發揮良能，成為人家的貴人

許金蘭小時候就有一個愛賭博喝酒的父親，
她十歲時，父親往生，
兄弟姊妹就靠母親撫養長大，
生活窮困，她很年輕就出去打工，
也到過日本酒店裡上班，
因為精明能幹，
回到台灣就開了三家酒店及卡拉OK。
後來與同樣愛喝酒，志趣相投的先生結婚，
夫妻兩人整天沈溺在酒氣中，喝酒，賭博，
喝醉了就吵架，鄰居都受不了，
還好有一好鄰居是慈濟人，
看到他們生活過得那麼好，明明是很有福的家庭，
為什麼過著紙醉金迷，整天在吵架的日子，
不忍心，就到他們家拜訪、勸募。

許金蘭很有心，只是習氣難改，
她承諾要繳功德款，
但是她堅持說她沒有空，
不要慈濟月刊，因為她不能不喝。
時間就這樣過去了，直到一場無常出現，
那一年金蘭36歲時，
發現罹患股盤惡性腫瘤。
她突然間覺悟了，不斷思索：
「我這一生到底為人群做了什麼？
這樣的生命何其短暫啊！」
她突然想起慈濟人，她現在要看月刊了，
她不喝酒了，她立下宏願要做慈濟，
有了善因，發了好願，接受治療，
出院後，她真的就是一改過去習氣，
連先生也一起跟著他做慈濟。
即便周圍朋友誘惑，都不為所動；
立志當自己心地的農夫，將心中雜草除掉，
用過去沈迷酒毒的「意志立」救拔自己，
轉向慈濟人間菩薩學習，
接近了慈濟菩提。

上人今早以許金蘭的故事，解說善惡無記，
「本來人人都有與佛同等的清靜本性，
只是不知道輪迴墮落凡夫群中，習性難改；」
「薰陶惡的習氣就會背離善的一面。」
一旦被惡習薰陶，將善良佛性掩蓋掉，
所交往的朋友，面對的環境，
都使人容易掉進財、色、名、食、睡，
菸酒賭博等十惡。

心宅如住宅，
一旦惡性被燻得很濃、很厚，
就要花很多人力，還有很多清潔劑，
才能清除乾淨。
金蘭師姐經歷一場善惡拔河，
一場無常，一個慈善團體，大家接力愛
就這樣轉變了她的人生。
除了接引金蘭師姐的月真師姐是貴人，
團體中眾菩薩的耐心耐力陪伴也很重要；
還有金蘭師姐當年護持慈濟的那一念善因，
也是她的轉機，
一場病後，不再成迷，也要靠她的勇氣和毅力。

金蘭師姐不只自己改變，
先生也跟著她做慈濟，
還將一樣愛喝酒的另一邱賜福和太太，
也一起度進來。

邱居士原本負責載酒，所認識的都是廚師，
大家平時都要他來喝一杯。
太太看到金蘭夫妻自從改變了生活，
過得這樣幸福，
於是，就跟金蘭師姐約好，
每一次先生要出門和朋友喝酒，
金蘭師姐就帶著茶具到他們家，
跟他泡茶、消磨時間，
直到他與人家約會的時間都過了。
後來帶他到環保站去，
志工也用同樣方式接力救拔，
請他把事情做好才去，
他做得起歡喜心，也漸漸擺脫了喝酒的習慣。

看這一群愛喝酒的人今變成環保尖兵、人間菩薩，
還接引很多人；
上人笑稱這齣人生劇場很精彩，
主角不少，配角也不少。
上人更提醒人人：
「要立志行宏願，自然要有戒，
有戒才會有定力，有定力自然會有智慧。」
上人也說：
「一粒種子生無量，無量也要由一顆種子開始，
好因緣來時，就是生命的貴人出現了，
因此我們平時要跟人結好緣，
多用心照顧好自己的心，
發揮我們的良能成為人家的貴人」

祈禱四大調和無災難，社會祥和人平安

「人生有也煩，沒也苦。」
有兒女的一生要為孩子辛苦；
沒兒女的老病時，也有孤單之苦。

上人今早提及一個八歲孩子，
從小就罹患罕見腦瘤。
但孩子活潑可愛，由阿嬤陪伴，
照顧他的專師也很疼惜他，
病房裡常傳出笑聲。
這小孩五六個月大時，
父母就發現他的腦部有異狀。
他被病魔折騰了六七年，開了很多次刀，
幾年下來已花掉了八百多萬醫療費。
父母為此要拼命工作，但他們始終不放棄。
去年將他從台北某醫院轉往台中慈濟醫院，
一心要把他治好。
上人說：
「生命由不得自己，人生無法預期。
瞭解道理的人，就會把握時間，
做就對了！」
慈濟人在端午節時去關懷一對病苦無依的老夫妻。
老人家平時相依為命，夫妻恩愛，
但是病了，晚景還是淒涼。

另外，上人也提及澳洲慈青到塔拉鎮義診情形，
過去慈青組成的牙醫義診團，
常搭飛機三、四小時到郊外義診，
上人鼓勵大家菩薩不要捨近求遠。
後來的因緣，就是到了塔拉鎮。
塔拉鎮離開城市只需要一兩個小時車程。
但是這地方土地貧瘠，失業人口多，
造成大人在家抽煙、喝酒、吸毒，
小孩則乏人教育，不愛讀書，
當地人口腔衛生都不好。
對塔拉鎮的窮人來說，要到城市看病不容易。
慈濟人集合當地牙醫師一起到那兒義診。
開始時村民抱怨政府不照顧他們。
慈濟人作愛的橋樑，
分享說志工們都是自掏腰包過來的。
三年來，他們看慈濟人很友善，真誠歡喜付出，
不只為他們看牙齒，也給予他們物資，
為他們進行心靈輔導，
與他們分享慈濟的「竹筒歲月」。
他們被慈濟人的平等無私、
耐心、耐力、包容、大愛所感動，
也一起響應竹筒歲月。

上人說：
「不管信仰什麼宗教，
愛是人類不可或缺的清水」
即便是再乾凅的心地，
有了妙法清水的滋潤，
就有了生命的活水，也能復甦起來。

人生多苦，有病更苦，
不管是為了孩子的醫藥費拼命工作的父母；
還是相依為命的病苦老夫妻，
又或是處在人間天堂，消極生活的暗角眾生，
慈濟人都展開關懷：
給孩子希望，輔導大人奮發，
為有病者治病。
上人稱這些慈濟人為菩薩，
他們的愛如清泉，滋潤了人們的心地。
但觀四大調，國土危脆，
宏都拉斯昨天發生7.1級地震，
上人還是勉勵慈濟人時時刻刻要有警覺心，
以虔誠戒慎的心來祈禱──
祈禱四大調和無災難，社會祥和人和平。

萬粽一心，粒粽萬眾心

「端午節歡喜。」
上人在早會上向全球慈濟人賀節，
並歡喜講述六個國家多個地方慈濟人包粽子的故事。

隨著華裔到海外把「粽子的種子」散佈開來，
今慈濟人把愛的種子串連成愛的粽子。
各地慈濟人不管是將粽子義賣，
或是與感恩戶和需要的人結緣，
都是為了做好事。
所以上人說，那是：
萬『粽』一心，人人都有清靜無私大愛；
也因為人人甘願歡喜投入，
粒粒粽子也串連了無量愛，
「一粒粽子萬眾心」。

像昆山慈濟人花了7天綁了二十萬顆粽，
上人形容，那七天虔誠就像打佛七；
打從佛心開始，立菩薩願行，
心、願和行動合在一起，讓人感動。
昨天昆山慈濟人專程將粽子送回來給上人品嚐，
上人笑稱，他們要師父安心吃，
這可是他們自己義賣又義買回來的。

聽到這一段，我特別有感觸，
上人教導弟子無所求的付出再付出，
長久訓練結果，
大家都把它當成理所當然，
也為自己累積不少福緣。

有一周教授，
參與慈濟的包粽子工作後，非常有體會。
平時再深的佛法他都講得出來，
這一回，親自體驗了又熱又辛苦的炒米，
還要把米、把餡包進去粽葉裡，
包不好重來又重來，
他真的體會到了慈濟人做得再累，
也滿心歡喜的法喜。

不管是教授，或是慈濟醫院醫師包粽，
我們都可以看到隔行如隔山。
上人舉慈濟大林醫院簡院長為例，
他是整型外科醫師，
再破碎的臉他都可以妙手回春，
但投入包粽子，就會體驗人不是萬能的。
上人說，因為這樣我們更要瞭解「觀法無我」。
人們脫離了他的「專」，其他的什麼都不會。
脫離了他專長的「法」，就「無法」了！
在醫院裡大家要好好用心觀「四念處」：
除觀法無我，也
觀身不淨──生病時，身體哪有乾淨的；
觀受是苦──病人心裡哪有快樂的；
觀心無常──生病時「叫不敢」的病人，
發願戒酒、戒煙、戒檳榔；一旦病好，什麼都忘了。
心永遠抓不住。

上人說，
好好觀想，每個時節，
都能啟發自己的心，開啟智慧的方向。

慈濟人的愛從遠而近，
花蓮慈濟醫院志工亦為護士們貼心準備茶樹精油。
農曆五月，氣候由春轉夏，
有許多毒蟲會竄出來。
中國人有傳統的趨蟲智慧。
但現今科技發達，
慈濟人給護理人員傳達的只是一分愛，
讓大家瞭解節氣，
上人提醒人人還是注重飲食最重要。

端午節，您吃粽子了嗎？
記得可別吃太多，免得吃壞肚子！
祝福大家日日平安吉祥。

世間最殘酷莫過於戰爭

越戰中最經典和引發國際同情的畫面，
就是一個身體灼傷，
赤身在馬路上一面哭一面跑的女孩。
上人重提那情境，不禁歎說：
「人禍比天災更可怕。
世間最殘酷莫過於戰爭。」
天災發生後，
只要世界慈善組織集合力量，
就可以救援難民，重建還有希望；
可是戰爭遺留下來殘毒，要處理也難。

越南戰爭在1975結束，
然而戰爭殘留的遺害、遺毒，
至今還是嚴重威脅當地人。
當年在戰爭時從空中撒下落葉劑，
為的就是讓樹上葉子落下，
讓地上的人們無處可躲藏，
孰不知道這落葉劑毒氣久久不能散去，
至今不只對人造成傷害，
對叢林和大地也一樣造成巨大的的傷害。
上人嘆說：「這人心多麼可怕啊！」
慈濟人醫會去越南義診時，
發現很多畸形的病患，問起來，
才知道都是因為落葉劑殘留的遺毒造成的。
上人感恩慈濟人幾次到越南做義診，撫平傷痛。
但是慈濟人這越洋大愛，走來實在是路坎坷。

