身體微恙，上人三天沒有出來主持志工早會，
弟子們都很掛慮，
10月19日上人出來了，上人說：
「古人說：『一日如三秋。』
何況三日？那不就是九秋了？
上人身體疼痛，他說：「才瞭解寸步難行之苦。」
大家看到上人歡欣難免，
只是，看到天下災難、「人心災難」，上人還是滿臉憂慮。
泰國淹水，從北一直往南，
堤防破了、養鱷魚的池也破了，讓居民惶恐。
古都大城府遭水患肆虐，不僅大型工業受到重創，
當地的畜牧業也因水患而造成牲畜往生，
是否會引起瘟疫也令人憂心。
「寸步難行、心靈驚慌，日子真的很難過！
每一次天下有大事，總是這樣的身心煎熬。
大乾坤不調，小乾坤當然也會不調！」
總是先天下之憂而憂的上人此一心情不難理解。
上人勉眾「舊法要新知」，因為人很善忘。
提到「歷史上的今天」，
想到大醫王和慈濟志工在巴基斯坦強震後
去搶救災民破碎的身體、傷痕累累的心，
上人很感恩。
「不都是在同一個天蓋之下嗎？
所以人人本是一家人，我們要用這一分心來看待天下。」
上人表示，人人若能天下一家，
人心調和就不會有人禍而引天災！」
憂心美國「佔領華爾街」事件，蔓延全球，
上人憂慮哽咽，西風日下，卻又往東方吹，
過去華人社會普遍克勤克儉克難，
隨著講求享受的西方消費觀念，
而今這勤儉態度已日愈消退。
兩天前，看到了臺北街頭也開始這樣的活動，
上人擔心人心的對立與貪婪，只會造成社會的不安。
「災難過後，人心，『合和互協』，還可以重建，
可是人心有了災難，那就難了。
所以我們要學習，
學習如何克難，如何守好自己的本分！」
上人提及一對弱智的母子，
雖然在身心條件上不若他人，但心地善良，
守本分，作苦力，養活自己，並能做環保回饋社會，
還會每月捐出善款兩百元，給上人救人。
上人說社會寧可要這樣單純的孩子，
其實社會上有許多人默默地付出以維持社會的安定，
從交通、電力到生活上的種種。
例如，火車調車員消耗大量體力，確保安全。
上人勉眾要有良知，感恩這些幕後英雄。
「人人若能從勤儉，克服貪念與懶散，
特別是年輕人，更要把握青年時刻，提起積極的心態。」
日本最近有一群「啃老族」，倚靠父母生活而不工作，
上人哀傷表示，這殘障心靈是社會養成的。
就譬如一些法規，在沒有殘障人的環境，也要有殘障坡；
「殘障人士我們固然要疼愛尊重
社會資源也要疼惜，才是健全心態。」
上人提到大陸黃山有一位獨臂挑夫，
每天為了區區七十塊人民幣，
來回挑70公斤重擔，上下1100公尺高山，
所擔的就是飯店提供遊客所需。
這單親父親所為，都是希望孩子有好教育，
當兒子畢業上山看到父親這樣的苦力，不禁落淚，
勸父親不要再做，但是父親堅持，
更叮嚀孩子要自愛。
上人哽咽地說：
「這樣的人生，讓人看了，多麼疼惜他，
我很不捨。這麼樂觀、有志氣。
回想到我們現代的人，都是不敢吃苦，
吃一點點苦，那就是好像天底下人對不起他。
這樣我們的社會、我們的天下如何能平安呢？」
上人形容此乃「心理殘障」，
「這也是社會的心理災難。
所以各位菩薩們，我們要做一個健全的人，
應該要向立志的人看齊！」
2011年10月20日 星期四
2011年7月2日 星期六
自我障礙自己的是：貪、瞋、癡、傲慢、懷疑
米雷颱風讓台灣水庫補充足夠的水量；
6月26日志工早會，上人請大家感恩之餘，要記得惜水。
但米雷颱風卻造成菲律賓水災，估計約有九萬多人受災。
慈濟人即時送熱食、物資給災民。
上人感恩慈濟人的付出。
像美國芝加哥分會和達拉斯分會爲清寒高中生提供大學獎學金
巴西聖保羅人醫會則是前往偏僻山區進行義診；
雖樂見大愛農夫灑播慈濟種子，
但世間人禍還是頻傳，像緬甸三個城市發生連串爆炸事件；
敘利亞的軍隊仍持續進行暴力鎮壓，
反政府示威民眾死傷人數仍在上升；
美國才剛撤軍的阿富汗卻又傳出自殺炸彈攻擊，
炸彈汽車駛進醫院後引爆，造成嚴重的傷亡……
上人感歎，「人世間，何時才能平安？
人心比大自然的天災更可怕！」
上人開示，「所以佛陀說：人生是苦。
苦在人心不調，苦在眾生迷茫。
所以佛陀感嘆，明明正法都是在人與人之間，
但是多數人卻是自我障礙自己。
是自我的什麼樣障礙了自己呢？
那就是貪、瞋、癡、傲慢、懷疑。」
上人嘆：「儘管愛的種子不斷灑播，
但是心中這一片小小的心地， 沒有接受愛的種子，
而被無明、懷疑、傲慢掃除掉，
那麼種子也就永遠無法存入人的心地。」
上人表示：「人人心中本具有法；
法譬如水，我們心靈的清泉可以不斷地湧出智慧之水，
只是我們的貪、瞋、癡、慢、疑，就像污土污染了我們自己的心，
讓心中的清泉無法開啟；所以要向外求法、向外求愛的種子。
讓自己知道心中的清泉用什麼方法起啟，才能讓心裡湧出法水。」
上人舉高雄何幸娟師姐為例，因為要求完美的個性，常常抱怨先生小孩。
她參加《水懺》讀書會後，看到自己的種種過錯，發願改過自己的脾氣，
慈濟人鍥而不捨，陪伴她齋戒。
上人讚嘆：「這叫做人間農夫，愛的種子不斷灑播，
儘管心中還是有污泥，
可是慈濟人的法水還是不斷地注入，讓她清水增加、污泥減少……」
如今先生一起入入經藏，親子關係也逐漸改善。
另一位板橋年僅三歲的陳品宇小菩薩，
外公外婆也是慈濟人，天天跟在父母身邊，看著爸媽入經藏，
小小年紀的她已能流暢地唱誦經文，比起手語一點也不含糊，
看到地下的小螞蟻也會提醒他人注意足下。
上人讚嘆：「你看她是善知識啊！
有的時候是孩子來度你！」
上人笑稱，不知道這是幾號的慈濟人來的！
「不要以為她在遊戲，她生活在法中，
與生俱來心靈的清泉不斷湧現，
清流也不斷繞著家庭來淨化父母三代。
假如每個家庭都這樣，整個社會都這樣，你說這不都是淨土嗎？」
上人勉眾：「人間菩薩可以淨化人間，成為菩薩淨土，
所以我們天天要人間菩薩招生，打從自己的身行開始！
去除無明，接受善法、自湧清泉，心安天地才能平安。」
6月26日志工早會，上人請大家感恩之餘，要記得惜水。
但米雷颱風卻造成菲律賓水災，估計約有九萬多人受災。
慈濟人即時送熱食、物資給災民。
上人感恩慈濟人的付出。
像美國芝加哥分會和達拉斯分會爲清寒高中生提供大學獎學金
巴西聖保羅人醫會則是前往偏僻山區進行義診；
雖樂見大愛農夫灑播慈濟種子，
但世間人禍還是頻傳，像緬甸三個城市發生連串爆炸事件；
敘利亞的軍隊仍持續進行暴力鎮壓，
反政府示威民眾死傷人數仍在上升；
美國才剛撤軍的阿富汗卻又傳出自殺炸彈攻擊，
炸彈汽車駛進醫院後引爆，造成嚴重的傷亡……
上人感歎，「人世間，何時才能平安？
人心比大自然的天災更可怕！」
上人開示，「所以佛陀說：人生是苦。
苦在人心不調，苦在眾生迷茫。
所以佛陀感嘆，明明正法都是在人與人之間，
但是多數人卻是自我障礙自己。
是自我的什麼樣障礙了自己呢？
那就是貪、瞋、癡、傲慢、懷疑。」
上人嘆：「儘管愛的種子不斷灑播，
但是心中這一片小小的心地， 沒有接受愛的種子，
而被無明、懷疑、傲慢掃除掉，
那麼種子也就永遠無法存入人的心地。」
上人表示：「人人心中本具有法；
法譬如水，我們心靈的清泉可以不斷地湧出智慧之水，
只是我們的貪、瞋、癡、慢、疑，就像污土污染了我們自己的心，
讓心中的清泉無法開啟；所以要向外求法、向外求愛的種子。
讓自己知道心中的清泉用什麼方法起啟，才能讓心裡湧出法水。」
上人舉高雄何幸娟師姐為例，因為要求完美的個性，常常抱怨先生小孩。
她參加《水懺》讀書會後，看到自己的種種過錯，發願改過自己的脾氣，
慈濟人鍥而不捨，陪伴她齋戒。
上人讚嘆：「這叫做人間農夫，愛的種子不斷灑播，
儘管心中還是有污泥，
可是慈濟人的法水還是不斷地注入，讓她清水增加、污泥減少……」
如今先生一起入入經藏，親子關係也逐漸改善。
另一位板橋年僅三歲的陳品宇小菩薩，
外公外婆也是慈濟人，天天跟在父母身邊，看著爸媽入經藏，
小小年紀的她已能流暢地唱誦經文，比起手語一點也不含糊，
看到地下的小螞蟻也會提醒他人注意足下。
上人讚嘆：「你看她是善知識啊！
有的時候是孩子來度你！」
上人笑稱，不知道這是幾號的慈濟人來的！
「不要以為她在遊戲，她生活在法中，
與生俱來心靈的清泉不斷湧現，
清流也不斷繞著家庭來淨化父母三代。
假如每個家庭都這樣，整個社會都這樣，你說這不都是淨土嗎？」
上人勉眾：「人間菩薩可以淨化人間，成為菩薩淨土，
所以我們天天要人間菩薩招生，打從自己的身行開始！
去除無明，接受善法、自湧清泉，心安天地才能平安。」
至誠相信正法能洗滌人心，能調和大小乾坤
米雷颱風加速往北，預計下午解除海上颱風警報，
上人提醒眾人平安時要感恩。
相對的，菲律賓沒有達到還風警報標準，
但是，米雷卻為馬尼拉帶來水患，11人失蹤，五萬多人受影響。
慈濟人動員關懷、送熱食
其實今年第四號「海馬」颱風，
經過菲律賓後平安經過臺灣，再從香港進到大陸廣東，
來到越南時，卻造成北部地區受災，導致民眾傷亡，房屋毀損。
上人開示：
「我們人不能沒有水，可是水大假如不調，
對大、小乾坤的威脅就很大了。
所以我們要先從每一個人的心要調和。
假如我們有貪、瞋、癡、慢、疑五毒在內心裡，就會破壞調和的氣氛，
不只是人與人之間不調和，天地之間也四大不調和。」
貪念如汪洋巨浪，可怕如深淵。
人心貪欲如無底洞，又深又廣，就會造成了瞋，
而瞋恚一起，就如野火一樣，可以燎原。
舉蒙古草原大火事件，大批黃羊為保命，還有胎兒，
撞破鐵絲網逃往中國邊境，
上人表示，這和敘利亞的難民逃往土耳其的邊界是一樣的。
上人也舉佛經裡面鹿王經的故事提醒人人要尊重生命。
國王愛打獵，鹿群和國王討論的結果，
打算每天送一隻鹿進廚房給國王宰殺。
有一次輪到一隻懷孕的母鹿，
母鹿央求國王能夠讓她產下小鹿之後才送死，
但每一隻鹿肯代替；
上人愷言，貪生怕死，哪怕是多一天，
都是希望能多留一天的生命，
這是鹿群的心態，不就是跟人一樣？
最後鹿王親自到廚房送死，國王聽到後，
非常感動也很慚愧；身為萬物之靈之王卻沒有鹿王之仁德；
國王下令從此之後禁殺鹿群。
上人表示，一切的災禍，皆是人心開始；貪、瞋都是從癡而來。
上人強調，人生的煩惱真的多，
所以期待人人應懺、應悔，應修行！
「我們對正法不能懷疑，要至誠地相信正法能洗滌人心，
能調和大小乾坤。
要時時多用心啊！」
上人提醒眾人平安時要感恩。
相對的，菲律賓沒有達到還風警報標準，
但是，米雷卻為馬尼拉帶來水患，11人失蹤，五萬多人受影響。
慈濟人動員關懷、送熱食
其實今年第四號「海馬」颱風，
經過菲律賓後平安經過臺灣，再從香港進到大陸廣東，
來到越南時，卻造成北部地區受災，導致民眾傷亡，房屋毀損。
上人開示：
「我們人不能沒有水，可是水大假如不調，
對大、小乾坤的威脅就很大了。
所以我們要先從每一個人的心要調和。
假如我們有貪、瞋、癡、慢、疑五毒在內心裡，就會破壞調和的氣氛，
不只是人與人之間不調和，天地之間也四大不調和。」
貪念如汪洋巨浪，可怕如深淵。
人心貪欲如無底洞，又深又廣，就會造成了瞋，
而瞋恚一起，就如野火一樣，可以燎原。
舉蒙古草原大火事件，大批黃羊為保命，還有胎兒，
撞破鐵絲網逃往中國邊境，
上人表示，這和敘利亞的難民逃往土耳其的邊界是一樣的。
上人也舉佛經裡面鹿王經的故事提醒人人要尊重生命。
國王愛打獵，鹿群和國王討論的結果，
打算每天送一隻鹿進廚房給國王宰殺。
有一次輪到一隻懷孕的母鹿，
母鹿央求國王能夠讓她產下小鹿之後才送死，
但每一隻鹿肯代替；
上人愷言，貪生怕死，哪怕是多一天，
都是希望能多留一天的生命，
這是鹿群的心態，不就是跟人一樣？
最後鹿王親自到廚房送死，國王聽到後，
非常感動也很慚愧；身為萬物之靈之王卻沒有鹿王之仁德；
國王下令從此之後禁殺鹿群。
上人表示，一切的災禍，皆是人心開始；貪、瞋都是從癡而來。
上人強調，人生的煩惱真的多，
所以期待人人應懺、應悔，應修行！
「我們對正法不能懷疑，要至誠地相信正法能洗滌人心，
能調和大小乾坤。
要時時多用心啊！」
2011年6月25日 星期六
宗教清淨無染、無私的愛，都對人類有幫助
6月24日志工早會，
上人提醒人人注意五號「米雷」颱風，戒慎虔誠，
不要靠近山區和和玩水。
四號颱風「海馬」剛掃過菲律賓，路經香港，
到了四川、重慶後，造成豪大雨，
上人嘆，人類少不了水，但是水大不調，也會造成災難。
四大不調，北韓因乾旱影響五榖雜糧收成，
政府向國際社會發出糧食求援訊息；坊
間亦有吃人肉的傳說。
上人表示人心要調和，四大才會調和。
人心調和需要宗教間調和；
宗教即是人生的宗旨，終身學習的教育。
上人勉眾：「活到老，學到老。」
「現代科技發達，我們老人家要向年輕人學習；
但是年輕人也應該多聽老人家人生的道理和倫理禮節。
人假如不按照天理、道理，天下就會亂序。」
「人生，總是兩隻腳要踏著地走，不然，也是不像人生。」
人生方向要正確，彼此之間不要排斥，
要互相感恩、尊重、學習。
上人開示：「宗教之美，美在真，美在善，美在誠；
來自於人人打從內心的誠正信實。
『心包太虛，量周沙界』，
如同宇宙大學者佛陀，撫摸著整個地球，就是撫慰全人類的心，
要指引人覺悟的本性，像一面真、善、美大圓鏡。」
上人欣慰談及印尼的慈濟人誇宗教濟助當地伊斯蘭教學校蓋清真寺。
慈濟人感於孩子真誠的信仰進而協助完成清真寺工程，
穆斯林教徒好感動，也表達要投入慈濟志工。
上人讚歎：「這樣的無私大愛，讓孩子們可以去膜拜、祈禱；
那種尊重孩子的信仰，尊重他們的宗教，
開擴的心胸，為人生的每一個人的宗教方向，一一幫他們鋪路。」
上人也追憶慈濟人為奴魯亞．伊曼習經院，
慈濟人相繼援助於白米、援建教室，
進而引導他們自立更生的慈濟精神，
哈比教長輔導孩子開闢土地和耕種；
哈比教長往生後，由其太太繼續領導，
學校要求慈濟人以中文教導《靜思語》，
他們期望一天可以以中文跟上人說話。
上人感恩慈濟人：「輔導孩子們自立更生，
少欲知足，克勤、克儉，真正開擴愛心，
也是愛的傳承，也是愛的方向導向。
宗教只要有清淨無染、無私的愛，都是對人類有幫助的。」
「不管什麼宗教，我們都期待無私、無染的大愛；
這種無染，就是要時時自我警惕，要大懺悔。
懺悔、齋戒，滌心垢、改習氣，進而逐漸地淨化人心。
上人勉眾：「知道所走的方向沒有錯，就要更精進；
用愛走出了愛的菩提大道，讓我們這一條路更廣、更遠。」
上人提醒人人注意五號「米雷」颱風，戒慎虔誠，
不要靠近山區和和玩水。
四號颱風「海馬」剛掃過菲律賓，路經香港，
到了四川、重慶後，造成豪大雨，
上人嘆，人類少不了水，但是水大不調，也會造成災難。
四大不調，北韓因乾旱影響五榖雜糧收成，
政府向國際社會發出糧食求援訊息；坊
間亦有吃人肉的傳說。
上人表示人心要調和，四大才會調和。
人心調和需要宗教間調和；
宗教即是人生的宗旨，終身學習的教育。
上人勉眾：「活到老，學到老。」
「現代科技發達，我們老人家要向年輕人學習；
但是年輕人也應該多聽老人家人生的道理和倫理禮節。
人假如不按照天理、道理，天下就會亂序。」
「人生，總是兩隻腳要踏著地走，不然，也是不像人生。」
人生方向要正確，彼此之間不要排斥，
要互相感恩、尊重、學習。
上人開示：「宗教之美，美在真，美在善，美在誠；
來自於人人打從內心的誠正信實。
『心包太虛，量周沙界』，
如同宇宙大學者佛陀，撫摸著整個地球，就是撫慰全人類的心，
要指引人覺悟的本性，像一面真、善、美大圓鏡。」
上人欣慰談及印尼的慈濟人誇宗教濟助當地伊斯蘭教學校蓋清真寺。
慈濟人感於孩子真誠的信仰進而協助完成清真寺工程，
穆斯林教徒好感動，也表達要投入慈濟志工。
上人讚歎：「這樣的無私大愛，讓孩子們可以去膜拜、祈禱；
那種尊重孩子的信仰，尊重他們的宗教，
開擴的心胸，為人生的每一個人的宗教方向，一一幫他們鋪路。」
上人也追憶慈濟人為奴魯亞．伊曼習經院，
慈濟人相繼援助於白米、援建教室，
進而引導他們自立更生的慈濟精神，
哈比教長輔導孩子開闢土地和耕種；
哈比教長往生後，由其太太繼續領導，
學校要求慈濟人以中文教導《靜思語》，
他們期望一天可以以中文跟上人說話。
上人感恩慈濟人：「輔導孩子們自立更生，
少欲知足，克勤、克儉，真正開擴愛心，
也是愛的傳承，也是愛的方向導向。
宗教只要有清淨無染、無私的愛，都是對人類有幫助的。」
「不管什麼宗教，我們都期待無私、無染的大愛；
這種無染，就是要時時自我警惕，要大懺悔。
懺悔、齋戒，滌心垢、改習氣，進而逐漸地淨化人心。
上人勉眾：「知道所走的方向沒有錯，就要更精進；
用愛走出了愛的菩提大道，讓我們這一條路更廣、更遠。」
2011年6月24日 星期五
將悲心開闊至萬物生靈，才真的是關懷眾生
6月23日志工早會上人提醒人人提高警覺，
防範第五號米雷颱風，
提及天下四大不調，也提醒人人虔誠戒慎。
日本長琦縣最近又因豪雨引發土石流災情，
而在蒙古則是因為長年乾旱引發大火，
大批黃羊逃難，用身體撞擊鐵絲網，企圖逃入中國境內，
傷痕累累，上人看了不忍道，
嘆人類只知牧羊是為要宰殺給人食用，
熟不知道羊群也會珍惜生命而逃命，
