2011年2月28日 星期一

不管旁人什麼生態,慈悲喜捨必沒煩惱

2月28日志工早,上人與眾分享修行菩薩道的方法,
首先要具足忍的功夫。
「青山無所爭,福田用心耕」──
當我們發心立願走入菩薩道,要為普天下人的平安造福,
就是要做到『大慈無悔,大悲無怨』。
上人說:
「救人不是一個人的事,救世更不是少數人的事,
要呵護大地,更需要人人動手來做。
但是人有不同的習性,我們要善解,更要包容他,
別人生氣、量小,我們要悲憫他,
幫助他結更好人緣,成就他完美的行菩薩道。」

除此之外,上人說,還要『大喜無憂』,天天培養快樂的心。
不因團體有人習氣不好,道業即被動搖,生起煩惱。
行菩薩道不可能沒有障礙;但修行就是克服萬難,使命必達。
「走在菩薩道上,人人都是一本經── 有好念的經,不好念的經,
都是成就慧命的一部經,所以要用歡喜心修菩薩道的功夫。」

『大捨無求』。
上人教眾,即能對外人付出無所求,
更要時時反觀自省,有沒有對自己法親有所求?
「若有,就要懺悔、要改,要心懷感恩,珍惜擁有。」
宏觀天下,紐西蘭基督城地震災難,
奧克蘭及澳洲的慈濟人想前往援助,也求不可得。
上人愷言,真的要做好事,也要很有耐心,
能做,我們都要有感恩心。
「所以,我一直在說,我們要大懺悔,多反省,
要洗滌我們心中的無明習氣,
不要沒有動員,就開始人人心中有聲音了。」
「大地有應聲蟲。
一條蟲有聲音,所有的蟲都相應地發聲,聲音很大。」

要當菩薩,要具足慈悲、智慧;還要盡心力,
『見證慈悲,無私奉獻』;還要『學習謙卑,不見分別』,
看癟人恩別,不要看他、學他,
反而要問自己有沒有分別,要自我警惕,不要離間分別;
這樣,『菩薩道路,才能走得更寬、更廣』。

上人所說,其實是一首慈濟歌選,也是上人較早的開示內容;
上人說,旋律美,像清流得以洗滌心中的煩惱。
誰說不能?

今天也是慈濟大學大體老師追思感恩會;
提到幾位弟子,上人不捨,也欣慰表示:
「他們有緣走入了慈濟,走入人群去付出,
還要為天下事付起責任;
他們也都是來人間度人,度這一生中的家屬,
還要再乘願度未來的家屬,亮麗人生,絕對沒有迷茫。」

上人最後叮嚀:「我們要成就自己的生命大意義,
不管旁人是怎樣的生態,
我們若能做到『大慈、大悲、大喜、大捨』四無量心,
還有什麼煩惱呢?」

為普天下負起責任 淨化人心讓地球降溫

慈濟菲律賓慈濟人日前首次踏入菲律賓國會,
接受國會表揚慈濟為菲律賓社會的付出及貢獻,
2月27日志工早會,上人感恩地說,
「值得啊,因為菲律賓的慈濟人已經十幾年來走入民間用心用愛鋪路,
點點滴滴無不都是踏踏實實在付出……真的與有榮焉!」
上人深切期望有一天菲律賓要恢復過去的繁榮和希望。
但這還是要從人心做起。

佛陀憐憫眾生,心靈垢重,貪瞋癡累積的愚行,
迷失善良本性,造業破戒,因緣果報造成共業。
上人說,因此要能有所改變,就要恢復人性的規戒;
孝順父母、對兄弟的友愛,對朋友忠信。

近幾十年來,氣候極端異常、災難頻傳
上人說,現在就是應當覺醒的時刻,
而齋戒懺悔就是消弭災難的方法;
同時要趕快造福;以身體力行救助地球。

地球目前過熱,專家表示,地震會更頻繁。
提到地震,自然提起紐西蘭震災之後第七天,
政府不放棄救人,但也為往生者舉辦哀悼會。
上人也提起去年這一天,智利康塞普松發生規模8.8的強震,
災情一樣慘重。
一位曾參與震後搶救的消防隊員重返現場,
回想當時,他從天災中感受到災民幫助災民,
大家全心力投入救災的感動,
也學會了生命的可貴,
上人說:「在苦難中長養慈悲,
見苦以後才真正的覺悟,這是人的本性『愛心』。」
但我們要更進一步時時保持這一份愛心,
不要等到災難發生時,才去體會生命的可貴;
不要等到苦難才啟發悲心。
這份悲心一旦啟發就應該永恆把握。」

上人也歡喜說到,多米尼加等國的慈濟因緣,
深受當第一家媒體廣泛報導;
上人期許慈濟人能遍佈全球,哪裡有災難,就有慈濟人。
上人最後叮嚀:「我們要依教奉行佛陀兩千多年前教法,
過去無明,趕快洗滌;
為普天下負起責任,讓人心淨化,
人人生活中減碳,讓地球降溫。

以慈修心,善入佛慧;勤行精進,勿令放逸

2月26 日的志工早會,上人提及人心一念。
「假如人人只要在一秒鐘,動起了善念,能及時停止暴力,
也許可以救了整個利比亞;
但就是那一秒鐘、那一個念頭,
善念沒有浮現出來,所以惡性循環……」

一善破千災,台灣莫拉克風災後,
全球52國慈濟人為災民重建家園,
慈濟人也提供災民各式職業訓練,傳承文化傳統;
同時讓他們得以維持生計,
「只要一念善心動起來,就可以穩定社會!」