差不多二十年前，
一位楊碧雲師姐先在胡志明市做慈濟，
但是這共產國家時處封閉階段，
辦活動常被公安關懷、監視，
甚而被驅逐出境，拒絕入境。
還好她依然堅持「守之不動」初發心，
到了馬來西亞，回到台灣，一樣做慈濟。

2003年，有一台商林三堂隨公司到越南北邊，
他也把慈濟愛的種子帶過去。
時，越南也已然慢慢打開國際之門，
林師兄用心帶動當地人，
後來同事也報來個案。
他們舉辦義診，每次都是幾千人。
他們也走入盲人院，發現院裡教具不足，
於是開始提供院民電腦，讓他們與世界接軌；
還給他們教學用假人，
讓這些未來將從事按摩工作的盲胞瞭解穴道位子。

上人讚嘆慈濟人的發心，
卻更心疼這些受苦難的人們，
「戰爭遺留下來的苦難真多，
不知道這樣的毒氣到什麼時候才能消弭？」
「要生在哪裡由不得我們，老百行何其無辜？」
戰爭遺毒真的害了一代又一代。
在這盲人院裡住有先天因遺毒造成視力不足兒童，
也有後天因戰爭受傷者，像盲人院副院長就是。
但是在悲傷之後，副院長打起精神自愛愛愛人，
跟著慈濟人做志工。
他除帶好自己的盲人院，努力提升院民技能，
也到老人院，痲瘋病院照顧老人、病人。
「好在有一群愛心人，就地生根」
上人感恩慈濟人在這不甚自由的國度，
從台灣帶著大愛，用心鋪路，
讓當地人醫會也漸漸強壯起來。
只是戰爭遺毒，
叫越南人什麼時候才能得到真正的解脫？
像一位年輕媽媽，先生往生後，
12歲女兒又罹患卵巢癌。
好在有慈濟人去關懷輔導，
現在她們也可以膚慰別人。

對於越南慈濟人在還沒有很開放的國度，
努力耕耘，上人予與肯定和勉勵，
「這可是快20年的努力。加油！
我們要輕輕的踏上這塊土地，
穩穩的踏出每一步。」

「天地之下不一定你要付出就可以自由」
上人以越南慈濟人連付出都不自由之苦，
勉眾要好好把握可以付出造福、聚福的機會。

聚福致富

「慈濟人能安邦定國，為印尼貢獻很大。」
今早的志工早會，上人如是稱讚印尼慈濟人，
並分享印尼慈濟人化一賊窟為優良社區的案例。

在印尼耶加達附近，有一巴德甘曼新村，
那裡住有一萬多戶窮困人家，
垃圾撿的撿回來，丟的丟在外頭。
房子破爛，環境髒亂且發出臭味，
住在那樣環境的人們難免提不起精神。
父母出外打工，孩子無人照顧，
因此延生許多青少年問題，
惡性循環的結果，當地犯罪率特高。
印尼當地政府希望慈濟人能協助，
希望不要動用公權力，
能讓這些人的心安定下來。
慈濟人請示上人後，就答應政府的請求；
走在前頭，幫他們清掃環境，
政府則在背後予與協助。

巴德甘曼新村住的都是回教徒，
開始時，他們對佛教慈濟存疑。
尤其是自己那麼窮困，
看到富有人家更有仇視心態。
慈濟人卻帶著寬闊心胸，
除包容他們懷疑和仇視的眼神，
還用感恩、尊重禮節對待他們，
花了一番功夫與他們互動。
慈濟人持著一分付出無所求的善法，
讓他們感受到尊重和保有尊嚴；
結果有願有力，慢慢軟化了他們的心。
上人說：
「這份願力要每個人打從內心發大宏誓願──
眾生無邊誓願度。
而且不是口頭上發願，而是身體力行，
以救世無私大愛，走入這窮鄉。」

慈濟人除了幫他們清掃環境，
還希望他們能夠脫困，變成富有的人，
教他們「聚福致富」的方法──
慈濟人分享「竹筒歲月」的故事，
告訴他們點滴銅板，可成大數。
也讓他們瞭解來幫助他們的不是個人，
也不是富有的人來幫助他們而已，
而是許多人點滴愛心累積在一起。
村民起而效之，
也想救濟跟他們一樣生活在垃圾堆中的人，
付出的結果，他們肯定自己，
發現自己也有一分力量，更會尊重自己。
慈濟人取得他們的信心，
也凝聚了當地人們的力量，
投入了這個地方作衛教，
大家動起來，環境也大幅改善。
有些人還可以在路邊做起小生意。

在慈濟人帶動下，他們見證到，
這麼骯髒的地方垃圾能回收，
讓其生命再生，成為豐富物資。
回收所得可拯救窮困人，
也可變愛心，護持大愛台，淨化人心。
不能回收的垃圾也可變有機肥，種五穀雜糧。
他們不只環境煥然一新，
心境更是得到淨化。
其中，尤以阿古斯的改變最讓人欣慰。

阿古斯開始時不能接受慈濟人，
還去請教教長有關慈濟人在村里作為，
教長認為慈濟所做是真正的法髓，
從此以後阿古斯不只投入，
還帶動別人一起做慈濟。
村莊裡現在有慈濟長期會員，
也有一群人投入慈濟志工培訓。
上人說：
「雖然世間堪忍事多，
但是，只要人人將心門打開，
世間沒有什麼做不到的。」

上人警示大家，
在這劫波──無法計量的長時間，
人總是不斷在六道中循環，
有時會在天堂裡享受，
但是上人希望人們不要光想要享受，
因為享福了福，
福享盡了，還要輪迴來人間。
如果還帶著那份享福之心，
來到人間開啟貪婪之心，又不想勞動，
沒有克己功夫，只貪圖享受，
不堪操勞，用盡心思予取予求的結果，
難免會造成許多惡業。
上人期許人人既來來到世間，要經得起磨，
否則在起心動念間，惡念一起，
所造業力牽引之下，來生不一定還做人。
既然慈濟大愛種子今已遍佈全球，
上人期待人人一畝畝的心地良田，都有豐富收穫，
成為一片無疆界的慈濟大愛村。
所以上人時時跟大家說：要多用心！

心地普遍大愛種子

「濁世法末時，眾生業重」
上人在志工早會上提醒眾人，
注意自己平日生起的微細煩惱。
貪瞋癡煩惱一生起，就會動五根，啟開五欲。
尤其是貪名著利，凝聚起來的眾生共業，
更會造成社會國家亂象。
「有形的亂象，
都是從無形的心地污濁、
貪婪造業所形成。」

上人說，人們許多罪孽皆由身體所造。
其實人們一天生活所需不多，
飲食可以清淡點，
幾尺布就能穿很久，
即便是住，也不需要太大空間；
但是人看不開，在名利地位上貪欲不止，
對身外之物貪無厭足，
於是產生不規則的生活。

佛經中言五濁惡世實為：
劫濁、煩惱濁、見濁、命濁、眾生濁。
上人說，我們現在所處的是劫濁──
即是很長時間不斷累積的濁氣。
全球人口倍數增加，至今已近70億，
單就人類呼吸就會產生濁氣，
何況還有工業所製造污染；
還有為了人類貪欲而繁殖的牲口和他們的排泄物。

長時間累積的濁氣，
還包含因人的「見濁」所製造的垃圾。
科技發達，大家多使用免洗餐具、免洗尿布；
上人說，這皆因為人們的見解有問題，
人心懈怠所造成。

佛經中記載有大三災、小三災，
大三災即是指大自然的災害，
小三災則是人禍造成的戰爭、瘟疫、飢饉。
人類貪婪，為了佔領國家，造成戰爭，
種族衝突，造成生命的威脅和天災人禍。
這都出自無明「煩惱濁」。
還有像非洲國家，人們普遍很窮，
但是孩子生很多，
沒東西吃的窘境實像處在餓鬼道、人間煉獄。
這就是「眾生濁」。
也因此，上人說，
我們需要宗教的帶動。
「如果人人可以宗教態度為人服務，
就能減少世間濁氣；
就像濁水也要用清水慢慢注入，
才能漸漸轉濁為清。」

過去台灣外援都是透過宗教團體來支援；
而今，慈濟走過四十多年，
人人都以出世的精神投入入世的工作。
上人說，出世精神，就是菩薩的大慈悲和智慧；
有智慧能看透世間法，
清平生活，不貪不求，
盡一分力量為人付出無所所求，還滿懷感恩。
「這就是心平氣和，心裡乾淨、沒污染。」

五月，第17屆全美急難救助志工組織，
在美國猶他州鹽湖城舉行年會，
將近五百人參加，慈濟也有七位代表與會。
慈慧師姐在會中介紹慈濟如何推動環保理念，
還透過祈禱歌曲影帶，跟大家分享慈濟的國際賑災。
看到慈濟人救人類、也就地球──
像保特瓶回收製造的環保毛毯，
沖泡一下就可以吃的香積飯，
還有用完餐，
還要用開水洗碗的慈濟人文和環保觀念；
尤其是慈濟人在國際間的彎腰付出，
大家都覺得很震撼，有者甚至流淚，
覺得這是一場心靈的教育。
上人則謂：
「宗教救世的方法就是指引人人正確方向，
教育人們在生活中認清規則，不偏差
慈濟人的智慧，就是在道理上看清楚。」

雖處濁世末法時，上人仍然希望弟子們，
借驚世災難，起警示覺悟，
希望大地、心地都能普遍大愛種子。

無私大愛包萬眾，萬眾一心包大愛

這幾天，
大陸上海、昆山、蘇州等地的慈濟人都在包粽子，
準備將粽子義賣，
並將義賣所得捐作四川「希望工程」建設基金。
也有一些地方，像昆明等地的慈濟人，
則包粽子送給山上窮困孩子。
有些山上人家，一輩子都沒有看過粽子，
更不用說嚐粽子的味道。
看見包粽子的人歡喜模樣，上人讚言，
「無私大愛包萬粽，萬眾一心包大愛。」
「五月粽飄香，也飄人品香。」
「從心坎裡的愛飄出來的就是人品香。」

慈濟人則從做中學，學中覺，並笑謂：
洗粽葉實為洗心，
切菜則是斷煩惱，成就愛。
大家趁包粽子空檔，還一起共修。
上人欣慰大家用功入心；
把「內心功夫」包進去。
上人教言：
「內心功夫」就是誠正信實，
外在所行，則是慈悲喜捨。

