落實當地接引菩薩，拓展全球菩提林立

慈濟人在海地展開救援行動，
算算從地震後至今已七十多天。
急難救助即將告一段落，
接著就是要思考如何為他們帶來中長期的幫助。
慈濟人在海地這段期間，除給予物資，
亦以『感恩、尊重、愛』的慈濟人文，
因此感動不少當地人。
慈濟人也為這些有心的當地志工舉辦了四梯次志工培訓課程，
共有三百多人參加，大家如規如律，
上人讚嘆道：
「人間菩薩運用慈悲、發揮智慧，
讓慈濟的精神理念落地生根，
我很感佩這一群人間菩薩在當地所做的一切！」
4月4日，慈濟人將在海地舉行萬人祈禱。
上人也感恩全球36國慈濟人為海地募心募款，
虔誠祈禱，作為在前線努力者的最佳後援和後盾。

慈濟人在智利也於3月27日及28日完成三場大型發放。
上人多次欣慰表示其中因緣之難得。
「一切所做的是這樣圓滿，
人緣、地緣，物資緣。。。所有因緣都具足」

過程中雖然也有重重難關，
但是慈濟人在智利，白天忙勘災、救災事宜，
也舉辦茶會跟當地華僑/台商分享慈濟；
晚間十點則跟上人視訊報告進度和請示；
上人讚嘆他們：
「上求下化，同時也渡化當地的企業家，
這都是多管齊下，真的是令人感動！」
上人期許慈濟精神能夠就地落實，
「落實當地接引菩薩，
拓展全球菩提林立。」

慢慢觀察上人培育各地菩提種子的用心，
作為一個海外弟子，我有太多的感恩。

《水懺》難誦

「水比什麼都重要，
萬物沒有水生長不起來；
所以水叫做水脈，也叫做命脈。」
上人早會上提及沒水之苦。
像大陸的廣西、重慶、四川、貴州、雲南等，
土地一片乾旱。

提到廣西現在每人每天的生活，
只能分配到「四兩水」。
上人問說，這可怎麼生活下去？
我們走幾步、爬幾層樓梯，
口渴就把那一小杯水喝完了！！

連醫院裡也限水，每個病人每天限水一小桶，
產婦，則多半桶；
當我們都在鼓勵人們多洗手以保衛生時，
上人非常憂心表示擔心哪一天我們也沒水用時怎辦。
上人說：
「我為什麼嘮嘮叨叨？
我是在講『水經』。」
上人於是說了一個故事：
話說過去叢林，
有專門從山下挑水上山的修行人，
見道場僧眾有人用水無度，
就跟他們說：
我挑水，我甘願，我修福；
你們用水，要惜福啊！
要知道《水懺》難誦。」
就《水懺》經文，
上人曾經用了五百多天宣講，
上人說，可見裡面道理多深啊！
憂心四大不調，
上人也提及拉托維亞暴雪後雪化成災。
「人類應該要很檢點，並且多反省。
我們要與大地共生息，
平常生活中要好好珍惜大地萬物。」

以慈悲入群，以智慧度化

2月27日智利歷經規模8.8的大地震後，
阿根廷慈濟人這幾個星期來在當地勘災，
並打算於3月27、28日進行首次大規模的發放。
上人提及慈濟人在當地救援行動之因緣很殊勝。
上至總統等都很護持，
雖然慈濟人在過程中，偶而遭遇考驗，
在協調的過程，
慈濟人的心情彷彿洗三溫暖：忽而焦慮，忽而歡喜。
像要調派軍機，雖然上頭答應了，
相關單位又有意見。
無論如何，最後軍方還是答應派出軍機協助物資運送；
上人欣慰慈濟人在智利「菩薩因緣很具足」
上人說，
「菩薩同行，不管是遠方來的，
或是當地的見善隨喜菩薩，
看到別人做好事、也會發心，
這實在是因緣不可思議。」

上人尤其讚嘆當地政府那樣明智，
對慈濟這慈善團體能給予高度肯定和配合──
包括派員守護慈濟的發放物資。
即便夜間駐守人員只有一人，
（只因他們對自己國家的治安有信心。）
上人也表達相信他們的治安；
因為震後雖有人搶劫百貨的電器，
但當國家頒佈命令要大家歸還時，
這些民眾安靜下來之後，
也乖乖地把物資歸還。

提到智利救災的善因緣，
難免讓上人對海地災後的重建無門感心疼。
菲律賓也是一個讓上人牽掛的地方。
當地許多貧民窟常遭受水災、火災之苦。
只不過2009年九月凱莎娜颱風後，
慈濟人透過以工代賑的方式，帶動災民清理家園。
許多人更因此投入慈濟志工培訓。
日前共有80位志工完成五梯次培訓，
授證為「灰天白雲」的社區志工。
上人說慈濟人以慈悲心入人群，
「不管時間有多長，慈濟人一定要菩薩成長，
一定要利益眾生，
我們幫他解決困境還要輔導他造福人群，
這是我們現在最需要的菩薩群。
要如何去度化都是要用智慧！」

不要輕視每粒沙塵的威力

幾天前，台灣發生嚴重沙塵暴，
其成因乃因大陸沙漠化嚴重所致。
此次的沙塵暴造成一位老人溺水失救，
因沙塵暴阻礙了救難人員視線。
上人藉此叮嚀大家：
不要小看每一粒沙石，累積起來也相當驚人。