現今末法時代,善惡拔河,造成人心顛倒、災難頻傳。
上人勉眾直此時刻人人應該要「以慈修心,善入佛慧」──
「人人一定要培養出一份慈心造福、相惜相愛,
這樣就能『善入佛慧』,得到與佛同等的智慧;
更要「勤行精進,勿令放逸」,好好的自我勉勵、自我反省。
現今科技發達能知天下事、通萬物理,
但也因此,人人更要時時審慎思維、用心思考,
明辨大時代、大是非。
上人解釋:『果報相依』,
「你造什麼因、得什麼果,善惡相應如影隨形。
「殺業從口欲開始,你說你很善良,可是口中又吞食多少生命;
有愛心,但卻吞食眾生肉!
慈悲消失就是從口欲開始,所以我們真的要齋戒。」
上人開示,「齋」就是潔淨身心,保護自己的心和保護大地物命;
「戒」是防非止惡、護身正行,讓自身往正向而行。

上人說,「持齋者就是培養自己的慈悲心,身心清淨,
素食只是轉一個念頭,轉一個心善而已,
不要為了幾秒鐘的口感,而長自己的習氣。」
環境惡化、人受業報,反省一切還是要自身做起。
上人提醒,「我們不要做可憐人,
要趕快提升自己,做人間的貴人!
只要動一念善,就可以拯救一切,
所以還是要請大家時時多用心!」

2011年2月27日 星期日

見證無疆界的愛,以自己和慈濟為榮

紐西蘭地震,往生者大體陸續發現,並有二百多人生死未卜,
幾個國家的人道救援組織,仍努力尋找生命跡象。
2月25日志工早會,上人說,很多人為他們祈禱,
也勉眾在平安時,就要顧好這一念心。
否則,像「茉莉花革命」效應不斷延續,
也會破壞社會祥和,讓人民生活困苦。
上人開示:「一切平安就是福;人心不要這樣的浮動。
人心不調和,比四大不調更可怕,
所以,才天天跟大家談『心』。」

上人開示,人性本具無限量的潛能,「善惡無記」──
一念善的念頭產生,就有無限量的愛的力量,可以拯救天下,祥和社會。
假如一念惡,將如同利比亞一樣,人人心安不住,領導者不讓步,
彼此之間惡念一生,暴力就無窮盡。

「善惡無記」,人有無限的潛能,不分種族,不分膚色。
舉南非五千多位祖魯族菩薩為例,他們投入慈濟,
也能照顧一千多位艾滋病患和五千多位孤兒;
還可以耕耘、種菜佈施。
上人說,這群菩薩依報在這一片土地,
本來生活在無奈中,可是他們有本具佛性,
因緣成就,也可以發出善念共振,自救、救人。」
「我們人人本具有的善念,因緣一成熟,它可以自我轉變,
發大心,立大願,悲智雙運,立志慈悲行。」
近日,幾位南非黑人菩薩也應聯合國的邀請,
前往美國紐約參與聯合國婦女大會,
他們分享從南非1998年的動盪開始,
慈濟人如何走入他們的生活,陪伴與幫助他們,走出心靈的貧窮;
他們立志跟定師父。
「見證慈濟無疆界的愛,他們不再有自卑,以自己和慈濟為榮。」

繼南非祖魯族菩薩後,賴索托今年也有三位本土志工受證慈濟委員。
上人開示:「這都是一生無量,把種子就地深耕,
慢慢地伸出了他們的手,去幫助同膚色的自己人。」
今年開始也推動「大愛一條街」行動,上街推廣「靜思語」。

上人說,天天都有慈濟的歷史,但都是因為眾生受苦難過來,
所以才有慈濟人用心、用愛付出的歷史。
像大愛「歷史的一天」,就提到2003年的2月24日,
新疆發生規模6.8的大地震,慈濟人也踏上這一步的歷史。
「看到學校啟用了,那樣希望的展現,實在也是很歡喜。」
最後,上人還是叮嚀:
看天下災難偏多,更要戒慎虔誠,要多用心。

2011年2月25日 星期五

對別人不要有傷害,對自己要自愛

2月24日,上人跟大家說:
「佛陀出現在人間,就是為了一大事,
為眾生開示,讓我們理解天地人的道理;
學佛就是要讓佛陀引領我們導向正確的人生方向。」

上人表示,人原本有與佛同等的境界,因為一念的閃失,
已偏差得很遠很遠而成為凡夫,
「聖人與凡夫的距離真是很遠,所以要趕快迷途知返。
越是懵懂,凡夫罪業造的越多、反省的也要越多,
只要肯回頭,回歸本來的方向,不管是再遠都可以回頭!」
上人說,「佛陀絕對不會說『你無藥可救,你永遠墮落』,
斷了成佛的根本;
只要你肯懺悔、肯反省、肯發心,
過去所造的惡業也會慢慢的消除。」
就像在人間犯罪,願意承認者,可以稍微減刑;
反之,判的刑也就會越重。

上人說,懺悔覺悟才能回歸清淨佛性、純真菩薩心。
單純與清淨心如清水活泉;
看似平淡,無色、無味,但能洗滌污垢,
,增長慧命。
菩薩心平淡,卻是自救救人的清泉,
可以洗滌自己的無明,去除別人的習氣。
上人說,「慈濟人不需拜,萬佛
但每天要抱著戒慎虔誠的心,學菩薩道。
平常生活要自我警惕:
對別人不要有傷害,對自己要自愛。」
上人期許人人「法髓入心長慧命,入理觀想貼佛心。」