不管是圓滿希望工程成就智慧；
或是給予窮困孩子愛與溫暖，
大家包粽子都是為了一分愛。
上人說：「心富就有福。」
並請大家把「心」包進去。

生生世世要有齋戒的心

上人今早為大眾開示，說道，
「人性本善，無染明亮的一片心，
只是因為後天的薰染，環境的誘惑，
燻習了自己的身、口、意；
人們一層層的貪欲之念就這樣被開啟。」
單就「口」，就多做惡業。

「社會有紛爭，不也因為人們口不說好話，
惡言惡語挑起人性惡念、惡的行為。
不只口出惡言，口也吞食無數量的生命。」
上人舉大林醫院簡院長的報告說，
根據統計，一個英國人一生，
平均要吃掉4頭牛，15豬，21羊，1200雞。
「這都是人類為自己一時之私，暢一時之快。」
「人們的鼻下橫永遠都填不滿。」

上人說，
有些人平時有好心，對人有同情心，
但對其他動物的生命卻沒有一點憐憫心，
以為吃動物的肉，才能補自己的健康。
孰不知道像口蹄疫，禽流感、豬瘟、雞瘟等
都是從動物身體來。
而且因為養殖動物太多，
空氣都被污染，大地也會受污染。

有人以為吃肉才能保健康，
上人舉林俊龍醫師素食近三十年，
還是一樣健康；
還有志工老兵顏惠美師姐在醫院二十多年，
天天和病人為伍，素食的她一樣沒問題。
上人接著笑言：「我12歲開始素食，不是這樣過來。」
當年，年紀尚小的上人，一念孝心，
發願素食，為生病的母親祈福；
還發願折壽12年給母親。
後來母親真的痊癒，
小女孩的孝心也廣為當地大人所稱頌，並稱她為「孝女」。

上人說，
「我們要有憐憫心，不忍眾生受苦難。」
我們吃肉，動物就要忍受酷刑，
因果循環，以惡治惡，結果會更惡。」
馬來西亞幼兒園的小菩薩，年紀雖小，
對因果很有觀念。
聽他們童言童語分享素食，
讓人打從心底疼惜他們。
「童心很乾淨，沒有被社會污染。
看到生命的吶喊，
他打從內心起了那一份憐憫動物的心。」
他知道如果我們在吃動物，動物也會反撲；
而且他聽師公說，「我們要救豬、救雞、救牛」
所以他發願生生世世不再吃動物的肉了。
上人警眾，六道輪迴，很難保住人身。
看孩子把因果說在前頭，發願來世做人
生生世世要有齋戒的心，上人表欣慰。

另一孩子，三年在大愛幼稚園，
回家說要吃素，開始父母以為孩子好玩，
沒想到孩子是認真的。
他問爸爸，如果你是動物，被殺你會怎樣？
爸爸回答他說：喊救命啊！
他說那麼動物被殺也會喊救命啊！
爸爸說，可是我沒有聽到。
這孩子很有智慧的回答父親說：
「牠只是不會講人類的話，牠也是同樣喊救命。」
赤子真心，所言也善、也真。

上人說常告誡大家佛經記載大三災、小三災；
大小三災，匯聚一起，就是人類的災難。
像墨西哥除了有新流感，昨天又發生5.7級地震；
澳洲也有大水，美國大火。
單就這些小三災對人類的殺傷力就很強。
加上人類無明製造的戰爭，
像斯里蘭卡淡米爾之虎作亂，造成上千人往生，
二十多萬人逃往。還好日前戰亂已平息。
「平安才是人類之福。」
上人期許人人都能虔誠齋戒。
孩子雖小，我們亦應見賢思齊。

心如工畫師──用善念對治困境

「心如工畫師」
一切境界就是打從心裡畫出來的。
今早上人與眾分享一念心的重要。

「有人很富有，但是內心很貧窮，
永遠都填不滿。」
常聽人說：「我很不滿。」上人說，
這心裡的「不滿」，會惹來很多困境，
困住了自己。
相反的有知「足」的心，
才懂得感恩，才會心寬念純。

一個人快樂與否要看他的心靈境界。
上人警示大眾：
「照顧好心理，
外面境界就沒有什麼困難了。」
有人外在環境一貧如洗，
但是他的內心很豐富，
他心靈健康，而且很樂觀，
不需要很多物質，即能清清靜靜，
平平淡淡來生活。
相對的一個人生如果不滿足，
心靈就會充滿仇恨。

上人在早會上以張先生的故事，
為眾開示「一念心」。
張媽媽出身在富有的家庭，
長大結婚，卻嫁了個不負責任的丈夫，
先生雖會賺錢，但成日花天酒地，
討了兩個小老婆，還負債累累，
讓她和孩子一直過著躲債日子。
有一次，丈夫用她的名義開戶，
且開空頭支票；
害得她被抓去坐牢。
兒子當時剛高中畢業，準備入伍，
見父親如此不負責任，
今媽媽又被關去坐牢，家裡還有一個妹妹；
父親卻同樣過著奢侈生活，
他的不滿變仇恨。

他當兵後，心裡一直掛念母親，
又擔心妹妹，就逃兵役。
當年軍法很嚴格；
逃出來後，他就跟著人家走入黑道混，
後來被抓去坐牢；三、四十歲才出獄。
大好人生，就這樣在仇恨、黑暗環境中度過。

妹妹後來結婚，也是過著躲債生活。
出獄後，這位張先生跟母親相依為命，
並靠著母親的老人津貼過生活。
好不容易找到大樓管理員工作，
卻又跟同事起衝突而離開。
工作不順利，使他萌起輕生念頭。
母親知道這情形，心裡很焦慮。
她常看大愛電視，求助無門時，想到慈濟。
老人家搭公車，不斷問路，
六個多鐘頭之後，到達台中分會，
卻徘徊在門口，不知道如何開口求助。
慈濟人看她在外徘徊了整個鐘頭，
就趨近瞭解。
老人家卻問說：「可不可以借廁所？」

從廁所出來以後，志工端了一杯水給她，
見志工那樣親切，她終於把心裡的話講出來。
慈濟人去關懷之後，就開始幫助他們。
後來房東要停止房子租約，
慈濟人還幫他們搬家，安頓好生活。
2006年慈濟40週年慶，
慈濟人邀他們母子到東大園區去參觀。
這位張先生看到環保站有一志工，
彎腰很吃力的樣子。
經旁人解釋，才知道這志工罹患末期骨髓腫瘤，
剩下不多的日子，但是他分秒不空過；
每一天都來種菜，做環保。

突然間，這張先生自己醒過來。
本來他還想把媽媽託付給慈濟人後就輕生，
「難道我就這樣輕生嗎？」
看到人家這樣愛惜生命，他怎能不尊重生命？
他完全醒悟過來，瞭解人生沒有所有權，
只有生命的使用權。
他開始陪媽媽當環保志工，
在慈濟人幫忙下，也到餐廳打工；
現在他們母子都已經授證慈濟委員。

上人總結說：「心轉，境就轉。」
之前繞不出來，心裡充滿怨恨，就很苦。
只要心境一轉，雖不富有，但是很安定。
心裡安定，除了心滿足，還可以幫助別人。
心裡豁達，心開，環境就轉。

張先生很感慨地說：「慈濟人連一張廢紙也要撿起來」，
自己本來覺得沒有用，也可以被資源回收。
「心不難，世界就無難事。」
轉一個心念向善行，一切日子都很平安。
上人說：
「這正是一念善，破千災。
我們要時時把心境調好，
用善念對治困境，
一切困難就變得不難。」

心向善，行於善

馬來西亞慈青於五月十七日，在檳城大會堂
舉辦「人有二十難音樂劇」；
之後還有八場巡迴演出。

108位慈青花了三個月時間，
一手策劃，自編、自導、自演，
把上人說的經，輾轉閱讀，
深入法髓，轉化為音樂劇。
除了音樂劇本身需要費心，
年輕人還要做行政行銷，
租借場地、推銷一千多張門票等工作。
慈青不假手師姑師伯，
卻將門票收入悉數捐作慈濟教育基金。

活動籌備期間，人人虔誠齋戒，
每天還存錢到竹筒，應付活動開銷。
他們還設計屬於年輕人的周邊產品，把法帶入，
也希望看完劇的年輕人可以把法帶回家。
對年輕人能夠以法佈施，還能同事度，
上人很歡喜，也予與肯定
「他們自己深入法髓後，用心、用腦。」
尤其是年輕人能夠照顧好自己的一念心，
碰到困難，心裡有法對治，上人更是欣慰。

上人稱讚馬來西亞慈青，
稱他們可作為慈青典範。
「很純真、很會刻苦耐勞，道心堅固，
是非分得清楚，能潔身自愛；
不只自愛，還會互愛。
大家有志一同──心向善，行於善。」
上人讚言那是一種「純真美」。
「念很真，才能照顧好自己的善心。」

馬來西亞慈青有一特色，
就是在各個大學都設有慈青之家；
大家共同生活在一起，守護自己的心。
推動慈青會務，碰到困難，
彼此分享，共同勉勵，
關關難過，也因用心對治而關關過。

這些慈青都嚮往回到心靈的故鄉──靜思精舍，
回來參加慈青國際年會，
師姑師伯要幫他們買機票；
慈青都說不可以。
他們要學習師姑師伯克勤克儉的精神。

上人憂心現在的年輕人
「心在飛揚，很難定下來，
像沙塵暴一樣，差之毫釐，偏向惡，
就會危害人群，造成亂象。」
上人說：教育的重要，就是要「揚善」──
激發孩子善的潛能，往善的方向，
救世利益群生。

上人說，
「平常大家祝福我常住人間，法輪常轉。
其實一個人無法常駐，
連佛陀都在八十歲時示滅；
但是佛法流傳到現在，
不就是因為兩千多年來有人傳承嗎？」
喜見慈青能夠傳承靜思法脈；
上人接著說，我們就是要讓青少年來轉正法輪。
「讓年輕人飛揚的心，
都得在正確軌道，轉正法輪。」

談到這群慈青有正確的人生方向，
上人難掩歡喜之情；
但亦教勉年長的菩薩要更珍惜時間，
作年輕人的榜樣；
引導年輕人篤定的方向，
力行善法、正法佈施，教育孩子；
還要愛語，好好勉勵他們；
還要「同事度」，懂得他們的心理，
讓正法輪轉。

這部「人有二十難」音樂劇的演出；
台上演出者感恩，台下觀眾感動。
演出者感恩父母、師長；
更感恩恩師姑師伯平日為他們付出，
讓他成長慧命，讓他圓滿品格。
感動的觀眾亦從劇中得到很多的啟發。

