2009年6月17日 星期三

親手遍佈施,更可以體驗心靈之美

美國有一老婦人,活到一百歲高齡,
最近往生,把生前所有財產三千多萬美金,
悉數捐給美國一所大學。
她生前很低調;所以人們也不知道她那麼有錢。
上人讚嘆老人家的付出,
但也惋惜老人家沒有機會親手遍佈施。
近年美國發生多起大災難,像卡崔娜颱風等;
上人相信,老人家若能親手遍佈施,
更可以體驗那心靈之美。

上人說,每個人所做的好事或曾經有過的迷茫,
都是一部部活的大藏經──
像口足畫家謝坤山先生,
雙手、雙腳因觸到高壓電而被截肢;
他仍然樂觀,以自身故事感化很多人,
其中一位就是碰到同樣遭遇的小文。
小文本來很乖,為了生活,卻不幸發生意外,
上人回想當時候在燙傷病房看到滿身被灼傷的小文,
所承受的痛苦比在地獄還難過。
上人為她加油,許多志工膚慰;
只是回到家,孤獨感讓她變得很叛逆,
媽媽也為她受盡了苦。
後來顏師姐邀請曾經走過這段坎坷路的謝坤山先生與她分享心得。
只見謝坤山掀起褲腳,告訴小文:
「你看,你比我擁有的更多。
我的這隻腳截肢,另外一隻腳不齊全。」

「不必計較你失去的有多少,
要想你擁有的還有多少。」
這是當年上人跟謝坤山說的話,
他也用這句話勉勵自己,鼓勵別人;
讓人打開心門,看到了光明前途。
謝坤山師兄也因此常常受邀到世界各地演講。
上人說:
「他的身上這一部美的大藏經,
都是我們人生要懂的道理。
無常人生,什麼時候發生什麼事情我們都不知道。」

上人也說:「人能宏法」
一個人從錯誤的觀念中改變過來,
就可以成為別人的借鏡。
像大愛劇場「窗外有藍天」,
女主角嗜賭成性,有人通報她家發生火災了,
她還會叫人家等一下,她要再回來續攤。
但是一念覺醒,她把自己從麻將桌拉拔出來,
投入菩薩道,做救人的人。
她的故事也感化了不少賭鬼。

在印尼,也有一位同樣嗜賭的周尼,
生活本來還不錯,父親留下一些財產給他。
但是他把所有財產輸光;
後來在大愛台看到「窗外有藍天」,
自我反省加上接觸到慈濟的一個個案
真的讓他很震撼,也立志戒賭。

這個個案臉上一顆痣突然掉下來,留下一個洞。
本來不留意,後來洞越來越大,
剛開始,醫生說是糖尿病傷口不容易癒合;
後來洞大到連牙齦也露出來了,
慈濟才接到這個個案。
帶他到大醫院檢查結果發現原來是癌症。

周尼用心陪著這個個案,
從他放棄治療,到鼓勵他積極面對,
還勸導案主兒子不要再繼續父親過去打獵殺生的工作。

周尼感恩大愛台救了他的心,引導他走入菩薩道;
太太更感恩周尼轉變人生觀念,投入慈濟,家庭圓滿。

上人說:
「不分貧富貴賤,只要我們用心瞭解,
人人的藏經都非常寶貴,都是活生生的教育。」

珍惜你我身邊的每一個人,每一部經吧!

2009年6月16日 星期二

學習一念心──微妙一念心

斯里蘭卡是一個古老、優美的國度,
過去人民也曾經接觸過佛法薰陶,
只是經過漫長歲月,當地只剩下小乘佛教修行者,
人們只為自己而修行,祈求往生西方極樂世界。

今天早會,
上人與眾分享佛教在印度、斯里蘭卡的興衰。
在佛陀未成佛的印度,
當時有印度教、婆羅門教等九十餘種信仰,
人們很有知識,但不見真理。
悉達多太子出生後,
他深入探討,並想突破人世間的矛盾──
人與人之間感情的矛盾,
生老病死的痛苦,還有四性的分別。

他離開王宮修行,從參訪開始,
瞭解印度各種宗教,知道其中複雜;
他用六年時間,把心靜下,
好好思考種種矛盾,
想要理出一個真實路,
讓後來人有一個遵循的方向。
他觀察天地萬物,
將其心境跟大自然、天地萬物合而為一,
終於理出一道曙光,他清楚了,突破了。

「突破什麼呢?」上人以問題提示,並為眾解答。
「他突破的,也就是現在我們都要學習的『一念心』,
很微妙的一念心。」

佛陀在恆河兩岸要把他心靈的體會與人們分享。
只不過佛陀說法49年,在這49年間,
他能接觸的也不過是一個九萬人口的小城市;
其中三分之一的人口能聽到佛陀說法,看到佛陀的莊嚴法相;
有三分一只得耳聞,好像知道有這麼樣一位覺悟者;
另外三分一者,連聽都沒有聽過佛陀和佛法。
在印度信仰那樣複雜且根深蒂固的舞台,
佛陀又怎能把所有人的宗教觀念糾正過來呢!