尤其觀世間災難頻傳,像最近在火環帶的好幾個國家都發生地震,
就要想佛陀所說的「三理四相」,
瞭解起心動念無不是業。
照顧好自己的心,守住一個『好』、一個『定』
在「生住異滅」中要發好願、說好話、行好事。
上人開示,「升一個好念,我們能把握當下、恆持剎那嗎?
好事、好心、好行能夠時時刻刻分秒鐘都在『好』中累積嗎?
我們的心要『定』,不斷累積好事、好緣、好心。
讓我們用『好』為定力,沒有生死輪迴、沒有懵懂來去不由自己,
才不會受到環境而迷茫。」
上人期許,人人要多造福,人與人無爭則人安,與世無爭則世安,
以齋戒與單純的心起大懺悔之願。

上人再次以佛說「三界如火宅」,勉眾要警覺;
更要從心底虔誠懺悔,「懺悔才有法度!」
上人說,懺悔以外,更要付出愛。
提到慈濟人到紐西蘭震災區救援,
上人感恩地說:「要遍灑愛啊!菩薩好緣、種子更要多撒播!」

2011年2月24日 星期四

懺,過去的錯洗清淨;悔,就不要再惹污垢了

2月22日紐西蘭基督城,發生規模六點三強震,
罹難人數不斷增加已知逾六十人,三百多人失蹤,
包括基督城大教堂等建築物崩塌。
基於許多人安置在公園裡,紐西蘭慈濟人已啟動賑災機制。
澳洲日前有水災,運送過去有二萬多條毛毯還剩下一萬多條,
也將運送過去。
2月21日,菲律賓布魯珊火山也爆發,
環太平洋上有一個『火環帶』,是火山地震帶,
環繞的就有三十六個國家地區,包括台灣在內,
上人在23日志工早會勉眾要提高警覺,
時時刻刻戒慎虔誠;還要大懺悔。
「戒慎虔誠才能滅火。表達虔誠要齋戒,
齋戒才能真正表達出懺悔,懺悔則清淨。」

上人開示,「人心不要慾念,
或者不好的念頭時刻蠢蠢欲動,要將它安住下來,
才能讓天地消弭災難。
學佛,最重要的是要調伏我們的心思,
去蕪歸真,把無明、雜念趕快去掉,
把我們的心歸於真,就是佛心。」

上人教示,
要覺悟本性,所以要懺罪,
懺悔我們過去的懵懂,起心動念造了罪業,
進而從現在開始趕快親近善知識,惡的趕快遠離,
才能真的往善的方向接近。

上人教眾看世界災難告急;
要信佛陀所說的壞劫臨頭。
「信是道源功德母。有相信才能再培育出我們的功德──
內自修,外入群;培養出我們的慈悲與智慧。
上人說,在無常中要知懺悔;
才能明明德──回歸清淨的智慧。

慈濟發祥地在臺灣,人間菩薩群在臺灣,
上人希望可以從臺灣帶動起『懺悔道場』,
讓懺悔的效應可以傳遍全球,
讓人人有覺悟的心;讓善的心聲共振。
上人說:「我們誰沒有過失呢?
所以我們要時時有這樣的懺悔,才能明道理。」
上人舉慈濟幼兒園六歲小女孩佳軒,說明人有清靜本性。
她在幼稚園上課時,聽到了靜思語「要盡本分事」,
回家她即時刻盡自己的本分事,生活自理且幫媽媽做家事,
關心爸爸準時回家及孝順阿嬤。
上人說『人之初,性本善』,由此可證。
另一位印尼的大學生,投入慈濟後了解「為善、行孝不能等」;
隔年爸爸因車禍往生,轉而更孝順媽媽。
也因加入慈青,跟著全球的慈青響應上人的呼籲--素食。
開春祝福,他們上演「父母恩重難報經」,
跟著入經藏的他,當場跪著向媽媽懺悔曾經有過叛逆和做錯事,
感動了臺下許多的父母和雅加達省長。
上人開示,「向佛求懺,佛陀也不會跟你說話,
所以要向人說,大家才會幫你看著,幫你改,
不要重犯;這叫做大懺悔。」
「懺,過去的錯洗清淨;悔,就不要再惹污垢了。
這叫做懺悔。」

上人說,「看見天下這麼多的災難,時時心裡都是很不安,
所以我們要及時把握,珍惜這麼好的環境,
平安的時候警惕於未來,時時刻刻心念不要鬆散;
腳步穩健往前走。」

2011年2月22日 星期二

真空變化無常住 妙有真諦有永恆

2月22日志工早會,
上人勉眾觀大自然的景觀不斷變化,造成人間災難,
我們也要用心內觀自性,提起智慧來看天下,「知真理,了輪迴」。
上人跟大家說六道輪迴真諦:
明明看到狗就是狗,不是人;貓是貓,也不是狗。
但是雖然彼此型狀體態不一樣,但是牠還是有本性存在。
生靈皆有本性,但因緣卻不盡相同。
人來生不一定還是人,來生來世都不由得自己!
但此生有因、有緣接觸真理可受用;
就得時時守住菩薩本性,做自己的主人。
上人開示,「了解道理、知道路要如何走,
才能在六道中生生不息,發願再來。
常說『發願生生世世行菩薩道』,
生生世世的願力就能在來生為眾生而付出,作別人生命中的貴人。」