看見下一代這樣的發心精進，上人雖表欣慰，
亦提醒大眾，「雖安心，也要存著「來不及的心」」
因為以廣大地球人口比一比，
畢竟在正軌道、轉正法輪者還是微乎其微。
上人期許人人更用心。

菩薩從哪裡來？佛宅中來。」

高興、歡喜，我們都說「開心」；
小朋友傷心、難過，有時候也說是「不開心」。
到底我們開的是哪個「心」呢？

今天志工早會，上人對打開心門有微妙說法。
上人說，有人的心門，只要你輕輕一敲就會打開；
有人的心宅卻很深，就像庭院很深一樣，
即便你敲了很久的門，還要在他心門外等候，
直到主人聽到敲門聲，
才會出來開門，與善法相會。

上人舉陳秋華師兄在約旦帶領志工做慈濟的因緣，
為眾說明每個人與菩薩微妙法相會因緣不一，
皆因心宅深淺不同。

「菩薩從哪裡來？佛宅中來。」
上人示言：有人佛宅很深，
要把裡面的主人翁──清靜的佛性，叫出來很不容易。
有人的佛宅很淺，一下子就走出來，
可一下子佛性又模糊掉了。

秋華師兄貴為約旦哈山親王的侍衛長；
但是敬師精神一直是慈濟人的典範。
他從電視聆聽上人開示；
總是恭敬跪地，雙手合十。
秋華師兄在約旦至今有二十年；
帶動慈濟十二年，現在約旦有委員七人，
其中五人是他和弟弟的兩家人。
哈山親王和公主雖亦被他感動，
曾經參與慈濟活動；
但感動一時，恆心難持。
上人以此為眾說明佛說的「富貴學道難」。
尤其是在慈濟還要經過兩年培訓，
方可成為委員。
秋華師兄本著空手道教練特質和慈濟精神，
還是按部就班，堅守慈濟培訓規矩。
上人今天歡喜分享，
約旦今年多了十五個培訓委員。

這十五顆慈濟種子可是得來不易。
就是因為人們心宅很深，
心宅主人不容易聽到慈濟善法。
有一哥哥，因當醫生的妹妹參與慈濟活動後，
回家一直提起慈濟，
他就跟在旁邊觀察，看慈濟人是不是在作秀；
後來發現慈濟人是真誠的，
也帶著媽媽，跟著妹妹一起投入委員培訓行列。
上人說，就是有這份「大愛耐心，深廣恆心」
才能接迎菩薩，啟發愛心。

幾年來，秋華師兄走出皇宮，
要在約旦灑播慈濟種子，
往往要走上好幾百里路。
過去，秋華師兄帶著一家人做慈濟，
只要自己開一部車即可；
今多了那麼多菩薩，發心立願培訓，
五月要到偏遠地區發放、義診；
就用了一輛中型巴士。
孰知車子開在一望無際的沙漠，
越開越難開，最後車子再也無法向前行，
不得不叫當地頭目，開著平日載羊的車子，
一趟又一趟的把他們載到目的地。
畫面所見，菩薩們皆歡喜自在。

到了當地，看到窮困人真窮。
當地缺水，孩子沒有洗澡，頭上都長頭蝨，
人人咬著樹枝，使之變成一絲一絲來當牙刷，
像極了古印度佛陀時代的原始生活，
看了讓人很不忍心。
這一次醫生特地為他們準備牙刷，
很耐心、細心地教導孩子們刷牙。
看到慈濟人這樣照顧這裡的窮困人，
像照顧自己的兒女一樣，
這些志工除了見苦知福，
更被慈濟人七年來，鍥而不捨的來來回回所感動。

上人非常疼惜秋華師兄
「有一片很直，很平，很廣的心靈道路。」
「你看到他心平氣和，很直而不違紀，
心又是那麼廣。」
「難以描述這樣的弟子」，雖這麼說，
上人仍然形容秋華師兄
「無形心靈，道大而平坦，
救世大愛，耐心、恆心，愛得深而廣。」
人們說，近親難度；
他的弟弟也隨著先授證的太太一起做慈濟了。
「深處心宅那個主人也被叫出來了！」

看到當地志工經過觀察體會而生起的真發心，
還有努爾醫師啟動的醫療步伐，不止救貧還能治病，
上人對秋華師兄和弟弟兩個家庭的一家人這樣投入，
予與無限祝福：
「就地種子就地深耕；
約旦雖有廣闊沙漠，
將來也會成就一片功德林。」

聽完上人開示，
敲敲心門，
問汝心宅主人聽到了嗎？

喜把風飛沙當面霜

上人今早跟大家說，
雖然國家、種族、高山、大海有名稱上的差別，
但是「心、佛、眾生，三無差別。」
上人特舉南美洲慈濟人不時去關懷苦難人為例，
跟大家說明人人皆有與佛同等的慈悲心。

南美洲腹地遼闊，
慈濟人分佈在阿根廷、巴西及巴拉圭，
但人數不多。
當地交通建設落後，他們要去關懷的地方又遠，
往往要到一個地方得走上二十多小時的車程。
前面車子走過，必然引起一陣塵土飛揚，
後面跟著的車子裡頭的人，勢必灰頭土臉，
可他們個個都歡喜把那風飛沙當面霜，
上人讚嘆他們的甘願歡喜和勇猛精進。
「看到孩子拿到文具而笑了，
他們就覺得一切的辛苦都值得；
見到父母拿到糧食而展開的笑臉；
他們也覺得再辛苦也甘願。」

就是這份不忍眾生受苦難的悲心，
讓這群人間菩薩不管路途遙遠、不畏路途艱辛。
上人形容道，
「有形的道路是坎坷的，
但無形的心靈道路卻是平坦的。
他們用平坦的心靈道路；
鋪平了坎坷的人間路。」

上人常跟大家說：
「天蓋之下，地載之上，大家都是一家人。」
所以慈濟人
以「無緣大慈」之心，給予眾生快樂；
以「同體大悲」胸懷，拔除眾生苦難。
「希望人人能和平和快樂」上人說，
那是宗教的心胸；也是宗教的宗旨。

阿根廷慈濟人在五月浴佛節，
帶著宇宙大覺者佛像和上人法像；
沿途摘了一些小黃花。
走過19小時的風沙路車程，
徒步走過搖搖晃晃的吊橋；
為當地人準備一個簡單的浴佛台。
看村民手沾香湯之後，
再觸摸宇宙大覺者；
之後在胸前畫了個十字。
牧師、神父也參加。
其中一位還說，
基督的天使和佛教的菩薩都是一樣的。
為的就是教導人人啟發愛心。
喜見大家不分宗教，人人以開闊心胸，
心寬念純、虔誠慶祝佛誕節；
上人謂：「宗教家的心態，無不為了愛；
且那分愛是那樣的清靜無私。」

就因為清靜無私，
心包太虛，量週沙界
上人的法得以廣被天下。
上人說：佛視眾生如一子。
親近上人，體會上人心；
上人何嘗不是宇宙大覺者，
如佛般，視天下蒼生為一家人呢？

洗心滌垢謂之齋；防非止過就是戒

「污濁的土地就是由污濁的心地開始；
要化穢土為淨土，要靠淨化人心。」
今早，上人與眾分享
慈濟人帶動夢鄉村民淨灘活動情形。

兩年前，兩個颱風連續侵襲菲律賓夢鄉村，
慈濟人到村裡關懷，除濟貧以外，
亦教他們致富的方法──那就是付出。
帶動大家領養竹筒，付出行善。

夢鄉村民大都以捕魚維生，生活很窮困，
居家附近有很多垃圾，孩子都在那兒玩耍、游泳。
上人看了不忍心，請慈濟人帶動淨灘，
並通過媒體教育當地人環保概念。

三百多位慈濟人帶動夢鄉村五百多位村民；
加上鎮長帶來的清潔隊，
合計一千多人，
花了一個多小時，
將長達五百多公尺的海灘清理乾淨。
清除垃圾重達七噸多。
回頭再看那清乾淨的海灘，上人說，
「只要你有一片乾淨的心地，
瞬間就能讓污垢的海灘，變乾淨的淨土。」
所以說，「人人都可以當救世者，
但是救世要先從救心起。」

其實淨灘開始前，
菲律賓執行長還帶動大家祈禱，並跟大家說：
「我們不只是拾垃圾，我們是地球的守護者，
要以很虔誠的心守護大地。」
同時還帶動大家發願齋戒。
對生活在海邊，
隨手在海裡一撈就有食物的村民來說，
素食是要更花錢的，但是他們都熱情響應，
有人發願素食一個月，有人一年，
更有人發願素食一輩子、生生世世都吃素。
「我們去付出，當我們的愛注入他們的心地，
就能帶動，這就是方便妙法，也是真實法。」
上人歡喜讚嘆菲律賓慈濟人帶動大家
「淨灘護大地，齋戒淨心地。」
虔誠祈禱共振上達諸佛聽到了。

有感於新流感疫情持續擴大，
上人亦提醒大家要在生活中時時戒慎虔誠；
於身體小乾坤來說，人人要做好預防工作；
對大乾坤，我們則要打從心裡來祈禱，
即祈禱，就要跟我們付出的行動一致，
那就是虔誠齋戒。
上人解釋道：
「洗心滌垢謂之齋，
防非止過就是戒。」

上人說：我們的罪惡來自身、口、意；
舉手投足，開口動舌，如果侵犯到其他眾生就是惡；
沒有好好預防，控制不好，
一念惡生，千般惡習就會產生出來。
身體的造作要從心意開始預防，
戒就是禁止行動有錯。
身口意業清靜就是「齋」，
不犯錯，就是「戒」。
一念貪欲，我們吃掉了多少的眾生命；
人間最可貴的是生命，
既知要守護生命，守護愛，還忍心吃他的肉嗎？
所以我們要禁止內心的一念慾念。

上人希望人人啟動淨心、善行，虔誠齋戒，
那麼，我們的祈禱才能上達諸佛天聽。

純真聖潔的亮麗

昨天上人到慈濟技術學院參加護理系學生加冠典禮；
五專二年級的學生加冠之後，就要投入醫院實習。

上人稱許孩子加冠之後浮現的純真聖潔形象。
沒有加冠前，孩子看起來很小；
加冠典禮開始，學生緩緩、恭敬地走到老師面前，
老師幫她們把帽子戴上，然後左看看、右看看，
臉頰摸一下，充滿疼惜。
孩子跟老師敬禮後，轉過身來跟台下觀禮者致意；
上人欣慰學生恭敬老師，老師疼惜學生。
『加冠之後，孩子看來個個容光煥發，
有著純真聖潔的亮麗。」