佛陀講法華經時,正式捨方便法,談真實道──菩薩道;
可惜他的時間不很長,只有七年。
佛陀圓寂後,
雖然有一批跟佛陀修行的大智慧者要集結經典,
但是梵文也很複雜,編輯後,這群修行者也慢慢凋零,
上人提及佛經翻譯的困難,
正如最近有人看了靜思語,心生歡喜,
想要翻譯成捷克文,卻沒有辦法確認其精確一樣,
讓人傷腦經。
「小小靜思語的翻譯已如此困難,
更何況佛陀那境界,那大宇宙的真理,
凡夫又如何能夠體會到?」
年久月深,佛法就在印度慢慢消退,
原有的印度教的複雜觀念又慢慢恢復了;
如今在印度、斯里蘭卡很難看到正信佛教,
如果有,也只停留在小乘佛教──
人們在寺廟修行或托缽,
慢慢印度教、回教也在當地出現。

從1983年開始,斯里蘭卡內戰不斷,
源於在斯里蘭卡北部信仰印度教的塔米爾之虎要爭取獨立。
人們歸咎說是信仰衝突;其實,上人分析,
這都應該歸於人類的貪婪之心,才會造成相殺對立,
讓原本富饒的米倉之國飽受戰爭之苦。
二十多年的內戰造成七萬多人喪生,
也使土地破壞殆盡,人心變得頹喪,沒鬥智,
土地廢耕,整個國家變得沈淪,民眾很苦。
2009年初戰爭更激烈,傷亡更多,幾十萬民眾逃難,
還好同年五月,塔米爾之虎被降服,戰爭暫時告一段落。

上人嘆說:
「人心不調,一念惡升起,烽火連天,
爭政權,才會造成那麼多無辜人傷亡。
整個國家經濟都完全消退掉。」

「假如一念善,多好啊!」
早會畫面傳來慈濟人在斯里蘭卡漢班托達興建的大愛村情境,
上人也藉此予與剛擺脫戰爭的斯里蘭卡無限祝福。
「現在戰爭過去,希望他們過安和樂利的生活。
看那大愛之美在斯里蘭卡。」

2004年南亞海嘯後,慈濟人在漢班托達興建大愛村。
上人本來稱住民為「災民」,
後來說,「不,有福的人」。
確實,過去生自己種下福報的種子,
才有福報分配到大愛屋。
人人搬進去大愛村後,整個村莊變得欣欣向榮。
而且在規劃大愛村時,
上人就有意讓所有宗教融合,同住在一起,
讓人人互相尊重,守望相助。
有村民看到天亮了,
也會把本來自動開關的路燈熄掉。
大愛村慢慢建設起來,現在也有公車進出,
慈濟亦在村裡設置職訓所,
四年來,也有三十多位畢業者已順利找到工作。
慈濟在當地亦興建一所希望工程學校。
學校真漂亮,學生很乖巧、端莊、純真。
女孩子都綁著長長的辮子,男孩子上學都戴領帶
整個學校的打掃都由學生自己來。
校長珍惜慈濟援助的因緣,
每有參觀者到校,孩子會站起來向客人問好;
校長則一一解說慈濟。
校長對慈濟這大乘佛教很珍惜,
教導學生將來要回饋人群,落實生活教育。

四年前,台灣慈濟人將靜思法脈、慈濟宗門帶到斯里蘭卡,
今看到這大乘佛教在斯里蘭卡佛法要開闊成大直道,
上人說:「做就對了!也做到了!」

2009年6月15日 星期一

要度化人間,要人間菩薩大招生

6月15日是警察節,
幾天前有一群警察利用假日到慈濟醫院做志工,
他們放下身段,溫柔體貼,關懷病人。
看見他們在菩薩團體,慈悲慈祥付出,
上人說:
「懂得應用時間者將時間當鑽石,
虛度光陰者就是把時間當泥土。」
當醫療志工,發現許多人間疾苦,
從苦難人中,啟發悲憫心,調柔他們的身心。
警察是社會人民的保母,職責就是除暴安良。
除暴要剛強,不計辛勞的維安,讓社會平安;
作人民保母也要有保母的溫柔,
讓良善老百姓安穩過日子。

上人說,警察每天24小時,長年無休,
他們和義消都是聞聲救苦的菩薩。
跟我們慈濟人一樣,越是遇到假日越忙碌。
只是社會動盪,警察要維安實在很辛苦,
身心的煎熬,難免有人生活方向會有所偏差,
賭博消遣,或抽煙、吃檳榔,
對自己的職責難免模糊掉了。
這幾年來,警政署跟慈濟合作,讓警察上人文課,
啟發他們的悲憫心,讓他們瞭解如何發揮職責良能。
慈濟人的十戒,包括戒煙、戒酒、戒檳榔、界賭博;
透過慈濟人文課,讓他們身心清靜明朗,
把本分弄清楚,就不會糊里糊塗過去,
利用時間投入利益人群的事,安住身心,
讓他們剛中有柔,功能中有良能,知識中有智慧。