就像敍利亞難民逃難保命是一樣的。
敘利亞難民潮逃難已超過一萬人，
紛紛逃至鄰近的土其耳請求庇護。
上人表示，這不都是人所造成的；
人類應要將心比心，如佛陀慈愛眾生、尊重生命。
上人開示：「我們眾生只是一種習慣性弱肉強食。
看到羊群逃命的形態，跟人的逃亡有何異？
看到媽媽在找兒子，反觀，有許多生命也是人類活生生將它拆散，
他們也在找親情……
人人要將心比心，將悲心開闊至萬物生靈，
才真的是關懷眾生。」
上人提及義大利南部城市因垃圾問題，
表示，人人應該從自身做起。
像20年前上人發現台灣垃圾問題，即帶領慈濟志工投入做環保，
至今已成為世界典範，許多人紛紛前來取經。
另外上人也說起菲律賓夢鄉村的垃圾山。
2007年8月間，雙颱重創菲律賓，
慈濟人踏上夢鄉村這塊土地，垃圾淹沒無路可走，
年開始，慈濟人將把它列入為長期關懷照顧區。
2008年6月23日，風神颱風重創菲律賓，釀成嚴重災情，
一個船難造成793人往生，慈濟志工也前往發放關懷。
菲律賓慈濟人開始走訪夢鄉村關懷當地居民，
為其造冊設立門牌以便發放，也幫孩子補報戶口，爭取就學的機會。
村民們瞭解慈濟竹筒歲月，也存善款行善。
上人表示：
「雖然我們現在還沒辦法，還找不到適當的土地，
把港口土地的垃圾山變成慈濟村，
他們雖靠著垃圾生活，可是他們心靈多數已經淨化，
很令人感動！」
村民受到慈濟人的長期陪伴關懷，
在每個月慈濟人前來發放時，村民會主動搭設帳棚，
更有一戶人家為了志工如廁方便蓋廁所，
上人感恩表示：「這是愛的互動。
人世間假如有這愛的互動，普及到所有世間，愛就會很祥和。」
防範第五號米雷颱風，
提及天下四大不調，也提醒人人虔誠戒慎。
日本長琦縣最近又因豪雨引發土石流災情，
而在蒙古則是因為長年乾旱引發大火，
大批黃羊逃難，用身體撞擊鐵絲網，企圖逃入中國境內，
傷痕累累，上人看了不忍道，
嘆人類只知牧羊是為要宰殺給人食用，
熟不知道羊群也會珍惜生命而逃命，
就像敍利亞難民逃難保命是一樣的。
敘利亞難民潮逃難已超過一萬人，
紛紛逃至鄰近的土其耳請求庇護。
上人表示，這不都是人所造成的；
人類應要將心比心，如佛陀慈愛眾生、尊重生命。
上人開示：「我們眾生只是一種習慣性弱肉強食。
看到羊群逃命的形態，跟人的逃亡有何異？
看到媽媽在找兒子，反觀，有許多生命也是人類活生生將它拆散，
他們也在找親情……
人人要將心比心，將悲心開闊至萬物生靈，
才真的是關懷眾生。」
上人提及義大利南部城市因垃圾問題，
表示，人人應該從自身做起。
像20年前上人發現台灣垃圾問題，即帶領慈濟志工投入做環保，
至今已成為世界典範，許多人紛紛前來取經。
另外上人也說起菲律賓夢鄉村的垃圾山。
2007年8月間，雙颱重創菲律賓，
慈濟人踏上夢鄉村這塊土地，垃圾淹沒無路可走，
年開始，慈濟人將把它列入為長期關懷照顧區。
2008年6月23日，風神颱風重創菲律賓，釀成嚴重災情，
一個船難造成793人往生，慈濟志工也前往發放關懷。
菲律賓慈濟人開始走訪夢鄉村關懷當地居民，
為其造冊設立門牌以便發放，也幫孩子補報戶口，爭取就學的機會。
村民們瞭解慈濟竹筒歲月，也存善款行善。
上人表示：
「雖然我們現在還沒辦法，還找不到適當的土地，
把港口土地的垃圾山變成慈濟村，
他們雖靠著垃圾生活，可是他們心靈多數已經淨化，
很令人感動！」
村民受到慈濟人的長期陪伴關懷，
在每個月慈濟人前來發放時，村民會主動搭設帳棚，
更有一戶人家為了志工如廁方便蓋廁所，
上人感恩表示：「這是愛的互動。
人世間假如有這愛的互動，普及到所有世間，愛就會很祥和。」
2011年6月23日 星期四
在環保中找到真實人生之寶就會很快樂
6月22日志工早會，上人勉勵大家要珍惜時間，過充實、踏實人生；
珍惜平安日子，夏天尤其要注意莫讓過剩食物感染細菌。
提到大陸長江中下游因持續的暴雨，已造成十二省、八百多萬人受災；
久旱又逢水澇，災情仍在擴大中；
孟加拉及印度也面對嚴重洪澇，
另外日本九州也傳出土石流災情，
上人嘆四大不調，一波又一波的災難，
「看了實在很不捨也是很無奈！」
較為欣慰的是，日前美國慈濟志工前往海地所搭設的簡易屋已經完成。
亮麗通風且乾爽清潔，比帳棚安心多了，
災民都很歡喜、感恩。
雖然海地重建進度緩慢，但是慈濟人依然沒有放棄關懷這塊土地；
上人表示，「我們曾經心痛過，爲海地民眾擔心，
但是現在他們的曙光已經亮了起來。」
慈濟人也帶動當地志工瞭解慈濟的『竹筒歲月』，
讓他們也可以關懷別人，
像幫助一位出生沒有手的小女孩，十七歲的她立志當電腦工程師，
用雙腳也可以打井水，讓人很佩服。
上人開示，「我們天天都要有曙光，天天就像『日頭浮山』；
年紀大了也不要說『將近黃昏』。」
舉馬來西亞雪隆環保站陳婉兒師姐，
退休了，無所事事，後來投入環保，廣招來眾，
從五、六個人，至今增加到二十多人，
上人讚歎她「真正的打開心門，把自大的心放下，招呼人人。
雖然剛開始也會怕人誤會，不過就是要無我相地開始投入，
現在她已經讓人人走出黃昏的生命，
變成每一天都是『日頭浮山』，充滿希望的歡喜。」
有一七十多歲張妹阿嬤，
退休後兒女擔心她無所事事會有老人痴呆，因此鼓勵她麻將；
沒想到，打上癮，可以不吃不睡，作息不正常，
身體小毛病不斷、吃藥也不斷。
婉兒師姊很有智慧地鼓勵會開車的阿嬤，
幫忙開車載其他老菩薩來做環保。
從剛開始不好意思拒絕，到漸漸地全心投入，
現在藥不吃了、身體好了，還帶出了一大群環保志工。
上人笑說，
「享受也不快樂，孩子孝順也不快樂，和朋友出外旅遊回來也不快樂，
但是現在做慈濟做的那樣快樂，在環保中找到真實人生之寶，很快樂！」
另一位阿嬤退休以後身體不好，心裡也抑鬱寡歡
平時出門「三寶』：雨傘做柺杖、止疼的風油，和妹妹。
看了大愛台心中逐漸開朗，
接觸環保，她的人生就開心起來，感覺到自己是有用的人！
上人開示：「即時家境再好，也不能讓人心靈舒暢，
哪怕孩子孝順但是對身體、對人生、對生命,
總是有『近黃昏』的感慨而憂鬱；
現在天天做好事，度過的就是好時光。
這就是有福的人生啊！」
「只爲別人、只爲天下，就不會有爲自己憂鬱的時間；
分秒不空過、時時多用心，要過有用、充實的人生！」
珍惜平安日子，夏天尤其要注意莫讓過剩食物感染細菌。
提到大陸長江中下游因持續的暴雨，已造成十二省、八百多萬人受災；
久旱又逢水澇，災情仍在擴大中；
孟加拉及印度也面對嚴重洪澇，
另外日本九州也傳出土石流災情，
上人嘆四大不調，一波又一波的災難，
「看了實在很不捨也是很無奈！」
較為欣慰的是，日前美國慈濟志工前往海地所搭設的簡易屋已經完成。
亮麗通風且乾爽清潔，比帳棚安心多了，
災民都很歡喜、感恩。
雖然海地重建進度緩慢，但是慈濟人依然沒有放棄關懷這塊土地；
上人表示，「我們曾經心痛過，爲海地民眾擔心，
但是現在他們的曙光已經亮了起來。」
慈濟人也帶動當地志工瞭解慈濟的『竹筒歲月』，
讓他們也可以關懷別人，
像幫助一位出生沒有手的小女孩，十七歲的她立志當電腦工程師，
用雙腳也可以打井水，讓人很佩服。
上人開示，「我們天天都要有曙光，天天就像『日頭浮山』；
年紀大了也不要說『將近黃昏』。」
舉馬來西亞雪隆環保站陳婉兒師姐，
退休了，無所事事，後來投入環保，廣招來眾，
從五、六個人，至今增加到二十多人，
上人讚歎她「真正的打開心門，把自大的心放下，招呼人人。
雖然剛開始也會怕人誤會，不過就是要無我相地開始投入，
現在她已經讓人人走出黃昏的生命，
變成每一天都是『日頭浮山』，充滿希望的歡喜。」
有一七十多歲張妹阿嬤，
退休後兒女擔心她無所事事會有老人痴呆，因此鼓勵她麻將；
沒想到，打上癮，可以不吃不睡，作息不正常，
身體小毛病不斷、吃藥也不斷。
婉兒師姊很有智慧地鼓勵會開車的阿嬤，
幫忙開車載其他老菩薩來做環保。
從剛開始不好意思拒絕，到漸漸地全心投入，
現在藥不吃了、身體好了，還帶出了一大群環保志工。
上人笑說，
「享受也不快樂，孩子孝順也不快樂，和朋友出外旅遊回來也不快樂，
但是現在做慈濟做的那樣快樂，在環保中找到真實人生之寶，很快樂！」
另一位阿嬤退休以後身體不好，心裡也抑鬱寡歡
平時出門「三寶』：雨傘做柺杖、止疼的風油，和妹妹。
看了大愛台心中逐漸開朗，
接觸環保，她的人生就開心起來，感覺到自己是有用的人！
上人開示：「即時家境再好，也不能讓人心靈舒暢，
哪怕孩子孝順但是對身體、對人生、對生命,
總是有『近黃昏』的感慨而憂鬱；
現在天天做好事，度過的就是好時光。
這就是有福的人生啊！」
「只爲別人、只爲天下，就不會有爲自己憂鬱的時間；
分秒不空過、時時多用心，要過有用、充實的人生！」
2011年6月22日 星期三
謙謙君子，教之知禮守節，育之以明明德
6月21日，天氣涼爽，上人說，我們要時時感恩。
相對的，看天下是大不調，智力火山爆發，又發生地震，
美國亞利桑納火災加上強風，在在讓人擔心；
上人勉眾要虔誠提高警覺。
「人與人之間要能相安無事，就要從調心開始做起！」
上人感恩慈濟人到馬祖的軍營中，
以歌聲和手語帶動國軍弟兄環保、孝親的觀念。
縣長楊綏生今年4月曾拜訪上人，表達對於靜思語的認同；
並期待能將善解、包容的慈濟人文精神帶入馬祖。
上人讚嘆楊本是醫生的楊縣長，很有愛心，愛民如子；
「他不爲名利，而是讓民眾能心靈調和、身心平順，
從心靈帶起，是帶心不是帶人，很不簡單！」
上人表示教育不限在學校，
「我們所要教的是謙謙君子，教之以知禮守節，育之以明明德。」
上人期許教育能將之本善人性引導出來，能分辨是非，有禮節。
「不要讓無明世間、社會的紛紛擾擾，混亂了孩子的心靈。」
慈濟的教育理念透過教聯會老師和愛心媽媽也普遍地推動在臺灣社會。
今年的畢業典禮，多校都有舉辦「感恩茶會」，
由畢業生爲師長禮敬奉茶，感恩師長。
如規、如律、如儀的禮儀深獲上人讚嘆
美國大愛幼兒園近日也舉辦了畢業典禮，
即使因文化背景差異，
仍然帶動孩子「尊師」、「孝道」這些根本禮節，
上人提醒老師要有教育使命感，並叮嚀，
「教育失之毫釐，差之千里。
人的禮節還是要放在前頭，有方向就有曙光。」
在多明尼加，
慈濟人一樣盛重為當地曾生活在垃圾山的慈濟中小學生辦畢業典禮；
畢業生受到靜思語的影響，紛紛表達對慈濟人的感恩；
發願要學習慈濟人，爲社會付出、爲人群服務。
上人欣慰孩子能體會到父母的辛苦，
且懂得立志，將來要爲社會人群付出。
「他們學會用慈濟人的愛，回饋社會幫助別人，
聽到他們的分享，立志的方向正確，真的很感恩！」
「這就是人間農夫在灑播愛的種子。」
上人說，救濟海地的時候，多明尼加也是救災轉運站。
上人欣慰愛的幼苗在多明尼加不斷培植起來，
「只要有愛心沒有困難！」
像父親節這天，智利慈濟人也到聖地牙哥「黃昏老人院」關懷；
讓老人家倍感溫暖和感動。
上人表示那片溫馨祥和，可以看到慈濟種子已然在當地萌芽，
「一片小樹成林」；
也期許勉菩薩招生，讓全球慈濟人更普遍，
人人勤耕福田，虔誠祈禱，人心調和，天下無災無難。
相對的，看天下是大不調，智力火山爆發，又發生地震，
美國亞利桑納火災加上強風，在在讓人擔心；
上人勉眾要虔誠提高警覺。
「人與人之間要能相安無事，就要從調心開始做起！」
上人感恩慈濟人到馬祖的軍營中，
以歌聲和手語帶動國軍弟兄環保、孝親的觀念。
縣長楊綏生今年4月曾拜訪上人，表達對於靜思語的認同；
並期待能將善解、包容的慈濟人文精神帶入馬祖。
上人讚嘆楊本是醫生的楊縣長，很有愛心，愛民如子；
「他不爲名利，而是讓民眾能心靈調和、身心平順，
從心靈帶起，是帶心不是帶人，很不簡單！」
上人表示教育不限在學校，
「我們所要教的是謙謙君子，教之以知禮守節，育之以明明德。」
上人期許教育能將之本善人性引導出來，能分辨是非，有禮節。
「不要讓無明世間、社會的紛紛擾擾，混亂了孩子的心靈。」
慈濟的教育理念透過教聯會老師和愛心媽媽也普遍地推動在臺灣社會。
今年的畢業典禮，多校都有舉辦「感恩茶會」，
由畢業生爲師長禮敬奉茶，感恩師長。
如規、如律、如儀的禮儀深獲上人讚嘆
美國大愛幼兒園近日也舉辦了畢業典禮，
即使因文化背景差異，
仍然帶動孩子「尊師」、「孝道」這些根本禮節，
上人提醒老師要有教育使命感，並叮嚀，
「教育失之毫釐，差之千里。
人的禮節還是要放在前頭，有方向就有曙光。」
在多明尼加，
慈濟人一樣盛重為當地曾生活在垃圾山的慈濟中小學生辦畢業典禮；
畢業生受到靜思語的影響，紛紛表達對慈濟人的感恩；
發願要學習慈濟人，爲社會付出、爲人群服務。
上人欣慰孩子能體會到父母的辛苦，
且懂得立志，將來要爲社會人群付出。
「他們學會用慈濟人的愛，回饋社會幫助別人，
聽到他們的分享，立志的方向正確，真的很感恩！」
「這就是人間農夫在灑播愛的種子。」
上人說，救濟海地的時候，多明尼加也是救災轉運站。
上人欣慰愛的幼苗在多明尼加不斷培植起來，
「只要有愛心沒有困難！」
像父親節這天，智利慈濟人也到聖地牙哥「黃昏老人院」關懷；
讓老人家倍感溫暖和感動。
上人表示那片溫馨祥和，可以看到慈濟種子已然在當地萌芽，
「一片小樹成林」；
也期許勉菩薩招生，讓全球慈濟人更普遍，
人人勤耕福田，虔誠祈禱，人心調和，天下無災無難。
2011年6月21日 星期二
愛人的人永遠都是被愛的
6月20日志工早會，上人提起敘利亞暴動。
上千名難民逃難到土耳其邊界，至今已有一千多人因此往生。
上人心疼與兒子失聯的母親，到軍營去找兒子。
上人開示，「這都是大人造的業。
為什麼要這樣的爭？
政府應該要接受人民，人民只要守住自己的本分，
那麼不就是安居樂業？」
上人也提及『慈濟歷史上的今天』，
慈濟人在1997。6.20啟程前往飽受戰火摧殘的亞塞拜然；
信仰伊斯蘭教的亞塞拜然長年與鄰國信仰基督教的亞美尼亞紛爭不斷。
上人嘆宗教原是『人生的宗旨，終生教育』；
「基督教是博愛、伊斯蘭教是仁愛；
同樣都是愛、源頭都是單純的；
會複雜，都是因為人心！」
「其實宗教本身沒有戰爭，真正的戰爭是人類的無明。
人與人之間有了執著，加上貪、瞋、癡、傲慢、懷疑，就會彼此衝突。
真正很純的宗教，不論是博愛、仁愛、無私的大愛，都是離不開愛。
只要人人所信仰的是源頭之清淨的美，應該就是和平！」
反之，上人說，紛爭產生衝突，
逃難的人民顧不得物資再多，因為生命都難保了。
上人開示，「總之，人世間無明、貪、瞋、癡，變成了執著；
再加上有的人對宗教懵懂、觀念也很茫然，
其實都是因為人類的貪，才會有這麼多的苦……」
1951年，原爲關心非洲難民的「非洲難民日－－6月20日」，
在2000年將滿五十周年之際，
聯合國通過將之改為「國際難民日」。
上人提及慈濟和亞塞拜然的因緣，
是因為有一位留學英國的張醫師向慈濟人請求支援，
雖然亞塞拜然距離台灣遙遠，但是，還是和英國慈濟人聯合，
一起到該國救災。
上人表示「跨越國際救災真的是很辛苦。
不過我們台灣真有福，
永遠永遠都是善與愛不斷地向國際苦難的地方付出，
所以我們應該要時時感恩。
台灣地方雖小無以為寶，可是善與愛為寶；
在苦難中長養慈悲；把愛輸送出去。
愛人的人永遠都是被愛的；這都是很感恩的事！」
上千名難民逃難到土耳其邊界，至今已有一千多人因此往生。
上人心疼與兒子失聯的母親，到軍營去找兒子。
上人開示，「這都是大人造的業。
為什麼要這樣的爭？
政府應該要接受人民，人民只要守住自己的本分，
那麼不就是安居樂業？」
上人也提及『慈濟歷史上的今天』，
慈濟人在1997。6.20啟程前往飽受戰火摧殘的亞塞拜然；
信仰伊斯蘭教的亞塞拜然長年與鄰國信仰基督教的亞美尼亞紛爭不斷。
上人嘆宗教原是『人生的宗旨，終生教育』；
「基督教是博愛、伊斯蘭教是仁愛；
同樣都是愛、源頭都是單純的；
會複雜，都是因為人心！」
「其實宗教本身沒有戰爭，真正的戰爭是人類的無明。
人與人之間有了執著，加上貪、瞋、癡、傲慢、懷疑，就會彼此衝突。
真正很純的宗教，不論是博愛、仁愛、無私的大愛，都是離不開愛。
只要人人所信仰的是源頭之清淨的美，應該就是和平！」
反之，上人說，紛爭產生衝突，
逃難的人民顧不得物資再多，因為生命都難保了。
上人開示，「總之，人世間無明、貪、瞋、癡，變成了執著；
再加上有的人對宗教懵懂、觀念也很茫然，
其實都是因為人類的貪，才會有這麼多的苦……」
1951年，原爲關心非洲難民的「非洲難民日－－6月20日」，
在2000年將滿五十周年之際，
聯合國通過將之改為「國際難民日」。
上人提及慈濟和亞塞拜然的因緣，
是因為有一位留學英國的張醫師向慈濟人請求支援，
雖然亞塞拜然距離台灣遙遠，但是，還是和英國慈濟人聯合，
一起到該國救災。
上人表示「跨越國際救災真的是很辛苦。
不過我們台灣真有福，
永遠永遠都是善與愛不斷地向國際苦難的地方付出，
所以我們應該要時時感恩。
台灣地方雖小無以為寶，可是善與愛為寶；
在苦難中長養慈悲；把愛輸送出去。
愛人的人永遠都是被愛的；這都是很感恩的事！」
2011年6月20日 星期一