上人提到，大唐西域記載，
玄奘法師取經時也曾遇到沙塵暴：
「法師看到沙漠，遠看是一個型態，
走近後又是另一個型態，
隨著風，各種不同的形狀不斷變化，
沙像河流一樣，真的很可怕。
所以風與沙雖然看來濛濛地一片，但是威力無窮，
千萬不要輕視每粒沙塵的威力。」

提起蒙古沙漠化，
上人也談起1992年慈濟人蒙古勘災救災情形。
1992年底，前蘇聯正式解體之後，
外蒙古頓失外援，造成糧食嚴重不足、
嬰幼兒缺乏營養品。
上人說，當時看到拍回來的相片和錄影，
真的很不忍心，遍地牲畜屍體見骨。

慈濟人到北京採購棉被和奶粉等發放物資。
只是，雪中山路難行又費時；
上人指示勘災慈濟人利用鐵路，
卻被告知安全堪慮，無法保證物資可否全數送達；
念及發放物資，即是為了解當地人的飢寒；
上人指示還是以空運解決問題，即便運費不便宜。
結果兩架飛機，利用三天，蒙古─北京來回，
九駕次終將所有物資運達；
抵達當地時間恰好是過年前一天。

上人說，
看到當地人領到禦寒衣物與營養品，
溫暖了他們的心。
感受到慈濟人真的是有願有力。
「菩薩們以誓願力，沒有困難的事，
慈悲喜捨且不捨眾生受苦難。」

除外蒙慈善救援外，
1993年內蒙爆發鼠疫時，
時任花蓮慈濟醫院的曾文賓院長，
亦以過去有經驗，自願帶隊前往。
上人說：
「天只有一片，天下一家親，
我們在這土地上何必分你我；
哪個地方受災，也會影響到普天之下，
所以我們要相親相愛與大地共生息。」
上人期許人人疼惜大地，
像台東，四十多年前海邊一片光禿禿的風沙飛揚，
現在因成功造林，問題就解決了。
所以，人即可以破壞環境、人也可以呵護地球。

國正民和，就國興民安

近日泰國的紅衫軍大舉示威抗議，
還將鮮血灑總理府。
上人慨嘆泰國原本是一個很祥和、
充滿佛教原始氣象的國家；
奈何人心不調和，道理就慢慢消失。

泰國紅衫軍、黃衫軍對於政府政策有不同訴求，
誰對誰錯，很難判斷，
但是長時間的對立，人心不調，
社會不祥和，士農工商都受到影響。

2004年泰國政府有感於道德文化淪喪，社會問題多，
於是成立一「道德中心」，派各界菁英至他國參訪取經。
當他們來到台灣參訪慈濟後，深受慈濟精神感動，
因此2005年開始就一團接著一團到來慈濟志業體參訪取經。

上人說，感覺到他們有心向善看齊，
想要改變民心、安住民心。
只可惜這份善的力量還不及發揮，
近日泰國的社會紛爭又起。
上人惋惜泰國這佛教國家本來享有幾十年的和諧，
只因人心亂了，社會也跟著亂。
每天正忙著海地賑災指導的上人，
自然提起海地災民的苦與難；
想到在平安國土的人不知惜福，
上人嘆道：『人要知福、知足，
充滿感恩，社會就是和平，
社會和平才是民眾之福。」

上人開示道：
「國正民和」，就是「國興民安」，
只有一個字『和』，人民才會有福報。」
上人期許人人要珍惜並時時感恩社會供應給我們的生活，
物豐民富不是理所當然的。

上人警惕人人心要定，
因為只要小範圍的人心不調和，
就可以擴散到大的範圍。
所以人人不要以為差我一個無差，
一個心念不調、一個動作不對，
整個次序就亂了。」

災難來時，即是人人受教育、警惕的時刻

近來，上人總是苦口婆心，
警惕人人驚世災難，要起警世覺悟。
今天早會，上人開示道：
「既有惡的共業造成多災多難，
一定要有善的福業淡化惡濁，才能消弭天下災難。
災難來時，即是人人受教育、警惕的時刻，
也是菩薩出現的時刻。
上人說，
菩薩，就是一邊搶救苦難，
一邊以身教、行動示範人生的典範。
自己覺悟以後，還教別人體會、覺悟，
彼此之間互相護持、牽手連心走上菩薩大道。
上人也說：
「這樣愛的循環、善的互動，
人世間才有改變的時刻！」
上人追述88風災後，
全球五十二國慈濟人或冒著風雪勸募，
又或走在烈日下彎腰鞠躬募款，
無非都是要募心──
喚起人人『有災難喔！要覺悟喔！』
把握機會來教化人人，集中力量為需要的人付出！

慈濟在高雄杉林、屏東縣高樹鄉為災民打造大愛屋後，
慈濟人真心與鄉親互動，也有人因此感動發心，
借出他原本經營卡拉OK的地方供慈濟作活動中心。

3月21日，台南玉井大愛園區也舉行動土典禮了。
上人回憶當時和政府、中央重建委員會與慈濟協議，
讓真正的受災戶、得依實際家中人口數，
安排適當的大愛屋大小。
經當地政府鑑定，
慈濟人秉持誠正信實理念，深入了解、輔導，
讓鄉親理解，點滴都要用在最需要，
並讓鄉親接受以實際住戶作為入住房舍大小的標準。
大愛村也設有所謂的「省親房」──供偶爾要回來省親者住宿，
這省親房平時亦可作為鄉親的活動中心。
設想周到，鄉親們對此安排已欣然接受。
3月21日玉井大愛村動土了，
上人也對這未來的小社區寄於無限祝福：
希望鄉親們在此能安居樂業！