回憶20年前，慈濟護專啟用，
當時108位學生的新學校，
卻有兩萬多人一同觀禮。
那天一位碧華師姐來學校演講，
她也說，當年她就從高雄帶了十輛巴士的會眾，
來參加慈濟護專的開學典禮。

慈濟護專算是東部第一所職業學校，
興建過程千辛萬苦，
上人還為學生設立懿德母姐會，
給離家的孩子，愛與關懷。
上人說：那是許多人的愛心編織起來的學校。
而今畢業學生遍佈職場，
他們所服務的單位主管皆肯定慈濟教育出來的孩子，
充滿服務精神；
對此，上人說，除了要感恩老師的教導，
也要感恩懿德媽媽、慈誠爸爸，陪伴學生，
讓學生就教，維持學校優良校風典範。

在這一次加冠典禮，有一代表宣誓學生，
母親是護理學校的老師，這一次卻無法參加女兒的加冠典禮；
因為新流感，她要守在自己的工作崗位。
上人讚嘆這媽媽守住職志，，給孩子好榜樣。
「真是愛的傳承，很讓人感動。」

上人亦提及蔡中賢醫師的即時「行孝行善」。
當蔡醫師要參與四川義診時，父親已在加護病房，
不能說話的父親，卻寫給他幾個字：「中賢，加油！」
這最後幾個字，充滿父親的支持和愛。
從四川回來，兩點多，蔡醫師趕到加護病房，
陪伴父親五個多小時後，
父親就在八點多安詳往生；並捐贈大體。
對這慈父了無遺憾的一生，
上人表示：多圓滿！

另一同行到四川的廖師兄，
媽媽雖成就他帶隊到四川，
卻在他抵達四川後往生，
雖然心痛，但是想到家裡還有一群兄弟姊妹們可以處理；
想到媽媽成就他前往義診的，
他繼續留在四川，為那一群受創災民付出，
直到完成任務，圓滿使命。
上人說：「慈濟人了無掛礙，但是圓滿人生。
在在都令人感動。」

看到以上菩薩，真誠捨小愛，成就大愛，
感覺人間處處有典範。
身處慈濟技術學院，
陪伴這群未來的白衣大士成長，
感覺特別幸福。

珍惜共同的發心立願

這幾天花蓮、新店兩個慈濟醫院面臨評鑑考驗，
大家都忙壞了。連台北趙院長晚上也會作夢，
夢見上人跟他說：要以平常心對待之。
趙院長原是一名將軍醫師，
到台北慈濟醫院一年多來投入各項慈濟人文活動，
參與了為緬甸、四川災民的街頭勸募，
也到緬甸義診；參與大愛台新春節目演出等等。
趙院長每天一大早就到急診室巡視；
也常常到護理站跟辛勞的護理人員道感恩。
但是面對評鑑，他依然是戰戰兢兢。

上人早會上，教大家面對評鑑的積極態度：
平時就是要用心、盡心；
「日日自愛、自評」，
「吾日三省吾身」；
評鑑之後就是保持寬心、平常心。

上人勉勵同仁珍惜共同的發心立願；
「人生因緣真不可思議，地球這麼大，
我們卻同處在一起，共事一個志業，
這個因緣多麼難求，要珍惜因緣，
珍惜共同的發心立願。」

上人說：
我們的醫院守護生命，守護健康，守護愛。
評鑑，為我們的醫療體系作健康檢查；
就是要守護我們健康中的健康。
上人肯定慈濟醫院同仁平時守在崗位，
佛心醫王如大悲父，白衣大士如慈母；
眾生受傷，佛菩薩心痛；
大家以無私大愛付出。

佛說，眾生有四百四病，
上人解釋道：故需要各科醫師發揮不同良能。
組成的醫療團隊有志工作伴，
大家同一使命感，去除私心。
外人評鑑我們就是要看我們的和心是否能夠隨時啟動，
我們要能經得起見證。

像趙院長的無私付出，
上人形容，那是人生典範，醫療典範，
值得文史流方。
還有昨天提到的蔡宗賢牙醫師，
其實在前往四川時，父親就已生病；
但相信醫療能夠照顧他的父親，
他還是以大愛為重；家人也贊成他前往四川，
回來以後，父親安詳往生。
父親大體回來慈濟大學，準備作大體老師。
上人佩服蔡醫師無私大愛。
雖以人間情誼來說，
能體會家屬不捨之情，
但仍然勉勵蔡醫師，
父親能有此佛心醫王兒子，為大愛而付出，
真是功德無量；比到寺廟作功德給父親的功德還要大。
而父親能捐贈大體，當醫師的教授，
發揮生命大意義，上人形容：
「這是最美、最圓滿的圓緣。」

在志工早會，常有機會見證良醫、良護典範。
看見慈濟兩院醫療團隊如此盡心準備評鑑；
在評鑑結果即將揭曉的今天，
再次虔誠祝福，兩院評鑑高分通過。

常轉善法輪

「心念照顧好，就不會在人生空踏步。」
今天志工早會，上人提醒人人把握分秒，
對準人生方向，念念虔誠，步步踏實，
才會常轉諸善法輪。

在大乾坤裡，天際的星球，包括我們住的地球，
能夠不停運轉，是因為就軌道而運行。
人類的身心是小乾坤，
上人期許人人要把握身體這小乾坤，
日日精進，莫有偏差，在善法中轉法輪。
5月10日慈濟日之後，慈濟航向第44新年輪，
上人說：「我天天稱大家菩薩，
不是虛擬，是名符其實。」
四十三年大愛人間，
是人人分秒不空過，
步步踏實精進的成果。

慈濟的大愛遍灑人間。
上人稱志工作菩薩；醫生為大醫王；
護理人員及穿白袍的醫技人員是白衣大士。
慈濟醫療團隊愛灑四川，膚慰、療治災民。
大醫王醫德流芳當地，
一起參與義診的大陸醫師亦深受感動，
而發心要加入人醫會。
上人舉牙科蔡醫師為例，
他很會哄小孩，
讓小朋友乖乖張開口接受檢查、治療。
「那分愛不只拴入病人心中，
連孩子都能乖乖的接受那一分情。」

回憶23年前，慈濟醫院在花蓮啟業，
當時東部很缺乏醫療，
亦缺乏培育醫護人員教育機構。
上人決定蓋醫院，
也決定在東部就地培養醫護人才。
上人覺得護理人員不能只是空有志願，
還必須有慈母心，才能承擔繁重的護理工作；
還有醫師，也要有大醫王人傷我痛的悲心，
方能用生命走入生命，負起搶救生命的重責大任。
當年上人建立醫護教育（醫學院及護專），
就希望能夠豎立醫療教育典範。
上人說，這不止為慈濟醫療需要、東部需要，
而是整個社會都需要好的醫療團隊。

很久以前上人就跟大家說過，
人生最苦，莫過於病。
好的醫護團隊方能提供病人全人照顧。
尤其在「邊地無醫無救護」的苦難人
更需要醫護人員守護平安，守護愛。
台灣後山腹地遼闊，綿延三百多公里公路，
時有車禍發生；
像上個月明華園一行9位團員發生嚴重車禍，
幸有關山慈濟醫院，作東部重要的後送醫院，
將病人急救後再轉往花蓮慈濟醫院。
病人和家屬都很感恩關山院長的睿智和決定，
關山醫院規模雖小，卻像麻雀，五臟俱全，
及時可以搶救生命。

慈濟在玉里、關山、花蓮三所東部醫院，
確實為東台灣民眾所需要。
這幾天慈濟花蓮醫院接受評鑑，
我們誠懇的祝禱評鑑委員在短短三天，
能夠「明察秋毫」，
讓這所要搶救生命，又要啟蒙良醫的醫學中心，
能夠高分通過；
讓它繼續在花東縱谷發揮醫療、教育良能。

愛與善的共振

去年5月12日四川大地震震驚國際，
瞬間多少寶貴生命消失，
好多父母在一刻間心都碎了。
慈濟人如同身受，
上人警惕大家：驚世的災難，要有警示的覺悟。

5月14日慈濟人開始到達當地，
慈濟義診團及志工團，展開愛的接力；
在災後一百天內共18梯次前往災區關懷、膚慰。
一年過去，慈濟人再到洛水與漢旺舉辦週年追思會，
除靜態展外，
還有台灣、北京、四川人醫會合起來的義診。
70多位醫療人員加上兩百多位志工，
分成兩大隊，上午就地義診，
每天看診病例超過千人；
下午則到災民家往診。

往診時看見有人家還是破碎的，
這些醫護人員真正「見苦知福」。
有一醫生說，自己過去把病人當病人，
保持「醫病關係」；
跟慈濟人互動之後，
後來把病人變親人，現在則把病人當家人。
上人形容這正是大醫王的佛心，
也是觀世音菩薩「人傷我痛，人苦我悲」的大悲心。
上人說：『自願當醫生者大都有活佛的心，
一旦愛被啟發，不只視病如親，還視病如己。」

在這治療傷痛的災區平台，
人人以大愛為橋，以善的念頭共振，
不分你我，應用智慧輔導，
長年累月真情陪伴；
讓受傷、受苦的人們走出悲痛；
災民很感恩。
其中一個孩童用純真童心畫「一家人」──
畫裡有兩個房屋：一個是洛水，一個是台灣，
中間一座橋將洛水與台灣兩個家連起來。
上人讚嘆：
「小小心靈架一座橋，讓我們成為一家人！
多麼貼切，又多麼感人啊！」

慈濟除膚慰、療治災民心靈傷痛，
亦在四川興建12所希望工程學校，
其中孝泉中學的營建還被列為模範工地；
因為來到這裡的勞工朋友很用心戒煙、戒酒，
原因是慈濟人的真心真情真愛，感動了他們。

孝泉中學是一所具有歷史的學校，
校園有兩棵180年的銀杏。
上人為這校園的重建，花了不少心思
希望這老校能夠永恆屹立在有人文的土地上。
上人笑說，為了保住老樹，
這個移一下，那個移一下，
最後定案結果，校長很驚訝，也很滿意。

今日還有喜訊一宗，就是成都一個殘疾人大樓，
決定提供大樓樓下供作「慈濟志工培訓中心」
內有教室，也有講堂。

上人形容慈濟人一年來在四川「以善以愛共振」；
讓災區亮麗起來，也讓古都文化及人文豎立起來。
把握關鍵一百天，慈濟人膚慰、帶動，
災民的心已然亮麗，生命也都復健起來。