台南有一個小小派出所,警員人力不多。
鄉下民風純樸,人力精簡
這少少的人力,要負責夜間攔檢,查戶口等,
連鄉民丟了雞也要幫她們找回來。
有一警員楊明達,跟當地民眾相處得很好。
看見慈濟人做環保很投入,缺少司機,
他就利用休假時間投入環保志工行列,幫忙開車。
不忘自己警察任務,他把環保車當成巡邏車──
邊開車,邊看鄉下有沒有可疑的人,
有時還幫民眾找回失竊的機車。
他現在除了做環保,也開始培訓慈誠,
投入慈濟警察聯誼會。

提到警察做環保,
上人說不要輕視檢起一個保特瓶的小動作。
土耳其學者最近發現森林那樣容易起火,
其實就是保特瓶裡沒有喝完的水曝晒在太陽底下,
聚光而引起的火災。
上人警惕大家:
「星星之火可以燎原。
利益眾生或危害大地,都是舉手一個動作而已。
心靈錯誤,一舉手丟垃圾,就是危害人類;
心靈一個善,一個舉手之勞,
撿一個保特瓶,就是利益人群。」

上人說:佛法不離世間法,世間不能離佛法;
上人也說,自己雖常有「來不及」的感覺,
卻感恩有許多人伸出手,踏出腳步,
一起去做一件事──做好事,做慈濟事。
「人多力量大,慈濟人方向對了,
更要跨步快一點,
要度化人間,要人間菩薩大招生。」

心寬念純從慈悲開始──從素食開始

我們常說日子快過、日子難過。
上人在6月14日志工早會上解釋:
所謂難過,就是碰到困難或困境,日子就會很難過。
縱觀天下,如今氣候轉變,
影響天下人,也影響整個地球安危。
不下雨,我們叫苦,擔心會不會乾旱;
太多雨,也很讓人煩惱,怕會釀成災害。

上人說,我們要與地球共生息,
並鼓勵人人素食,來減少地球的破壞。
上人兩天來歡喜分享歐洲學者呼籲人們素食救地球。
這些學者知道人類為了畜養牲畜,大量破壞森林,
造成氣候異常。
也瞭解要人人天天都素食很難,
於是宣導每個星期四人人不吃肉,
由一週一天開始,訂為素食日。
上人說:「我不孤單了,
一直呼籲素食培養慈悲心,
素食是尊重生命;
現在國際間也都在呼籲,
自己能不身體力行嗎?」
上人語重心長道:
「慈濟人啊!素食有那樣困難嗎?
還可以健康好,還可以救地球。」
「如果只在慈濟活動素食,在家就不能,
這樣的口欲都忍不住,你還要修什麼六度波羅密?」
「忍一下,培養慈悲,不忍食眾生肉
對身體好,對地球都有益處。」

上人舉緬甸小乘修行者為例,
慈濟人跟他們互動之後,
他們知道不光是在寺廟接受供養,
也應該踏出寺廟去教化人間,
物資佈施、法施、無畏施。
過去沒有素食習慣的比丘尼現在也不吃肉了,
因為瞭解動物太可憐。

上人很明白的跟大家說;
天氣不調,來自人們脾氣不好,對地球傷害很大。
人與人互動不好,土地都會有害,天氣也會不好。
人的脾氣不好,不是天生的,而是後天養成的,
但也會變遺傳。
如果一個人整天吃喝玩樂,把心靈規則打散,
習氣入心,變成基因,那這脾氣也會遺傳。
所以說,胎教重要。
父母每個起心動念,每個動作,
胎兒都會聽進去,都會有感受。
所以說,脾氣不好,不只是爸爸的問題,媽媽的問題,
這種業緣、因緣相扣起來,
在這樣的家庭長大的孩子都會被影響。

雖說,人之初,性本善。
人都有與佛同等的大愛、無私、智慧鏡子
但是後天化育,燻染,習氣變習慣,
習慣變習性,污染我們的鏡子,
讓人們變得糊里糊塗,也就是佛法說的「無明」──
這鏡子不再明亮,所看的不清楚,不明理,
人倫都亂了,社會就會動盪。
眾生共業,所做的一切,累積起來,
難免變成天氣不調。

上人期許人人調和脾氣,
心地長存善良、慈悲、無私、大愛;
而這一切,得從禁口慾開始。
上人說:
「壞點點滴滴的累積,慢慢就會變成惡業;
善點點滴滴的累積,做好事,就是善業。」
上人也說:
「做好事,多讓人安心、寬心。」
當然上人不妄殷殷叮嚀:
「心寬念純從慈悲開始──從素食開始」