我們也祝福這些即將入住大愛村的災民，
日日歡喜、感恩！

我願傳承智慧燈

「我願傳承智慧燈」，
這是我們每天的祈禱和發願。
上人說，慈濟人在地球上，
不管足跡走到哪裡，當地就是一片福田;
慈濟人把握機會灑播愛的種子，
也期許自己能夠點亮人人心地的一盞燈，
讓人人心地光明，照耀世間，
讓人人看清道路，不迷失。

有感於全球災難頻傳，
上人說，壞劫是因人心末法、
道德不斷淪喪，人類造業成災，眾生才會共業受苦。

像菲律賓就經常受水火災之苦。
日前菲律賓又有一火災，造成三百多戶住家燒毀。
究其原因是因為有人發生口角，就這樣放火燒屋。
上人嘆人們貪嗔癡的無明火，
在一念衝動之下，就就造這麼多人受災難！

菲律賓慈濟人在火災發生後，立即勘災、發放。
同時在發放現場跟大家介紹慈濟的竹筒歲月，
並播放海地地震災後影片，
讓大家看到自己雖受災，還是比海地災民有福。

在慈濟人帶動下，許多災民也佈施給海地災民。
即便只是區區一塊披索的佈施，
甚至借錢投入竹筒者亦有之；
上人讚嘆災民也肯定慈濟人：
「菩薩傳承智慧，開啟眾生黑暗的心靈，
撫慰眾生不要埋怨，『你苦，有人比你更苦』；
以智慧燈照亮黑暗的苦難人！」

全球各地慈濟人不管是在美國或澳洲，
都以海地這次的災難帶動大家啟發愛心，
上人說，慈濟人就是大地農夫，
哪裡有了災難就用世間無常觀去輔導，
讓人人將心比心，讓人人願意付出，
帶動起一份人間的無私大愛！
慈濟人拔苦予樂，
除拔除眾生苦難，
亦帶動他們體會施比受更有福的快樂；
讓人人能做付出的人，
並謹記「莫因善小而不為，莫因惡小而為之。」
體會人人一點一滴付出，
滴水可成河、粒米可成籮；
相對的，埋怨、憾恨則不要放在心裡，
要用智慧克服心理的不平；才不會釀禍。

「我願傳承智慧燈」，
即當用心上求佛道，下化眾生！

菩薩芳蹤

玻利維亞元月開始豪大雨不斷，五個省受災。
慈濟人近日前往最近的災區勘災，
也要車行120公里；步行四小時15公里。
看大家踏著泥濘，不辭辛勞付出，
上人讚嘆大家的發大心、立大願。

即便忙於玻利維亞的賑災，
但這群慈濟人仍安排時間，
準備與巴拉圭、巴西等地慈濟人一起到智利發放。
上人欣言：「這就是菩薩芳蹤。」
「菩薩發大道心，覺有情，
不管多遙遠，路多難走，
都會克服困難，
走入苦難眾生的境界去付出，
而且輕安自在。」

慈濟人付出又說感恩。
那是因為親自體會無常，
瞭解佛陀所說的成、住、壞、空，
而用感恩心來看世間，
把握因緣，克服萬難付出無所求，
還要做到使命必達──拔苦予樂。
像醫院志工，
面對不同習性的病人和家屬，
慈濟人就會發揮智慧、培養慈悲，
寬心地去膚慰。

上人屢屢叮嚀，世間的四大不調，都起於人心不調；
舉大陸雲南昆明近來面臨乾旱之苦；
新疆又面對三月雪融化之後的水災之難；
上人嘆此處的水無法流入需要的雲南
實為人世間的無奈，
也警示人人：
好好警惕自己，珍惜水資源！
虔誠戒慎、呵護大地、敬天愛地！

愛讓人心平靜、尊重且願意付出

日前美國第九梯次賑災團已抵達海地進行發放。
見發放情形深具人文精神：施者恭敬、受者感恩，
上人欣慰表示，那都是因為愛；
慈濟人間菩薩接力愛，
愛讓人心平靜、尊重且願意付出。

憶及開始海地賑災路的步步維艱，
和不知道如何著手救助他們的千頭萬緒，
上人還是嘆海地災民的多災也多難。
相對的，於不久前發生8.8地震的海地災民就幸運多了。

阿根廷慈濟人到智利勘災，
那一天剛好逢該國總統交接典禮，
智利機場開放的第一天，也是慈濟人搭機到災區的那一天。
一到智利，
慈濟人很順利地就聯絡上當地的會員和慈濟人親友，
也與重災區康塞普松市市長接洽，隔天市長升任省長，
還借出省長辦公室供慈濟人與上人視訊連線。
也就這樣在時間、空間和人與人之間的諸多好因緣匯聚，
促成了慈濟人很快即可決定救援的方向。
採買供發放的物資時，
還獲政府同意免稅與協助免費運送。

上人肯定該國政府那麼明快、明智的給予慈濟這國外慈善團體
那樣高度的肯定、信任和配合，
上人除表示感動以外，也藉此為眾開示：
「有福者在福地；哪怕有災難，也很快得到幫助。
業重者，在窮苦的國家，有災難，
哪怕有心要幫助他們也困難重重。」