我們誠心祝福。

莊嚴中和睦，方寸都是美

現代人，有者對傳統不屑，不重視節日慶典；
有者則借商業化後的節日，大肆消費。

上人今早跟大家說：
我們要借重節日，
展現教育之美、人性之美及人生大意義。
五月是感恩月，
慈濟人慶慈濟日、母親節與佛誕日，三節合一。
我們亦藉由慶典教育人們飲水思源。
母親節，感恩父母養育之恩。
佛誕節，感念佛恩，增長我們的慧命，
我們也要瞭解宗教的來源；
慈濟日，感大地眾生恩，
我們也藉此瞭解慈濟的源頭和宗旨。

追塑過往，上人分享慈濟日由來。
慈濟週年慶原訂在每年農曆三月二十四日。
鑑於慈濟已走上國際，分支機構普遍世界，
大家習慣以陽曆計算日子，
1996年開始，當慈濟慶祝30週年慶時，
上人決定以每年陽曆五月的第二個星期日，
訂定為全球慈濟日，方便全球慈濟人安排行程。

今年（2009）的慈濟日，剛好是5月10日，
上人分享道，其實，三十年前的這一天，
也就是1979年5月10日，
也是上人將心中醞釀許久的蓋醫院理想，
第一次在精舍大殿跟大家分享。
當時人不多，靜思精舍大殿就可容納所有人。
上人第一次說，「我要蓋醫院。」
這都是慈濟的歷史。
慈濟人步步走在醫療志業方寸土地，
慈濟醫院是人人滴滴心血打造出來的。
上人希望慈濟人都能夠深入慈濟歷史。

至於浴佛，過去都在慈濟醫院進行；
由常住師父帶領浩蕩長隊伍到病房區，
讓人人得以沐浴在三寶的恩威裡。
現在看到全球慈濟人用心、用愛在全世界推動浴佛，
在台灣就有百多個點，其他點則分佈在全球五大洲，
上人慨嘆時間不夠多來一一分享，只能略舉一二。

像福建福鼎醫院，不管是前院長或現任院長，
帶領六十幾位醫護同仁，還有行政人員，
大家以恭敬心，好整齊地來浴佛。

四川災後重建一週年，
也在這一天同樣隆重慶祝三節，
慈濟人分別在洛水及漢旺舉辦義診和靜態展；
有心人還將慈濟陪伴災民走過的重建路，
作詳盡記錄。自己記錄，自己感動。

香港慈濟人則獲當地企業肯定，
以一塊港幣租借商業區大街，
封街辦浴佛。
美國紐澤西也一樣在市政府前封路浴佛，
感動很多不同宗教的人，不由自主的也參與浴佛。
馬來西亞慈濟人則在吉隆坡體育館舉辦萬人浴佛，
場面壯觀，令人感動。

南非三千多人浴佛，上人形容，
黑白分明，黑的很黑，白的很白，
但是大家步伐畫一，真是難得。
還有約旦、斯里蘭卡、緬甸、
英國、法國等，
大家都打從內心虔誠浴佛，整齊恭敬。

上人肯定大家展現的禮儀之美、宗教之美。
「在莊嚴中和睦，方寸都是美，
禮儀在方寸間，沒有多一吋也沒有少一吋。」
「人人都有一份真心，真如本性，
真誠的愛合起來，就是美。」

上人提醒大家，禮儀就是在動作方寸間，
開口動舌，舉手投足，一點都不能差。
上人表示慈濟人長期經營，用心用愛耕耘，
「時間累積，世間就開闊了。」

方寸累積自成寬闊面積。
我們怎能不守好方寸呢？

沐浴在佛陀的恩威裡

「很震撼的感恩！」
今天志工早會，上人歡喜分享昨天的浴佛典禮。
慈濟有29國家，近300場浴佛大典；
像緬甸，是佛教國家，雖有當地的浴佛習俗，
亦選在昨天與花蓮慈濟人同步浴佛，
一、兩千人匯聚一起，盛大場面。
有比丘、比丘尼，小比丘、小比丘尼。
當地人形容是歷史上首見的佛法之美。
同樣的在印尼，不管是回教長老、
基督教徒，天主教徒亦一起參與浴佛盛典。
還有去年剛遭逢大地震災害的四川，
慈濟人也到當地再次舉行義診和浴佛。

上人當年出家，
秉持師父印順導師：「為佛教、為眾生」理念；
慈濟四十三年來為眾生付出，有目共睹。
今欣見普天同慶佛誕節，浴佛典禮如此莊嚴殊勝，
還有許多道場法師共襄盛舉，
上人多次表達感動和感恩。

昨天浴佛，真的是從晨間的和風徐徐，
到中午陽光普照，
到夜晚一輪明月高掛天空，沒有停歇。
早上七點正，在優美的讚佛偈中，
花蓮慈濟靜思堂展開浴佛序幕。
九點開始，法鼓隆隆，
法鼓山在台北也展開佛誕節慶典，
除浴佛以外，也舉辦義賣，送樹苗給民眾。
十點，「佛光普照」，
只緣佛光山在凱格蘭大道也慶佛誕。
雖烈日當空，
但每位法師和參與大眾都如如不動；
道場莊嚴。

下午，慈濟又接力在台北中正紀念堂舉行三場浴佛。
在中正紀念堂的浴佛典禮上，
不同道場法師整齊莊嚴，帶領大眾浴佛。
對法師人人這麼縮小自己，從一次又一次採排開始，
耐著烈日，莫非要以身作則領導大眾；
看到宗教合心，不分你我道場，
大家同心祈三願：
祈求風調雨順，天下無災難；
祈求人心淨化，社會祥和；
祈求家家平安，瘟疫熄滅；
上人表示感恩和感動。

除了宗教界的護持，總統、市長、
還有各國大使也來參與慈濟浴佛大典，
人人虔誠，整齊禮儀，
不只是熱熱鬧鬧幾十萬人，
每個參與者用最虔誠的心讚佛，念佛。
人人沐浴在三寶恩惠裡，
人人都沾染清靜的那一分德香、道香。
深深體會沐浴在三寶中的法喜。
上人表示這莊嚴道場是要用心才能成就的。
即使是一般民眾，一進浴佛場地就自動就位，
人人不約而同站在該站的位子，
上人說：「如果人人天天這樣，守住自己的本分，
禮儀方吋都沒有差錯，就是真善美的世界。」
上人也告訴大家：心、佛、眾生，三無差別。
在莊嚴道場，諸佛菩薩就在你我前後。
上人創辦慈濟世界，
一直教導人們將佛法生活化，菩薩人間化；
更希望沐浴在佛陀的恩威裡，人人能有所體會。
「佛陀出現在人間，妙眼觀宇宙真理，
瞭解萬物歸三理四相──生老病死、成住壞空、生住異滅。
引導眾生歸入正確方向，回歸本具真理，
佛陀的道風德香，潤擇蒼生，
宏恩成就人人慧命。」

昨天我亦在花蓮場次參與浴佛典禮。
當讚佛偈響起，仰望在靜思堂四樓的上人，
唱道：「人天大導師，我們衷心禮讚。。。。。。」
眼淚不自覺的掉下來，
在心底感恩上人啟開慧命；
亦虔誠祝福上人常住世間。

守護生命、守護愛的磐石

2005年5月8日，台北新店慈濟醫院啟用。
那天剛好是佛誕日，全球慈濟人菩薩雲集，
一起慶祝佛誕日，也參與新店醫院啟用。

上人在今天，慈濟醫院台北分院四週年之日，
回憶那一天的啟用典禮。
全球慈濟人拿著各國國旗，
浩浩蕩蕩又很有紀律地，
一起從院外跑向醫院門口和上人。
當時我也參與其中，
感覺就是即熱鬧，又莊嚴。

對人人感恩、事事感恩的上人來說，
慈濟籌建醫院的點點滴滴都是「記憶猶新」。
回憶來時路，上人說：
新店醫院還沒興建前，是簡陋工廠，也當過道場；
慈濟人曾經在那兒共修、做資源回收。
大家覺得這是我們的家，全球慈濟菩薩的家。
動土典禮那一天，大家拿小罐子裝一點土回去，
象徵疼惜大地，
疼惜這塊將建醫院守護生命，守護愛的大地。
醫院在建院的三年時間，慈濟人落實工地人文。
多少工友因此戒煙、戒酒、戒賭博，
有者甚至把心靈救回來，成為慈誠。
工地菩薩的太太都為先生的改變紛紛表達感恩。
整個建院過程，上人形容：
「吋吋都是愛，步步都是情。
片片土地鋪滿大愛和覺悟的感情。」

上人回憶道，在建院的時候，
有一委員陪著一對夫妻，還有兩個孩子，
很虔誠地把一張八百萬支票呈給上人
這對夫妻還很年輕，很樸實，孩子也很小；
上人說，那張支票數目量大、份量也大。
「怎麼一次捐那麼多？」上人關心。
太太回答說：「沒什麼，只是一點心意。」
委員補充說：「他們本來省省，想前要買一棟房子，
因為他們還在租房子，住在一個夾層裡。
但是，現在他們決定房子不買了，
要捐錢幫師父蓋醫院。」

上人聽了很不捨，趕快把支票退給他，
「你孩子還小，捐慈濟的事是長長久久可以做的。」
但是他們很堅定的說：
「一個房子只是我們四個人住。
但是蓋醫院，可以救很多人。
新店蓋醫院只是那麼一次，
我要買房子機會還有。」
上人說：「旁邊人聽了都紅了眼眶；我聽了很感動。」
八百萬確實是一個不小的數目，
但是，還有更多人捐小錢、出勞力，
甚至貸款來捐款的。。。。。。
上人說：這醫院蓋起來，就是有很多人的付出。

當然慈濟醫院蓋好之後，
分秒都在搶救生命。
像由他院轉來的王老先生，
送到新店醫院時已奄奄一息，
醫師看到家屬不放棄，就幫老先生割除腫瘤，
後來經過醫療團隊用心照顧，
把老先生的命搶救回來了，
子女們很感恩。

回憶慈濟的每一所醫院，
真的都是從啟業那一天開始就在搶救生命。
像大林醫院，這邊在慶祝啟業，
那邊救護車就送來一位阿婆。
把布掀開來，發現阿婆的腳長滿蛆，
醫生就將蟲一條條夾起來，將阿婆的腳保住。