2009年6月13日 星期六

有禮儀就是不能差於分寸

6月12日下午,
上人參加了慈濟技術學院和慈小的畢業典禮,
抱著滿心歡喜回到精舍,
卻接到一位資深慈濟委員吳王梱師姐往生的消息。
對師姐一生殷勤精進,還捐贈大體,
上人予與她無限祝福:
「我對她的來去非常有信心。」
上人相信她必然很快又乘願再來。
也因為這樣的心靈轉折,上人說:
「人生天天有所得也有所失。
得的時候歡喜,失的時候不捨、煩惱,
這就是人生。」

上人對孩子們在典禮中展現的禮儀之美,給予肯定。
回憶慈濟技術學院建校,
有多少慈濟人奉獻一點一滴的愛,
上人說,「孩子多有福,多少人疼惜啊!
全球慈濟人都疼惜他們。」
「看他們的成果我很開心,
每個孩子上台都是那樣亮麗整齊、人人很自愛,
這就是平時常說的教之以禮,育之以德。」
「有教養的人對人、待人都要有禮儀、有禮貌。
尊重別人就是自愛、有禮貌。」
上人說:
「內心舉止行動、外表都有分寸;
有禮儀就是不能差於分寸。」
「從內心分寸到外在形象,在在展現人文素養;
薰陶他,成就人品典範,文史流芳。」

上人提及醫務管理系兩位身障畢業生:
琇雰罹患先天性軟骨症,
雖然長不高,心智卻很成熟,
畢業典禮前一天,她跟著兩百位同學,
還有懿德媽媽一起回精舍。
同學、懿德媽媽輪流推著她,一路回來,
上人讚嘆她心理很健康,活動不缺席。
她還上台演出「跪羊圖」音樂劇,
跟罹患先天性侏儒症的逸凡搭檔。

逸凡雖然身形跟常人有別,
但依然保有亮麗開朗的心,參與國際人文交流。
在人文交流時,她參與戲劇演出,扮演媽媽角色。
「知道為人父母的心酸悲苦,」
這一次畢業典禮,
她在同樣的「跪羊圖」裡,扮演自己;
更能體會父母心,
上人讚嘆她「亮麗、健康、懂事」。

上人以同理心分析兩位同學的成長:
任何人像他們那樣,
難免會埋怨父母為什麼給他這樣的身軀。
但是來到慈濟,有良師益友,
還有周邊慈誠懿德的愛,
不只讓她們在知識上精進,學會了一技之長,
看大愛,聽人間菩提,
也讓她們瞭解哪對父母不希望兒女亮麗生長,
只是萬般帶不去,唯有業隨;
知道人生劇本自己寫,
把心門一打開,她們也有亮麗人生。

欣見孩子們身心健康畢業,
上人希望我們盡了責任「教之以禮」對父母師長;
將來他們進入社會亦能夠待人以禮。
我們「育之以德」──培育他內心的德,
他們亦慢慢培育出道德觀念,能夠自愛。
上人相信慈濟的孩子都是一粒粒好種子。

上人警惕學子:「父母養育、學校教育;
畢業進入人群,接受社會化育,就要看他的造化了。
能不能將所學放在心裡,發揮與人為善的良能?」
在人與人之間,不要被惡的轉化過去;
如果能夠與人為善,看能不能把人轉化會來,
如果能夠這樣,社會就有希望了。

惦記上人創辦慈濟教育的理想,
見證逸凡在慈濟教育環境的成長,
內心一股溫熱湧上,說不出的激動──
是希望、是百感交集、是無限祝福。。。

2009年6月10日 星期三

能受用是功,能力行是德

「光明與黑暗是永恆的──
當地球的一半是白天,另一半就是黑暗。
地球繞著太陽轉,背著太陽就是黑暗,
對向太陽則時光明。」

上人說,這是永恆的道理。
人的心念也是一樣,
人世間的光明面,只要一點點偏差,
錯在一念,就是黑暗。

上人過去對眾隨緣開示法語,
高信疆先生將之集結成「靜思語」;
發行自今二十載,並譯成十一國家語言。
早會播放「靜思智慧語──好話二十年」慶祝活動畫面。
上人說:說的簡單,受用才不簡單。
道理永遠存在,重點是對不對機。
上根上智者能夠信受奉行;
有緣契機,則句句都是妙法。

許多人接觸靜思語後有感受、有感動。
上人說:能自受用是功,能力行在生活是德。
「內心受用的人無不是用功的人,
境界來時,才能對應受用,才能人和事圓;
用心就不會有過不去的坎坷路。」
「能在人與人之間付出就是德。
慈濟人穩穩踏步,往前走,
人人打從內心誠正信實,
做出去的無不是慈悲喜捨。」
上人讚嘆慈濟人有那分
「仁愛之美,妙有之真」。
天地之大,心宅之寬超乎我們的想像,
上人說,大乾坤很大,
但是人的心宅是更寬更大的,
所以佛經說:「心包太虛」。