上人說, 「真空無常住。
不論是物理、生理、心理,都是天天在變化。」
就像我們會說,好久不見,你變了,
看來變年輕了,因為過去心門沒打開,跟著苦業輪轉;
但是進入慈濟後,心轉相也轉;從苦轉樂。
又或者,大家漸漸老化,年輕不復在;
上人說最近自己常想,
「若時光可倒退二十年,讓我可以有救人的因緣多好。
但是可能嗎?」
上人表示,時間一去不復返,要把握因緣做好事。
時間消逝,微妙行蘊就像種子會成樹苗,
幾十年後,成為合抱大樹,
我們不知道其中是如何變化的。
「人最容易疏忽掉的就是時間。」

雖說真空無常住,但上人也說,
「妙有真諦有永恆。
人有與佛同等佛性,而且是永恆且生生不息;
那是『大我』無私的自己。」
上人表示:「你我不知道在『大我』環境中,結了多麼深的緣,
所以大家日日行菩薩道,不只是愛人、愛物,
更珍惜我們的大地,
這都是我們人間菩薩能生生不息,恆持在循環中!」
上人警惕眾人了因果知輪迴,
天氣冷,就將獸皮批身,來生披毛帶甲,機會就大。

最近,大愛感恩科技獲得德國萊茵公司節能減碳認證。
上人肯定慈濟人「清淨在源頭,精緻在環保。
感恩菩薩們的愛心付出,時時刻刻都在累積功德。」

上人叮嚀:「一切唯心造,普天之下的真諦道理我們要清楚,
我們的人生方向就會很正確,人間菩薩,淨土就在眼前!」

自性是佛明明覺知 逍遙自在最解脫

基隆20日晚間八時許,
發生山壁坍塌壓垮一間家具行,
所幸店內人員立即逃出,兩位傷者送醫治療,
上人在21日志工早會上提醒,
「無常在瞬間,這都是我們要時時提高警覺!」

上人表示,人在起心動念或行住之間,常常造業卻不自知。
業力牽引讓人互為親子或夫妻,
但至親至愛卻又會在一夕之間反目成仇?
上人解釋,因為我們不知道此生子女過去生是你的誰?
也許是你的恩人也許是仇人……
過去生若沒結好緣,這一生就會彼此之間互相折磨
解不開的恩怨仇恨相纏,結果還會再來。
若是彼此拉扯,你來我往、以牙還牙,業因只會更加深惡;
上人教勉大家歡喜「還給他,還可以打折!」
心寬一吋則天地寬闊。

上人開示,「無明業障也是自己造的障礙,
沒有人障礙你,都是自己障礙自己。
不然怎麼會自投羅網到這個環境。
所以佛陀要讓我們了解,你在困難的環境時,
就要提醒自己,要很甘願去接受,才會真正解開困難!
只要心放寬、放鬆一點,很自然地業力障礙就會鬆綁,
當下就解脫。」
上人勉眾要做自己的主人。
「自性就是佛,所以我們要明明覺覺地覺知,
最逍遙自在的就是最解脫的。」
明明覺覺貴在能知因果、明是非,
佛陀說,六道輪迴,人或動物,
互相為親,彼此之間離不開因與緣。
上人嘆人們的無明造業,就連自然界的動物也受到擾亂;
像剝兔子之皮毛當禦寒衣物,手段殘忍;
又或將兔子視為寵物飼養,實則控制與壓迫牠們的生活,
因其所「愛」而讓兔子被迫離開親人,
上人悲嘆人類是非不分。
眾生皆有情,像海豚可以治癒自閉症孩子,讓他開竅,安定他們的心;
還有一隻幼象誤觸電線,母象為拯救孩子也不幸往生。
這也是一種親情之愛。
上人復以佛典裡有則故事,獵人上山獵猴,射下一隻小猴,
母猴眼看著孩子遭射殺,悲慟地抱著幼猴哀嚎悲鳴,
突然間,悲傷的母猴抑然而止、失去氣息,突然寂靜,
獵人探看母猴,將母猴剖開來,才發現母猴以然肝腸寸斷。
這一群獵人突然之間覺悟了,動物皆有情啊!

上人開示,「佛來人間為一大事因緣來『開示』,
我們眾生一定要『悟入』,
覺悟天地萬物都是生命共同體,
都是在六道輪迴中,互相為親、為緣。
是親緣、愛緣或是仇恨的緣?
假如我們人人在六道輪迴間能各自安住;
人不傷動物,也不要去寵,讓牠在自然界裡逍遙自在,
這不就是美好的世界嗎?」
上人說,除非動物落難,你救牠,牠也會報恩,
像台中有一隻被主人收養的狗,
懂得報恩以頭來推坐在輪椅上的主人。
這說明,蠢動含靈皆有佛性,
天地萬物之生命皆為同源,
因此人人更應該尊重一切生命,深思因果;
否則在來人間時,誰也不知道自己會不會披上那張動物的皮。
不得不慎思啊!|

從利出發就是有價人生

2月20日志工早會,
上人特地為來自花蓮慈濟醫院的新進醫師與住院醫師講解慈濟因緣,
「一切都從45年前起一念心開始。
一直一直都往很坎坷的路走,不管外面環境如何匱乏,
可是心裡總是一個不忍心。。。」