同樣的，二十多年前，花蓮慈濟醫院啟業，
設備還沒有齊全，舉辦義診，
就有一小女孩因騎摩托車撞倒電燈柱，送來醫院急救。
花蓮慈院的第一個開刀就是幫她開腦。
那個年代，開腦可是一件了不起的事呢！

還有關山慈濟醫院啟業那天，
上人在致詞，突然聽到接二連三的救護車聲音，
打斷了上人說話的聲音。
原來救護車送來車禍傷者。。。。。。

慈濟醫護同仁分別在不同地點，
作守護生命、守護愛的磐石；
今逢走過一萬多個日子的新店醫院四週年慶，
上人特別感恩醫王、大醫王、白衣大士，
不顧自己，走在最前線，搶救生命，
日以繼夜，守護生命，守護愛。
國際醫療界人士也常來參觀新店慈濟醫院，
一年參觀人次上萬人。
新店醫院儼然成為台灣國際醫療典範，
但面對評鑑，人人還是保持戒慎態度。

作為慈濟人，
我們也跟著上人感恩醫療團隊；
更祝福新店醫院評鑑順利通過；
還有最近讓人憂心忡忡的新流感疫情也能夠趕快平息。
浴佛日將至，擔心風雨不調的上人，
也希望藉由人人一念虔誠，
5月10日這天，能夠風和日麗，
讓浴佛淨心活動能夠順利圓滿。
在此募你一份虔誠心念。

父母恩重難報

上人對時下年輕人「受惠不感，念怨不休」，表示憂心，
雖生活優渥，備受寵愛、呵護，
孩子卻不感念父母養育恩德、社會栽培之恩。
毫無感覺的結果，就是對父母不斷要求，
對社會環境也都是不斷的求。
不只求不得苦；所求不順心時還會生怨。
年輕人生活在優渥環境，
如魚悠游在水中，不知水的重要，
呼吸新鮮空氣，也不知道空氣重要。
你供應他九餐米糕，一餐粥，
他不會感念九餐的豐盛，
卻對一餐的不足，諸多抱怨。

上人在早會上提及兩個傷心的媽媽。
兩個媽媽來見上人，跪著不起，一直哭。
一個媽媽說：
「我的孩子吸毒，五年來不知去向，
我天天以淚洗臉。」
那五年前呢？
「五年前雖然孩子吸毒，但卻在身邊；
現在看不到孩子，不知道他在哪裡，又做了什麼事。」
上人說：「天下如此父母有多少呀！」
「都是一念父母悲心，煩惱折磨苦纏著她的心，」
可迷失的孩子，能否體會悲苦的父母心？

另一位傷心的媽媽，女兒很孝順，
卻得到癌症，已是末期，
母親說：「如果能夠，我願意替她受」，
上人說：
「你看，乖的孩子，父母親不捨，
甚至願意用她的生命換她的健康，
這就是天下父母心！」
可天下也有忤逆父母、有過不悔、不孝不順者。
娑婆世界真苦啊！

慈濟人想盡辦法，
希望父母子女親情能夠交融，父慈子孝。
父母對孩子負起養育、教育責任，
子女能知恩圖報，安分守己，
回報父母，回饋社會，回歸清靜本性。

於是透過「父母恩重難報經」手語劇，
讓參與者走進慈濟世界，
人在戲中，在舞台上，
從歌詞中體驗道理，
透過劇中人反觀自照，
為人子、為人女什麼當為，什麼不當為。

上人說：人生如戲，戲如人生。
「經就是道，道也是路。」
看這一部音樂手語劇，
就像讀經典，在問路會道，體會佛法。
每個人扮演自己戲裡的主角，
也是別人戲裡的配角。
戲裡戲外，每個人都各有體會。
劇中忤逆的孩子不就是我嗎？
那傷心的父母不就是我嗎？

馬來西亞慈濟人日前再把這部音樂劇搬上舞台。
不只演出者有體會，想到自己的過去，懺悔掉淚；
這部音樂劇同時感動許多觀眾。
有一巴士司機因感動，義務載三場的觀眾來看戲。
有一媽媽說，女兒變了，現在會幫媽媽晾衣服。
上人笑謂：
光這樣一個晾衣動作，還沒有為父母洗衣，
為人父母的就很感恩；
可兒女有沒有想過，
當年，父母常把自己的背當孩子的床、
為自己清洗多少髒污的衣物。
「為人父母付出無所，
如果說有求，所求真不多。
想來，人世間很奇妙。」

確實，烏鴉尚知反哺，
為人子女豈能不知恩圖報？

愛心沒有時間限制

2008年5月2日納吉斯氣旋引發海嘯，
造成緬甸超過二十多萬人往生，
本來已不堪一擊的房屋更不必說，
摧毀的摧毀，損壞的損壞。
可是這樣大的災難卻被緬甸軍政府壓著，
直到5月5日才被美國媒體揭露，
也就是在台灣時間5月6日，上人才開始看見新聞。

上人回憶那時候，心情是即擔憂又無可奈何。
雖然憂心災民，
但是又無奈於軍政府無法讓救援進到災區，
即便是強國想要通過海空將救援物資送給災民都被拒。

台灣與緬甸沒有邦交，
正當上人在苦苦思索如何進去緬甸賑災時，
想到有一當地華僑，林淑華師姐，
她曾於2007年回到台灣參加慈濟人醫會，
深受感動的她跟上人承諾要幫忙做慈濟。
於是上人派遣宗教處兩位馬來西亞籍同仁──
濟任師兄及崇發師兄，時在斯里蘭卡，
轉道往馬來西亞與馬來西亞慈濟人會合，
再和他們一同前往斯里蘭卡，並與淑華師姐聯繫。

5月8日，慈濟人終於踏上緬甸這塊受傷土地，
5月9日，開始第一次發放。

上人說，當時候慈濟人傳來訊息，
「天天接觸，天天心疼」。
看到災民受苦受難，無家可歸，
觸目所見，盡是讓人心痛的畫面。
尤其看到災民頭頂只是有一塊破碎塑膠布；
地上都是沒有水泥的泥土。
一格格隔開來的收容所，
「每一格都有破碎的家，都有天人永隔的心酸。」
雖如此，災民臉上看來很平靜，很樂天命。

慈濟人開始發放給他們需要的物資。
在當地進行訪視，採購物資也在當地；
但一切活動都進行得很低調，
只是真誠的付出愛和關心。

慈濟人所作所為，漸獲當地政府肯定。
去年八月我隨慈濟賑災團去發放肥料時，
當地軍官還出席為典禮致詞，
除表達感恩，還希望當地民眾可以效法慈濟人精神

上人說現在談起來簡單，可知一路走來並不容易。
為了人間苦難，
慈濟人走過一步步難行也「難走」的路，
因為是產業道路，到處都是泥濘，
所以要踩在椰樹幹做成的獨木橋，才能跨過積水。
因為當地政府的不瞭解，所以救援行動窒礙難行。
是後來，緬甸軍政府肯定慈濟所做所為，
正式發函給台灣本會，我們才開始大型義診。

慈濟除了義診，也發放穀種及肥料給當地農夫，
當時候上人想的就是為了要搶救緬甸這世界糧倉，
農夫們感恩在心底，用勞力換豐收。
每個人還依收成，捐出一籮籮的米。
對災民能夠感恩、報恩──
以殷勤耕作表達感恩，以付出行動報恩，
上人表示肯定與歡喜。

有一寺廟就堆滿了整八百多籮農夫回饋的稻米，
想要發放給窮人。
寺廟的住持想到米發完了，就沒有了。
他就抓了一些作種子，
種在寺廟池塘邊的一個空地；
他希望能夠將慈濟的愛永續傳下去，
並把慈濟精神永恆留住。
上人欣慰表示，這正是所謂的
「一粒米中藏日月。
一生無量，無量復生百千萬億。」

「愛心沒有時間限制。
愛心啟發就是永恆本性。」
上人說，慈濟人在緬甸縱橫兩面付出；
就橫面來說，普遍開闊把種子撒播；
就直的時間來說，慈濟人從開始到現在，
長年累月在當地以法水滋潤人們心地，從不停歇。
在那兒辦理讀書會，志工培訓，靜思語分享等。
未來的希望在教育，
慈濟還為當地孩子興建學校，一切還在工程中。

靜思語說：時間可以累積一切，
成就學業，成就道業。
一年前，納吉斯風災雖摧毀了緬甸人民溫暖的家，
一年後，慈濟人以綿綿大愛又為他們建構了一個大愛的家。
敬佩慈濟人，祝福緬甸人。

生命與真諦的會合

志工早會上播放德悌師父在做事的身影，
因前陣子聽聞師父因癌症住院消息，
心裡知道師父應該是此生緣盡，捨此投彼了。
憶及曾經蒙受師父茶水之恩；
回精舍進出洗手間，見師父辛勤洗刷；
僅是做到點頭感謝；
不禁流下感恩和懺悔的眼淚。

上人在志工早會上，對這弟子的離開，
雖表不捨，但亦讚嘆德悌師父在病痛中，
仍然把握生命，不忘修行，自度度人。

「人生苦短啊！無常難測。」
上人說，與天人比起來，人生更顯苦短。
「四王天一日人間五十年，
忉利天一天，就是我們的一百年。」
德悌師父得年四十七，
上人慨嘆：「四王天的一天還不到呀！」

「感嘆人生苦短，要及時警覺，
把握當下，體會人生之苦，
對身體、生命，要善加利用，
因為身體是載道器。」

上人以人身難得警示大家，
要把握生命，發揮良能。
「看普天之下有多少生命，但身形卻不同，
不管四腳、二腳、多腳、無腳，
或不管多少腳，總是包含在眾生之內，
真能生為人身何其難得！」

德悌師父在五、六年前知道自己罹患癌症；
知道生命不久長，自此以後，他更善用身體，
「呼吸之間，剎那之間，他都要把握，
真是苦了他的身體，
但是他還是盡形壽，分秒不空過。」
我們看得出上人對弟子心疼不捨，
但又何其欣慰弟子「已會到道理」，
「他體會世俗無常，人間如夢如幻，
虛幻如夢人生，他清楚要把握分秒，
藉事修身；瞭解身為載道器，
他要載的是道，他滿滿的道。」

德悌師父善於利用生命，
在很勤快的運作中廣結善緣。
不管身體多麼痛，他早晚課都會參加，
把握時間，投入常住一切工作；
精舍修行者看了不捨，
上人知道人人疼他，喜愛他，
也表示德悌師父真的是
「讓人疼惜、愛護的修行者」。

