輕安自在一定要經過懺悔

6月1日志工早會,
上人表示人人的靈山塔在心靈，
「我們要求法，那路不遠──
心靈最虔誠的那一念心，就是最好的道場。」
只是凡夫一念偏差，走入茫茫懵懂的遼闊大海中，已不知方向
「回頭是岸，所以需要燈塔。」
上人表示燈塔的明燈就是『法』。
我們的習性由於無始以來的迷茫，
要有緣才能真正的將法對機。
「我們很有福，我們要常感恩，在大時代的這個時刻，
有緣在同一個方向，面向著已豎立在岸上的明燈，
往前靠近就對了。」
上人表示，「法譬如水」，
我們要將過去心靈的懵懂、無明要先去除，
所以需要懺悔法門，
上人開示，「水就是法，我們要真誠的法入心來。」

上人讚嘆慈濟人不同背景，卻方向一致地用心於入經藏；
展現慈悲等觀。
「美在人心合一。」

「法譬如水」偈文『願不諂不媚不綺語』
上人勉眾對人誠懇，而沒有諂曲和綺語。
「巧言令色鮮以仁」，
「是把修行的德行應用在日常生活；
所以口業要修，是非要分清楚，
謹言慎行與謙虛。」

偈文續：『六根明慧皆清淨，不受塵惑亂自心』，
上人勉眾六根不去緣外面的境界，受誘引而墮落陷阱中。

上人表示凡夫誰能無過，誰能無愆，人人實應大懺悔，方能清淨自在。
「懺悔則清淨，輕安自在一定要經過懺悔。」
我們懺悔了以後，不讓他人在背後造口業，污染他人的心垢；
也不怕背後的輿論，已造的惡業悉斷，自己也不會再犯，
『未造惡業令不生』。

上人歡喜讚嘆台灣全省慈濟人入經藏，懺悔法門大開；
尤其讚嘆小琉球、澎湖的慈濟人，漂洋渡海精進。

上人開示：
「我們的心靈，是最深奧的道場；所以信佛不只是拜拜，
真正的求法，要回入心靈。」
上人表示，學佛，不管是在家或出家修行者，
心一點點的偏向，同樣不離三惡道。
舉佛陀時代，
眾比丘議論給孤獨園裡的一過去性格惹爭議的比丘往生後往哪裡去，
佛陀開示人有三非法，該比丘當墮落地獄。
上人開示，「三非法」即貪、瞋、癡。
假如人心中有這三非法，定是墮落地獄。
「出家只是一個專心於菩提道上的形象，表達的是堅定發心；
假如心沒有道，跟凡夫同樣的造業，同樣污垢的心，
沒有發露，沒有懺悔，墮落的機會就很大。
相對的，懺悔就會有清靜的環境，
外面的環境清淨，身口意就能照顧好。」
上人殷殷叮嚀：
「法入心，入經藏，真的非常重要！」