看到原住民婦女,付不出八千元保證金而無法住院,
留在醫院的只是一灘血,
上人說,當下他耿耿於懷,更時常放在心裡,思索生命何價?
不忍貧困家庭「因貧而病」或「因病而貧」,
於慈善志業推動六年後,上人展開義診,
自是時起,醫療志業正式展開。
上人說,「感恩義診,
讓我篤定花蓮一定要有一個不求援於西部的醫院!」
上人期待的醫院不只要搶救生命,
還要讓病人生活品質提升,即是所謂的醫療人文。
上人開示,「一直期待我們的醫院,
醫師能有如佛陀的心、菩薩的情操。」
今日,慈濟醫生也透過家訪往診,大醫王走入患者的家中。
像一位邱小姐因嗜睡、動作緩慢而對生活造成困擾,
四處求醫卻無法獲得治療,束手無策之下,家人只好到處求神問卜。
花蓮慈濟醫院劉安邦醫師於會議中得知急診曾收治過邱小姐,
幾經尋訪找到邱小姐,請她回診檢查,
發現邱小姐已因一氧化碳中毒在腦部已鈣化兩個五元硬幣大小的面積。
確診後,劉醫師還持續關心邱小姐的居家空間,
幾經了解,確認邱小姐的窗戶鄰近瓦斯管線,
可能因之而造成一氧化碳中毒,
如此抽絲剝繭、鍥而不捨,終於協助邱小姐擺脫長久以來的病苦。
上人讚歎劉醫師不只是要找到病因、對症下藥,更是以菩薩心對待病人。
「這都是愛的醫療使命。所以我會稱呼醫生為大醫王。」
上人勉勵年輕醫師要有使命感,
要把自己的生命投入病人的生命中去搶救生命,拔除病人的病痛。
做醫師不是為了出名、利益。
假如從『利』出發,那就是『有價醫師』──
是用錢換來,不是使命、沒有情操,
這樣的醫療和當初我想要救人,守護生命、守護愛的價值觀不一樣,
因為人生最重要的是情操和生命價值!」
上人勉勵年輕醫師能夠多瞭解慈濟,
把慈濟四大志業,慈善、醫療、教育、人文合為一體;
像劉醫師看到病人生活坎坷,還跟他租地,除草耕種;
上人讚嘆大醫王疼惜病人,也能做慈善,
期許年輕醫師除了做醫生,也可以是慈善家,教育家。

一切唯心,力行就不難

最近世界上好些國家動盪不安,
像非洲索馬利亞就是其中之一;
2月19日的志工早會,
上人開示「假如沒有人心的不軌,
自然社會就祥和,求學的孩子就能安心讀書。」

上人表示佛陀教法,雖深奧但不難理解,最困難的是實踐。
像從精舍後方眺望中央山脈聳又或站到高處看汪洋大海;
輕易可見,然要腳踏實地登山越嶺,那就困難了。
「不過一切唯心啊!
佛陀也這麼說,一切唯心,力行就不難。」
上人開示,我們若能心念確立,想要去走,其實並不困難;
如同登山者,再遠的道路,再艱鉅的任務,仍可以走得到。
但是,上人也教導大家要瞭解是佛法妙諦及其精湛的道理,
最重要的是用心於日常生活中,
「起一個心、動一個念,舉個手、動個足無不都是佛法;
所以不要捨近就遠。」

「如經典中的『如是我聞』,『是』代表的就是真理。」
上人表示,現今大時代的時刻,即為佛陀二千多年前所說的「未來」。
放眼天下佛陀所說的四大不調,成住壞空的現象,
人人天天可以看到、體會得到;因此瞭解佛陀所說真理,
人人因此要有「大是大非」的觀念。
「我們要身體力行,往這個『是』──真的道理方向走,
很自然地,我們所做的一切、所動的念頭,無不都是悲智行。」

至於『大非』,那就是偏斜的惡,
上人警示:「一念之差、毫釐之偏,就失於千里,
就會容易走入迷途,不能自覺。」
上人強調,會走入迷途,起因不知什麼是真理,
一失足即能成千古恨,也就是愚痴懵懂。
「對的事,積極做就對了。假如光是用口頭論說,
心想好意,不做好事,等於什麼都沒有。
身體力行,去體悟做好事後的歡喜。」
上人再次提起兩位受慈濟照顧的孩子,
拿到500塊可到賣場買東西,卻選挑撲滿,要存錢救人;
小玲說:『投錢進去時,內心無比歡喜』。
上人表示,當自己付出一點滴,也會很開心。
「小善不為,大善難成;
大是大非也要從點滴去體會。」

上人提及泰國政府單位,近年來陸續組團來臺灣慈濟取經,
並將之帶回當地身體力行。
「學佛其實是包含人世間一切的大道理,
這些大道理不只是讓我們去研究,去說、去寫,
是要回歸人人的身體力行,從日常生活中做起。」