德悌師父把做事當成止痛的靈方妙藥。
「他把身體運用得淋漓盡致。
道心不退，不被病魔折損道心。」
「這就是自度、度人。」

上人說：
「自己的心不散亂，殷勤精進，
自己的生命不空過，兼顧了自己的智慧方向，
自度也能度人。」

上人跟大眾說：
佛陀來人間，跟大家說苦諦──苦的道理。
儘管我們聽多了人生苦，可是沒有體會到。
只有經過病痛的人，才能體會苦的道理，
因為人生最苦莫過於病。
像德悌師父這樣親身感受到了病苦，
體會人生道理，還能精進的人，
上人說：「他的生命與真諦已經會合了。」

像孔子說的「朝聞道，夕死可已。」
上人虔誠為德悌師父祝福：
「緣盡業消，安然解脫；
新新生滅，那邊的緣到了，身心又來了
如願輕安。」

德悌師父捐出眼角膜，也把大體捐作病理解剖，
奉獻醫學研究，圓滿其一生。
上人對德悌師父將法運入心中，
把人身用得如此「淋漓盡致」
深表欣慰、肯定。
「身是載道器，滋潤慧命，
人世間不要計較，
任運自在，去來自在。」

見苦知福──引渡眾生妙法

有時候我會想，自己是馬來西亞人，
為什麼來台灣，一呆就快十年？
今天上人開示南非人和慈濟因緣，似乎也為我解惑。

南非人跟我們的膚色不一樣，清楚可以分別，
上人說：「雖然種族不一樣、膚色不一樣，
但是人的清靜本性是一樣的。」
只是眾生隨業而來，依報在哪裡，就像種子種在哪裡，
會依過去因緣，出生在哪裡一樣。
一點都由不得自己。

上人藉由南非苦難人的因緣叮嚀大家：
平常要用心對人做事，要相信因緣果報，
要把因的種子照顧好，
不然，真的不知道自己將來會出生在哪一塊土地，
又會依報生作哪個種族；
就像種子種在哪裡，長在哪裡；
種什麼種子，會長出什麼樣的果實一樣。

我們過去生所做無不都有依報的業。
上人說：「善就是福報的業，惡就是惡報的業。」
「有福報的人生命中就有貴人之緣。」
過去生結好緣，不管天涯海角還是會碰到的。
上人舉慈濟人從台灣到南非，南非眾多人口中，
就這些苦難的人能接觸到慈濟人，表示：
只要有緣就有報，慈濟人因此可以成為他們生命中的貴人。

十多年前，慈濟人在南非開始播下慈善種子，
後來也為當地小孩蓋學校。
在Lady Smith, 有七所，含幼教、小學、中學；
適應當地整體教育環境，我們蓋的學校雖然簡陋，
但已算不錯。上人形容孩子的學習情形：
「簡簡單單的學校，單單純純的教育。」

慈濟人除了照顧這七所學校的孩子，
對社區其他學校比較清寒的孩子，
也一樣關懷他們，幫助他們的學費、交通費等，
讓他們能夠專心讀書，好讓他們能夠安心完成學業。
慈濟人對這些孩子視如己出，
為孩子添衣服、鞋子，讓他們上學有模有樣；
教他們如何打理自己，培養他們食衣住行好習慣。
慈濟人無微不至的愛，孩子們有感受，也很貼心。

十多年無所求的付出，當初的小學生，九個已經上大學。
這些大學生開始回饋，也當起了慈青，要為貧窮人付出。
念社工的同學，自願要投入社會，
發心立願，一定要幫助自己祖魯族人，
改變他們貧窮的生活。
喜見這一棵棵小樹變大樹，開始能夠庇蔭人間，
上人讚嘆道：
「是慈濟人的慈悲和智慧，鍥而不捨，
大手牽中手，中手牽小手，一路牽引下去的成果。」

慈濟人和這些孩子的默契就是不管你到哪裡深造，
有假就要回來向慈濟人報到；
慈濟人就陪著他，一起去關懷、付出。
孩子們都樂於配合。
在關懷付出中，看看別人的生活，孩子很有感受。
過去以為自己最貧窮，
如今慶幸自己還有父母，他一點都不孤單，
覺得自己還有力量向上，還有空間精進。
發現自己原來是有能力的人，有福的人。
上人欣慰表示：「見苦知福」是我們引渡眾生的妙法。

貧困南非，如一片荒漠，經不起風吹塵揚，
無量義經云：「微渧先墮，以淹欲塵」，
上人形容南非這一群人間菩薩，耕耘孩子幼小心靈
就像露水微渧一樣，平時慢慢滋潤他們無染的心地，
在還沒有慾念風暴之前，就先將這純真心地潤濕。
教育就是脫貧、脫困的希望。

南非這黑色大陸，添加了朵朵藍天白雲
顯得特別明亮而充滿希望。

虔誠戒慎才能祈福

2003年SARS不明傳染途徑讓人類陷入空前恐慌。
同年4月24日，台灣和平醫院淪陷，宣布封院。
六年後，4月24日，台灣媒體第一次爆出豬流感，
後來又改稱H1N1新流感；
為的是怕人們因此不敢吃豬肉。
這情形和美國副總統發出心中的聲音，
說他叫家人在這非常時期不要搭飛機，
卻引起旅遊業者反彈一樣；
顯示的是人類的短視和無知。

今天志工早會，上人呼籲大家一起齋戒，
主要是啟發人人的愛心和心中虔誠。
「齋，就是不吃眾生肉。」
「戒，就是防非止惡，
預防、不做不應該做的事；
要把這念心照顧好，不要有不軌心念。」
古書有提到齋戒，
古人也說，病從口入，禍從口出。
上人說：「這是真道理。」

上人肯定馬來西亞慈濟人六年前就開始推動五月齋戒。
印尼大愛台三年前開台，同仁也一起響應齋戒。
上人更希望能夠帶動全球人人都能響應，
希望匯聚大家虔誠心念，
一起來「保護天下」
「讓天下無災無難，社會沒有紛爭，
人人的心靈得以淨化。」
「福大就能消彌一切災害。」

上人說：「禍福無門，為人自招，」
人類面臨的災害是自己招惹而來的，
「善惡之報，如影隨行。」
上人希望透過齋戒，讓人人提高警覺，
把生活態度調整好，克服心靈慾念。
上人說：
「克勤克儉，生活清淡，
才是名符其實的虔誠，才可以祈福。」
五月有浴佛節，上人希望五月也是齋戒月，
希望人人天天浴佛淨自心，
心地清靜，虔誠戒慎才能祈福，才能消彌災難。

上人叮嚀大家，避免感染、傳染，大家要記得：
盡量不要到處亂跑，密集地方不要去；
下班回家享受天倫之樂，在家裡吃飯最安全；
到醫院要掛口罩，有感冒也要戴口罩；
接觸公共設施後，要洗手。

上人呼籲大家勤洗手，保護自己的同時，
不忘提醒大家水龍頭關小一點，珍惜水資源。
在生活中愛物節流，保護自己，戒護別人。

上人對眾生的情，對大地的愛，細微而寬廣，
由此可見。

賦於眾生快樂，呵護眾生幸福

「人再窮，都有明天的希望、明天的期待。」
上人在5月1日早會上提及「去年的今天的明天」（2008.05.02）
一個氣旋引發緬甸海嘯，卻打亂了人們的明天，
也讓家人天人永隔。
慈濟人在災難之後，就到當地關懷，
發放稻穀、肥料、蓋學校。
上人對馬來西亞慈濟人「勇猛、承擔，
一直陪伴到現在，不離不棄，
把佛法大乘精神帶到當地」深表肯定。

緬甸本是一個佛教國家，慈濟人用行動付出，
讓當地民眾瞭解佛法要生活化，菩薩要人間化。
菩薩不是遙不可及的，
眾生祈求菩薩拯救，原來菩薩就在當下，
那麼靠近苦難眾生。
上人說：即便繞佛/繞法，都是教育當地人瞭解，
「繞的一步步都是佛教法，
步步精進為學佛陀精神，力行在生活中。」
讓人人生活形象不離佛法，
像觀世音菩薩聞聲救苦。

民間都知道觀世音菩薩救苦救難，千處祈求千處現。
上人幽默地說道：「觀世音菩薩多忙啊！
千處祈求，萬人祈禱，菩薩要千處現，多忙啊！
要當菩薩不輕鬆。」
上人解釋說，菩薩其實就在人間。

上人當初成立克難佛教慈濟功德會，
所想的就是只要結合五百人，
就能成就一尊千手千眼觀世音菩薩。
菩薩慈眼視眾生，不忍眾生苦。
見眾生有苦難，「菩薩不能袖手旁觀。」
上人說，菩薩有悲心大愛，也有毅力恆心。
不只眾生跌倒時，要扶他起來；
還要常常展開雙手，發揮毅力呵護他、關懷他。

有人說：眾生隨業而來，自造孽，就要讓他自己受苦。
上人跟大家表示，這個觀念不對！
這句話如果要說，是要對自己說的。
上人開示道：「假如自己有很多障礙，
很坎坷，碰到很多逆境；
就要提醒自己：是因緣果報，
也許過去生我傷害你，現在你對這樣我；
以此來化解彼此的惡緣。

上人以水懺中悟達國師與晁錯十世冤家，
說明惡緣若沒有化解，可以糾纏很久。
一念傲慢心起，業門開，
冤冤相報的緣就會趁虛而入。

後來幸由迦諾迦尊者為悟達國師調冤解結。
上人說，這也是源於悟達國師當年尚未顯達之時，
付出愛心照顧病憎迦諾迦尊者，
因此結了一份善緣，方有之後將其人面瘡治好的因緣。

上人叮嚀：「因緣果報分明」。
被啟發愛心後，要將佛法用在人生道上。
走入人群，賦於眾生快樂，呵護眾生幸福。
真正做到「大慈無悔，大悲無怨」，還要感恩。

上人在早會上特別勉勵即將走入醫院實習的護理系同學：
白衣大士，就是要有觀世音菩薩精神。
除了學會柔和、柔軟，也要剛毅不拔、耐苦耐勞。
看同學們在實習時，為體會病人苦，
還要親身感受插鼻胃管之苦，
上人讚嘆這群年輕菩薩有柔和、剛毅、奉獻的純真之愛。
「要當菩薩要有赤子真心，體會病人的苦。」

見同學在學習過程中，做到四攝法中的：
佈施（法佈施、無畏施──讓彼此無後顧之憂的學習）、
愛語、利行、同事；
上人深表欣慰：「這是至高無上的菩薩行。」

上人最後說：「體會醫護人員的辛苦，
看孩子們的發心力願，
大家要把身體照顧好，
第一線工作的護理人員就會減輕壓力。」