調和自己的成見，就不會有人類災難
6月18日志工早會，上人提醒人人注意海面上一個低氣壓，也許會發展成颱風。
慈濟人最近精進於「大懺悔、誠齋戒、入經藏」，
七十幾歲的老菩薩王陳秀登，
雖然不認識字，仍然用心學習ㄅ、ㄆ、ㄇ，
還學會使用電腦，堅持入經藏；
另一位也不識字的菩薩，
平時要照顧孫子和看顧患長期慢性病、一度想輕生的先生，
她用慈濟的精神與智慧陪伴、療治了先生的身心，也堅持入經藏。
上人讚嘆兩位菩薩求道精神：
「深奧的佛法，對她是一條的難辛的道路。
不過，世間事，有心就不難。」
三個多星期以來，美國亞利桑那州森林大火不斷延燒，
蔓延面積有臺灣面積四倍大，火勢並跨越國界到墨西哥。
上人開示：「天災威力難去抵抗它，可是人禍可以預防。
真的唯有人心調和，自然就不造業。」
上人提起加拿大的一場曲棍球賽，
一方輸球後引起球迷暴動，造成一百五十民眾及十九名警察受傷。
上人表示：「人心總是會比較，只想要一個『勝』字。
要超過別人，要勝過別人，輸贏的心態造成很大的禍亂。
所以我們還是要時時提高警覺，
調和自己的心，調和成見，就不會有那樣的人類災難。」
「慈濟歷史上的今天」，上人憶述慈濟小學第一屆畢業典禮。
也提起當年曾見兩位小男生蹲在校園池塘邊觀察，
上人趨近瞭解孩子在看什麼。
孩子們說，是剛生出來的小蝌，反問師公可有看到？
上人說，愈小的孩子，他們的心境愈明澈。
所以眼睛可以看到很小的東西；
「我在那裡看很久，也看不太懂，還回說『看到了』。
這都是大人糊塗，迷迷濛濛的，沒有真正地看到；
可是小孩子卻看得很清......」
回顧歷史，慈濟小學於1999年7月11日動土，2000年招生。
2002年的6月18日舉行第一屆畢業典禮，共有十七個孩子畢業。
兩年多的時間，也涵養出有氣質的孩子。
人表示，國家富強，社會才能和睦，家庭和睦，重在倫理，
所以倫理教育非常重要。
然而大時代的教育諸多混亂，
人本基礎道路沒有鋪好，倫理道德觀大多被忽視。
慈濟完全教育期待能夠讓孩子的心不要迷茫掉。
師者傳道、授業、解惑。
「我們的傳教不是要信什麼宗教，而是倫理道德的傳承教育；
還要授業，教他們功夫；
還有傳道，這個『道』就是一個方向。」
慈濟人永遠為天下育英才。每年都予以清寒學生們助學金。
莫拉克颱風過後，
慈濟也提供二萬三千六百多個受災家庭的孩子助學金；
受助的孩子們懂得回饋，投入環保行列，諸多家長也道感恩。
上人藉由和小孩子的對話，再次叮嚀大家：「自己做什麼要清楚，
不要像師公看不到，還說看到。。。。」
也勉眾多用心入經藏，清楚慈濟一步八腳印。
慈濟人最近精進於「大懺悔、誠齋戒、入經藏」，
七十幾歲的老菩薩王陳秀登，
雖然不認識字，仍然用心學習ㄅ、ㄆ、ㄇ，
還學會使用電腦，堅持入經藏；
另一位也不識字的菩薩，
平時要照顧孫子和看顧患長期慢性病、一度想輕生的先生，
她用慈濟的精神與智慧陪伴、療治了先生的身心，也堅持入經藏。
上人讚嘆兩位菩薩求道精神：
「深奧的佛法，對她是一條的難辛的道路。
不過，世間事，有心就不難。」
三個多星期以來，美國亞利桑那州森林大火不斷延燒，
蔓延面積有臺灣面積四倍大，火勢並跨越國界到墨西哥。
上人開示：「天災威力難去抵抗它，可是人禍可以預防。
真的唯有人心調和，自然就不造業。」
上人提起加拿大的一場曲棍球賽，
一方輸球後引起球迷暴動，造成一百五十民眾及十九名警察受傷。
上人表示：「人心總是會比較，只想要一個『勝』字。
要超過別人，要勝過別人，輸贏的心態造成很大的禍亂。
所以我們還是要時時提高警覺，
調和自己的心，調和成見，就不會有那樣的人類災難。」
「慈濟歷史上的今天」，上人憶述慈濟小學第一屆畢業典禮。
也提起當年曾見兩位小男生蹲在校園池塘邊觀察，
上人趨近瞭解孩子在看什麼。
孩子們說，是剛生出來的小蝌，反問師公可有看到？
上人說，愈小的孩子，他們的心境愈明澈。
所以眼睛可以看到很小的東西；
「我在那裡看很久，也看不太懂，還回說『看到了』。
這都是大人糊塗，迷迷濛濛的，沒有真正地看到；
可是小孩子卻看得很清......」
回顧歷史，慈濟小學於1999年7月11日動土，2000年招生。
2002年的6月18日舉行第一屆畢業典禮，共有十七個孩子畢業。
兩年多的時間，也涵養出有氣質的孩子。
人表示，國家富強，社會才能和睦，家庭和睦，重在倫理，
所以倫理教育非常重要。
然而大時代的教育諸多混亂，
人本基礎道路沒有鋪好，倫理道德觀大多被忽視。
慈濟完全教育期待能夠讓孩子的心不要迷茫掉。
師者傳道、授業、解惑。
「我們的傳教不是要信什麼宗教，而是倫理道德的傳承教育；
還要授業，教他們功夫；
還有傳道，這個『道』就是一個方向。」
慈濟人永遠為天下育英才。每年都予以清寒學生們助學金。
莫拉克颱風過後，
慈濟也提供二萬三千六百多個受災家庭的孩子助學金；
受助的孩子們懂得回饋，投入環保行列，諸多家長也道感恩。
上人藉由和小孩子的對話，再次叮嚀大家：「自己做什麼要清楚，
不要像師公看不到，還說看到。。。。」
也勉眾多用心入經藏，清楚慈濟一步八腳印。
期待生命的蠟燭點亮起來，照亮別人
6月17志工早會，上人說：
「辛酸走過，才看到亮麗一面；
人世間要看到成果，要付出許多心血、汗水！」
上人提及慈濟「歷史上的今天」，
2006年開始，大林慈濟醫院醫護同仁將豐收稻穀收割，
將粒粒飽滿的稻穗製作成福慧紅包與全球慈濟人結好緣！
「粒粒白米來之不易；每一粒米中藏著日月；
我們對於地上所產生的五穀雜糧都要珍惜。」
上人也回憶起慈濟人在南非的足跡。
1990年開始，一位黃居士認識台灣的李時，
由她的口中聽到慈濟；
隨著事業在南非的發展，也把慈濟種子帶到南非；
同年，慈濟幾位委員也移民南非，
聽上人的囑咐：
「腳踏別人的土地、頭頂人家的天；
用當地的資源、人家的勞工；
要取之當地，用在當地。」
遂在當地展開慈善志業。
九○年代的南非社會因種族對峙，非常不安定。
黑人與白人政府相互對立，搶劫、槍擊事件不斷；
這些慈濟志工電話跟上人表示想要離開南非；
上人則告知：要懂得回饋，讓當地窮困的人得到溫飽。
溫飽就會安定。
「假如有業障，你搬到哪裡都一樣，最好就是多造福！」
當時上人心中雖然擔心，但也鼓勵南非慈濟志工，既然要做就要精進。
於是在動亂中，志工們開始安撫當地祖魯族人，並且展開發放。
漸漸地，祖魯族人感受到慈濟的真誠，
甚而自告奮勇保護這群「愛心人」！
1994年慈濟人在南非普遍發放，
1995年慈濟人送去十五貨櫃布料，
潘明水師兄於是在當地成立縫紉職訓所，教好幾萬人縫紉，
接了不少海外訂單，讓好幾萬家庭經濟獨立。
「南非在鼓勵中、擔心中，走過來……」上人感恩地說，
「1995年，安定大家的生活後，那時己經是黑人執政。
他們將要舉行和平燭光晚會。
訊息回來的時候，我很感動，蠟燭由常住製造從台灣送過去；
期待人人生命中如蠟燭，點亮起來，能整片的光明、照亮別人！」
政權轉移後，許多白種人也面臨失業的問題，
慈濟志工不分「黑」與「白」一樣與予救濟，
也讓黑人從歧視中自立起來。
但是黑人窮困沒有改變，慈濟人給予心靈依靠，
輔導他們努力，發揮潛能去幫助別人；
個性單純的他們也聽話，跟著慈濟人付出。
開始展開訪貧工作，照顧愛滋病患和孤兒；
如今南非已有5千名祖魯種子志工，在照顧至少5千名愛滋患者。
上人嘆，南非自然資源豐富，金礦、鑽石，
人民卻那樣窮困、缺愛；
「那一片土地金光閃閃的，才會有如此多貪婪的國外人士去爭。」
經過一段很長的血淚史，
上人感恩慈濟人在那片土地，濟貧教富，
「我們現在讓愛的寶礦開發起來，就是人人的心地！」
南非治安不好，慈濟人也被搶劫過，
但是，他們沒有抱怨，反而自我顫會，做的還沒有很普遍。
上人讚嘆慈濟人寬闊胸襟和多年行善的堅持。
今年的冬令發放，到八月中旬，預計八十一場，
發放物資含毛毯、白米、油、鞋子等。
上人讚嘆慈濟人能夠以悲智雙運，啟發人們的愛心。
事緣一位已有土地的酋長參加了冬令發放；大家原本覺得他貪婪，
但是祖魯族志工卻說，「惡人也是很窮、也會肚子餓……」
大家能夠善解，
還一同出資買下酋長種的蔬菜，提供給孤兒們。
酋長看到發放現場，也有坐著輪椅付出的志工，被感動，
後來蔬菜也不賣慈濟人，自己也會去送給孤兒們。
上人讚歎南非慈濟人的愛如冬日暖陽，化解嚴冬，
也鼓勵人人多多深入慈濟大藏經，
「看看天下慈濟人為天下做多少感人的事！」
「辛酸走過，才看到亮麗一面；
人世間要看到成果，要付出許多心血、汗水！」
上人提及慈濟「歷史上的今天」，
2006年開始，大林慈濟醫院醫護同仁將豐收稻穀收割，
將粒粒飽滿的稻穗製作成福慧紅包與全球慈濟人結好緣！
「粒粒白米來之不易；每一粒米中藏著日月；
我們對於地上所產生的五穀雜糧都要珍惜。」
上人也回憶起慈濟人在南非的足跡。
1990年開始，一位黃居士認識台灣的李時，
由她的口中聽到慈濟；
隨著事業在南非的發展，也把慈濟種子帶到南非；
同年，慈濟幾位委員也移民南非，
聽上人的囑咐：
「腳踏別人的土地、頭頂人家的天；
用當地的資源、人家的勞工；
要取之當地，用在當地。」
遂在當地展開慈善志業。
九○年代的南非社會因種族對峙，非常不安定。
黑人與白人政府相互對立，搶劫、槍擊事件不斷；
這些慈濟志工電話跟上人表示想要離開南非；
上人則告知：要懂得回饋，讓當地窮困的人得到溫飽。
溫飽就會安定。
「假如有業障，你搬到哪裡都一樣，最好就是多造福！」
當時上人心中雖然擔心，但也鼓勵南非慈濟志工，既然要做就要精進。
於是在動亂中，志工們開始安撫當地祖魯族人，並且展開發放。
漸漸地，祖魯族人感受到慈濟的真誠，
甚而自告奮勇保護這群「愛心人」！
1994年慈濟人在南非普遍發放，
1995年慈濟人送去十五貨櫃布料，
潘明水師兄於是在當地成立縫紉職訓所，教好幾萬人縫紉，
接了不少海外訂單，讓好幾萬家庭經濟獨立。
「南非在鼓勵中、擔心中，走過來……」上人感恩地說，
「1995年，安定大家的生活後，那時己經是黑人執政。
他們將要舉行和平燭光晚會。
訊息回來的時候，我很感動，蠟燭由常住製造從台灣送過去；
期待人人生命中如蠟燭，點亮起來，能整片的光明、照亮別人！」
政權轉移後，許多白種人也面臨失業的問題，
慈濟志工不分「黑」與「白」一樣與予救濟，
也讓黑人從歧視中自立起來。
但是黑人窮困沒有改變，慈濟人給予心靈依靠，
輔導他們努力，發揮潛能去幫助別人；
個性單純的他們也聽話，跟著慈濟人付出。
開始展開訪貧工作，照顧愛滋病患和孤兒；
如今南非已有5千名祖魯種子志工，在照顧至少5千名愛滋患者。
上人嘆，南非自然資源豐富，金礦、鑽石，
人民卻那樣窮困、缺愛；
「那一片土地金光閃閃的，才會有如此多貪婪的國外人士去爭。」
經過一段很長的血淚史，
上人感恩慈濟人在那片土地，濟貧教富，
「我們現在讓愛的寶礦開發起來，就是人人的心地！」
南非治安不好，慈濟人也被搶劫過，
但是，他們沒有抱怨，反而自我顫會，做的還沒有很普遍。
上人讚嘆慈濟人寬闊胸襟和多年行善的堅持。
今年的冬令發放，到八月中旬，預計八十一場，
發放物資含毛毯、白米、油、鞋子等。
上人讚嘆慈濟人能夠以悲智雙運，啟發人們的愛心。
事緣一位已有土地的酋長參加了冬令發放；大家原本覺得他貪婪，
但是祖魯族志工卻說，「惡人也是很窮、也會肚子餓……」
大家能夠善解，
還一同出資買下酋長種的蔬菜，提供給孤兒們。
酋長看到發放現場，也有坐著輪椅付出的志工，被感動，
後來蔬菜也不賣慈濟人，自己也會去送給孤兒們。
上人讚歎南非慈濟人的愛如冬日暖陽，化解嚴冬，
也鼓勵人人多多深入慈濟大藏經，
「看看天下慈濟人為天下做多少感人的事！」
2011年6月17日 星期五
禮節就是人生的心靈道路
6月16日志工早會，天氣熱，上人提醒家中有幼兒者要慎防腸病毒；
勤洗手，但也要節約用水。
上人提及各地災難，讓人擔心，
像智利的火山噴發；火山灰已影響當地與阿根廷的畜牧業。
智利也地震頻頻；上人說，我們要為他們虔誠祈禱。
近日，英國政府也呼籲失業者少生子；不要期待政府補助。
上人開示，「地球再怎麼大也是空間有限，
人口越來越增加，人的口欲，牲畜不斷不斷的養。
在這樣的時代，人要好好思考如何讓這一片地球健康起來？」
上人表示地球負荷過重，空氣污染，所以四大不調，災難不停發生。
台灣也面對土地下陷問題；
上人說，人們與其抱怨政府，不如思考自己可以如何配合改善，
克勤克儉一點。
「希望工程就是教育」
上人提及泰北清邁慈濟中學的人文教育，非常感動人。
「禮節就是人生的心靈道路。
禮者理也，所以我們教育孩子要重視禮節，
孩子懂得禮貌才能真正了解人倫道理。」
清邁慈濟學校孩子在校園中若是遇到老師，
不僅會問候禮敬，走過老師面前，也會委身表達謙遜有節；
6月9日學生們更親自策劃教師節感恩活動，
高年級生帶著低年級生依照古禮跪謝師恩，
而老師們也給予學生祝福。
上人開示，「教育就像一座明燈，要指引孩子生命的方向。
所以要很講究孩子的禮節，
讓他們打從內心自動自發表達對老師的尊敬，
讓教育深入到孩子的心裡，深植孩子的慧命，指引孩子的方向。」
泰國慈濟志工也規劃「新芽獎助計畫」；
協助清寒子弟能安心就學；也呼籲企業人士一起投入付出。
上人讚嘆，『幫助他人只要從人人節儉一點開始做起。
每人的點滴付出，就能讓更多貧困者受惠。」
日前菲律賓負責人提到在菲律賓也承辦「新芽獎助計畫」，
原計畫千萬助學，唯只有募到四五百萬，
一位新加坡詞濟人聞訊立刻掏腰包響應。
上人說：
「天下不就是一家嗎？
我們手伸不到的地方，當地有人伸出雙手；
腳踏不到的地方，有人幫我們走到、幫我們付出關懷，
我們彼此互相感恩、互相感動。」
上人感恩慈濟人在普天之下用愛付出，
「聞聲救苦人間菩薩，打開困難的閘門，讓愛的暖流通達。」
勤洗手，但也要節約用水。
上人提及各地災難，讓人擔心，
像智利的火山噴發；火山灰已影響當地與阿根廷的畜牧業。
智利也地震頻頻；上人說，我們要為他們虔誠祈禱。
近日，英國政府也呼籲失業者少生子；不要期待政府補助。
上人開示，「地球再怎麼大也是空間有限，
人口越來越增加，人的口欲，牲畜不斷不斷的養。
在這樣的時代，人要好好思考如何讓這一片地球健康起來？」
上人表示地球負荷過重，空氣污染，所以四大不調，災難不停發生。
台灣也面對土地下陷問題；
上人說，人們與其抱怨政府，不如思考自己可以如何配合改善，
克勤克儉一點。
「希望工程就是教育」
上人提及泰北清邁慈濟中學的人文教育，非常感動人。
「禮節就是人生的心靈道路。
禮者理也，所以我們教育孩子要重視禮節，
孩子懂得禮貌才能真正了解人倫道理。」
清邁慈濟學校孩子在校園中若是遇到老師，
不僅會問候禮敬，走過老師面前，也會委身表達謙遜有節；
6月9日學生們更親自策劃教師節感恩活動，
高年級生帶著低年級生依照古禮跪謝師恩，
而老師們也給予學生祝福。
上人開示，「教育就像一座明燈，要指引孩子生命的方向。
所以要很講究孩子的禮節，
讓他們打從內心自動自發表達對老師的尊敬，
讓教育深入到孩子的心裡，深植孩子的慧命，指引孩子的方向。」
泰國慈濟志工也規劃「新芽獎助計畫」；
協助清寒子弟能安心就學；也呼籲企業人士一起投入付出。
上人讚嘆，『幫助他人只要從人人節儉一點開始做起。
每人的點滴付出，就能讓更多貧困者受惠。」
日前菲律賓負責人提到在菲律賓也承辦「新芽獎助計畫」，
原計畫千萬助學，唯只有募到四五百萬，
一位新加坡詞濟人聞訊立刻掏腰包響應。
上人說：
「天下不就是一家嗎？
我們手伸不到的地方，當地有人伸出雙手；
腳踏不到的地方，有人幫我們走到、幫我們付出關懷，
我們彼此互相感恩、互相感動。」
上人感恩慈濟人在普天之下用愛付出，
「聞聲救苦人間菩薩，打開困難的閘門，讓愛的暖流通達。」
2011年6月16日 星期四
你調一分、我調一寸，在自己的位置調出整體莊嚴
6月15日志工早會，上人提及台灣清晨發生規模4.3地震；
大家雖嚇到，仍然老神在在精進中，這就是有一分「信」，
看普天下災難偏多，也勉勵人人平安時要記得感恩。
智利火山爆發至今將近二個星期，影響國際航道；
噴發的火山灰已影響人們的眼睛及呼吸道；
而更令人擔憂的是，當地下雨時，火山灰塵流入河道污染水源。
另外，北韓境內六百多萬人口沒米下鍋，
民眾長途跋涉，企圖脫離不堪生活的環境，
上人提醒平安的人，每一秒鐘都應充滿感恩，
「那就是幸福的人生。」
「澳洲聯邦佛教協會」舉辦浴佛活動，慈濟人受邀表演。
十五分鐘的「法譬如水」經藏演繹讓眾人感動。
雖然從接獲通知到演譯時間只有短短三星期，
但是大家虔誠，發願從那天起，齋戒108天，
上人讚嘆大家抱著平齊修心的態度，有心就不難。
「天下沒有磨不合的事。
就是要調，你調一分、我調一寸，
一分一寸人人願意調，在每一個人的位置上，就會很美，
就可以調出整體莊嚴。」
上人開示：「要讓整體莊嚴，就要修心齊行；
自然就展示出美中有你單。」
上人舉幾位入經藏菩薩的經驗談，