守本分,少欲念,多感恩,守善根,明明德

2月18日志工早會,上人再次為天下災難人禍頻繁表憂心。
只是慈濟人不忍眾生有苦難,在寒冷冬天,
依然去關懷孤苦無依老人和孤兒院孤兒。」
上人期許人與人之間能這樣互動,促進溫馨效應。
「人要守本分,少欲念,多感恩,守善根,明明德。」
上人開示:「善惡拔河只是在一念間。
我們假如能利益別人,就是最善待自己。
假如只求自利自己,而不利於他人,那就是惡念。」
利益別人或者只顧自己的利益,
無非都是自己的內心在拔河;
上人表示,假如善念輸掉了,那不利於他人的行動就出來了;
假如能退一步,就能海闊天空,善的念頭也就得勝了。
「善勝者社會祥和,天下就會弭災難。」
上人教導大家讓善念在拔河中勝利的方式就是
時時要有一番懺悔心,將無明拔除;更要時時法入心。
上人舉環保志工卓彩鳳拾金不昧精神說明善念如何堅持。
彩鳳師姐整理回收舊衣時在口袋裡發現一包奠儀,
將之送到警察局並婉拒了十分之三的獎賞。
她說,因為常聽上人開示「清淨在源頭」,要誠正信實。
「善的效應就如一股清流。
假如這樣的清流不斷流動,就能讓社會祥和,天下無災難。」

另外兩位單親家庭的小學生拾獲一個皮夾,
也馬上交給警察後亦婉拒獎賞;
還有一位靠著老人年金過生活的張姓老先生,
在火車上撿到一個年輕人的包包,
擔心失主的他亦如數交給警察處理。

尤其感動人的是兩位受到慈濟人照顧的貧困孩子,
獲得同濟會資助五百元大賣場提貨,
卻不買文具或玩具,而買撲滿。
因為他們要存零用錢,去幫助更苦難的人。
那兩個孩子圓滾滾的眼睛清澈明亮,看了很難不讓人疼惜和感動。

上人勉眾:「現在要『入經藏』的時刻,接著要帶動人人入經藏。
過去我們為眾生而付出,『做中學,學中覺』──
我們的佛法是先走入去,看到這條路周圍的風光,
心裡明白這樣走的方向是對的,
修福修慧,把心敞開了,慧命增長。
我們要了解人人都有清淨的本性!」

2011年2月18日 星期五

廣行環保福滿乾坤,淨化人心風調雨順

元宵節,新春第一個月圓日,
上人說,人生到底有多少月圓日?
這日子確值得人人彼此祝福,
我們要用很虔誠的心,上達諸天菩薩龍神聽。
上人勉眾時時刻刻把自己的心念照顧好,保持一念清淨。
分享巴基斯坦第二梯賑災團的報告,
「他們形容好像奧林匹克運動會一樣,一片歡樂祥和,
而且進出都是有秩序,昨天聽到真的很感動!」
上人感恩慈濟人的付出,贏得當地政商和民眾的肯定,
「慈濟人給他們的穩定情緒,
一舉手、一動足都能安定他們,也帶動起祥和的氣氛!」

點亮無形的心燈,能去除無明恐懼;
但有形的天燈,是否真能帶來平安?
提到台灣以放天燈、炸蜂砲慶祝元宵節,
雖是民間習俗,但以現今的社會環境,
反而會造成更大的環境污染;
上人說起放天燈的典故,
那是平溪山區的居民在清朝時期為躲避山賊,
向山中避難的老弱婦孺報平安的方法;
但如今,高樓林立、通訊方便,
再加上天燈墜落時,若是在乾燥農田或房舍屋頂,
星星之火恐會燎源,很危險。
上人說,「以前的人以智慧報平安,
我們現在也要用智慧,考慮二氧化碳、污染天空……
更何況,平溪一夜之中就有十多萬人觀天燈,
清掃的垃圾就增加六噸多,
這種製造垃圾、污染天空,同時又很危險!」

上人讚嘆內湖延平宮攻砲台活動今年起取消,
過往十多年鞭炮不斷的慶祝方式改為搓湯圓活動,
以兼顧環保與節慶團員的意義;
而慈濟人也改變節慶慶祝的方式,
透過沿街拜年、家家戶戶說好話的方式,
既是敦親睦鄰,也是結好緣,更能延續傳統民俗的善與美。
上人回想起兒時過往,元宵節是一家團圓搓湯圓、
說好話相互祝福的時刻,
不僅能增加親情互動,也增添社會的溫馨。
上人說,「我們真的要復古,不是放蜂炮,
而是如何來增加人情味、啟發智慧。
運用佳節拉近人與人的感情,增加喜氣。
淨化人人的心,建立造福的心念,
很自然天下福報共振起來,天龍護法都可以聽得到;
社會就會祥和,天下就消弭災難。」
上人再次叮嚀今年最重要就是:
「廣行環保福滿乾坤,淨化人心風調雨順」。

2011年2月17日 星期四

人類的心得救,才能救世界大地

「真的是來不及啊,來不及啊!」
2月16日志工早會,上人再次以大地的水資源危機,
勉眾要內修外行──對自己要覺悟,對別人要度化。
「每一個人都有責任。
唯有大懺悔,人類的心得救,才能救世界大地。」
上人說:「我們真的不能再矇著眼睛過日子,
不要只活在自己的生活範圍,
只想著自己的生活方便與自己的享受,
我們要睜開眼睛看世界,關心大地生態。」

上人提及南美洲亞馬遜河,
原本一望無際的廣大雨林,正面臨史上最乾涸的狀況,
河道上飛塵漫漫;惡性循環之下,地球溫室效應更形惡化。
上人憶及,三四十年前行腳台灣各地,
經過大橋往車窗外看出去,都可以看到河流溪水,
看到了河水很渾濁的時候就知道山上在下雨,
看到水流清澈也知道上游天氣晴朗。
但是如今,天晴了卻已看不到清澈的河流。。。。。。
人類不斷開發與大地爭,大自然不斷被吞噬掉,
像亞馬遜這被稱為『世界之肺』的雨林也嚴重被傷害;
就如人仰賴於呼吸與淨化五臟六肺的肺部受傷一樣,
其危機不難想像。
上人疾呼大家一定要覺醒、覺悟;
從生活中自我反省,否則人類難以平安。

