知行合一

智利發生地震之後，人們搶超市、縱火等事件，
讓上人操心不已。
上人嘆：「人心為什麼不能警覺？
人都在受苦了，為什麼還要破壞？
這樣搶一時之快、讓社會動亂，這樣整個社會能夠平和嗎？
能夠早日重建起來嗎？」

看智利災後的演變，
上人警示人人在富有時就要啟發心靈的善。
碰到災難，政府首要在安人心、安生活，讓災民吃飽，
即便沒有辦法給大家吃飽，也要馬上關懷。
像慈濟人在海地賑災，
慈濟人以虔誠、真誠且無私的愛對待災民，
所影響的也包括維和部隊和剛強的軍人。
他們看慈濟人彎腰鞠躬，把物資捧著高高的，
非常尊重災民，付出之後還要說感恩
親自參與後也體悟到了慈悲的本性而法喜充滿。
上人說人性本善，重點是看我們如何導引。

一篇篇的大道理不如易知能解能行的「靜思語」。
像美國監獄的一個受刑人，
看到靜思語後深受啟發，
雖在獄中亦能佈施行善。
上人說「知行合一」就是
「知道道理，還要實行這道路，
真正雙腳踏上了、體會了風光，
才是真道理，道非道才是真道。」
上人說：
「修行就是改變習氣，人人本具佛性，
但因為人人內心無明而有各種不同的習氣，
微渧先墮就是把習氣慢慢調服下來，
習氣改變了，就能回歸真誠的本性。
而再藉由種種苦難的考驗，更能了解因緣果報，
如果經不起考驗，人心就動亂起來
，這就是我們人的本性沒有調伏。」

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」
上人開示道「『明德』即是要覺悟我們自己的本性；
『明明德』即是自覺；『在親民』就是覺他，
學習常不輕菩薩的精神，視人人皆為未來佛，
而親近苦難者時，也要以親民之心愛護呵護。」
「知止而後有定，定而後能靜，
靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
靜思語正有此讓人定靜良能。
上人說：
「靜思就是要調適自我的本性，並且自我淨化，
顯露覺性與內心的智慧之光；
慈濟宗門就是行入人群，就是覺他，
就是要教導人人都有與佛同等的本性！」

祝福人人自覺覺他，覺行圓滿！