像七十幾歲林福全師兄，他原是越南人，
不認識中文，仍然堅持參與；
負責編導的江美如師姐，學舞蹈的，
曾傲慢地認為動作太簡單了，
等真正帶領大家演練時，才明瞭其中的困難；
她趕快懺悔精進，把心調好，終讓隊伍調出平齊的美。
總之，大家克服萬難；
「這都要靠人人打從內心的修心，
若內心不修，身體的行動就無法整齊。」
上人感恩大家，在澳洲慈濟人那麼少，
卻能讓全球國際間的人士開眼界，見到慈濟的人文之美。
「這種弘揚佛法，先要從自己做起，
這種的心願真誠之至，無形中就是可以感動人。」
「這都是為佛教、為眾生，人人做到了大懺悔，持戒入經藏。」
入經藏之餘，澳洲慈濟人也為街友在寒冬中送上毛毯等物資，
上人讚歎這都是人間菩薩，平常就有在做。
「總而言之，我們不要驕慢，不要傲慢，
我們真的要縮小，時時要尊重、感恩。
更重要的就是要懺悔，心要常常保持乾淨。」
大家雖嚇到，仍然老神在在精進中，這就是有一分「信」，
看普天下災難偏多，也勉勵人人平安時要記得感恩。
智利火山爆發至今將近二個星期，影響國際航道；
噴發的火山灰已影響人們的眼睛及呼吸道；
而更令人擔憂的是，當地下雨時，火山灰塵流入河道污染水源。
另外，北韓境內六百多萬人口沒米下鍋，
民眾長途跋涉，企圖脫離不堪生活的環境，
上人提醒平安的人，每一秒鐘都應充滿感恩，
「那就是幸福的人生。」
「澳洲聯邦佛教協會」舉辦浴佛活動，慈濟人受邀表演。
十五分鐘的「法譬如水」經藏演繹讓眾人感動。
雖然從接獲通知到演譯時間只有短短三星期，
但是大家虔誠，發願從那天起，齋戒108天，
上人讚嘆大家抱著平齊修心的態度，有心就不難。
「天下沒有磨不合的事。
就是要調，你調一分、我調一寸，
一分一寸人人願意調，在每一個人的位置上，就會很美，
就可以調出整體莊嚴。」
上人開示：「要讓整體莊嚴，就要修心齊行；
自然就展示出美中有你單。」
上人舉幾位入經藏菩薩的經驗談，
像七十幾歲林福全師兄，他原是越南人，
不認識中文，仍然堅持參與；
負責編導的江美如師姐，學舞蹈的，
曾傲慢地認為動作太簡單了，
等真正帶領大家演練時，才明瞭其中的困難；
她趕快懺悔精進，把心調好，終讓隊伍調出平齊的美。
總之，大家克服萬難；
「這都要靠人人打從內心的修心，
若內心不修，身體的行動就無法整齊。」
上人感恩大家，在澳洲慈濟人那麼少，
卻能讓全球國際間的人士開眼界，見到慈濟的人文之美。
「這種弘揚佛法，先要從自己做起，
這種的心願真誠之至，無形中就是可以感動人。」
「這都是為佛教、為眾生，人人做到了大懺悔，持戒入經藏。」
入經藏之餘，澳洲慈濟人也為街友在寒冬中送上毛毯等物資，
上人讚歎這都是人間菩薩，平常就有在做。
「總而言之，我們不要驕慢，不要傲慢，
我們真的要縮小，時時要尊重、感恩。
更重要的就是要懺悔，心要常常保持乾淨。」
2011年6月15日 星期三
愛心點滴累積 冬天也有春陽
6月14日志工早會，
上人提起台中一位不到四歲的小菩薩林羿熏，
每天會拿銅板投在竹筒裡，
並且虔誠地祈禱人人平安、天下無災難。
要是找不到零錢，他就問父親是不是今天賺不到錢？
叫她小菩薩她就很開心。
「孩子從小培養愛心，清淨無染，就是一片亮麗與充滿希望。」
正值冬天的南非，慈濟人開始發放冬令，
一包包的白米來自於臺灣農委會所捐贈。
而除白米外，慈濟人還準備了毛毯及其他的物資，
上人欣言真的如「冬天的暖陽」。
南美洲的巴拉圭慈濟人也定期義診、發放予孤兒院及老人院；
美國慈濟人再踏上受地震及霍亂侵襲的海地國土，
開始簡易屋的搭建，希望災民可以有乾淨的床鋪，乾燥的房子可住；
上人表示這都是愛的春陽，在當地發揮了很亮麗的愛。
「這都是一點一滴愛心累積而來，
像那一位小菩薩雖然年紀小，愛心累積起來可是很大，
哪怕是冬天，也化成了春陽。」
英國媒體報導，富有的該國流行「速食」文化，
造成孩子過胖，同時有六歲就中風的例子；
而窮苦國家史瓦濟蘭，卻是能吃到菠菜糊就已是奢侈，
上人愷言窮人與富人之間，孩子如何能稱得幸福或是不幸福？
「世間真的很令人擔心。
人能弘道，愛心要不斷傳揚出去。」
1966年，歷史上的今天，「幸福人生講座」圓滿一百場，
那時候，接引了很多人間菩薩；
今天才能在海地這樣窮困國家，把嚴冬化春陽。
慈濟人在菲律賓義診，
大家合心，上人讚嘆：
「這就叫做覺有情。
我們要教富濟貧──教富有的人更富有；
還要濟貧教富──把貧窮的人帶上了富有的心。
大家同心、同志願，真的彼此要感恩！」
此外，結合台灣及日本慈濟人在當地兩個縣市的賑災發放已經圓滿；
日本慈濟人將繼續關懷。
上人呼籲人人戒慎虔誠，同時還要立宏願，
希望把人人的大愛因緣永續在當地，
讓人人可以是一顆顆的種子，就地耕耘，
「將災區耕為菩薩福田。」
上人再次感恩39國慈濟人，點滴愛心會合起來，
很多窮困國家如海地、南非、緬甸、菲律賓
也是銅板一個個的付出。
「慈濟帶過去的愛是真誠的。他們肩負起了慈濟人的使命，
同時是負起了這麼多國家付出的愛；
所以他們說一鞠躬代表自己，二鞠躬代表慈濟人，
三鞠躬代表全球慈濟人；
一次一次鞠躬的尊重，都是代表全球慈濟人的愛心。」
一分至誠尊重的愛感動了日本受災民，
有人感恩甚而有人感動落淚，但卻頻頻說對不起。
上人愷言日本民族性堅強，內斂度讓人看了不捨，
希望慈濟人的關懷能讓他們釋放寬懷，
樂天命，表達很自然的心情，
「硬撐著真的會很辛苦。
希望慈濟人轉化他們的情緒，接受大自然的考驗。」
看孩子在慈濟人肩膀哭說：「我不是要錢，我要爸爸媽媽。。。」
上人甚是不忍。
更有者找到媽媽屍體時，不解為什麼瞬間黑髮變成白髮。
上人說確有電影如此演過。
更提醒人人驚世災難，要時時戒慎。
上人提起台中一位不到四歲的小菩薩林羿熏，
每天會拿銅板投在竹筒裡，
並且虔誠地祈禱人人平安、天下無災難。
要是找不到零錢，他就問父親是不是今天賺不到錢？
叫她小菩薩她就很開心。
「孩子從小培養愛心，清淨無染，就是一片亮麗與充滿希望。」
正值冬天的南非，慈濟人開始發放冬令，
一包包的白米來自於臺灣農委會所捐贈。
而除白米外，慈濟人還準備了毛毯及其他的物資，
上人欣言真的如「冬天的暖陽」。
南美洲的巴拉圭慈濟人也定期義診、發放予孤兒院及老人院；
美國慈濟人再踏上受地震及霍亂侵襲的海地國土，
開始簡易屋的搭建，希望災民可以有乾淨的床鋪，乾燥的房子可住；
上人表示這都是愛的春陽，在當地發揮了很亮麗的愛。
「這都是一點一滴愛心累積而來，
像那一位小菩薩雖然年紀小，愛心累積起來可是很大，
哪怕是冬天，也化成了春陽。」
英國媒體報導，富有的該國流行「速食」文化，
造成孩子過胖，同時有六歲就中風的例子；
而窮苦國家史瓦濟蘭，卻是能吃到菠菜糊就已是奢侈，
上人愷言窮人與富人之間，孩子如何能稱得幸福或是不幸福？
「世間真的很令人擔心。
人能弘道，愛心要不斷傳揚出去。」
1966年，歷史上的今天，「幸福人生講座」圓滿一百場，
那時候，接引了很多人間菩薩；
今天才能在海地這樣窮困國家，把嚴冬化春陽。
慈濟人在菲律賓義診，
大家合心，上人讚嘆：
「這就叫做覺有情。
我們要教富濟貧──教富有的人更富有；
還要濟貧教富──把貧窮的人帶上了富有的心。
大家同心、同志願，真的彼此要感恩！」
此外，結合台灣及日本慈濟人在當地兩個縣市的賑災發放已經圓滿；
日本慈濟人將繼續關懷。
上人呼籲人人戒慎虔誠，同時還要立宏願，
希望把人人的大愛因緣永續在當地，
讓人人可以是一顆顆的種子，就地耕耘，
「將災區耕為菩薩福田。」
上人再次感恩39國慈濟人，點滴愛心會合起來，
很多窮困國家如海地、南非、緬甸、菲律賓
也是銅板一個個的付出。
「慈濟帶過去的愛是真誠的。他們肩負起了慈濟人的使命，
同時是負起了這麼多國家付出的愛；
所以他們說一鞠躬代表自己，二鞠躬代表慈濟人，
三鞠躬代表全球慈濟人；
一次一次鞠躬的尊重，都是代表全球慈濟人的愛心。」
一分至誠尊重的愛感動了日本受災民，
有人感恩甚而有人感動落淚，但卻頻頻說對不起。
上人愷言日本民族性堅強，內斂度讓人看了不捨，
希望慈濟人的關懷能讓他們釋放寬懷，
樂天命，表達很自然的心情，
「硬撐著真的會很辛苦。
希望慈濟人轉化他們的情緒，接受大自然的考驗。」
看孩子在慈濟人肩膀哭說：「我不是要錢，我要爸爸媽媽。。。」
上人甚是不忍。
更有者找到媽媽屍體時，不解為什麼瞬間黑髮變成白髮。
上人說確有電影如此演過。
更提醒人人驚世災難，要時時戒慎。
行菩薩道，輕安自在，求仁得仁
6月13日志工早會，上人為眾說佛世時的故事，
說明人間苦空無常。
有一天，佛陀在給孤獨園，國王突然來拜訪，
佛陀看他很疲倦，就問：
「你今天這樣的穿著，看上去也很疲倦，發生了什麼事？」
國王說，因為母后往生了，為她辦理後事，
剛結束就想來向佛陀請教：
「母親是一國國母，
為什麼她有病，我盡了心力，請了很多國醫來看，
但是還是沒有治好，她還是往生了。
人的生命為什麼留不住？」
佛陀說：「天地之間都有『成住壞空』，
人的生命當然也有『生老病死』，
這都是大自然的法則，就如我們在過日子一樣，
有晨間、午間、晚間，所以這都是大自然法則。」
「人生是苦，苦在『愛別離』。」
佛陀向國王開示，即使他愛江山、愛王后，
但最後都留不住——人都有生老病死的一天。
佛陀說 ：「人生要覺悟，要了解『四諦法——苦集滅道』」，
上人也說，就算天人，還是有壽盡的時候，
在人間貴為國王，國母有病無法治療，這是人生法則。
上人特別提到美國紐約王麗玉師姐；
今年6月5日往生，捐出眼角膜遺愛人間。
她的一生很坎坷，不過好在她的人生後半輩子，
接觸到了大愛台，聽上人開示，用心投入慈濟。
兒子女兒在美國成家立業後，師姐一邊幫開飯店的女兒帶小孩，
一邊頂下一家洗衣店。
儘管不識字，憑藉著豐富的人生歷練，她一天就可以賺進一千多美元。
聽到慈濟為九二一災區蓋學校，她那個時候，就捐了一個榮董給慈濟；
之後還接連捐了十個榮董。
「很有愛心，但內心裡賺錢的欲望，似乎仍無止盡。。。。。。」
「有一天，到2003年，她照了鏡子，嚇到了！」
當時六十多歲的麗玉師姐，從鏡中驚覺自己容顏老去，
「人生無常」的念頭，一下子浮現；
隔年就把洗衣店頂讓出去時，
但內心仍起伏：「錢給人家賺，對嗎？」
還好慈濟法親不斷陪伴，鼓勵她培訓、受證當慈濟委員；
但她自卑自己不認識字，英文不會說，中文不會寫，怎麼做慈濟？
有一天在電視聽到師父說：『不認識字沒有關係，懂得道理比較重要。』
這一句話給她強心劑，她開始要真正投入。
2009年9月，大愛台在紐約舉辦「清靜、智慧、愛」晚會，
期待互持大愛台，讓清流繞全球，
她發願身後將幾十萬美金的積蓄捐出來，也獲得已兒女認同。
可是就是在2009年發現自己有大腸癌，所以她更精進加緊腳步。
上人讚歎師姐的智慧：「知道留錢財給兒女，不如留德。」
她獲得人人的敬愛，在病中依然關心慈濟活動，
天天看大愛台節目，
「所以她的心，分秒不離開慈濟。」
上人不捨，卻也欣慰自己的弟子道心堅固。
往生後她捐贈眼角膜，不可思議的是，
當在摘取眼角膜的時候，慈濟人為她誦《無量義經》，
剛好誦到『能捨一切諸難捨……頭目髓腦悉施人。。。」
上人說，「她的心意，不就是在這一段嗎？
人啊！多麼輕安自在，行菩薩道，求仁得仁。」
上人讚歎師姐『以佛心為己心，師志為己志』，身心內外都在經文中。
「從身外能捨的，她很用心捨。
接下來就是內心，心心念念不離法，這都是佛心師志。」
上人開示：
「我們要觀身不淨，觀受是苦
人的心是無常，起起落落；
但能把握妙法，往前走，分寸都不會誤差。
總之人世間，說長不長，說短不短。
假如多做好事，分秒都是扎實，也都是自己的；
假如一有閃失，做了不好的事，分分秒秒累積起來，也是很多的惡。
所以要認清楚因緣果報，
所以我們要好好把握時間，方向精準，時時多用心。」
說明人間苦空無常。
有一天，佛陀在給孤獨園，國王突然來拜訪，
佛陀看他很疲倦，就問：
「你今天這樣的穿著，看上去也很疲倦，發生了什麼事？」
國王說，因為母后往生了，為她辦理後事，
剛結束就想來向佛陀請教：
「母親是一國國母，
為什麼她有病，我盡了心力，請了很多國醫來看，
但是還是沒有治好，她還是往生了。
人的生命為什麼留不住？」
佛陀說：「天地之間都有『成住壞空』，
人的生命當然也有『生老病死』，
這都是大自然的法則，就如我們在過日子一樣，
有晨間、午間、晚間，所以這都是大自然法則。」
「人生是苦，苦在『愛別離』。」
佛陀向國王開示，即使他愛江山、愛王后，
但最後都留不住——人都有生老病死的一天。
佛陀說 ：「人生要覺悟，要了解『四諦法——苦集滅道』」，
上人也說，就算天人，還是有壽盡的時候，
在人間貴為國王，國母有病無法治療，這是人生法則。
上人特別提到美國紐約王麗玉師姐；
今年6月5日往生，捐出眼角膜遺愛人間。
她的一生很坎坷，不過好在她的人生後半輩子，
接觸到了大愛台，聽上人開示，用心投入慈濟。
兒子女兒在美國成家立業後，師姐一邊幫開飯店的女兒帶小孩，
一邊頂下一家洗衣店。
儘管不識字，憑藉著豐富的人生歷練，她一天就可以賺進一千多美元。
聽到慈濟為九二一災區蓋學校，她那個時候，就捐了一個榮董給慈濟；
之後還接連捐了十個榮董。
「很有愛心，但內心裡賺錢的欲望，似乎仍無止盡。。。。。。」
「有一天，到2003年，她照了鏡子，嚇到了！」
當時六十多歲的麗玉師姐，從鏡中驚覺自己容顏老去，
「人生無常」的念頭，一下子浮現；
隔年就把洗衣店頂讓出去時，
但內心仍起伏：「錢給人家賺，對嗎？」
還好慈濟法親不斷陪伴，鼓勵她培訓、受證當慈濟委員；
但她自卑自己不認識字，英文不會說，中文不會寫，怎麼做慈濟？
有一天在電視聽到師父說：『不認識字沒有關係，懂得道理比較重要。』
這一句話給她強心劑，她開始要真正投入。
2009年9月，大愛台在紐約舉辦「清靜、智慧、愛」晚會，
期待互持大愛台，讓清流繞全球，
她發願身後將幾十萬美金的積蓄捐出來，也獲得已兒女認同。
可是就是在2009年發現自己有大腸癌，所以她更精進加緊腳步。
上人讚歎師姐的智慧：「知道留錢財給兒女，不如留德。」
她獲得人人的敬愛，在病中依然關心慈濟活動，
天天看大愛台節目，
「所以她的心，分秒不離開慈濟。」
上人不捨，卻也欣慰自己的弟子道心堅固。
往生後她捐贈眼角膜，不可思議的是，
當在摘取眼角膜的時候，慈濟人為她誦《無量義經》，
剛好誦到『能捨一切諸難捨……頭目髓腦悉施人。。。」
上人說，「她的心意，不就是在這一段嗎？
人啊！多麼輕安自在，行菩薩道，求仁得仁。」
上人讚歎師姐『以佛心為己心，師志為己志』，身心內外都在經文中。
「從身外能捨的，她很用心捨。
接下來就是內心，心心念念不離法，這都是佛心師志。」
上人開示：
「我們要觀身不淨，觀受是苦
人的心是無常，起起落落；
但能把握妙法，往前走，分寸都不會誤差。
總之人世間，說長不長，說短不短。
假如多做好事，分秒都是扎實，也都是自己的；
假如一有閃失，做了不好的事，分分秒秒累積起來，也是很多的惡。
所以要認清楚因緣果報，
所以我們要好好把握時間，方向精準，時時多用心。」
有實力，在社會上才能紮實，社會才能安定
6月11日志工早會，上人提及慈濟技術學院的畢業典禮；
得在莊嚴的靜思堂舉行：「這一群孩子真有福！」
放眼天下，在西班牙卻有一群高學歷、
自稱為「憤怒的一代」的年輕人在街頭示威，
抗議政府的經濟緊縮政策，造成高失業率。
上人憂心表示，現在大多數年輕人要選擇薪水高、
又輕鬆的工作，怕辛苦。
「人為什麼不能安分守己呢？」
「能讓社會祥和，唯有要看人，人心和睦；
人心不和睦，付出也計較，得到的也計較，看了都很擔心。」
西方國家年輕人心不安，
台灣媒體則是報導學生打工時間比唸書時間多，
原因多為「為了增加學習經驗」、「生活要更好一點」，
或者是「打工賺錢是要儲蓄」，
如此諸多往『錢』看的心態，
忽略必須紮實認真用功讀書，
未來一代本領、實力夠不夠，
也讓上人憂心。
上人體認教育工作辛苦；欣慰慈濟教育的用心。
慈濟技術學院畢業典禮，呈現著禮節、次序與規律，
上人愷言人生每一教育的階段，難能可貴，實該如此隆重。
過去，家裡如果有一個讀大學的孩子，是家庭的光榮；
現在教育普遍，人們總是較不珍惜。
但慈濟教育仍然重視、堅持典禮的禮節。
上人表示：「教育的目標就是人生的希望、社會的希望，
希望人人的人生宗旨、方向正確。
有實力，在社會上才能紮實，社會才能安定。」
慈濟技術學院於99學年度接受評鑑，
評鑑委員們肯定慈濟的辦學理念與人文，
予以所有系所及行政一等及優先通過的殊榮。
並肯定慈濟技術學院「小而美」、有特色、簡樸、有紀律。
學生清早也會打掃校園。
這次畢業典禮，有一畢業生羅淑娟，
在慈濟中學畢業後，考到台南一所護校，
但立志五專畢業要回到慈濟，
果然如願考到慈濟技術學院護理系二技。
上人讚歎她的發心立願，畢業後要到關山慈濟醫院；
雖然單親，曾經對母親不能諒解，
現在也已經釋懷，很令人感動。