上人也說,
語言不過是人與人,心與心溝通的橋樑;
用得妥當就是妙法,能受用才是好話。
上人解釋語言功能和靜思語因緣:
二千多年前,佛陀在尼伯爾、印度,
用當地語言說法,我們也聽不懂;
是許多人用心翻譯、宏傳,
歷經了不知多少語言,
才讓我們後來聽得懂、感受得到。
佛陀開示應時代需要,如水應器,隨方就圓。
只是古時候的文化要用太深,
上人才用簡單文字、語言為眾開示解惑。
喜見靜思語的感化力量,
不管是藝文界、企業界、教育界等,
不分老少,人人受用,口口相傳,
將靜思語活用在生活中,
讓人人福慧雙修。

上人對「福、慧」兩字有精彩靜思語:
福從做中得歡喜;慧從善解得自在。

恭賀靜思智慧語發行二十載之餘,
亦祝福有緣人得遇靜思語,
「福慧」雙修,「功德」圓滿。

2009年6月9日 星期二

靜時當思時日過,慎觀日常生活中

你一定沒有想過,
我們平日喝一杯咖啡,要用掉140公升的水;
一斤牛肉的生產,也要用掉15,000公升水。
這數目字可怕吧?
一隻牛要喝的水、吃的牧草所需灌溉的水,
加起來,真不得了。
相對的生產一噸的麥只需要1000公升的水。

今天上人就以這些數字,鼓勵眾人多素食。
想想,一千公斤的麥可供多少人吃啊?
像精舍師父把香積飯過濾之後的水,
煮成米水,不浪費水又可供應生活。
煮出來的水又香又有營養。

上人期許人人能夠感恩生活中的平安,
要靜思──靜下來好好思量,
要用什麼態度面對人生。
上人說:「少了靜思,就會少了智慧。」
所以說,靜思法脈勤行道。
法脈跟水脈一樣,一旦切斷,水就枯竭。
「以節省來面對生活,
以戒慎來面對大自然。」

大自然反撲,人類就無法平安,
不管是中南美洲的火山爆發,
中國大陸的水災、風災、山崩,
都造成巨大的人命傷亡和財產損失。
還有重慶,最近發生礦災,
鐵礦過度開採,傷了山體,
加上下雨水量很大,
拯救人員也只能望山興嘆。

上人說,保護國土國家與民眾都有責任。
只是遺憾的是,
最近在秘魯院發生警民衝突事件。
原因是政府要讓商人開發土地,
但是原住民為守護土地,展開抗議。
他們用肉身抵抗警察,
造成百多人傷亡。
秘魯的原住民守護大地守護愛,
為什麼國家卻這樣對待他們?
上人慨嘆,這都是為了貪婪。

上人表示:
「國家應該好好照顧國產,
就像小家庭要照顧家產一樣。」
如果能賣的賣,當的當,就什麼都沒有了。
景氣不好時,砍樹木換鈔票,
為了一時的經濟利益,享受一時,
卻破壞國土、國產,
造成土地不斷受毀傷,
會禍源到子孫和全人類,這是短視。

上人以偈警示大家:
靜時當思時日過,
慎觀日常生活中,
信願回報四重恩,
同體大悲智雙運。

2009年6月8日 星期一

心念要照顧好,習氣要培養好

上人說,日子過得很快,表示日子平安又好過,
相對的,不平安的日子,就會讓人度日如年。

只是人生來到世間有許多的由不得自己,
像這一次的法航在巴西外海的意外事件,
本來大家高高興興的要出門觀光,
怎麼想到飛機會在瞬間發生意外。
上人以佛教說的業力為大家開示:
「業緣牽引讓他搭上這部飛機。
機上人們都是共業,也共緣。」

上人也提醒大家:
「心念要照顧好,習氣要培養好。」
篤定把握住人生方向,不為相的境界所誘引;
否則人們就會被所現的喜愛境界牽引,
隨著業力去了,一口氣不來,再張開眼睛時,
可能已墮落邊界,貧窮苦難的地方。

上人期許人人把菩薩道當著自己人生方向,
不要動不動就被貪婪境界誘惑,
並解釋守戒的重要:
「戒不犯,自然心中就沒有那個影像。」
否則,就是在昏迷中,影像也不能消失。
上人舉慈濟醫院一個病人為例。
在昏迷中,仍然很躁動,
醫師救拔他,家屬呵護他、呼喚他;
醒來時他說這一切他都沒有聽見。
因為他所看、所聽都是過去那群酒肉朋友的招呼。
後來志工在旁幫忙呼叫,
總算把他的心識叫醒過來。

上人不時為眾說法,
就是希望能叫醒人人的心靈,
只是人們健忘,不能覺醒,
所以要不時叮嚀。
上人不時說,
「天堂、地獄都是一念心所造。」
即便有人說美國是人間天堂,
即便洛杉磯素有黃金州美稱,
乍聽之下,還誤以為那裡到處黃金鋪地,
像極樂世界一樣,還有八功德水;
實則那邊有許多非法移民和失業者。
美國不如其名之美,
許多為追求黃金美夢的,
最後卻落得無家可歸,遊蕩街頭,
成為非法居民,在夢魘中爭扎。