上人藉事顯理，讓我們更瞭解見苦知福，
更要惜福；造福。
上人勉勵大家天天內修誠正信實、外行慈悲喜捨。
即是讓我們修福又修慧。
讓我們共勉之！

心能信解無常，行即能證法喜

《三十七助道品》〈七覺支〉之「喜覺支」
上人說：「佛陀教導我們宏觀天下，
看到、體會到眾生苦難之多，
見證佛陀所說的無常觀，
即能通達真理。
身體力行去付出，
雖然過程辛苦，
但體會到施比受的歡喜，即是法喜。」

上人以慈濟人在海地救災為例，
經歷重重困難，
但仍是以「甘願做、歡喜受」的歡喜心付出，
達成任務後的法喜，即是「喜覺支」。

慈濟人日前到海地一所修道院勘災，
修女們所維護的貧童學校、診所都在地震後損毀，
修女也無安身之所，面臨斷炊的困境，
慈濟人立即提供十日的糧食，並將規畫進行發放。
當慈濟人恭讀上人的慰問信時，
修女們都很感動，說要把上人的信珍藏。
瞭解她們的困境，
上人希望慈濟能在那兒為他們安排中期計畫，
協助重建學校與醫療單位。

相較於海地，台灣災民就幸運多了。
像高雄甲仙3月4日發生大地震後，
玉井國中受災嚴重，教育部允諾重建，
但工程期要一段時間。
此時在校方與慈濟人接觸，
慈濟人即應允立即搭建簡易屋，
讓學生們能有安適的求學環境。

不忍海地災民仍然處在那樣惡劣的環境，
上人還是不斷的思考救援方案；
同時也感恩全球慈濟人雖未能至災區救災，
但仍然能夠到社區帶動人人的大愛。
像馬來西亞慈濟人走入校園，
向孩子們分享海地的救災行動，啟發孩子的愛心；
而慈濟人在台灣也不斷地進行菩薩招生。

上人勉眾將愛的力量會合起來，
為天下苦難人付出。
「在時間、空間、人與人之間，
不斷地成就與把握因緣！」

精進覺支

今天上人以《三十七助道品》〈七覺支〉之精進覺支開示，
提醒人人時間飛逝，世間無常，人人更要專心精勤。
上人說，在災難偏多的這壞劫，
我們更要從新開始，將人倫道德搶救回來，
讓人人的心持戒、守志奉道，擇善法而行。

上人說各行各業都要選擇能利益眾生的志向，
志向一旦選定了還要專精學習，
像醫療人員，用佛心行菩薩道，
也要時時精進、提升自己的覺悟。
上人讚嘆慈濟醫療團隊往關山、玉里慶賀週年慶同時，
亦不忘精進研習。

還有馬來西亞、新加坡人醫會一行106人
也在3月10日至14日前往斯里蘭卡進行義診。
大家經過長途跋涉，抵達一偏遠山城，
在當地醫療院所院長的支持下，
幫助兩千多位病患解除病苦。
該院長曾經參加去年的人醫會國際年會，
回去之後號召醫護同仁一起加入慈濟人醫會。
這次也有六十人參與義診。
平常，院長也會利用週末當人醫志工。
身著志工服的付出，
他從中體會到不只是在職務上要有責任，
還要盡自己的良能去服務別人。
上人讚嘆他這樣的精神就是「大愛」。

其實那幾天的義診場地、設備都很簡陋診，
因為設備不佳，中途還有停電狀況；
但這群人醫仍然克服困難環境，
以智慧為貧病者解除苦痛。
眾多病患中，
有一婦女因孩子打翻油燈，灼傷其肩頸與臉部，
因沒有即時治療，導致其頸部無法自由轉動，
慈濟人去年幫她進行一次手術，
這一次再續予與治療，希望能幫助她恢復正常生活。
另一老翁也一樣因白內障而在去年義診時開了一次刀，
開刀後，他得以採茶賺取微薄生活費，
這次人醫又幫他進行另一眼的手術，盼他能重見光明。

上人感恩這群人醫深入窮鄉僻壤為愛付出，
「這一群學有專精的守志行醫，道業專精，
醫病醫人更醫心，他們用心用愛付出，
讓當地的人感覺到有人愛、有依靠，
讓貧窮人脫離病苦，心靈也可以脫離那一份埋怨苦難。」

上人以手術時突然停電，需要懂得電路的人協助，
說明：「各行各業的人匯合一份大愛的心力，
就是一股能夠及時援助他人的良能！」

擇法覺支

上人以「三十七助道品」〈七覺支〉之「擇法覺支」為眾開示；
勉眾慎選人生方向，就像學生填寫大學志願一樣；
一旦選對了方向，就要專心立志、守志。
不為「利慾」誘惑自己，卻要「利益」眾生。
若為名利誘惑，往錯誤方向，
損害別人，也會損傷自己的慧命。

就像醫學生一旦立志學醫，就要很用功，
也要有付出無所求的使命感，
一心為病人解除苦難，膚慰心靈。
上常稱醫生為大醫王。
上人說：「『大醫王』不是隨口的稱呼，
『大醫王』就是佛心，
有和佛同等覺悟自己的使命，了解眾生的苦難。
而選擇這樣的志業後，還要立志不動，
不受欲念的誘惑，不讓生命的方向有所偏差。」