另一位研究所畢業的張傑翔；
父母均為肢體障礙者，原本不想多讀書，
為擔起家計想打工賺錢，經由老師的諄諄勉勵，
在他孝順的人格之外，更加充實了能力，
上人讚歎：「這孩子真乖，每到星期四一下課，就趕回他宜蘭家裡，
幫忙父母親做資源回收，幫阿嬤洗澡，伺候阿嬤等，幾年來如一日。
他住的地方簡陋，可是他卻以很好的態度整理的乾淨整齊，
真是很令人疼惜的一個好人才。」
在求學過程中，靜思語『信心、毅力、勇氣，沒有做不成的事。』
給它很多鼓勵。
上人讚嘆他是青年的典範：
「孩子的思想正確，方向對，當然有成功的一天。」
感動於慈濟教育志業裡，校長將校風把持得好，
老師用功、用心來陪伴與照顧孩子；
學生懂得感恩師長，感恩父母，
更感恩為他們解除疑惑的懿德媽媽、慈誠爸爸，
讓自己的人生方向能正確，
上人欣言：「看了感覺很溫馨。一
批批的孩子已經都成就了，就要進入職場；
但願我們的社會多一些英才，
有良能的年輕人走入社會去，是我們最大的期待。」
得在莊嚴的靜思堂舉行：「這一群孩子真有福！」
放眼天下，在西班牙卻有一群高學歷、
自稱為「憤怒的一代」的年輕人在街頭示威，
抗議政府的經濟緊縮政策，造成高失業率。
上人憂心表示，現在大多數年輕人要選擇薪水高、
又輕鬆的工作，怕辛苦。
「人為什麼不能安分守己呢？」
「能讓社會祥和，唯有要看人，人心和睦；
人心不和睦，付出也計較，得到的也計較，看了都很擔心。」
西方國家年輕人心不安，
台灣媒體則是報導學生打工時間比唸書時間多，
原因多為「為了增加學習經驗」、「生活要更好一點」，
或者是「打工賺錢是要儲蓄」，
如此諸多往『錢』看的心態，
忽略必須紮實認真用功讀書，
未來一代本領、實力夠不夠，
也讓上人憂心。
上人體認教育工作辛苦；欣慰慈濟教育的用心。
慈濟技術學院畢業典禮，呈現著禮節、次序與規律，
上人愷言人生每一教育的階段，難能可貴，實該如此隆重。
過去，家裡如果有一個讀大學的孩子，是家庭的光榮；
現在教育普遍，人們總是較不珍惜。
但慈濟教育仍然重視、堅持典禮的禮節。
上人表示：「教育的目標就是人生的希望、社會的希望，
希望人人的人生宗旨、方向正確。
有實力，在社會上才能紮實，社會才能安定。」
慈濟技術學院於99學年度接受評鑑，
評鑑委員們肯定慈濟的辦學理念與人文，
予以所有系所及行政一等及優先通過的殊榮。
並肯定慈濟技術學院「小而美」、有特色、簡樸、有紀律。
學生清早也會打掃校園。
這次畢業典禮，有一畢業生羅淑娟，
在慈濟中學畢業後，考到台南一所護校，
但立志五專畢業要回到慈濟，
果然如願考到慈濟技術學院護理系二技。
上人讚歎她的發心立願，畢業後要到關山慈濟醫院；
雖然單親，曾經對母親不能諒解，
現在也已經釋懷，很令人感動。
另一位研究所畢業的張傑翔；
父母均為肢體障礙者，原本不想多讀書，
為擔起家計想打工賺錢，經由老師的諄諄勉勵，
在他孝順的人格之外，更加充實了能力，
上人讚歎：「這孩子真乖，每到星期四一下課，就趕回他宜蘭家裡，
幫忙父母親做資源回收，幫阿嬤洗澡，伺候阿嬤等，幾年來如一日。
他住的地方簡陋，可是他卻以很好的態度整理的乾淨整齊，
真是很令人疼惜的一個好人才。」
在求學過程中，靜思語『信心、毅力、勇氣，沒有做不成的事。』
給它很多鼓勵。
上人讚嘆他是青年的典範：
「孩子的思想正確，方向對，當然有成功的一天。」
感動於慈濟教育志業裡，校長將校風把持得好，
老師用功、用心來陪伴與照顧孩子；
學生懂得感恩師長，感恩父母，
更感恩為他們解除疑惑的懿德媽媽、慈誠爸爸，
讓自己的人生方向能正確，
上人欣言：「看了感覺很溫馨。一
批批的孩子已經都成就了，就要進入職場；
但願我們的社會多一些英才，
有良能的年輕人走入社會去，是我們最大的期待。」
內心充滿愛，儘管窮也會窮的很富有，
6月9日志工早會，上人提起慈濟人在智利及日本的義舉。
在日本，慈濟人天未亮就上路，路程將近九個鐘頭，
才到災區發放現金。
上人特別要106位賑災團員要很細心：
「第一不能重複、第二不能漏失」
並細心地和當地的市長、辦事人員溝通。
在多次往返討論下，工作人員們也被慈濟人感動。
上人感恩有慈濟這一波的因緣，凝聚起辦事人員，
加緊腳步、認真振作起來，爲災民付出，完成戶口調查。
慈濟預計在四天內完成九千多戶的發放，
把全球三十九國慈濟人的大愛送到災民的手中，
未來也將持續關心各災區災民的需要。
至於智利，去年二月甫受8.8強震侵襲，
南部最近又受暴風雨影響，
當地醫師科雷亞不忍災民又病又苦，
聯繫慈濟人醫會楊劍隆醫師，到特諾鎮義診。
楊醫師勘查後，就邀約人醫會準備藥物；
還有米、麵粉、油、糖、毛毯等發放物資，
長途跋涉一百八十公里，共發放逾一百戶。
市長和當地人士都很感動；
科雷亞醫師看了慈濟人真誠的愛，
也說考慮要參加人醫會。
上人說：「要投入，才能真正體會到幫助人的心情的快樂！」
上人也讚歎，「智利從去年的地震，結了這一份緣，
智利慈濟人頻頻付出，都是慈濟的種子！」
另外，上人也提及海地；
地震後，重建速度緩慢，去年十月又爆發霍亂。
然而，慈濟的種子已然萌芽；
當地志工於海地母親節前夕（5/27）舉行母親節活動，
爲街頭遊民婦女準備澡堂、乾淨舒適的衣物與梳剪頭髮，
備妥十多樣生活物資作為母親節的賀禮。
上人欣慰他們用詞慈濟人文，
讓這群婦女可以過一個溫馨乾淨的日子，
「這一群媽媽們真的很吃驚，一生中從來沒有被尊重過。
這就是現在的海地，人心的熱情已經啟發起來，
雖然曾經有過重災，
可是在當地已經帶動起人的本性、愛的力量！」
上人開示，「有人會說，自己都很窮、需要人幫助，
為什麼還要幫助人？
海地志工自己會說，
『我們雖然沒有錢，但是我有力量，我可以去做，
我還有一個銅板可以去付出！』這種付出的感覺很好。
這都是要人與人之間互相勉勵、互相帶動，
儘管是窮也會窮的很富有。
貧中之富－－因為他們的內心充滿了愛！」
上人感恩地說，慈濟人帶動起人人心中的愛，
即便沒有到過海地，但天天都聽到海地志工呼喚著上人，
「窮，不是沒有力量，只要有精神理念。
他們天天都在喊著我，
藉著這一股精神力量他們就可以做的很開心，
所以我們要虔誠爲海地祝福，加油再加油！」
當地志工也為日本賑災捧愛心箱，
上人感恩祝福：「但願未來的海地，是永遠可以救人的地方！」
在日本，慈濟人天未亮就上路，路程將近九個鐘頭，
才到災區發放現金。
上人特別要106位賑災團員要很細心：
「第一不能重複、第二不能漏失」
並細心地和當地的市長、辦事人員溝通。
在多次往返討論下，工作人員們也被慈濟人感動。
上人感恩有慈濟這一波的因緣，凝聚起辦事人員，
加緊腳步、認真振作起來，爲災民付出，完成戶口調查。
慈濟預計在四天內完成九千多戶的發放，
把全球三十九國慈濟人的大愛送到災民的手中，
未來也將持續關心各災區災民的需要。
至於智利，去年二月甫受8.8強震侵襲，
南部最近又受暴風雨影響，
當地醫師科雷亞不忍災民又病又苦，
聯繫慈濟人醫會楊劍隆醫師，到特諾鎮義診。
楊醫師勘查後，就邀約人醫會準備藥物；
還有米、麵粉、油、糖、毛毯等發放物資，
長途跋涉一百八十公里，共發放逾一百戶。
市長和當地人士都很感動；
科雷亞醫師看了慈濟人真誠的愛，
也說考慮要參加人醫會。
上人說：「要投入，才能真正體會到幫助人的心情的快樂！」
上人也讚歎，「智利從去年的地震，結了這一份緣，
智利慈濟人頻頻付出，都是慈濟的種子！」
另外，上人也提及海地；
地震後，重建速度緩慢，去年十月又爆發霍亂。
然而，慈濟的種子已然萌芽；
當地志工於海地母親節前夕（5/27）舉行母親節活動，
爲街頭遊民婦女準備澡堂、乾淨舒適的衣物與梳剪頭髮，
備妥十多樣生活物資作為母親節的賀禮。
上人欣慰他們用詞慈濟人文，
讓這群婦女可以過一個溫馨乾淨的日子，
「這一群媽媽們真的很吃驚，一生中從來沒有被尊重過。
這就是現在的海地，人心的熱情已經啟發起來，
雖然曾經有過重災，
可是在當地已經帶動起人的本性、愛的力量！」
上人開示，「有人會說，自己都很窮、需要人幫助，
為什麼還要幫助人？
海地志工自己會說，
『我們雖然沒有錢，但是我有力量，我可以去做，
我還有一個銅板可以去付出！』這種付出的感覺很好。
這都是要人與人之間互相勉勵、互相帶動，
儘管是窮也會窮的很富有。
貧中之富－－因為他們的內心充滿了愛！」
上人感恩地說，慈濟人帶動起人人心中的愛，
即便沒有到過海地，但天天都聽到海地志工呼喚著上人，
「窮，不是沒有力量，只要有精神理念。
他們天天都在喊著我，
藉著這一股精神力量他們就可以做的很開心，
所以我們要虔誠爲海地祝福，加油再加油！」
當地志工也為日本賑災捧愛心箱，
上人感恩祝福：「但願未來的海地，是永遠可以救人的地方！」
2011年6月8日 星期三
去除貪嗔癡，消除對立，讓天下無災
6月8日志工早會，
上人再提海地災情，日前是美國慈濟人跟當地人聯繫；
然而美國境內又森林大火不息
；而南加州竟出現六月大雪紛飛現象......，
上人開示：「氣候非常異常，要好好祈禱。
這是來警告我們，人人要時時反省，彼此心要調和。
人人沒有貪、瞋、癡，消除彼此之間對立的傷害，
合和互協才能天候調和，才能讓天下平安無災。」
另一聳人聽聞的新聞是，
南非有一老鼠，九十一公分長，咬死了一位三歲幼童；
隔天，又有一嬰兒也被巨鼠咬死。
上人說，他親眼見過「鼠咬人」。
「四十多年前，南華一位個案因為車禍脊椎受重傷，
導致肩膀以下癱瘓，當上人及慈濟人前往訪視時，
見一隻大老鼠，咬著案主的腳趾頭......」
「人世間哪一天是最平安的呢？
唯有時時提高警覺，才是最重要的。」
像那一年，2003，台灣爆發SARS疫情，導致多家醫院受隔離，
慈濟人走到了醫院關懷；
六月八日，高雄分會啟動了三條生產線，開動七十多部裁縫機，
志工分三班制製作隔離衣，供應全省醫院內的醫護人員使用。
每一天都有豐富的慈濟歷史。
再回顧1991年歷史上的今天，華東水災促成慈濟人踏上那塊土地；
1992年6月8日，慈濟援建五百多戶慈濟村完工啟用，
災民也拿到房屋權證，歡喜入厝；
同時慈濟援建的八間學校進行動土奠基儀式。
二十年後的今天，大愛電視臺再回去訪問，
房子依然完好。
上人欣慰事隔這麼多年，他們也不捨得移動碑文，反而蓋了間祠堂。
「每個月的初一、十五，都會進去拜拜，
當地人說祭拜碑文，就是表達對慈濟的感恩。」
上人跟慈濟菩薩說：
「地球上的你們的足跡，愛心就是落實在這裡。」
慈濟人也針對當地貧苦孩子進行助學方案，
進入第十四年，共計有六萬多人受助。
受助學生鐘綱，原本連上小學都難，
母親很辛苦，讓他完成小學；
遇見慈濟，因而得以繼續完成學業。
有一天母親失蹤，音訊全無，
雖讓人心痛，但他把慈濟人當成長輩，
認真用功讀書，現今已是大四的學生。
慈濟人的愛心，讓莘莘學子有希望。
上人勉眾多看大愛台，瞭解人間感人事。
上人再提海地災情，日前是美國慈濟人跟當地人聯繫；
然而美國境內又森林大火不息
；而南加州竟出現六月大雪紛飛現象......，
上人開示：「氣候非常異常，要好好祈禱。
這是來警告我們，人人要時時反省，彼此心要調和。
人人沒有貪、瞋、癡，消除彼此之間對立的傷害，
合和互協才能天候調和，才能讓天下平安無災。」
另一聳人聽聞的新聞是，
南非有一老鼠，九十一公分長，咬死了一位三歲幼童；
隔天，又有一嬰兒也被巨鼠咬死。
上人說，他親眼見過「鼠咬人」。
「四十多年前，南華一位個案因為車禍脊椎受重傷，
導致肩膀以下癱瘓，當上人及慈濟人前往訪視時，
見一隻大老鼠，咬著案主的腳趾頭......」
「人世間哪一天是最平安的呢？
唯有時時提高警覺，才是最重要的。」
像那一年，2003，台灣爆發SARS疫情，導致多家醫院受隔離，
慈濟人走到了醫院關懷；
六月八日，高雄分會啟動了三條生產線，開動七十多部裁縫機，
志工分三班制製作隔離衣，供應全省醫院內的醫護人員使用。
每一天都有豐富的慈濟歷史。
再回顧1991年歷史上的今天，華東水災促成慈濟人踏上那塊土地；
1992年6月8日，慈濟援建五百多戶慈濟村完工啟用，
災民也拿到房屋權證，歡喜入厝；
同時慈濟援建的八間學校進行動土奠基儀式。
二十年後的今天，大愛電視臺再回去訪問，
房子依然完好。
上人欣慰事隔這麼多年，他們也不捨得移動碑文，反而蓋了間祠堂。
「每個月的初一、十五，都會進去拜拜，
當地人說祭拜碑文，就是表達對慈濟的感恩。」
上人跟慈濟菩薩說：
「地球上的你們的足跡，愛心就是落實在這裡。」
慈濟人也針對當地貧苦孩子進行助學方案，
進入第十四年，共計有六萬多人受助。
受助學生鐘綱，原本連上小學都難，
母親很辛苦，讓他完成小學；
遇見慈濟，因而得以繼續完成學業。
有一天母親失蹤，音訊全無，
雖讓人心痛，但他把慈濟人當成長輩，
認真用功讀書，現今已是大四的學生。
慈濟人的愛心，讓莘莘學子有希望。
上人勉眾多看大愛台，瞭解人間感人事。
預約人間淨土，當下心淨則土淨
6月7日志工早會，
上人提及中國華南久旱，終於盼到下雨了，
只是大家還歡喜期待下雨時，卻傳出雨量過多造成災情。
美國亞利桑那州則發生森林大火，燒毀面積廣達6萬公頃；
印尼爪哇火山爆發；智利南部火山也噴發。
說到天災人禍，上人再提日本。
6月7日這天，日本賑災發放團從台灣出發；
連同台灣啟程的志工、大愛臺同仁等共計五十位，
加上日本志工約100人，預計前往岩手縣發放。
上人感恩全球有三十九個國家慈濟人一同為日本付出，
其中還包含了曾受海嘯侵襲的斯里蘭卡。
2004年12月26日的南亞海嘯，斯里蘭卡也受波及；
後來慈濟也為他們建造慈濟大愛村。
當地志工也到漢班托塔大愛村一家一家去勸募，
共募得七千多元台幣。
上人讚嘆人人心中被啟發的這份愛。
「這不就是我們要預約的人間淨土？
大家懂得感恩，那樣長情大愛，當下心淨，則土淨。」
當地志工除了捧愛心箱為日本募款，
平時也會規劃慈善工作，挨家挨戶關懷；
還可以幫助一對老人家蓋房子。
「看到他們七年時間走過來，真的看到一片片心靈福田，
一直開擴出來，能夠不斷付出，真的非常感動！」
一次又一次，所準備的都已經準備妥當，開始現款要拿到他們手中，人人要虔誠為他們祝福。」
上人提及中國華南久旱，終於盼到下雨了，
只是大家還歡喜期待下雨時，卻傳出雨量過多造成災情。
美國亞利桑那州則發生森林大火，燒毀面積廣達6萬公頃；
印尼爪哇火山爆發；智利南部火山也噴發。
說到天災人禍，上人再提日本。
6月7日這天，日本賑災發放團從台灣出發；
連同台灣啟程的志工、大愛臺同仁等共計五十位，
加上日本志工約100人，預計前往岩手縣發放。
上人感恩全球有三十九個國家慈濟人一同為日本付出，
其中還包含了曾受海嘯侵襲的斯里蘭卡。
2004年12月26日的南亞海嘯，斯里蘭卡也受波及；
後來慈濟也為他們建造慈濟大愛村。
當地志工也到漢班托塔大愛村一家一家去勸募，
共募得七千多元台幣。
上人讚嘆人人心中被啟發的這份愛。
「這不就是我們要預約的人間淨土？
大家懂得感恩，那樣長情大愛，當下心淨，則土淨。」
當地志工除了捧愛心箱為日本募款，
平時也會規劃慈善工作，挨家挨戶關懷；
還可以幫助一對老人家蓋房子。
「看到他們七年時間走過來，真的看到一片片心靈福田，
一直開擴出來，能夠不斷付出，真的非常感動！」
一次又一次，所準備的都已經準備妥當，開始現款要拿到他們手中，人人要虔誠為他們祝福。」
沒有『假』，只有真、善、美人生
6月7日端午節，
上人在志工早會表示時間過得快，也勉眾要把握時間。
「每一天都要宏觀天下，看天下事、知天下生態。」
印度新德里發生嚴重警民衝突，
由當地一位瑜珈大師發起的反貪腐絕食行動，
受到過多民眾的響應，
遭受警方的驅離的群眾以石塊攻擊警方，警方也與以還擊，
釀成暴動；那位老師要大家不要暴動，可是壓不下來。
上人嘆，這些示威者也是希望政府對民眾多設想、不要貪污，
不要爲自己的利益不顧人民的飢餓，
但是一不小心變成幾十個人受傷……
一大群人聚集在一起與政府對抗，實在不智，
一不小心對整個社會傷害很大！
再提德國黃瓜遭大腸桿菌感染一事，
英國與丹麥也傳出牛奶也遭受病菌感染的事件，
上人說：「想一想，我們人啊！
為什麼會先製造那麼多的聰明卻沒有智慧……」
上人開示，「爲了能得到利益，化學藥物不斷改良。
是改『良』嗎？
其實改良過後，也許一時間得益，產量會更好、生長會更快速，
但是沒想到用化學藥物改良，一旦變種就會有抗藥性！」
「我們世間假如急於『利』，『害』就會在後面。
急功好利是很不好的事情。」
避免病從口入，上人勉眾從齋戒做起。
上人以《法譬如水》經藏演繹中的一則故事為例。
一位虔誠信仰三寶的在家居士
卻有一位貪求美味、好食肉，尤其是魚丸的妻子。
一日，妻子誕辰將至，
她特別吩咐廚房準備各式雞、鴨、豬、牛肉，特別是魚丸。
隔天就是她的生日，那一天晚上睡覺的時候，
突然之間靈魂出竅，夢遊到了廚房，
看到廚房裡半夜開始宰殺豬、鴨，魚活跳跳地一尾尾被刮肉，
