20200425靜思晨語

此身不向今生度 更向何生度此身

慾念無厭不知足 此身因聚緣同生

累生有緣共生世

歷經大時代 同轉心法輪

人之所以分別你我，皆是因為有這身體造作「因為有身，才有我」，人身造作善惡，看惡的人如何對待善人，善人又用什麼態度面對惡人？在非善非惡環境，看到惡人欺負善人，有人會出來說話，但不是每一中間人永遠站在善的這一邊，只要他跟惡的人感情好一點，受他唆使一下，也會被惡的人影響過去。所以常說，善惡無記。人雖本具佛性，但凡夫容易受環境影響，遇善則行善；受惡的朋友影響，就會善惡分不清楚，對善沒興趣，容易在善惡之間染著。在善惡雜揉、不善不惡的環境，容易被影響，這都是因為過去生帶著這樣習氣而來。

「為什麼修行了習氣還這樣？想來自己也懊惱，但就是習氣難改。不改就是沒修行、不精進，還是在懈怠無知的習氣裡。就是做對的事也很被動，勸他把不對的改過來，也是消極的『好啦！』不珍惜時光，沒心受教，凡夫一直都是這樣──此身不向今生度。明明身在修行團體、善的人群中，知道要把握因緣，好好把事做好。雖然明道理，但是習氣難改、懈怠、懵懂無知。」

「有多少時間讓我們這樣懵懂無知過日子呢？此身不向今生度，更向何生度此生？」面對自己的習氣，上人提醒大家要有所警惕，累生累世懵懂過了，在六道輪迴，難得人身，「這樣過了一生，來生有因緣遇到這樣的機會好好修行嗎？可以回到這樣修行的環境嗎？又哪一世人可以回到這樣的時代、這樣的團體、共同過一個有價值的人生？」所以要感恩可以在慈濟這樣的團體中修行。不是每一個人都有這樣的好因緣。有人不認識道理，不愛惜這身體，貪婪在愛欲中。慾，欲在心上，分秒都在追求欲念。

「慾，不是簡單的愛，是那種累積著、用盡手段，非得不可，這種的慾望有時惹來了很多的禍端，這就是懵懂的人生，慾念無厭不知足。」不知道自己過去的人生，總是歡喜做，現在受很多苦，遇不到貴人，所遇都是損友。

上人說，我們此世人，此身因聚緣同生在這地球、在台灣，雖然各有父母，本來互不認識，但是有共因，大家能認識師父，聽師父說法，看師父做的，感覺歡喜，甘願來共做「覺有情的事」，從懵懂回歸道理，共同求學、求覺，學而覺，學習做覺有情人，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。覺悟在前，知道要來學，能付出很滿足，雖然辛苦，卻也能轉苦為甘。

上人說，我們每個人都各有報身，過去生孰不知道是畜生道或是鬼道，今生，因過去的苦業受盡，還有福報、有累生累世的因緣，共生在這時代、這世間，「這都是累生共聚的緣，歷經大時代，同轉心法輪」。時間不斷變遷，不同世代會有隔閡，不過我們有因緣，上人說：「我還沒『過去』，你就來了，我們有因緣交會。我時間不是很多，後面要被度的是你們在度，你們會跟他們說『我的師父是誰』。。。換你們的下一代不認識我了，世代就是不斷輪替。」

我們今生與上人有緣，是無數生前微分的因緣累積，到現在因緣成熟，才得共生在此世，上人說，「共同生活就要共感受這時代，歷經大時代，要同轉心法輪。如果在這裡互不適應怎麼辦呢？我們要共事，要同一心輪，否則你要向左轉他要向右轉，到底右轉還是左轉？」「唯有大家共同一方向，同轉法輪，這樣我們的修行才能方向一致，心輪才會轉得輕安自在。」否則在同一空間修行也會很辛苦，永遠是凡夫眾生，並沒有超越凡夫向聖賢道，凡夫俗子不進步就會隨著因緣，過去所做的惡業尋尋覓覓就會找找上門。我們沒有超越，宿主就會找到我們。

凡夫過去所造的因、形成的恩怨，魑魅魍魎在周圍就是宿世因緣，一旦業門開，數世人的恩怨就會進去。悟達國師十世恩怨找不到他，是因為業門還沒開。反過來，這一波的疾疫病氣，是非人吐毒在全世間，感染全球。「病毒就是冤親債主，要跟冤家宿主討債，曾經對他有虧欠的，吃他四兩要跟他討半斤。」

上人說，面對這一波疫情籠罩全球，「疾疫病氣何時癒 非是至誠無妙方，信實持齋弭疾厄 誠心意願祈福安。」這是最重要一帖妙方，也是大哉教育，希望人人像戴口罩把口封起來一樣，也把口慾封起來，人人要清楚瞭解並身體力行。「這段時間很長，都是在等這帖藥，相信嗎？願意行動嗎？願意持齋戒嗎？有誠意嗎？」既然說誠意方殷，再也不要造殺業了，口欲要改。相信了、知道了、理解了，非身體力行不可，「非至誠無妙方，相信才能消災，祈福來求平安。」「大家要信受奉行，健康身體，才能好好聽法。時時多用心！」