上人以全球人醫在菲律賓、斯里蘭卡、海地等地展開義診為例，
說明人醫所做不只是醫療，也是慈善的工作，
發揮的也是志業精神！

最近慈濟人在海地國家足球場的發放，
也有人醫醫師隨行。
慈濟人讓災民大家都有位子坐，帶動眾人一同祈禱，
當地的神父、牧師與維和部隊也一同參與下。

念及前幾次發放都在緊張氣氛中完成；
上人歡喜讚嘆這次發放，莊嚴、溫馨和充滿尊嚴。
感受人緣、地緣的逐漸成熟，
還有欣見發放現場展現「感恩、尊重、愛」；
上人看來，比較早前寬慰不少。

上人也是佛心大醫王不是嗎？

讓人心就軌

智利在新舊任總統交接那一天又發生6.9餘震，
上人在3月12日志工早會跟大家說，
我們沒有感覺搖晃，乃處平安之境。
然上人則表達其擔心：
擔心上次地震後已經鬆動的房屋倒塌，
擔心有沒有人命再次因此損傷。

其實慈濟人剛於3月10日從阿根廷到智利勘災；
上人慶幸那兒人緣、地緣殊勝，
當地有幾位熟識的朋友願意協助慈濟相關救災事宜。
連初識也剛上一天任的省長
都願意借出他的辦公室供慈濟人勘災用。

由於慈濟人整齊的隊伍深烙別人腦海，
就連智利首都聖地牙哥機場的海關人員，
一見慈濟人就主動詢問是否來此賑災？
上人表示，那就是菩薩形象、菩薩群體。
「菩薩的身影所到之處，就能弘法。
行動中，看到整齊，
美好的團隊說出來的話，
可以引導人人面向正道。」
上人期許慈濟人多說慈濟，
一天說他十次，總有一次能感動人。

上人再次提到地球軸心因智利地震而偏了，
但期許人世間的心念偏不得，差不得，
「一偏、一差就影響太大了。」
所以慈濟人要多說慈濟，
帶動人人發菩薩心、行菩薩道，
讓人心軌道回歸正常。

菩薩互相牽引

《八大人覺經中》第八覺知：
「生死熾然，苦惱無量；
發大乘心，普濟一切，
願代眾生，受無量苦，
令諸眾生，畢竟大樂。」

上人每天早上以人間苦相為眾開示，
感恩慈濟人以菩薩覺有情投入膚慰眾生之餘，
還是殷殷叮嚀大家：
「人生不知不覺，容易沈迷；
這一沉淪下去要浮起來就很困難；
有好的環境拉一把，要奮力上游。
慈濟人走入人間菩薩道，
菩薩互相牽引，更要珍惜。」
上人要大家多看「八大人覺經」和
「三十七助道品」以精進道業。

看人間種種苦相，上人教導大家認知，
地獄其實不只是死後有精神上的折磨，
就是在人間，也有心靈的地獄，物質的地獄，
有相之苦、無相之苦，
富中之貧苦、貪不饜足之苦，
五欲的財色名食睡也是苦源。

但上人也教導大家，同樣到地獄，
也有苦難眾生和大願地藏王菩薩之別，感受也不同。
「苦難眾生，苦還要堪忍，所以苦啊！
但是菩薩是自願的；所以「甘願做、歡喜受」。」

上人舉一慈濟人身體負傷，
仍然執意參與海地救援行動，說明：
「菩薩覺有情，明知有苦、明知哪裡不安還是要去，
因為只有這樣菩薩心才自安。」
「步步為營地感受那樣的境界之苦，
心靈有了感受，支持的願力會更深切，
菩薩就自然能更深切地堪得忍耐！」

提到「生死熾然，苦惱無量」，
上人說，人生不脫生死，
而生死之間的病、老，不一定每個人都有因緣經歷。
古云：『一樣生，百樣死。』正說明了
生死在瞬息之間，沒有人知道會怎樣死。
有些病隨著個人業力帶來此生，出生沒多久就死。
人在人世間的緣壽命長短，
是因為過去生中的因緣果報。

上人期許人人覺知，我們的生命，
每一天就像火在燒一樣。
菩薩就是要覺知大自然中的四大（水土火風）循環，
了知生死，才能發大乘心。
人若在生死之間沒有如此察覺，就會苦惱無量。

佛法浩瀚，佛陀智慧無邊。
這麼多年來上人帶領慈濟人聞聲救苦，
不分種族、不分宗教。
一生以「為佛教、為眾生」為奉的上人
今以慈濟人到海地這以天主教徒居多的國家，
展開救援行動因緣，告訴弟子：
尊重別人，不要忘掉自己的本分。
「慈濟的精神在於尊重別人，
也要弘揚佛教的本懷。」
與彼等分享菩薩的自願自覺──覺有情：
解除災民生活的困境，也要讓他知道，
富有不只是有形的，無形的愛心才是真富有。

十惡不做、十善奉行

《八大人覺經》之第七覺悟:
「五欲過患，雖為俗人，
不染世樂，常念三衣，
瓦缽法器，志願出家，
守道清白，梵行遠高，慈悲一切。」

上人提醒人人遠離十惡、不犯五欲
以慈濟十戒保護自己、也保護別人，
家庭社會才會日日平安與祥和。
上人說「身、口、意要好好守護，
十惡不做、十善奉行，
要時時照顧好自己的一念心。」

上人教導大家修行之道在於：
反觀於心要止貪，
反觀於身要慎行，
時時戒護自我才能轉貪念為布施，
轉殺生為護生。
至於口舌的造業：
虛妄之言、獻諂之語、是非兩舌與惡口傷人；
要避免的話唯有去除心中的貪嗔癡，
且多說好話，說利益人群、撫慰人心、安定人心的話。