魚不斷掙扎的情況，她看了很怕，
一直被剁被剁，剁的碎碎的作成魚丸。
她怕得直說停啊！停啊！不要殺了！
每一隻牲畜都在喊冤！驚心動魄，像是在地獄中！
妻子醒後，如大病一場，身心疲倦、痛苦不堪，
傭人奉上魚丸湯時，
傭人身上的腥味與魚被刮遭剁的情景，令她痛苦不堪！
上人開示，「雖然先生千方百計想勸太太要素食，
但是先生越是虔誠向佛，太太越是故意宰殺、奢侈無度；
這位員外哪怕是信仰三寶，但也是很無奈！
夫妻感情好卻也是不美滿啊！」
上人表示，家庭要美滿，夫妻要志同道合，
好心、愛心，好事一起做。
就像端午佳節，各地慈濟人也持續推動齋戒，
紛紛包素粽過節，吃的衛生又健康；
也挨家挨戶送粽子，見苦知福、長養慈悲。
最後上人感恩志工菩薩們，
「你們的端午節不離開志業；投入、精進。
我們都是『真』沒有『假』（期）；也沒有『假』，
所以是真善美的人生！」
上人在志工早會表示時間過得快，也勉眾要把握時間。
「每一天都要宏觀天下，看天下事、知天下生態。」
印度新德里發生嚴重警民衝突，
由當地一位瑜珈大師發起的反貪腐絕食行動，
受到過多民眾的響應，
遭受警方的驅離的群眾以石塊攻擊警方，警方也與以還擊，
釀成暴動；那位老師要大家不要暴動，可是壓不下來。
上人嘆，這些示威者也是希望政府對民眾多設想、不要貪污，
不要爲自己的利益不顧人民的飢餓，
但是一不小心變成幾十個人受傷……
一大群人聚集在一起與政府對抗，實在不智，
一不小心對整個社會傷害很大！
再提德國黃瓜遭大腸桿菌感染一事，
英國與丹麥也傳出牛奶也遭受病菌感染的事件，
上人說：「想一想，我們人啊！
為什麼會先製造那麼多的聰明卻沒有智慧……」
上人開示，「爲了能得到利益，化學藥物不斷改良。
是改『良』嗎？
其實改良過後，也許一時間得益，產量會更好、生長會更快速，
但是沒想到用化學藥物改良，一旦變種就會有抗藥性！」
「我們世間假如急於『利』，『害』就會在後面。
急功好利是很不好的事情。」
避免病從口入，上人勉眾從齋戒做起。
上人以《法譬如水》經藏演繹中的一則故事為例。
一位虔誠信仰三寶的在家居士
卻有一位貪求美味、好食肉，尤其是魚丸的妻子。
一日，妻子誕辰將至，
她特別吩咐廚房準備各式雞、鴨、豬、牛肉，特別是魚丸。
隔天就是她的生日，那一天晚上睡覺的時候，
突然之間靈魂出竅，夢遊到了廚房，
看到廚房裡半夜開始宰殺豬、鴨，魚活跳跳地一尾尾被刮肉，
魚不斷掙扎的情況，她看了很怕，
一直被剁被剁，剁的碎碎的作成魚丸。
她怕得直說停啊！停啊！不要殺了！
每一隻牲畜都在喊冤！驚心動魄，像是在地獄中！
妻子醒後，如大病一場，身心疲倦、痛苦不堪，
傭人奉上魚丸湯時，
傭人身上的腥味與魚被刮遭剁的情景，令她痛苦不堪！
上人開示，「雖然先生千方百計想勸太太要素食，
但是先生越是虔誠向佛，太太越是故意宰殺、奢侈無度；
這位員外哪怕是信仰三寶，但也是很無奈！
夫妻感情好卻也是不美滿啊！」
上人表示，家庭要美滿，夫妻要志同道合，
好心、愛心，好事一起做。
就像端午佳節，各地慈濟人也持續推動齋戒，
紛紛包素粽過節，吃的衛生又健康；
也挨家挨戶送粽子，見苦知福、長養慈悲。
最後上人感恩志工菩薩們，
「你們的端午節不離開志業；投入、精進。
我們都是『真』沒有『假』（期）；也沒有『假』，
所以是真善美的人生！」
同一片天、共一片地，不就是一家親嗎？
6月5日志工早會，
上人提及海地這苦難國家，
除了得面對年前的地震，還有不平靜的政治造成的人或和霍亂疫情。
「悲情海地，他們的苦難什麼時候終止？」
上人希望能讓災民有更舒適的生活空間，
美國慈濟志工至今沒有停止關懷，
也打算為他們蓋三所學校。
另外，泰國南部與北部分別再次傳出因豪雨所釀成的水災，
俄羅斯境內一座軍火庫日前發生爆炸意外，
至少45人受傷，3萬多被迫撤離。
上人表示：「危機都是人類自造的！」
「所以我們最近都在懺悔──懺悔果報障。
沒有貪婪之心就不會去侵占其他國家，
人人安分守己，就不會有這樣的危機隱藏。
天上炸彈，地上地雷都是危機。
人造罪業，傷害的不一定是敵人，也可能是自己
何況，天下誰是敵人？
同一片天、共一片地，不就是一家親嗎？」
上人勉眾要愛惜大自然。
提到日本311 大地震後的複合式災難，
警示人人天地不調、人心不調的大地反撲。
「東日本大震」發生後，接連而至的海嘯、核災讓各國紛紛撤僑，
此時唯有慈濟人仍不間斷地前往災區關懷、勘災，
並進行多次的發放膚慰。
在急難救助告一階段後，
慈濟將於6月9日至12日在幾個災區進行發放；
每戶1至2人發放3萬元日幣、每戶3至4人發放5萬元日幣、
4人以上則為7萬元日幣，
此外也將透過上人的慰問信傳達全球慈濟人的祝福。
慈濟人用心翻譯，，從印刷到信封每個細節都照顧到。
「最讓他們一拿到手上，第一個感受就是被尊敬……
還有印刷的很精緻，讓他們可以留下來作為紀念，
同時記得日本曾經有過這樣的災難。
這都是要讓日本人還有下一代的人，他們能常常自我警惕！」
日本此次地震與海嘯的重災區氣仙沼市也同是魚翅的產地，
上人開示，人人更要藉此警惕，殺業不可有，
平日的齋戒護生、節能減碳才能心安天地安。
上人提及海地這苦難國家，
除了得面對年前的地震，還有不平靜的政治造成的人或和霍亂疫情。
「悲情海地，他們的苦難什麼時候終止？」
上人希望能讓災民有更舒適的生活空間，
美國慈濟志工至今沒有停止關懷，
也打算為他們蓋三所學校。
另外，泰國南部與北部分別再次傳出因豪雨所釀成的水災，
俄羅斯境內一座軍火庫日前發生爆炸意外，
至少45人受傷，3萬多被迫撤離。
上人表示：「危機都是人類自造的！」
「所以我們最近都在懺悔──懺悔果報障。
沒有貪婪之心就不會去侵占其他國家，
人人安分守己，就不會有這樣的危機隱藏。
天上炸彈，地上地雷都是危機。
人造罪業，傷害的不一定是敵人，也可能是自己
何況，天下誰是敵人？
同一片天、共一片地，不就是一家親嗎？」
上人勉眾要愛惜大自然。
提到日本311 大地震後的複合式災難，
警示人人天地不調、人心不調的大地反撲。
「東日本大震」發生後，接連而至的海嘯、核災讓各國紛紛撤僑，
此時唯有慈濟人仍不間斷地前往災區關懷、勘災，
並進行多次的發放膚慰。
在急難救助告一階段後，
慈濟將於6月9日至12日在幾個災區進行發放；
每戶1至2人發放3萬元日幣、每戶3至4人發放5萬元日幣、
4人以上則為7萬元日幣，
此外也將透過上人的慰問信傳達全球慈濟人的祝福。
慈濟人用心翻譯，，從印刷到信封每個細節都照顧到。
「最讓他們一拿到手上，第一個感受就是被尊敬……
還有印刷的很精緻，讓他們可以留下來作為紀念，
同時記得日本曾經有過這樣的災難。
這都是要讓日本人還有下一代的人，他們能常常自我警惕！」
日本此次地震與海嘯的重災區氣仙沼市也同是魚翅的產地，
上人開示，人人更要藉此警惕，殺業不可有，
平日的齋戒護生、節能減碳才能心安天地安。
凡夫迷在享受，覺悟者卻將它們放開
6月4日志工早會，上人說，
我們天天在虔誠祈禱，但願天下能無災，歲歲年年。
「人與人之間沒有惡口，彼此沒有對立、紛爭，
心平氣和，心調和了，天地之間就能調和。」
只是天地不平安，墨西哥火山爆發；
台灣則有塑化劑事件；
歐洲小黃瓜導致大腸桿菌疫情，也波及美國及德國，
都讓人人不得安心。
上人開示，若我們多吸收佛法，
能在內心跟生活提高警覺則更好。
上人開示，我們凡夫都是陷入了「味著」──執著味覺。
有癮斷不了。
上人勉眾健康生活之道，多喝開水，平時只要吃個八分飽。
「凡夫陷入了味著，遇無常變化，就會轉為禍患。
我們要記取佛經裡的警覺，控制一下，
身體是自己的，我們要照顧，要覺悟。」
上人說起佛陀和一個望族弟子的故事，
那弟子透過聞思修，瞭解無常，
懂得捨掉了那樣變化無常的人生；
瞭解財產再多也會有幻滅的時候；
何況家累的牽掛，煩惱更多。
他把握人生，求見佛陀，並皈依入僧團。
上人開示：『凡夫迷著在生活中，吃的講究味覺，
迷在一切有形的享受；
覺悟者將它們放開了，甘願走入修行團體過清淡生活，
這就是聖人與凡夫的差別。」
上人也追憶2005年的5月4日，印順導師在花蓮圓寂的那一刻，
「我思我師」；
上人永遠記住導師「為佛教、為眾生」之叮嚀；
內心堅定依教奉行。
日前，慈濟大學舉辦大體模擬手術。
上人說，人之生老病死自然法則，無法避免。
「生命是無價的。
人的生命到了呼吸停止，靈魂脫體，就已經沒有用了；
不如再趕快把有用的器官捐出去，延續另一個人的生命。
那不只是救一個人，也許是救一個家庭。」
上人表示就是不能用的大體也能「化無用為大用。」
否則「入土」只是蟲咬更「不安」。
「我們靈魂離開身體後，就到別人家庭再回來了，
再來度化人間，度化他的家庭了……」
上人說起日前，一位三歲的孩子來到面前，
表示要出家、要修行；上人相信這都是再來的人間菩薩。
上人感恩說道：「假如沒有這多人的用心用愛付出，
哪有今天的慈濟呢？
但願我們所有的醫學生都能珍惜。」
我們天天在虔誠祈禱，但願天下能無災，歲歲年年。
「人與人之間沒有惡口，彼此沒有對立、紛爭，
心平氣和，心調和了，天地之間就能調和。」
只是天地不平安，墨西哥火山爆發；
台灣則有塑化劑事件；
歐洲小黃瓜導致大腸桿菌疫情，也波及美國及德國，
都讓人人不得安心。
上人開示，若我們多吸收佛法，
能在內心跟生活提高警覺則更好。
上人開示，我們凡夫都是陷入了「味著」──執著味覺。
有癮斷不了。
上人勉眾健康生活之道，多喝開水，平時只要吃個八分飽。
「凡夫陷入了味著，遇無常變化，就會轉為禍患。
我們要記取佛經裡的警覺，控制一下，
身體是自己的，我們要照顧，要覺悟。」
上人說起佛陀和一個望族弟子的故事，
那弟子透過聞思修，瞭解無常，
懂得捨掉了那樣變化無常的人生；
瞭解財產再多也會有幻滅的時候；
何況家累的牽掛，煩惱更多。
他把握人生，求見佛陀，並皈依入僧團。
上人開示：『凡夫迷著在生活中，吃的講究味覺，
迷在一切有形的享受；
覺悟者將它們放開了，甘願走入修行團體過清淡生活，
這就是聖人與凡夫的差別。」
上人也追憶2005年的5月4日，印順導師在花蓮圓寂的那一刻，
「我思我師」；
上人永遠記住導師「為佛教、為眾生」之叮嚀；
內心堅定依教奉行。
日前，慈濟大學舉辦大體模擬手術。
上人說，人之生老病死自然法則，無法避免。
「生命是無價的。
人的生命到了呼吸停止，靈魂脫體，就已經沒有用了；
不如再趕快把有用的器官捐出去，延續另一個人的生命。
那不只是救一個人，也許是救一個家庭。」
上人表示就是不能用的大體也能「化無用為大用。」
否則「入土」只是蟲咬更「不安」。
「我們靈魂離開身體後，就到別人家庭再回來了，
再來度化人間，度化他的家庭了……」
上人說起日前，一位三歲的孩子來到面前，
表示要出家、要修行；上人相信這都是再來的人間菩薩。
上人感恩說道：「假如沒有這多人的用心用愛付出，
哪有今天的慈濟呢？
但願我們所有的醫學生都能珍惜。」
2011年6月3日 星期五
善攝諸根就是有智慧的人
6月3日的志工早會，上人叮嚀大家，
要吃的簡單，注意食品安全，
這是因為最近致癌的塑化劑滲入食品，引起大家恐慌。。
提及台灣雲林及臺東分別在清晨四點多發生規模四點五以上的地震；
南美洲智利亦有一波強震，
美國密蘇里州於5月23日遭遇龍捲風襲擊，75%的房屋受損；
上人嘆人世間災難頻傳。
只是美國慈濟人已前往勘災後提供熱食，
亦準備進行毛毯及三百美元現值卡的發放，
再結合紅十字人員進行膚慰。
唯美國密蘇里州發放還未結束，
美國麻州6月2日又傳龍捲風肆虐，諸多房屋受損
上人開示，人心惶惶，都是人造出來的。
「常常說共業，這個『共業』從哪裡開始？都是縱情。
『縱情昧理心意亂』，
也就是所有真實的道理被蒙蔽了，心意就會亂起來。」
無明蒙蔽掉了內心，所以造作了許多的業，上人開示：
「人類所食應是天然食物，然而人們果腹之餘，
亦追求美味、口味的感覺，
是故造成諸多加工食品的產生，隱藏著傷害人類健康危機。」
舉美國 NCC 一個旅遊網站的評論，臺灣臺北是貪吃之都，
上人提醒眾人，台灣無以為寶，以善、以愛為寶，
哪裡有災難就去救濟，被評為如此，實令人擔心。
《法譬如水》偈文『沉溺欲境如狂象，飛蛾撲火逐妄緣』，
人們沉溺欲境就如大象在水中沈沒；
亦如飛蛾撲火，不知周圍環境的危險，業就會很重。
所以我們要趕快懺悔。
《聖經》有「七原罪」：貪婪、貪吃、懶惰、好色、嫉妒、驕傲，憤怒，
上人說，基督對信徒們有這樣的教誡，佛教也有。
佛陀的堂弟難陀，放縱、調皮，炫耀及沉溺在太子妃美色中，
心思無法定下來。
佛陀教誡他，人應該要守本分，
若常有這樣的心不能調伏，則無法靜心修行。
而難陀經由佛陀的教誡後醒悟，從此言行、心思降伏、安住下來。
上人以此開示：「佛陀說『若能善攝諸根者』，
諸根就是六根，要攝受自己的六根，就是要繫念，
將一切欲念制服下來，就是有智慧的人。」
「有錯是難免，所以我們現在要懺悔。」上人開示：「
懺悔就是勇敢的把錯誤說出來，並趕快改過過來。
就像難陀有錯，佛陀告誡他，他受教了，也可以改變。」
「基督的教誡、教義，與佛教的理念相同，
不管是博愛或是大愛，或者是慈悲，名詞不同，
但是歸元無二路，都是愛惜生物、物命。」
上人強調，修行就是要把心靈的欲念控制下來，
也就能夠天、地、人都平安。
要吃的簡單，注意食品安全，
這是因為最近致癌的塑化劑滲入食品，引起大家恐慌。。
提及台灣雲林及臺東分別在清晨四點多發生規模四點五以上的地震；
南美洲智利亦有一波強震，
美國密蘇里州於5月23日遭遇龍捲風襲擊，75%的房屋受損；
上人嘆人世間災難頻傳。
只是美國慈濟人已前往勘災後提供熱食，
亦準備進行毛毯及三百美元現值卡的發放，
再結合紅十字人員進行膚慰。
唯美國密蘇里州發放還未結束，
美國麻州6月2日又傳龍捲風肆虐，諸多房屋受損
上人開示，人心惶惶，都是人造出來的。
「常常說共業，這個『共業』從哪裡開始？都是縱情。
『縱情昧理心意亂』，
也就是所有真實的道理被蒙蔽了，心意就會亂起來。」
無明蒙蔽掉了內心，所以造作了許多的業，上人開示：
「人類所食應是天然食物，然而人們果腹之餘，
亦追求美味、口味的感覺，
是故造成諸多加工食品的產生，隱藏著傷害人類健康危機。」
舉美國 NCC 一個旅遊網站的評論，臺灣臺北是貪吃之都，
上人提醒眾人，台灣無以為寶，以善、以愛為寶，
哪裡有災難就去救濟，被評為如此，實令人擔心。
《法譬如水》偈文『沉溺欲境如狂象，飛蛾撲火逐妄緣』，
人們沉溺欲境就如大象在水中沈沒；
亦如飛蛾撲火，不知周圍環境的危險，業就會很重。
所以我們要趕快懺悔。
《聖經》有「七原罪」：貪婪、貪吃、懶惰、好色、嫉妒、驕傲，憤怒，
上人說，基督對信徒們有這樣的教誡，佛教也有。
佛陀的堂弟難陀，放縱、調皮，炫耀及沉溺在太子妃美色中，
心思無法定下來。
佛陀教誡他，人應該要守本分，
若常有這樣的心不能調伏，則無法靜心修行。
而難陀經由佛陀的教誡後醒悟，從此言行、心思降伏、安住下來。
上人以此開示：「佛陀說『若能善攝諸根者』，
諸根就是六根，要攝受自己的六根，就是要繫念，
將一切欲念制服下來，就是有智慧的人。」
「有錯是難免，所以我們現在要懺悔。」上人開示：「
懺悔就是勇敢的把錯誤說出來，並趕快改過過來。
就像難陀有錯，佛陀告誡他，他受教了，也可以改變。」
「基督的教誡、教義，與佛教的理念相同，
不管是博愛或是大愛，或者是慈悲，名詞不同，
但是歸元無二路，都是愛惜生物、物命。」
上人強調，修行就是要把心靈的欲念控制下來，
也就能夠天、地、人都平安。
時間好好把握，愛心好好累積
6月2日志工早會開始，
上人叮嚀大家：「時間好好把握，愛心好好累積。」
並歡喜感恩台灣農委會發揮愛心，
將五百噸白米送菲律賓貧窮的人家。
上人說：「有形的物資會吃完，但是這一份愛的感受是永恆的！」
上人也提到由大愛台企劃製作的動畫電影「鑑真大和尚」，
於台灣上映後，自去年起也已陸續在美國等地上映。
美國慈誠菩薩發心立願將其中的主題曲編成手語劇，
「那樣的乘風破浪、勇猛精進，
看到他們的訓練過程，很令我震撼！」
上人讚嘆參與者多為科技工程師、電腦工程師，
能放下身段虔誠持齋。
共有324位慈濟人共同傳法推動在美國，
也擴及墨西哥、多明尼加等地；
上人讚嘆：「雖然他們都是在西方，
他們也可以把慈濟的人文、佛教的精神，會合在一起。
真的非常感恩慈濟菩薩，不怕辛苦，
那樣的菩薩行，守志不動，億百千劫。」
馬來西亞慈濟人也持續推動「鑑真大和尚」動畫電影的播映，
百人排練手語、更有人落髮演繹，
至今至少已有一萬三千多人已觀賞過電影，上人讚歎這是『軟實力』。
「這實在是『爲佛教、爲眾生』。」
不論是修女、神父、法師們，不同的宗教都來觀賞，
，觀眾咸認不可思議的宗教、用心的團體。
上人感恩表示：「爲佛教、爲眾生，我感恩、我震撼、我感動，
離我這麼遙遠的地方，慈濟人人間菩薩，那一份的虔誠，我無法形容！」