美國慈濟人醫會為一群遊民義診,
有人假牙破裂的,用萬能膠來黏;
人醫會不忍,為他們做新牙齒。
上人說:
身處同樣境界,卻有不同的心靈境界。
能救人的人是菩薩,
心靈就是一片淨土,超越天堂。
有人即便有夢想,
來到叫天堂的地方,美夢卻變夢魘。

我們看到悲苦人生,心裡隨之起伏。
但是上人還是殷殷叮嚀大家,
善惡雜揉,我們要共同造福人間。
平時要就要養成照顧好自己的一念心。

2009年6月5日 星期五

瞭解道理,身體力行,做個懂理、懂事的人

2009.06.05是世界環境日,
於農曆來說,今天也是中國24節氣中的芒種,
代表稻子即將結種,梅雨季節將要結束,
但是現在自然環境遭到破壞,
原本的節氣已經不再規律。
昨天台灣有豪大雨,
中部淹水,也有人被困在沙洲裡,
後來救難人員還要動用直昇機,
冒著生命危險救人。
憂心四大不調,上人今早開示道:
1972聯合國警覺空氣嚴重污然,
故訂定每年6月5日為世界環境日。
三十多年來過去,
到底有多少人知道這一天是環境日,
知道者又有幾人會重視環境?
上人說:「光喊口號沒有用。」
「疼惜地球,瞭解道理,要身體力行。」
像慈濟環保志工,
抱著「把握當下,做就對了」的理念
不只懂理,還懂事。」

古代農民運用智慧
將四季分成二十四節令,
該耕田下種,就耕田下種。
土地是因,環境是緣,
因緣調和才能生長五穀雜糧。
四季有乾濕,乾要太陽,濕要下雨,
錯亂了,農夫要耕作也無可奈何。

只是人們不好好珍惜大地,疼惜環境,
不斷污染大地,個環境都受破懷了。
過去池上、玉里、富里有最好品質的米,
今年花蓮的稻米也出現“稻穗不稔症”,
許多稻穀無法結穗。

上人真的憂心人們對環境的破懷最終會回報到自己身上。
上人舉慈濟人在大陸關懷的幾個地方,
土地貧瘠,當地人們很窮。
人們窮,就是因為缺水,土地無法耕作。
「這窮,是不是自古以來就這樣呢?」
上人說,這些地方應該都曾經富庶過,
是近代才會變成這樣的。
也藉此警惕大家,
台灣富有,氣候宜人,
工業發達,環境也被污染了,
工業即作業,作業就是佛教說的「造業。」

上人以佛陀和一老漁夫的對話,
分析眾生如何顛倒造業。
佛陀問老人為何如此愁苦,
老人回答說:
過去的生意兒子在做的,
可是他在一次出海的時候死掉了。
想到兒子,還有想到現在自己還要勞碌,好苦啊!
佛陀說:
「人生就是那樣顛倒。
只顧到兒子的生死,竟然沒有看到魚的掙扎。
只顧到自己的環境,沒有顧到周遭的死活。」
佛陀接著為老人說了很多的因緣果報。

上人以此告誡大家:
「人類共業,要拯救人類,要改變這大環境,
我們要把惡轉成善。
開口動舌,舉手投足,
起心動念無不在造業。」
上人希望大家照顧好自己的心念,
瞭解因緣果報之理。

2009年6月4日 星期四

與悲苦眾生共生息

2005年6月4日,印順導師圓寂。
上人今早憶及導師,仍難掩思念之情,
「我思我師啊!」
上人說,四年前的那個早上,
他如往常一樣在早會上做分享,
結束後,就接到醫院通知,
當他走到師公床邊,雙腳平齊站穩,
俯身跟師公承諾會謹記師父的教導,
繼續「為佛教、為眾生」,請師父安心。
幾秒之後,就聽王副院長報告說,
師公已停止呼吸。
上人感恩導師讓他早上安心跟大家講話,
又等待他及時與師父心語。
四十多年來,上人秉師志,
將佛法生活化,菩薩人間化;
上人說「導師佛法永恆在人間」。
最近,玄奘大學舉辦「印順導師思想研討會」,
與會學者對導師無不表尊敬的。

導師只給予上人「為佛教、為眾生」六個字,
倒是上人方向篤定之後,
以「靜思法脈勤行道」,
延伸導師倡導的人間佛法。

上人解釋
「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」,
就是要要殷勤虔誠,落實人間步驟;
面對芸芸眾生,苦難眾生,
一定要身體力行。
人人都要發菩提心,行菩薩道;
走入悲苦中,與悲苦眾生共生息。

上人說:人有生老病死苦,
在生老病死中,又有心裡迷茫之苦。
三寶弟子,學佛要落實人間,
在堪忍世間,要堪得忍耐,
走入人群,救拔眾生苦。
作眾生不請之師。
上人舉慈濟人在緬甸為例,
自納吉斯颱風發生一年多來,
慈濟人走進那個國家,
雖困難重重,仍然以堪忍精神,
情甘意願,想盡辦法融入苦難人的生活,
瞭解他們的需要,幫助他們。
後來連一直在觀察慈濟人動向的軍政府也感動了,
緬甸政府終於以正式邀請函邀請慈濟人進入。
慈濟人在緬甸,除了給災民緊急救難,
協助他們安心、安身、安生活,
也投入希望工程學校援建。