提到凡夫沈溺於「財色名食睡」五欲，
上人開示道：「財誰不愛，但有一缺九，苦啊！
而色，色欲迷心，
酒不醉人人自醉、花不迷人人自迷，
自我沉淪，人倫道德就會損害。」
上人自喻別人說他不愛名，
但他實則很「愛名」。
「我是要維護我清淨的名。」
上人期許人人都一樣能夠潔身自愛，
不要汙染到自己的身心靈。

提到食，上人說：人們的鼻下橫永遠也填不滿。
吞食了多少生命，肚子就像墳墓一樣，
埋藏了多少動物屍體。

至於睡，常常以「過秒關」、謹慎、積極過日子的上人
更是警示大家「已經不及了，分秒要把握好，
讓頭腦覺醒，不浪費時間。」
上人說：「不論出家或在家都要守道清白，
梵行高遠、清淨己心。」
上人也說：「如果讓五欲覆蓋我們的心，
我們的行為就會顛倒！」

「佛陀要我們覺悟，只要一念心轉就不難。」
像一位李秀湄師姊，年幼時家境困苦，
一心一意想賺錢的她投入經營聲色場所，
然而接觸慈濟後，升起勇猛心，
轉業成功，如今當醫院看護，
在工作中體驗人生無常，生命就在呼吸間；
她甘願投入慈濟，守戒奉行。

另一位賣臭豆腐的林松旺師兄也一樣，
過去因不識字，幾次都考不到駕照，
經過慈誠培訓後，瞭解不對的事不要做，
為守慈濟十戒中的「遵守交通規則」，
最後終於考上駕照。

上人讚嘆兩人的精進與願力，
也叮嚀大家：
「人生應守持一切。
十戒可以保護自己、也保護別人，
家庭社會才會日日平安與祥和。」

菩薩佈施，等念怨親

最近全世界地震頻傳，
3月8日土耳其又發生6.0地震，造成51人死亡。
嘉義地區也有5.1級地震；
大家真的「談震色變」。
上人再次叮嚀大家：生存在這片土地上，
人人要警覺土地不平安，人就不平安。
人人對無常要警惕，對生命也要有所覺悟。

提到《八大人覺經》第六覺知：
「貧苦多怨，橫結惡緣；
菩薩佈施，等念怨親，
不念舊惡，不憎惡人。」
上人說，物質上窮苦者眾，但心靈有苦者更多。
常說：『富中之貧」者，即是求無饜足者，
永遠「有一缺九」，多還要再多；
事業越大苦惱更多，人生迷失在一個又一個的圈圈。

上人開示道：人生到最後還是要歸零的。
只是眾生迷茫，
不知道數字後面的「0」越多，就越苦惱。
有錢人若捨不得佈施，愛計較，反而會惹人怨；
相反的，上人說菩薩佈施，還能做到等念怨親。
把財產當成功具，解開眾生苦難；
不只愛自己的子孫，
還能夠把人人當成至愛的人，
慈悲平等對待一切眾生。

以慈濟人付出同時感恩為例，
上人說，這就是做到財施、法施；
能夠感恩就是法。
慈濟人不分親疏，
只要人人快樂，我就法喜，
這就是菩薩的平等觀──沒有怨親分別，
能做到「普天三無」：
普天之下沒有我不愛的人；
普天之下沒有我不原諒的人──以心寬念純善解凡夫習氣；
普天之下沒有我不信任的人──相信人人都有善念，不念舊惡。
上人期許人人把心鋪平，
不憎惡人，也不棄、不厭他們；
幫助他們，讓他們心靈富有。

提到心靈富有，
上人舉美國人醫會的黃東留中醫師為例；
她單身，2002年中風，慈濟人持續關懷她；
她非常感念，幾年下來，
將一生數百萬積蓄捐出；
她一點都不畏懼未來生活，
因為她覺得有法親關懷，
又有老人津貼即足已！

還有慈濟人在海地，
雖然信仰、膚色不同，
但慈濟人一樣做到無畏施，
讓人人安心之外，
還能接受慈濟人文，
學習慈濟人佈施──將錢幣投入竹筒。
上人欣慰讚嘆這點滴力量是
慈悲智慧和願力並行才能做到的。
看到那畫面，看到大家佈施的快樂，
我也看到了「貧中之富」的最經典畫面。

菩薩覺有情

「八大人覺經」第五覺知：
「愚痴生死，菩薩常念
廣學多聞，增長智慧，
成就辯才，教化一切，
悉以大樂。」
上人以慈濟大學解剖學科王曰然老師，
以身教、言教為例，
說明老師如何以感恩心對待大體老師，
嚴格指導學生，親自操刀，讓學生深入瞭解器官位置，
讓學生增長智慧。
尤其教導孩子以感恩、尊重態度對待大體老師和家屬；
但又能貼近學生，如對待弟妹般的疼席愛護；
教導學生如何表達，成就辯才。

許多大體老師生前是慈濟慈誠、委員或環保志工。
上人語帶哽咽地稱讚這些無語老師；
「從良語良師身體力行」一直做到往生後，
「能捨一切諸難捨。頭目髓腦悉施人」，
成就慈濟的醫學教育。
上人形容他們的人生像鑽石一樣有價值，
生時不空過人生，
往生後，則成醫海領航師，
以身示教，引領學生瞭解生命的奧秘，
方向不偏差，
是真正的菩薩覺有情！