「人文所到之處可以就地挖井，一直挖到見泉為止，
不斷湧現出來的泉水，可以就地淨化人心、滋養慧命！ 」
天地告急、災難頻傳，上人憂心中國大陸的乾旱問題，
將引發更大的糧食危機；
勸勉人人認真思索如何把愛的種子更向全球灑播出去？
上人期許人人發揮愛心，減少浪費；
從生活中培養惜福的人文，
並且將「爲佛教、爲眾生」的精神傳遍全球。
上人讚嘆以身心入法度眾生的菩薩是人間菩薩，
是大時代裡的大賢人，
「我真的很震撼也很感動，菩薩們我們互相勉勵，感恩啊！」
上人叮嚀大家：「時間好好把握，愛心好好累積。」
並歡喜感恩台灣農委會發揮愛心，
將五百噸白米送菲律賓貧窮的人家。
上人說：「有形的物資會吃完，但是這一份愛的感受是永恆的！」
上人也提到由大愛台企劃製作的動畫電影「鑑真大和尚」，
於台灣上映後，自去年起也已陸續在美國等地上映。
美國慈誠菩薩發心立願將其中的主題曲編成手語劇，
「那樣的乘風破浪、勇猛精進，
看到他們的訓練過程，很令我震撼！」
上人讚嘆參與者多為科技工程師、電腦工程師，
能放下身段虔誠持齋。
共有324位慈濟人共同傳法推動在美國，
也擴及墨西哥、多明尼加等地；
上人讚嘆：「雖然他們都是在西方，
他們也可以把慈濟的人文、佛教的精神，會合在一起。
真的非常感恩慈濟菩薩，不怕辛苦，
那樣的菩薩行，守志不動，億百千劫。」
馬來西亞慈濟人也持續推動「鑑真大和尚」動畫電影的播映，
百人排練手語、更有人落髮演繹，
至今至少已有一萬三千多人已觀賞過電影，上人讚歎這是『軟實力』。
「這實在是『爲佛教、爲眾生』。」
不論是修女、神父、法師們，不同的宗教都來觀賞，
，觀眾咸認不可思議的宗教、用心的團體。
上人感恩表示：「爲佛教、爲眾生，我感恩、我震撼、我感動，
離我這麼遙遠的地方，慈濟人人間菩薩，那一份的虔誠，我無法形容！」
「人文所到之處可以就地挖井，一直挖到見泉為止，
不斷湧現出來的泉水，可以就地淨化人心、滋養慧命！ 」
天地告急、災難頻傳，上人憂心中國大陸的乾旱問題，
將引發更大的糧食危機；
勸勉人人認真思索如何把愛的種子更向全球灑播出去？
上人期許人人發揮愛心，減少浪費；
從生活中培養惜福的人文，
並且將「爲佛教、爲眾生」的精神傳遍全球。
上人讚嘆以身心入法度眾生的菩薩是人間菩薩，
是大時代裡的大賢人，
「我真的很震撼也很感動，菩薩們我們互相勉勵，感恩啊！」
輕安自在一定要經過懺悔
6月1日志工早會,
上人表示人人的靈山塔在心靈，
「我們要求法，那路不遠──
心靈最虔誠的那一念心，就是最好的道場。」
只是凡夫一念偏差，走入茫茫懵懂的遼闊大海中，已不知方向
「回頭是岸，所以需要燈塔。」
上人表示燈塔的明燈就是『法』。
我們的習性由於無始以來的迷茫，
要有緣才能真正的將法對機。
「我們很有福，我們要常感恩，在大時代的這個時刻，
有緣在同一個方向，面向著已豎立在岸上的明燈，
往前靠近就對了。」
上人表示，「法譬如水」，
我們要將過去心靈的懵懂、無明要先去除，
所以需要懺悔法門，
上人開示，「水就是法，我們要真誠的法入心來。」
上人讚嘆慈濟人不同背景，卻方向一致地用心於入經藏；
展現慈悲等觀。
「美在人心合一。」
「法譬如水」偈文『願不諂不媚不綺語』
上人勉眾對人誠懇，而沒有諂曲和綺語。
「巧言令色鮮以仁」，
「是把修行的德行應用在日常生活；
所以口業要修，是非要分清楚，
謹言慎行與謙虛。」
偈文續：『六根明慧皆清淨，不受塵惑亂自心』，
上人勉眾六根不去緣外面的境界，受誘引而墮落陷阱中。
上人表示凡夫誰能無過，誰能無愆，人人實應大懺悔，方能清淨自在。
「懺悔則清淨，輕安自在一定要經過懺悔。」
我們懺悔了以後，不讓他人在背後造口業，污染他人的心垢；
也不怕背後的輿論，已造的惡業悉斷，自己也不會再犯，
『未造惡業令不生』。
上人歡喜讚嘆台灣全省慈濟人入經藏，懺悔法門大開；
尤其讚嘆小琉球、澎湖的慈濟人，漂洋渡海精進。
上人開示：
「我們的心靈，是最深奧的道場；所以信佛不只是拜拜，
真正的求法，要回入心靈。」
上人表示，學佛，不管是在家或出家修行者，
心一點點的偏向，同樣不離三惡道。
舉佛陀時代，
眾比丘議論給孤獨園裡的一過去性格惹爭議的比丘往生後往哪裡去，
佛陀開示人有三非法，該比丘當墮落地獄。
上人開示，「三非法」即貪、瞋、癡。
假如人心中有這三非法，定是墮落地獄。
「出家只是一個專心於菩提道上的形象，表達的是堅定發心；
假如心沒有道，跟凡夫同樣的造業，同樣污垢的心，
沒有發露，沒有懺悔，墮落的機會就很大。
相對的，懺悔就會有清靜的環境，
外面的環境清淨，身口意就能照顧好。」
上人殷殷叮嚀：
「法入心，入經藏，真的非常重要！」
上人表示人人的靈山塔在心靈，
「我們要求法，那路不遠──
心靈最虔誠的那一念心，就是最好的道場。」
只是凡夫一念偏差，走入茫茫懵懂的遼闊大海中，已不知方向
「回頭是岸，所以需要燈塔。」
上人表示燈塔的明燈就是『法』。
我們的習性由於無始以來的迷茫，
要有緣才能真正的將法對機。
「我們很有福，我們要常感恩，在大時代的這個時刻，
有緣在同一個方向，面向著已豎立在岸上的明燈，
往前靠近就對了。」
上人表示，「法譬如水」，
我們要將過去心靈的懵懂、無明要先去除，
所以需要懺悔法門，
上人開示，「水就是法，我們要真誠的法入心來。」
上人讚嘆慈濟人不同背景，卻方向一致地用心於入經藏；
展現慈悲等觀。
「美在人心合一。」
「法譬如水」偈文『願不諂不媚不綺語』
上人勉眾對人誠懇，而沒有諂曲和綺語。
「巧言令色鮮以仁」，
「是把修行的德行應用在日常生活；
所以口業要修，是非要分清楚，
謹言慎行與謙虛。」
偈文續：『六根明慧皆清淨，不受塵惑亂自心』，
上人勉眾六根不去緣外面的境界，受誘引而墮落陷阱中。
上人表示凡夫誰能無過，誰能無愆，人人實應大懺悔，方能清淨自在。
「懺悔則清淨，輕安自在一定要經過懺悔。」
我們懺悔了以後，不讓他人在背後造口業，污染他人的心垢；
也不怕背後的輿論，已造的惡業悉斷，自己也不會再犯，
『未造惡業令不生』。
上人歡喜讚嘆台灣全省慈濟人入經藏，懺悔法門大開；
尤其讚嘆小琉球、澎湖的慈濟人，漂洋渡海精進。
上人開示：
「我們的心靈，是最深奧的道場；所以信佛不只是拜拜，
真正的求法，要回入心靈。」
上人表示，學佛，不管是在家或出家修行者，
心一點點的偏向，同樣不離三惡道。
舉佛陀時代，
眾比丘議論給孤獨園裡的一過去性格惹爭議的比丘往生後往哪裡去，
佛陀開示人有三非法，該比丘當墮落地獄。
上人開示，「三非法」即貪、瞋、癡。
假如人心中有這三非法，定是墮落地獄。
「出家只是一個專心於菩提道上的形象，表達的是堅定發心；
假如心沒有道，跟凡夫同樣的造業，同樣污垢的心，
沒有發露，沒有懺悔，墮落的機會就很大。
相對的，懺悔就會有清靜的環境，
外面的環境清淨，身口意就能照顧好。」
上人殷殷叮嚀：
「法入心，入經藏，真的非常重要！」
2011年5月9日 星期一
道場在心靈
5月7日志工早會，上人勉眾，人人一定要恆持一念心，
時時發心立願，『願斷邪知邪見網，勤修慈悲喜捨心』，
上人表示，一點點的偏差，被邪知、邪見的網網住了，
要跳脫出來就會很難，
故要當機立斷把它斷除，不要反反覆覆。
不要讓好不容易糾正過來的，又被誘惑。
「菩薩要成就莊嚴道場，差一分都不可以。」
上人舉慈濟人在台北中正紀念堂布置場地，
大家認真貼地標，分寸都不差，
上人開示，「菩薩那一分的認真、精進，絲毫不能差的，就是道場。」
上人表示道場在心靈。
「形的道場，菩薩在鋪、在畫；
無形道場，則要自己規劃，把這一條繩子拉得準。
像古時候，木匠施作木器，要用墨斗以為準繩。」
「去掉邪知、邪見，身體力行真正地往前走，路就不會錯。」
『願除量小嫉妒心，見賢思齊種善因』，
上人開示：「真正的菩薩就是廣大的心心胸，去除小量、小愛。
不要看人有成就就妒忌他；
見人能幹、有才華，要讚歎他、成就他。
讚嘆他人也是成就自己，看到人家賢能有才華、想得通，行得通，
要見賢思齊，向他來學習，才能撒播善因。」
上人說「人生本無常」，無所可計較，
不要放棄做好事的機會，
我們要發願『勇猛精進在分秒間』，
及時把握『耕三十七品田』，
這是我們修行者的基礎，學佛的入門。
『自淨其意修正念』，
自淨其意，不再受外面的境界污染；
『願發慈悲菩提心，成就悲智濟蒼生』
上人表示，「這些願，天天不能離開我們的心，
才不會差之毫釐，失於千里。
修行沒有什麼好修，唯有的就是除習氣，煩惱洗滌；
加之於人生無常，故要把握精進分秒間。
戒、定、慧、解脫、解脫知見。」，
洗滌過後，心的鏡子終將清明，朗澈照物，成就淨心大菩提。
無明就像沙塵暴，會造成視線不良，甚而造成車禍。
「修戒、定、慧能解脫無明，
讓我們能平安、輕安自在地行走在這條菩薩大道。」
5月8日，將舉辦「三節合一」佛誕節、母親節、慈濟日。
佛誕節提醒我們佛陀曾經來人間修行、成佛，
至今法身恆在度化眾生，以
指導我們正確方向，是故，佛德、福慧兩足尊。
「佛法要行遍在人間離不開福德、智慧。
有福、有德，才能悲智雙運度眾生，
所以要跟眾生廣結善緣，才能發揮慈悲；
慈悲還要有智慧，才能適應時代社會去廣度眾生，
叫做悲智雙運。」
上人解釋三結合一的因緣：
「三寶恩德能續慧命，慈母恩德養生命；
而慈濟因緣一大事，眾多恩德大因緣，
慈濟從三十五周年開始，以母親節的這一天做為「慈濟日」，
希望國際慈濟人能記得慈濟從什麼時候開始，
而在此時彼此互相感恩，
並於全球舉辦浴佛慶典，回報所有的眾生恩。」
三節合一好因緣，三恩同時共感恩；
上人勉眾感恩的心念應當是時時刻刻，分分秒秒的。
「我們人人心存感恩，時時洗滌心靈的偏差無明，
就會天下普遍祥和，災難息。」
上人感恩全球慈濟人近日密集彩排。
「彩排的時刻就是修行，就是在精進。
人人用最虔誠的心來修行道場，共祈天下皆能平安。」
時時發心立願，『願斷邪知邪見網，勤修慈悲喜捨心』，
上人表示，一點點的偏差，被邪知、邪見的網網住了，
要跳脫出來就會很難，
故要當機立斷把它斷除，不要反反覆覆。
不要讓好不容易糾正過來的，又被誘惑。
「菩薩要成就莊嚴道場，差一分都不可以。」
上人舉慈濟人在台北中正紀念堂布置場地，
大家認真貼地標，分寸都不差，
上人開示，「菩薩那一分的認真、精進，絲毫不能差的，就是道場。」
上人表示道場在心靈。
「形的道場，菩薩在鋪、在畫；
無形道場，則要自己規劃，把這一條繩子拉得準。
像古時候，木匠施作木器，要用墨斗以為準繩。」
「去掉邪知、邪見，身體力行真正地往前走，路就不會錯。」
『願除量小嫉妒心，見賢思齊種善因』，
上人開示：「真正的菩薩就是廣大的心心胸，去除小量、小愛。
不要看人有成就就妒忌他；
見人能幹、有才華，要讚歎他、成就他。
讚嘆他人也是成就自己，看到人家賢能有才華、想得通，行得通，
要見賢思齊，向他來學習，才能撒播善因。」
上人說「人生本無常」，無所可計較，
不要放棄做好事的機會，
我們要發願『勇猛精進在分秒間』，
及時把握『耕三十七品田』，
這是我們修行者的基礎，學佛的入門。
『自淨其意修正念』，
自淨其意，不再受外面的境界污染；
『願發慈悲菩提心，成就悲智濟蒼生』
上人表示，「這些願，天天不能離開我們的心，
才不會差之毫釐，失於千里。
修行沒有什麼好修，唯有的就是除習氣，煩惱洗滌；
加之於人生無常，故要把握精進分秒間。
戒、定、慧、解脫、解脫知見。」，
洗滌過後，心的鏡子終將清明，朗澈照物，成就淨心大菩提。
無明就像沙塵暴，會造成視線不良，甚而造成車禍。
「修戒、定、慧能解脫無明，
讓我們能平安、輕安自在地行走在這條菩薩大道。」
5月8日，將舉辦「三節合一」佛誕節、母親節、慈濟日。
佛誕節提醒我們佛陀曾經來人間修行、成佛，
至今法身恆在度化眾生，以
指導我們正確方向，是故，佛德、福慧兩足尊。
「佛法要行遍在人間離不開福德、智慧。
有福、有德，才能悲智雙運度眾生，
所以要跟眾生廣結善緣，才能發揮慈悲；
慈悲還要有智慧，才能適應時代社會去廣度眾生，
叫做悲智雙運。」
上人解釋三結合一的因緣：
「三寶恩德能續慧命，慈母恩德養生命；
而慈濟因緣一大事，眾多恩德大因緣，
慈濟從三十五周年開始，以母親節的這一天做為「慈濟日」，
希望國際慈濟人能記得慈濟從什麼時候開始，
而在此時彼此互相感恩，
並於全球舉辦浴佛慶典，回報所有的眾生恩。」
三節合一好因緣，三恩同時共感恩；
上人勉眾感恩的心念應當是時時刻刻，分分秒秒的。
「我們人人心存感恩，時時洗滌心靈的偏差無明，
就會天下普遍祥和，災難息。」
上人感恩全球慈濟人近日密集彩排。
「彩排的時刻就是修行，就是在精進。
人人用最虔誠的心來修行道場，共祈天下皆能平安。」
不只是要懺悔，還要發心立願
5月6日志工早會，
上人提及美國密西西北河融雪加上大雨，恐大水成災；
大陸卻好多地區乾旱；墨西哥也有地震，
全球各地出現四大不調，上人開示，
我們真的要用最虔誠的心來祈禱四大調和，天下消弭災難。
「我們必定要先把心調和，才能四大順調。」
上人開示，眾生習氣如手掌，容易翻來翻去，
常說要改，又改不了。
總是沒有想到自己要改，老是看別人要改。
「人人都有一分亮麗、光明的本性，
偏偏被無明遮蓋住，就會如天空烏雲密佈，暗無天日，
所以我們不只是要懺悔，還要發心立願。」
「法譬如水」文『願破愚癡諸迷闇，多聞正法行眾善。』
上人說，光聽沒做，不知、不覺。
多聽，才會不斷的自我警惕，
聽了後，再親身走入苦難人的境界，
印象才會深刻，也才能銘記於心，
「見苦才能知福」，才能長養慈悲。
『願折貢高驕慢幢，持戒忍辱恭自謙』
上人說，時刻縮小自己，走入他人的心，讓人永能銘記。
「如佛陀是二千多年前的人，現在還銘刻在眾生的心版裡，
或一旦有災有難，人們就會呼喚觀世音菩薩；
此乃他的德、他的人格、他的慈悲，都進入了眾生的心版裡。」
上人強調諸佛菩薩是眾生的典範，
所以我們要學習諸佛菩薩，
在累生累劫、長久時間裡自我磨練，
一次再一次，持戒、忍辱，懂得如何尊重別人，
對自己謙卑，道心堅固地磨練過來。
『願拔猜疑不信根，堅信因果不欺人』
上人解釋，「貪、瞋、癡、慢、疑」乃地獄五條根，
所以我們要拔除，
要相信正法，聽正法、聞正法，相信因果，
道心堅定，無私付出。
「我們有一分的才華，比別人更聰明，
就要更發心去付出無所求，這叫做『戒、定、慧』，無漏的智慧。」
上人表示能道心堅固，且無私付出，就不會自大。
就如慈濟人天天要做的，不只是無所求，還要感恩、尊重，
培養一分真誠道心，堅定之外，還要天天磨練。
上人舉新店慈濟醫師張恆嘉醫師為例，
雖受病患的女兒無故地辱罵與指控，
卻仍戒定慧地進行搶救工作，將病人的生命搶救回來。
上人讚嘆他「醫者佛心啊！
「具備有四無量心，
從發願要當醫生那天起，就心裡準備著
『大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求』，」
面對無理的辱罵時，還記得慈濟宗門就是『守志不動，億百千劫』，
他真的是做到了。」
此事件之後，張醫師與病患之間如同一家人，變成了好朋友，
「只要你守好你的志，對的事，做就對了，『無量法門悉現在前』；
而對的事做對了，那一種景像呈現出來，
就是『通達諸法得大智慧』。」
五月八日，是新店慈濟醫院屆滿六周年的日子，
根據統計，該院「救心」團隊搶救心肌梗塞的病患，
已超過一萬兩千多例；
身為救心團隊的一員，
張恆嘉醫師患「手腕隧道症候群」，手腕會痛，
上人感恩他「為救病人不顧己」今年被推薦為慈濟的優良員工。
另一位白衣大士張護佐，身患「血小板低下紫斑症」，
每次發作均需全身換血，需求二十多人的捐血量。
知恩、報恩恩，每於診間用靜思語與他人結好緣，
也拿著竹筒到市場啟發人人的愛心。
上人叮嚀：「天下事不是一個人做，要大家一起來做；
並互相要懂得感恩，境界才會美。」
上人提及美國密西西北河融雪加上大雨，恐大水成災；
大陸卻好多地區乾旱；墨西哥也有地震，
全球各地出現四大不調，上人開示，
我們真的要用最虔誠的心來祈禱四大調和，天下消弭災難。
「我們必定要先把心調和，才能四大順調。」
上人開示，眾生習氣如手掌，容易翻來翻去，
常說要改，又改不了。
總是沒有想到自己要改，老是看別人要改。
「人人都有一分亮麗、光明的本性，
偏偏被無明遮蓋住，就會如天空烏雲密佈，暗無天日，
所以我們不只是要懺悔，還要發心立願。」
「法譬如水」文『願破愚癡諸迷闇，多聞正法行眾善。』
上人說，光聽沒做，不知、不覺。
多聽，才會不斷的自我警惕，
聽了後，再親身走入苦難人的境界，
印象才會深刻，也才能銘記於心，
「見苦才能知福」，才能長養慈悲。
『願折貢高驕慢幢，持戒忍辱恭自謙』
上人說，時刻縮小自己，走入他人的心，讓人永能銘記。
「如佛陀是二千多年前的人，現在還銘刻在眾生的心版裡，
或一旦有災有難，人們就會呼喚觀世音菩薩；
此乃他的德、他的人格、他的慈悲，都進入了眾生的心版裡。」