再舉孟加拉首都達卡的柏利康加河,
長年來千萬人口的飲用水源,全都仰賴這一條『生命之河』,
但水量也日益枯竭 ,
居民經過紛紛掩鼻,卻見貧困孩童水中嬉戲。
上人憐憫感嘆:如同《法華經》中,佛陀所說的『三界如火宅』 ,
整座的豪宅已經舊了、敗壞了;四面都是火,
無知的孩子卻還在裡面作樂。
上人說自己心中的悲切就是看到如今世界如火宅一樣,
人類還是那樣的無知,
「可憐眾生還是在迷茫中,貪求無度,不斷開發;
美其名說是責任,要養很多人。
但現在農耕辛苦,沒有人想做,越來越多人不知道如何耕作,
一心只想往工業發展,鼓勵遊覽觀光。。。。。。」

但像觀光聖地的約旦死海,因為上游各國攔河取水,
讓這條孕育文明、基督教徒心中的神聖之河也面臨斷流危機。
上人看到信徒穿著潔白的衣服浸在髒污的水中,表示非常不捨。
「每一天所看到的世界生態令人擔心,
但光是擔心是無用的,
我們要身體力行,及時淨化自己的心,
還要更積極把法注入人心!」

2011年2月15日 星期二

靜思語入心 守住一念心

2月14日志工早會,上人勉眾要珍惜時間,守住一念心。
「人人要重視時間、注意分秒,只是時間守不住;
但是我們的心要自我守住。
我們修心就是要守住一念心,體會佛陀的智慧,成為一位覺有情人!」
上人說佛法雖然奧妙但是不離開我們的生活,
至於我們是否能貼近佛,覺得佛法在身邊,
就端看我們能否守住一念心。

上人開示:「要成佛之前一定要先成菩薩,菩薩是『覺有情』,
『覺有情』的人一定要發弘誓願。
無願就無力,沒有力氣如何能精進?
所以行菩薩道一定要發願;
而精進的力量則要從『法』裡來。」
日日聞法,才能得法歡喜,生大願力。

上人以推動靜思語為例,慈濟人碰到挫折也不退轉。
「我們學佛者首先要發願,自度度人、自覺覺人。
好話、好人常常在一起彼此互相鼓勵,
我們的道心就不會退轉,這就是菩薩道的善知識。」

2009年前美國一位伊莉莎白小姐往中國大陸蘇州旅遊,
在下榻的飯店中看到了《靜思語》,
簡短的語句卻讓她非常感動,也改變了她的人生觀,
結婚時,她請購《靜思語》作為禮物與婚禮的賓客結緣;
希望這一本書能夠幫助很多人的心靈。

另外在緬甸,自2008納吉斯風災後,
慈濟人持續援助當地農民也於當地推動靜思語,
特別是在仰光省的柯瑪雅娜寺,
寺廟的老師將靜思語設計成課程,
教導僧人從中體會佛法並應用在日常生活中;
一位老師表示,自己最受用的靜思語就是:
『人最難看到的是自己。』
靜思語沒有長篇大論,但寓意深遠。
人容易看到別人的錯,別人的糊塗,別人的無明;
但作老師的,就是要反省,才能以身示教。

而在馬來西亞為了推動靜思語,慈濟人走入大街小巷,
無論公寓或是大樓都不放棄任何分享靜思語的機會。
上人讚嘆他們,人人殷勤歡喜,
為了法,碰到挫折,還是再接再厲按門鈴,
隔著一道門,門內門外一樣弘揚佛法說好話,推廣靜思語,
令人感動。
「慈濟人都是自用也令他人能用到,自覺也覺他,
自己對靜思語的體會改變人生、朝向正確的方向以外,
也希望人人能有正確人生,
所以不管慈青也好,慈濟人也好,
好多好多年來,把靜思語好話推向整個社會。」

上人說,天下災難頻傳,驗證了佛法的大小三災,
「大水也可以從地獄淹到天堂。」
上人說道,不只巴基斯坦這窮困地區水患,
就是富有如天堂的澳洲也因著水災,
富有者也成災民,度日如年。
同樣的柏斯大火,燒掉的70間豪宅;
災民人生變化太大,
接受慈濟人謙卑、尊重的愛,感動不已。

再提慈濟人在巴基斯坦發放,深受當地官民肯定,
人人也喜歡靜思語,
上人感恩地說,「人能弘法、非法能弘人。
所以我們要時時把握時間,
好話多聽,好法多接受,
才能真正淨化自己的心和別人的心。」

慧命長傳才是人生的價值

面對天災人禍四起,2月13日志工早會,
上人表示,要消弭災難,人人要把心照顧好,
同時也要克勤克儉過生活,
否則地球資源消耗殆盡,
不只帶來有形的天災,如地震、水災等,
無形的,還有物價上漲,讓人們民不聊生;
甚至鬧糧荒的話,再有錢的人、地位再高,也沒有辦法生活。