精進不懈怠才能去除煩惱魔

「人發起脾氣，人倫道德就會喪失，
一時之氣，心思就會亂，
心思亂了就會造作惡業。」
上人在早會上提到人心不調也會影響天地四大不調。
「要相信大地萬物要循環順暢，就是要從人心開始。」

《八大人覺經》第四覺知
「懈怠墜落；常行精進，
破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。」
上人以此叮嚀人人時時精進，
且以慈濟人在全球精進，
愛心集合起來即可成就許多國家的希望。

3月6日，慈濟於緬甸所援建的第一所希望工程──
甘頂鐘第四中學正式移交予緬甸政府。
上人回憶2008年5月12日納吉斯風災之後，
慈濟人即展開長期援助工作，
從米糧的發放，到種子與肥料的發放，
提高他們的士氣，教導他們人助、自助，
獲當地軍政府肯定。
上人肯定慈濟人不求自己得安樂，
只求天地眾生能平安，
放下身段、縮小自己發揮奈米良能。
看到當地小孩求學環境不佳，
一個大教室，六個黑板，
老師分別在黑板前對六個班級的小孩上課。
上人看了不忍心，決定為他們蓋學校。
而今完成交接的學校非常完備，
當局決定將之升格為中學。
學校老師、同學都表達深刻的感恩之意。
上人期許這感恩精神能傳承下去。
「教育是傳道、授業、解惑，
人的本性與方向也要靠教育一代代傳授下去，
因此要導之以禮、育之以德。」

以《八大人覺經》之第四覺知，
上人為眾開示道：
「我們每一秒鐘都要精進，
精進不懈怠才能去除煩惱魔。」
上人警惕大家：煩惱魔會傷害我們的慧命。
上人再次跟大家說，
地球的平安就要從人的心安下來開始做起，
「安而後靜、靜而後定，定而後能慮，
時時反省才會時時覺悟」
「驚世的災難要有警世的覺悟！」

安貧守道，唯慧是業

八大人覺經，第三覺知：
心無厭足，唯得多求，增長罪惡；
菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

上人以南非黑人婦女做慈濟的故事，
跟大家說明，
環境不好，常受歧視的這群黑人婦女，
接觸慈濟，瞭解人間有比他們更苦的眾生之後，
發心，且以回報慈濟人的心，
去擁抱、關懷愛滋病人，
上人讚嘆他們心寬念純，
接受慈濟人文並用在生活中，
知足且安貧樂道、守道，
惟慧是業──把智慧當成是終生要追求的。
「這就是菩薩。不只自愛，還能愛人。」

像海地發生地震之後，
他們也發動募款募心活動；
雖遭受當地人的質疑，
為什麼不救南非，要救海地黑人，
他們仍然鍥而不捨的跟人家說明白：
「我們在南非都有在做。
我們雖窮，但是平安的人就要救濟遇到災難的人。
點滴匯入大海，可以滋潤生命。」
說的那個人也不好意思，願意投入志工行列。

相較於南非這群慈濟人的安貧守道，勇猛精進；
上人憂心的提及智利卻在震災後，
有民眾進入店家搶劫，
不是搶溫飽的食品，而是高科技產品，像電腦等。
當地大學生發出怒吼，覺得這些舉動，讓國家蒙羞。
上人指出，此乃「心無厭足，唯得多求」，
一切動作皆增長罪惡。

近日地震頻傳，今早印尼明古魯也發生6.5級地震，
地球不安，上人勉勵大家調伏好自己的心，
「定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 」
上人開示道：
「菩薩不爾，常念知足，安貧守道，
惟智慧是我們精進的方向！」

化解惡緣結善緣

每天我們唱誦「祈禱」──
歌詞有一句「化解惡緣結善緣」。
上人於早會上請大家深自反省，
可有真的注意自己的身口意業。
上人說：化解惡緣結善緣最好的方法就是愛惜生命。
「佛陀慈悲入微，說蠢動含靈皆有佛性」
所以，上人勉眾要愛惜生命，吃素不殺生。

見有人飼養寵物，視為愛惜生命，
上人提醒大家，
若只是選擇性的愛自己手上抱的寵物，其實也不對。
眾生有自己的天空，自己的世界和同類；
人類為表達愛牠、寵牠，抱來自己的身邊，
孰不知道自己實在凌遲牠，
讓動物「離鄉背井」，拆散牠與最愛。
更怕的是人畜共處，造成病菌交配感染。
上人告訴大家：
人有人的世界，人類要互愛，
對自然界的天地萬物，我們也要敬重，
這樣大家才會相安無事。

上人對天地瞬息萬變的災難真的憂心忡忡，
今天重提海地，看災民仍然無安身之處，
上人不捨道：「天地雖寬，災民卻沒寸土安身之處。」
「他們日子難過，我心靈的時間也很漫長。
不斷呼籲人人要知道共業的可怕。」

昨天志工早會結束，
台灣旗山即發生規模6.4淺層地震。
上人開示道：
「佛說一切唯心造。普天之下有災難就是人心所作。」
「共業能動須彌山」
惡的心念共振起來力量就大了。
上人期許人人真的要做到化解惡緣結善緣。
先從少慾知足開始，敬天愛地，共聚福緣，
才能活得身心自在，覺觀明諦──
頭腦清楚，覺悟觀察，明白道理！