上人肯定馬來西亞慈濟人
「勇於承擔,長期規劃,
一年多來,有四千多人次志工,
來來回回接力,將慈濟精神展現。
大家踏實傳承靜思法脈勤行道,
也堪得忍耐。」
在緬甸沒有落腳的地方的這時候,
租用飯店空間,早上辦公,整理錄影、傳訊,
夜間,空間就轉換成就寢休息的地方。
租用飯店的另一好處是在軍政府國度,
傳訊較不會有問題。

對於大家長期在那兒生活,
能夠「克己、克勤、克儉、克難」,
簡單解決三餐,
上人說,那就是「靜思法脈精神」。
除此之外,這些遠在海外的慈濟人,
把握時間,每天參加志工早會,
聞法並以身教、言教帶動當地志工。
至今已在當地培訓了六十多位志工。
一位教中文也研究南傳佛教的蘇老師,
自從接觸慈濟和「靜思語」及「納履足跡」後,
如獲至寶,
開始以靜思語和納履足跡作讀書會分享。

6月1日,緬甸開學日,
慈濟人發放文具、校服給窮困孩子;
而慈濟援建的頂甘鐘學校,
雖沒完全竣工,
校方急不急待的要遷入使用部分教室;
志工們忙了四天,
用心投入打掃教室每個角落,
桌椅以一條長線拉直,排得很整齊。
看到那畫面,上人說,
「這就是法脈落實,也是勤行道。」

我聽了很有感受,
因為剛進來慈濟,也受過這樣的慈濟洗禮──
從不以為然,到後來瞭解修行之道在「用心」,
這是一定要通過的步驟。

上人特別稱讚葉慈靖師姐的用心,
從二十年前將愛的種子帶到馬來西亞,
「慈濟宗門在那兒的推動,她功不可沒。」
雖然罹患類風濕關節炎,帶著藥包,
她依然發願到緬甸,
發揮生命良能,啟發慧命;
把靜思思想帶到當地,
開展慈濟路引領大家走向菩薩道。

最後,上人還是說:
「我思我師!分秒不間斷!」
「慈濟人所做的這一切
都是人間佛教思想帶出來的。」
上人感恩所有慈濟人,
把佛法生活化、菩薩人間化。
「沒有你們的出錢出力,
我無法鋪出這道路。」

看上人對師恩難忘,
我們慈濟人行走在菩薩道上,
更當感念師恩,念念虔誠。

也感恩葉師姐當年在馬來西亞,
充滿愛心、耐心的引導,
今日末學方有與上人結這麼一分深厚的師徒情。
感恩!

2009年6月3日 星期三

身心房舍都著火了

菲律賓慈濟人在2009年的上半年時間,
在當地進行了五十幾場的救災發放;
尤其在五月,就有十二次大大小小災難。
當地貧民窟時常發生火災,
由於房舍緊靠,救火困難,
一燒就是幾十戶、上百戶人家。
住在貧民窟者多是老病、殘障、
再不就是終日沈迷菸酒、吸毒成癮者。
上人形容他們「身心房舍都著火了!」
這種沈迷墮落是心靈的火災。
有形房舍燒了可以重建,
但是心靈的火種要熄滅就困難重重。

上人嘆說:
眾生苦在業力。
相對的,上人也說:
「菩薩所緣,緣苦眾生。」
因此這畝福田也特別大。
慈濟人雖疲於奔命的救災,
但他們以感恩、尊重心警惕自己,
體會佛法所說的人生無常,國土危脆;
見證有形的四大不調會讓人受到什麼樣的災難。
「人間菩薩自己有警覺性,並以身教去付出。」

經過長期陪伴,誠懇關懷,
他們從慈濟急難救助個案變長期輔導關懷戶。
慈濟人用淺白道理和他們分享慈濟理念,
鼓勵他們或做環保或去打工;
讓他們瞭解只要勤勞,
哪怕點滴也可匯聚起來變成物資;
別人丟掉的保特瓶,撿起來也可以變毛毯。
慈濟人耐心陪伴,輕輕膚慰、關懷,
他們心靈得到尊重,
過去受慈濟幫助的現在也可以做救人的人。
有人因此戒煙、戒酒、戒毒,從沈迷中被拉拔起來,
也戒掉過去散漫懶惰的態度。
他們把心靈深處垃圾清出來,讓內心乾淨亮麗,
不只發憤圖強,不再輕視自己;
整個村莊也隨之亮麗起來。

