習氣代替本性，發心容易恆心難

4月20日志工早會，上人與眾分享《法譬如水》，
「宇宙長空，生滅變異，六道輪迴，不由自己；
業從何來，識從何去，無明闇覆，果報相依……」
上人以物理的成住壞空、心理的生住異滅及生理的生老病死變異，
教導大家身體和宇宙無不在生滅變異中。
上人開示，「今天非昨天，
昨天的你我他都已不同於今日。」

提到天下災難人禍不斷，上人舉美國為例，
中南部森林火災漫燒二十多日仍難以控制，
中東部三日之內發生兩百多起龍捲風；
而西班牙巴塞隆納知名的百年古蹟教堂釀縱火意外。
上人說，不論是人為或是天災，一切皆從「意」起

上人開示，「人間生物，在宇宙常空生滅變異，離不開六道輪迴。
哪一個人能篤定自己離開這一生後，來生會到哪裡去？
沒有人有把握，要看今生所造的因緣。
萬般帶不去，唯有業隨身！」

「業從何來，識從何去？」
「我們眾生凡夫因為無明闇覆、果報相依，
原本與佛同等光明智慧與亮麗的本性，
就是因為貪、瞋、癡、慢、疑這五大病，
遮蓋了我們的本性，就造了業，
所以因緣果報、善惡相應就如影隨行！
每個人開口動舌都在造業。」

「何人無罪、何人無愆？」
上人表示，貪一剎那口味也會造殺業，
『慧根常隱，苦海常現』，
人人雖有智慧，可惜智慧本性沒有現前在日常生活；
上人教導大家經常反觀自心，
「心中的一念悲憫一天升起幾次，又能住多久？
寬心念純又能維持多久？」
上人感嘆，本性在心中，但要法在行中很困難，
好心念在心中維持不久，凡夫總是讓習氣代替了本性，
所以「發心容易恆心難」，
且又因苦海茫茫、愛欲無涯，因此人人難識本性。
『慈悲水懺細說因緣』，佛陀就是要眾生覺悟，
對眾說無常變異的事情。
上人勉眾要將佛經用在日常生活，
碰到業力，受苦受難時，才能自在。

泰國今年三月底之豪大雨造成南部十府的嚴重水患，
曼谷慈濟人不遠千里到南部連續三日發放，濟助災民；
也感動參與的一位教授，理解慈濟人相信眾生可成佛。
如有五百人同心就可成就千手觀音膚慰苦難人。
提『慈濟歷史上的今天』，
上人表示，每天過日字都是歷史，都是大藏經，
期勉人人常反省，時時多用心。