心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死

面對四大不調，世間災難偏多，
上人說，今天早上，
他不由自主的拿起慈濟當年出版的「八大人覺經」來看。
當年描述的情境是土耳其大地震和台灣921大地震。
時間不同，災難更多，
古云：無風不起浪，
但在古巴，幾天前陸上無風，卻引來大浪，造成大洪水。
原來那是兩公里外，看不見的海風引起的大浪。

「八大人覺經」的第一覺知是：
「世間無常；國土危脆，
四大苦空，五蘊無我，
生滅變異，虛偽無主，
心是惡源，形為罪藪，
如是觀察，漸離生死。」

上人期許人人覺悟無常的警惕，
要有過秒關的心態；
像這次智利地震，造成地球軸心偏離八公分，自轉加速，
雖是零點幾秒的時間之差，
但上人說，這零幾秒都差不得。
因為就人的生命來說，零點幾秒過不去就是過不去。

上人期許人人莫沈迷在個人的享受、貪婪，
更強調心是罪源，形於身體的行為，
累積成很多業，就會成為眾生共業。

面對頻傳的天災，上人希望人人提高警覺，
上人說：
「我絕對不是危言聳聽，是真的苦口婆心，
雖然嘮叨一點，但卻是真的憂心。」

上人話猶在耳，八點多我在班上上課，
即有一波地震。
後來瞭解，原來是高雄甲仙發生6.4規模的地震，
造成全台搖動；
幾分鐘後，又發生4.8規模餘震。
此地震似乎在呼應上人的聲聲叮嚀，
讓人不由得不戒慎虔誠！

知行合一

智利發生地震之後，人們搶超市、縱火等事件，
讓上人操心不已。
上人嘆：「人心為什麼不能警覺？
人都在受苦了，為什麼還要破壞？
這樣搶一時之快、讓社會動亂，這樣整個社會能夠平和嗎？
能夠早日重建起來嗎？」

看智利災後的演變，
上人警示人人在富有時就要啟發心靈的善。
碰到災難，政府首要在安人心、安生活，讓災民吃飽，
即便沒有辦法給大家吃飽，也要馬上關懷。
像慈濟人在海地賑災，
慈濟人以虔誠、真誠且無私的愛對待災民，
所影響的也包括維和部隊和剛強的軍人。
他們看慈濟人彎腰鞠躬，把物資捧著高高的，
非常尊重災民，付出之後還要說感恩
親自參與後也體悟到了慈悲的本性而法喜充滿。
上人說人性本善，重點是看我們如何導引。

一篇篇的大道理不如易知能解能行的「靜思語」。
像美國監獄的一個受刑人，
看到靜思語後深受啟發，
雖在獄中亦能佈施行善。
上人說「知行合一」就是
「知道道理，還要實行這道路，
真正雙腳踏上了、體會了風光，
才是真道理，道非道才是真道。」
上人說：
「修行就是改變習氣，人人本具佛性，
但因為人人內心無明而有各種不同的習氣，
微渧先墮就是把習氣慢慢調服下來，
習氣改變了，就能回歸真誠的本性。
而再藉由種種苦難的考驗，更能了解因緣果報，
如果經不起考驗，人心就動亂起來
，這就是我們人的本性沒有調伏。」

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」
上人開示道「『明德』即是要覺悟我們自己的本性；
『明明德』即是自覺；『在親民』就是覺他，
學習常不輕菩薩的精神，視人人皆為未來佛，
而親近苦難者時，也要以親民之心愛護呵護。」
「知止而後有定，定而後能靜，
靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
靜思語正有此讓人定靜良能。
上人說：
「靜思就是要調適自我的本性，並且自我淨化，
顯露覺性與內心的智慧之光；
慈濟宗門就是行入人群，就是覺他，
就是要教導人人都有與佛同等的本性！」

祝福人人自覺覺他，覺行圓滿！

網霧成露

海地地震災情過了五十機天情況還是不明朗，交通不通暢，
為此，上人確實憂極病生，猶掛災民安置問題。
而今傳來智利又發生8.8強震，
雖然智利國家比較富有，
有豐富天然資源，也有教好的建築防震措施，
但是醫院倒，橋斷了，損傷也還無從估計。

上人嘆此五濁惡世，眾生苦惱、煩惱、心靈污濁，
皆是招惹災難的力量；
我們若要救世就要做到讓渾濁世界淨化呈寧靜的寂光土。

上人以《無量義經》『微渧先墮以淹欲塵，
開涅槃門扇解脫風』為眾開示，
「涅槃就是一片寂光，就是很平安、寧靜、祥和的國度，
而要能寧靜就是要先淨化人心，
人心淨化才是真的解脫，
沒有紛紛擾擾的困境來困擾我們的心。」
上人舉人生病了要換血為例，
說明要淨化人心也需要點點滴滴的法髓，
恢復健康的血脈，讓慧命成長！

上人以地震起源，說明地表列了，就是因為太乾了，
人的心地一樣，要致法清涼永掃無明懊惱，
生活淡泊才能智慧明朗。
上人舉沙漠中人們「網霧成露」的經驗，
提醒人人不可輕視點滴微小的力量，
更要好好的鋪好菩薩網，不讓點滴漏掉；
就像點滴掉落網中的霧水也能夠成為流水化為民生用水；
只要人人造福，福多了，災難就會減少。
上人不斷叮嚀大家用心再用心！