我們由衷祝福,
這貧民窟在不久將來將化身為最富有──
富有愛心的地方。

2009年6月2日 星期二

宏道揚善,作公眾教育

大愛電視與經典雜誌榮獲金輪獎共六項入圍榮譽,
上人在志工早會上向人文志業體同仁道賀。

第三屆公益新聞金輪獎,
一共有49家媒體,130件作品參選,
在入圍的25件作品中,
大愛電視與經典雜誌幾乎佔了四分之一。
王俊富師兄領獎時說:
「這不是個人的成就,是同仁大家愛的使命──
愛地球,重視環保,但願人人提升環保理念。」

大愛電視其中一得獎作品是有關海洋的垃圾報導,
上人也藉此警惕大家:
「不要以為大海深,就把污染物放到海裡,
以為沒有關係。」
海其實是跟陸地連在一起的,
只是因為它深,能幫助調適氣候。
大海不只資養很多東西供人類食用,
最重要的是它調節氣候溫熱乾濕,
讓人類生活舒適。
但是一旦海的溫度升高,就會造成水大不調。
上人嘆『人類太自作孽了!」
把百年不壞的塑膠和保力龍等都丟到大海裡,
明顯可見的是海洋生物像水母、烏龜,
闖進塑膠瓶,因此造成他們成長畸形。

經典雜誌以人文出發,探討台灣水質。
上人說,日本人稱自來水叫「給水」
所以對這給予特別有感恩心
我們則認為水「自來」,所以就不珍惜了。
上人憂心台灣人不惜水,
為了養殖、貪婪,還抽地下水。
上人說:「水有度,人無度,」
太浪費的結果是很可怕的。
即便現在有所謂的綠色建築準備收集雨水,
如果天不下雨也沒救。

經典同仁從平地到高山,從川流一直爬到高山,
探討台灣水源頭,發現河川不斷漲高,
水從高處流下來,卻沒有保持能力,
溪床也漲高,水就流到陸地上。
上人希望政府能提高警覺,趕快做疏浚的工作。

「人類需要水來生長五穀雜糧,維護衛生。」
上人說:
「人類也需要如水清流的媒體淨化人心。」
「好水能潤濕好品質的土壤;
好的人文媒體才能孕育淨化人心的力量。」
有人文的媒體,能使社會調和、人心平和。

上人舉一對夫妻故事分享。
太太本來面對婆媳問題,
看了大愛台,瞭解「普天三無」之理,
改善了婆媳關係。
後來婆婆往生,他們搬到加拿大,
太太卻罹患憂鬱症,後來還是要找大愛台。
今年年初,
一場火災燒掉了他們的家還有五十幾戶人家,
加拿大慈濟人前往災區發放。
他們發現慈濟人好像發現什麼般,
提出要再安裝大愛台。
可見大愛台這心靈食糧的重要。

上人欣慰同仁「志為人文」做志業典範,
發揮「宏道揚善,公眾教育」良能;
搶救慧命同時,發揮清流救世使命,
指引方向,以正法導正人心。
上人肯定同仁入圍得獎不自大,
也感恩三千多位真善美志工陪伴向前行。
喜見社會慢慢重視慈濟這清流媒體,
上人期許清流變主流,
大愛台成天下最大的電台。

2009年6月1日 星期一

苦難人的不請之師

「人生最苦,莫過於病。
哪怕地位再高,財產再多,名氣再大,
都受不了一場大病。」
今早上人說及病苦及人醫大愛,無處不在。

即便再富有的人都怕病,
若是貧上加病,
或是處在深山無醫村,
或是在不得自由的監獄,
生病了則更苦。
慈濟人醫會常到偏遠地區和監獄舉辦義診。
志工早會上,看到手銬腳鐐的畫面,
雖只是犯人背影,卻讓人不寒而慄。
但是,人醫會醫師仍然以平等、
無分別愛心對待他們,
讓人看了有無限感動。

上人說:
一直稱醫師為「大醫王」,
實「大醫王」乃佛陀之尊稱。
因為世間多病,
不管是大乾坤或小乾坤都病在四大不調。
四大不調乃因人心靈不調,多貪婪。
佛陀來世間為救拔眾生苦難,調服人人的心,
讓人人從缺愛症中好起來,變得富有愛。
佛陀教導大眾,若人人能回歸清靜的愛,
則人人都與佛同等。

監獄裡的眾生因造業而在裡面受業報,
嚐盡了不自由的苦。
在這堪忍的地方,
大醫王自願到裡頭幫他們拔除苦難,
上人說這就是佛菩薩精神。
就像佛經裡,
有為愛而發願到地獄救拔眾生的地藏菩薩;
亦有為孝而到地獄的光目女。

慈濟人醫會成員除醫師外,
亦有護理人員、志工作伴,
上人稱護理人員、醫技人員等著白袍者,
為「白衣大士」,
他們像觀世音菩薩一樣膚慰療治病苦者身心。
人醫會在世界各角落有需要的地方救拔病苦,
輕柔而尊重。
上人稱他們為「苦難人的不請之師」。

我的反省:
如果醫師連監獄的犯人都要救拔;
我們對犯錯的學生,是否也要更慈悲對待,
做他們的不請之師呢?