心地普遍大愛種子

「濁世法末時，眾生業重」
上人在志工早會上提醒眾人，
注意自己平日生起的微細煩惱。
貪瞋癡煩惱一生起，就會動五根，啟開五欲。
尤其是貪名著利，凝聚起來的眾生共業，
更會造成社會國家亂象。
「有形的亂象，
都是從無形的心地污濁、
貪婪造業所形成。」

上人說，人們許多罪孽皆由身體所造。
其實人們一天生活所需不多，
飲食可以清淡點，
幾尺布就能穿很久，
即便是住，也不需要太大空間；
但是人看不開，在名利地位上貪欲不止，
對身外之物貪無厭足，
於是產生不規則的生活。

佛經中言五濁惡世實為：
劫濁、煩惱濁、見濁、命濁、眾生濁。
上人說，我們現在所處的是劫濁──
即是很長時間不斷累積的濁氣。
全球人口倍數增加，至今已近70億，
單就人類呼吸就會產生濁氣，
何況還有工業所製造污染；
還有為了人類貪欲而繁殖的牲口和他們的排泄物。

長時間累積的濁氣，
還包含因人的「見濁」所製造的垃圾。
科技發達，大家多使用免洗餐具、免洗尿布；
上人說，這皆因為人們的見解有問題，
人心懈怠所造成。

佛經中記載有大三災、小三災，
大三災即是指大自然的災害，
小三災則是人禍造成的戰爭、瘟疫、飢饉。
人類貪婪，為了佔領國家，造成戰爭，
種族衝突，造成生命的威脅和天災人禍。
這都出自無明「煩惱濁」。
還有像非洲國家，人們普遍很窮，
但是孩子生很多，
沒東西吃的窘境實像處在餓鬼道、人間煉獄。
這就是「眾生濁」。
也因此，上人說，
我們需要宗教的帶動。
「如果人人可以宗教態度為人服務，
就能減少世間濁氣；
就像濁水也要用清水慢慢注入，
才能漸漸轉濁為清。」

過去台灣外援都是透過宗教團體來支援；
而今，慈濟走過四十多年，
人人都以出世的精神投入入世的工作。
上人說，出世精神，就是菩薩的大慈悲和智慧；
有智慧能看透世間法，
清平生活，不貪不求，
盡一分力量為人付出無所所求，還滿懷感恩。
「這就是心平氣和，心裡乾淨、沒污染。」

五月，第17屆全美急難救助志工組織，
在美國猶他州鹽湖城舉行年會，
將近五百人參加，慈濟也有七位代表與會。
慈慧師姐在會中介紹慈濟如何推動環保理念，
還透過祈禱歌曲影帶，跟大家分享慈濟的國際賑災。
看到慈濟人救人類、也就地球──
像保特瓶回收製造的環保毛毯，
沖泡一下就可以吃的香積飯，
還有用完餐，
還要用開水洗碗的慈濟人文和環保觀念；
尤其是慈濟人在國際間的彎腰付出，
大家都覺得很震撼，有者甚至流淚，
覺得這是一場心靈的教育。
上人則謂：
「宗教救世的方法就是指引人人正確方向，
教育人們在生活中認清規則，不偏差
慈濟人的智慧，就是在道理上看清楚。」

雖處濁世末法時，上人仍然希望弟子們，
借驚世災難，起警示覺悟，
希望大地、心地都能普遍大愛種子。