上人開示,
「人與人之間,要以真誠的心、善良的念頭互動,啟發善心;
身體力行,體解大道──理解佛陀的教法,
不只是自己走入菩提大道,還要引導眾生投入實踐。

上人表示,「佛陀為一大事因緣來人間,
就是要我們用愛鋪路,就像我們鋪連鎖磚一樣,
邊鋪邊向前走,……」
大家要精進,回頭看時,就像一大片連鎖磚經已鋪好一樣。

佛陀教導我們四聖諦--苦集滅道與無常苦空、無我之理;
人世間這麼無常,我們還要計較什麼?
最重要的是慧命長流傳下去。
所以又何必貪求多餘!」
上人舉北非一個『茉莉花』效應,
造成八九個國家動亂;
埃及動亂18天,在位者已被推翻政權,
但令人憂心的還有葉門等地的暴動。
這些都是當政者為富不仁,引發民怨所造成。
總統貪婪,在位三十年,財產上兆,
上人教眾反省:「這貪得多餘的是自己的嗎?
往生後,是自己的嗎?」
「不通達無常苦空的道理,就會被人唾棄。」
相反的,假如我們心中有愛,互相互助,美善社會就會出現。
上人提到澳洲發生水患時,澳洲各地志工奔波前往援助發放,
慈濟人的情真意切感動了許多災民,
其中黃金海岸前市長更是認同慈濟自願承擔募款、
投入志工行列,並投書報社,期望媒體介紹慈濟。

只是澳洲昆斯蘭水患稍退,柏斯又發生森林大火,
七十多戶豪宅付之一炬,
慈濟人一樣發給現值卡膚慰無助的災民,讓他們感動不已。
上人也提及慈濟在巴基斯坦的發放,獲當地官方、商界支持。
一日,因貨櫃遲至,造成打包時間過晚,
當地鎮長立即安排慈濟人安單,並讓出自己的房舍,打地舖也不在乎;
巴基斯坦發放處處溫馨充滿人文,
除有武警協助安全、官員協助提供名單、商界協助物資通關提領,
《靜思語》與慈濟文宣也成為鎮長交接時的必須文件。
上人表示,「這種被需要、被肯定,很令人感動。
這都是長年累月所累積來的經驗,
同時這是真誠,慈濟人打從內心表達出的誠正信實、慈悲喜捨。」

上人最後叮嚀大家,法要入心,才能以佛心己心、以師志己志,
「人生苦短,我們的慧命要長傳,這才是人生價值!」

2011年2月11日 星期五

菩薩在人間悲智雙運

「天天都在這個時刻向大家問好,說早!能這樣是很幸福的。」
2月11日志工早會,上人勉眾看世間苦難,要知幸福。
像南美洲秘魯大雨成災,窮苦的人民受苦難;
而北非「茉莉花革命」延續的埃及仍然在動亂中。

相對的,有災難的地方,但也因為人間有情,而顯溫暖。
五、六年前巴基斯坦發生大地震,慈濟人踏上其北部地區救災、義診;
2010年9月該國從北到南豪雨成災,
慈濟人再踏上這塊土地進行勘災與發放。
上人提及幾個回報的個案,讓人見了不捨,
像一戶老人家的兒子、媳婦受不了打擊,精神異常;
另一才出生不久的嬰兒,也只能將他放置濕濕答答的地上。
當地政府提出一萬個帳棚的需求,
想到災後地上這樣濕、且凹凸不平,
上人希望可以針對問題改善,給災民乾爽的地方。
美國張濟悅師兄巧妙設計蜂窩形的組合式帳逢,容易收納;
一萬個,僅需二十一個貨櫃即可運送。

2月6日,第二梯慈濟人再踏上這塊土地,
迎接貨櫃後展開發放的工作;
當地縣長、鎮長、領導均來參與發放工作,
表達感恩時夾雜《靜思語》,
並期待慈濟人文和環保觀念等帶到巴基斯坦,
永恆地影響當地民眾;
發放場面充滿祥和。
上人表示,其實踏上這塊土地過程困難重重;
還得面對高溫和高溫差。
不過,見苦難人得救,『很辛苦,但是很值得。』
「天蓋之下,地載之上,不都是如我們的一家人嗎?」

上人開示:「常常說在苦難中長養慈悲,
因為我們時時以菩薩的心來看眾生苦,
所以我們的慈悲心永遠永遠都在滋養中,不忍眾生有苦難。」
「要救災、救難、救苦,一定要有智慧,
並在很多的變化中長養智慧。」

上人以《無量義經》「智慧日月,方便時節」,
教導菩薩悲智雙運之道,
就像舊時農民播種,觀時節,隨氣候應變,種植民生所需;
菩薩在人間要隨機應變,同時要殷勤耕耘,像植物要扶疏,才長得茂盛。
上人勉眾:「佛陀如引航師,導引著我們方向正確,所以我們要殷勤精進。」

上人也提到中美洲瓜地馬拉,
2009年的大水災,造成窮困農民歉收,物價飆漲;
加上普遍懶散的民族性,更是生活窮困。
一位母親克莉斯汀,有一28歲弱智女兒,
另一個孩子則罹患腦性痲痺,終日必須臥床;
唯一可工作的15歲孩子,做跟車員,
卻不幸在一次社會動盪的意外中,車子遭炸而喪生,
僅有八歲的兒子正常,是僅存的未來的希望;
慈濟人勸導母親讓孩子就學,並提供援助;
也協助援建當地一間未完工的學校。
上人讚嘆道:「看,他們接觸到了慈濟人,他們就有希望。
教育是社會的希望,但是碰到慈濟人更有希望。」

上人感恩慈濟人勇於承擔天下事,包括去引領個性散漫的民族,
也讚嘆菩薩在人間,悲智雙運。