上人強調諸佛菩薩是眾生的典範，
所以我們要學習諸佛菩薩，
在累生累劫、長久時間裡自我磨練，
一次再一次，持戒、忍辱，懂得如何尊重別人，
對自己謙卑，道心堅固地磨練過來。
『願拔猜疑不信根，堅信因果不欺人』
上人解釋，「貪、瞋、癡、慢、疑」乃地獄五條根，
所以我們要拔除，
要相信正法，聽正法、聞正法，相信因果，
道心堅定，無私付出。
「我們有一分的才華，比別人更聰明，
就要更發心去付出無所求，這叫做『戒、定、慧』，無漏的智慧。」
上人表示能道心堅固，且無私付出，就不會自大。
就如慈濟人天天要做的，不只是無所求，還要感恩、尊重，
培養一分真誠道心，堅定之外，還要天天磨練。
上人舉新店慈濟醫師張恆嘉醫師為例，
雖受病患的女兒無故地辱罵與指控，
卻仍戒定慧地進行搶救工作，將病人的生命搶救回來。
上人讚嘆他「醫者佛心啊！
「具備有四無量心，
從發願要當醫生那天起，就心裡準備著
『大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求』，」
面對無理的辱罵時，還記得慈濟宗門就是『守志不動，億百千劫』，
他真的是做到了。」
此事件之後，張醫師與病患之間如同一家人，變成了好朋友，
「只要你守好你的志，對的事，做就對了，『無量法門悉現在前』；
而對的事做對了，那一種景像呈現出來，
就是『通達諸法得大智慧』。」
五月八日，是新店慈濟醫院屆滿六周年的日子，
根據統計，該院「救心」團隊搶救心肌梗塞的病患，
已超過一萬兩千多例；
身為救心團隊的一員，
張恆嘉醫師患「手腕隧道症候群」，手腕會痛，
上人感恩他「為救病人不顧己」今年被推薦為慈濟的優良員工。
另一位白衣大士張護佐，身患「血小板低下紫斑症」，
每次發作均需全身換血，需求二十多人的捐血量。
知恩、報恩恩，每於診間用靜思語與他人結好緣，
也拿著竹筒到市場啟發人人的愛心。
上人叮嚀：「天下事不是一個人做，要大家一起來做；
並互相要懂得感恩，境界才會美。」
要精進──不要讓雜質融入我們的心靈
5月5日志工早會，上人說：
「敲板，響亮清脆，一響就要精進，善用時間，
生命中絕對不糊塗。」
上人請大家把握時間，因為時間可以累積道業，
但是不小心也會累積業障惡業。
「我們要精進──要精要純，不要讓雜質融入我們的心靈，
雜質一入，無明塵埃就會不斷累積。」
「自淨其意還可以度化人間！」
「假如我們過去曾經有過雜念惡緣，就要趕快反省，
不好的因緣現前，有了障礙，就要感恩，
感恩趁著我們精進的時候惡緣浮現，
並且要恭敬地將不好的緣消去，
所以『隨緣消業障，不更造新殃』。」
上人說，人難免會遇到他人的惡言惡形或是尖酸言語，
一旦業因現前時，要趕快反省自己，「改往修來」。
也許是自己過去有錯，所以要趕快修去自己的習氣，
讓惡緣轉為善緣──只要有一念懺悔心。
上人說，人與人之間不要一來一往，惡業不斷，
懺悔發願來生來是有更多的好緣。
法譬如水：『願竭貪婪慾望水，善布種子去慳貪』
「欲心如海水」茫茫無邊、苦澀不堪，
欲念一起，會淹沒慧命，燒毀功德林；
上人勉眾趕緊懺悔、發願，
去除心中貪瞋癡，佈善種子不生無明煩惱。
「只要有這一念心，絕對能惡消善生！」
精進不懈怠，走在菩薩道，接近佛陀境界，
這是我們學佛的目標。
上人說，人生在天地間，除要自我身心健康，
更要伸出雙手，讓天地也清淨健康。
清流淨化人心，戒慎虔誠護天地；
要讓心靈清泉湧泉不斷、力量不減，
那麼就要做到「戒定慧──
『戒』才能預防我們的心不被境界沾染，
哪怕境界來到面前也能馬上消除；
有『定』就會慎重，不讓周圍環境擾亂我們的心；
因此戒慎的心來自於虔誠。
虔誠是精進的泉源，有精進沒有虔誠，只會一直猛衝，
但是就會差之毫釐失之千里……」
一念心的力量讓慈濟法普遍天下。
上人舉雲南昆明慈濟人為例，每天連線參與志工早會；
上人讚嘆他們的心靈很貼近。
昆明以美景而名聞遐邇的滇池，
近年來因圍湖造田、工商發展而遭到污染，
慈濟人力行環保，定期前往滇池畔清掃做環保，
同時宣導民眾減碳環保的重要；
也投入關懷山上的孩子。
「只要有地、有露水、有好的氣候，
種子就會成苗而成小樹，菩提林立同根生，
期待一粒粒的種子可以成為一棵棵的大樹，
一生無量，無量從一生。」
上人勉勵慈濟人要互相讚歎，發心立願地做，
才能讓慈濟廣行在人間。
「敲板，響亮清脆，一響就要精進，善用時間，
生命中絕對不糊塗。」
上人請大家把握時間，因為時間可以累積道業，
但是不小心也會累積業障惡業。
「我們要精進──要精要純，不要讓雜質融入我們的心靈，
雜質一入，無明塵埃就會不斷累積。」
「自淨其意還可以度化人間！」
「假如我們過去曾經有過雜念惡緣，就要趕快反省，
不好的因緣現前，有了障礙，就要感恩，
感恩趁著我們精進的時候惡緣浮現，
並且要恭敬地將不好的緣消去，
所以『隨緣消業障，不更造新殃』。」
上人說，人難免會遇到他人的惡言惡形或是尖酸言語，
一旦業因現前時，要趕快反省自己，「改往修來」。
也許是自己過去有錯，所以要趕快修去自己的習氣，
讓惡緣轉為善緣──只要有一念懺悔心。
上人說，人與人之間不要一來一往，惡業不斷，
懺悔發願來生來是有更多的好緣。
法譬如水：『願竭貪婪慾望水，善布種子去慳貪』
「欲心如海水」茫茫無邊、苦澀不堪，
欲念一起，會淹沒慧命，燒毀功德林；
上人勉眾趕緊懺悔、發願，
去除心中貪瞋癡，佈善種子不生無明煩惱。
「只要有這一念心，絕對能惡消善生！」
精進不懈怠，走在菩薩道，接近佛陀境界，
這是我們學佛的目標。
上人說，人生在天地間，除要自我身心健康，
更要伸出雙手，讓天地也清淨健康。
清流淨化人心，戒慎虔誠護天地；
要讓心靈清泉湧泉不斷、力量不減，
那麼就要做到「戒定慧──
『戒』才能預防我們的心不被境界沾染，
哪怕境界來到面前也能馬上消除；
有『定』就會慎重，不讓周圍環境擾亂我們的心；
因此戒慎的心來自於虔誠。
虔誠是精進的泉源，有精進沒有虔誠，只會一直猛衝，
但是就會差之毫釐失之千里……」
一念心的力量讓慈濟法普遍天下。
上人舉雲南昆明慈濟人為例，每天連線參與志工早會；
上人讚嘆他們的心靈很貼近。
昆明以美景而名聞遐邇的滇池，
近年來因圍湖造田、工商發展而遭到污染，
慈濟人力行環保，定期前往滇池畔清掃做環保，
同時宣導民眾減碳環保的重要；
也投入關懷山上的孩子。
「只要有地、有露水、有好的氣候，
種子就會成苗而成小樹，菩提林立同根生，
期待一粒粒的種子可以成為一棵棵的大樹，
一生無量，無量從一生。」
上人勉勵慈濟人要互相讚歎，發心立願地做，
才能讓慈濟廣行在人間。
2011年5月6日 星期五
不要用角去刺人，人圓事圓理就圓
5月4日志工早會，提及夜間花蓮的地震，
上人在警惕大家「不停歇的無常」。
「其實，地毫秒都在轉動，轉得順，我們就不知覺；
假如不調和，一動就會驚動人心……」
上人表示，觀身體的境界，身外的境界，
無不是要提醒我們把握時間和把握慈濟在國際間的好因緣。
如何把佛陀正法弘揚人間，要淨化人心，就是要正法，
西敵心垢，懺悔精進。
常言「說者無心，聽者有意」，
講話的人無心，但聽話的人卻有心接受被傷害，
上人勸勉人人平常說話就是要小心，
「不要直言直語，你撞到人、碰到人都不知不覺；
我們聽話的人也要多寬心、多善解，不要記仇、記恨，
哪怕人家有意傷害，自己也要好好善解掉，
不止煩惱不入心，還要滌垢不受污染。
何況有時人家說者無心。」
法譬如水：『怠惰不勤不精進，好逸惡勞誤一生』
上人開示，「人生的價值就是為做事而付出，
所以常說，爲生活而工作很累，爲工作而生活就會很歡喜。
所以我們的人生應該要精進，
何況為了增長我們的慧命，更需要法入心。
道理假如不入心，一生迷中帶迷、錯中帶錯，
煩惱無明業障會越來越多，
所以我們還是要很謹慎，不要自己誤了自己！」
「我們常說，心要定、心要定，八風吹不動；
不論人家的稱讚、毀譽等等我們的心都要很定，
有定有戒，定慧才能三無漏學。
所以各位要多用心，懺悔的事真的很多，
在日常人與人之間，不論表情、聲音、舉動，
我們看得到的、感受得到的，一切的一切都要善解，
人圓事圓理就圓。
不要凡事都是用角去刺人！」
上人說，「懺悔」就是滌洗，就是「去蕪存菁」，
如同鑽石外的雜質，需要經過琢磨才能現出晶瑩剔透的鑽石，
「同樣的道理，人人本具佛性，就是雜質中的一顆顆鑽石，
所以我們現在就是要把外面一層層的無明去除，
讓清澈本性可以顯現出來。」
「合抱之樹始於毫芒」，
「我們人人本性也是非常的妙，
佛性很細膩地都在每一個人的心靈裡，
只要我們方向對了皆可成佛！」
上人欣喜讚嘆馬來西亞慈濟人
近日來舉辦多場《無量義經音樂手語劇》，
每一次的演繹皆以法會的方式，讓參與者、觀賞者，
皆得虔誠入經藏。
日前怡保慈濟人亦舉辦一場，
地僅有29位受證志工、55位培訓志工，
但也能帶動社區的會員入經藏，承擔266人的大型演出，
兩場共4,400位與會者座無虛席。
上人讚歎，怡保慈濟人真正做到了見聞受持，
將佛法弘揚在當地！
舉一位師姐，28歲，也參與妙音菩薩行列，
還承擔組長一職；
她在18歲時，一眼即告失明，另一眼是弱勢，
要用特大放大鏡方能閱讀，
遇到慈濟，生命被撼動，
她很認真看慈濟月刊，
上人讚嘆她『緊緊把握，法入心，增長慧命。」
這次要承擔演出，有另一師姐陪伴，
攙扶她跟著隊形變化，她都牢牢記住。
上人讚嘆，「你看，他們隊形變換都沒有出差錯！」
另舉馬來西亞幼稚園小孩，
才三歲多，聽到天下災難，發願要做好孩子，
老師給他們看了悟達國師的故事，
她也懂得發露懺悔，勇敢認錯，
表示自己過去妒忌生病的哥哥，覺得父母偏心。
「我要改過，疼惜哥哥。」
上人讚嘆小朋友「乘願再來，一聞千悟。」
勉眾說，這麼小朋友能夠有感受，
大人亦得自我好好反省。
上人在警惕大家「不停歇的無常」。
「其實，地毫秒都在轉動，轉得順，我們就不知覺；
假如不調和，一動就會驚動人心……」
上人表示，觀身體的境界，身外的境界，
無不是要提醒我們把握時間和把握慈濟在國際間的好因緣。
如何把佛陀正法弘揚人間，要淨化人心，就是要正法，
西敵心垢，懺悔精進。
常言「說者無心，聽者有意」，
講話的人無心，但聽話的人卻有心接受被傷害，
上人勸勉人人平常說話就是要小心，
「不要直言直語，你撞到人、碰到人都不知不覺；
我們聽話的人也要多寬心、多善解，不要記仇、記恨，
哪怕人家有意傷害，自己也要好好善解掉，
不止煩惱不入心，還要滌垢不受污染。
何況有時人家說者無心。」
法譬如水：『怠惰不勤不精進，好逸惡勞誤一生』
上人開示，「人生的價值就是為做事而付出，
所以常說，爲生活而工作很累，爲工作而生活就會很歡喜。
所以我們的人生應該要精進，
何況為了增長我們的慧命，更需要法入心。
道理假如不入心，一生迷中帶迷、錯中帶錯，
煩惱無明業障會越來越多，
所以我們還是要很謹慎，不要自己誤了自己！」
「我們常說，心要定、心要定，八風吹不動；
不論人家的稱讚、毀譽等等我們的心都要很定，
有定有戒，定慧才能三無漏學。
所以各位要多用心，懺悔的事真的很多，
在日常人與人之間，不論表情、聲音、舉動，
我們看得到的、感受得到的，一切的一切都要善解，
人圓事圓理就圓。
不要凡事都是用角去刺人！」
上人說，「懺悔」就是滌洗，就是「去蕪存菁」，
如同鑽石外的雜質，需要經過琢磨才能現出晶瑩剔透的鑽石，
「同樣的道理，人人本具佛性，就是雜質中的一顆顆鑽石，
所以我們現在就是要把外面一層層的無明去除，
讓清澈本性可以顯現出來。」
「合抱之樹始於毫芒」，
「我們人人本性也是非常的妙，
佛性很細膩地都在每一個人的心靈裡，
只要我們方向對了皆可成佛！」
上人欣喜讚嘆馬來西亞慈濟人
近日來舉辦多場《無量義經音樂手語劇》，
每一次的演繹皆以法會的方式，讓參與者、觀賞者，
皆得虔誠入經藏。
日前怡保慈濟人亦舉辦一場，
地僅有29位受證志工、55位培訓志工，
但也能帶動社區的會員入經藏，承擔266人的大型演出，
兩場共4,400位與會者座無虛席。
上人讚歎，怡保慈濟人真正做到了見聞受持，
將佛法弘揚在當地！
舉一位師姐，28歲，也參與妙音菩薩行列，
還承擔組長一職；
她在18歲時，一眼即告失明，另一眼是弱勢，
要用特大放大鏡方能閱讀，
遇到慈濟，生命被撼動，
她很認真看慈濟月刊，
上人讚嘆她『緊緊把握，法入心，增長慧命。」
這次要承擔演出，有另一師姐陪伴，
攙扶她跟著隊形變化，她都牢牢記住。
上人讚嘆，「你看，他們隊形變換都沒有出差錯！」
另舉馬來西亞幼稚園小孩，
才三歲多，聽到天下災難，發願要做好孩子，
老師給他們看了悟達國師的故事，
她也懂得發露懺悔，勇敢認錯，
表示自己過去妒忌生病的哥哥，覺得父母偏心。
「我要改過，疼惜哥哥。」
上人讚嘆小朋友「乘願再來，一聞千悟。」
勉眾說，這麼小朋友能夠有感受，
大人亦得自我好好反省。
心法運用自如，最逍遙自在
5月3日，上人開示：
「佛陀說，我們人人本具佛性，
回歸本性清淨無染的佛性，我們就有六神通；
但是現在，人人還都是凡夫，
借重外來的科技讓人人也有神通，
讓我們有毫無障礙的天眼、天耳。
不過，科技也只是證實了佛陀說的真空妙有……」
如果人人回到佛陀的大原鏡智的境界，
自性清淨自有神通之力；六通自如就無障礙；
上人表示最重要的是「無漏通」。
「我們要把佛陀的法、智慧，完全收納進來，
法入心、 心入法，心法運用自如，
這就是最逍遙自在的時刻！
所以我們要相信佛陀的正法 ，更要身體力行。」
要能讓法入心，就是先懺悔！
滌淨的心才能發揮無漏清淨的智慧；
否則，就只有世智辯聰。
浴佛節將至，
上人說，「浴佛」也是要人人沐浴洗滌本性的佛，
懺悔洗滌自己的心地，也是歡喜地相信佛陀曾經來過人間。
法譬如水文
『懺悔懷疑聖賢惑正道；猶豫正信生顛倒
懺悔不識緣假著我相，迷於三世執斷常
懺悔狎近邪法親惡友，執惡迷妄還自珍』
上人說，要懺悔對猶豫正道。
上人說，要理解人世間一切皆空，一切皆是因緣，
惡緣引人造業，善緣引領走向正道，
所以人人要知因緣果報，
「過去的已經過去，要隨緣消惡業；不要再結惡緣；
未來的還沒有到，
我們要守護這個時候，不要造業，不要離開時，沒有造福緣。」
上人勉勵人人懺悔自身有無因放縱六情而奢侈造業，
或是因慳貪惜財不結善緣，
「不要一時不忍，業上加業，以暴制暴，如此暴更增，
所以我們要真正的把心照顧好。
心寬讓一吋，善念息爭端。」
「懺悔就是要懺悔心思，
心和思想若有一點的偏差，差之毫釐、失之千里。」
上人提起慈濟人在甘肅一位王益先生。
1998年4月底，慈濟人前往甘肅勘查因大旱而引起的旱災；
上人不捨鄉民日日來回十多里路的挑水之苦，於是援建水窖。
無奈氣候變遷，每年雨季或冬雪已更不可得，
於是決定協助鄉親遷移。
移民新村項目辦公室的王益主任全心投入，
對慈濟所作所為很感動。
後來慈濟在四川大地震後援建，
建材價格大漲，
王益先生深知慈濟善款來之不易，因此多方溝通協調。
上人讚嘆他懂得感恩別人的愛。
慈濟援建的的劉川鄉來窯慈濟村於元月完工，
上人欣慰現在村裡有著孩子的讀書聲，
媽媽、奶奶都可期盼年輕人工作後，
也可以一家團員吃晚餐。
「『滴水成河，粒米成籮』
力量會合起來，我們可以幫助那麼多人；
可以解決幾代人的困境，未來的人生真的前途無量！」
「佛陀說，我們人人本具佛性，
回歸本性清淨無染的佛性，我們就有六神通；
但是現在，人人還都是凡夫，
借重外來的科技讓人人也有神通，
讓我們有毫無障礙的天眼、天耳。
不過，科技也只是證實了佛陀說的真空妙有……」
如果人人回到佛陀的大原鏡智的境界，
自性清淨自有神通之力；六通自如就無障礙；
上人表示最重要的是「無漏通」。
「我們要把佛陀的法、智慧，完全收納進來，
法入心、 心入法，心法運用自如，
這就是最逍遙自在的時刻！
所以我們要相信佛陀的正法 ，更要身體力行。」
要能讓法入心，就是先懺悔！
滌淨的心才能發揮無漏清淨的智慧；
否則，就只有世智辯聰。
浴佛節將至，
上人說，「浴佛」也是要人人沐浴洗滌本性的佛，
懺悔洗滌自己的心地，也是歡喜地相信佛陀曾經來過人間。
法譬如水文
『懺悔懷疑聖賢惑正道；猶豫正信生顛倒
懺悔不識緣假著我相，迷於三世執斷常
懺悔狎近邪法親惡友，執惡迷妄還自珍』
上人說，要懺悔對猶豫正道。
上人說，要理解人世間一切皆空，一切皆是因緣，
惡緣引人造業，善緣引領走向正道，
所以人人要知因緣果報，
「過去的已經過去，要隨緣消惡業；不要再結惡緣；
未來的還沒有到，
我們要守護這個時候，不要造業，不要離開時，沒有造福緣。」
上人勉勵人人懺悔自身有無因放縱六情而奢侈造業，
或是因慳貪惜財不結善緣，
「不要一時不忍，業上加業，以暴制暴，如此暴更增，
所以我們要真正的把心照顧好。
心寬讓一吋，善念息爭端。」
「懺悔就是要懺悔心思，
心和思想若有一點的偏差，差之毫釐、失之千里。」
上人提起慈濟人在甘肅一位王益先生。
1998年4月底，慈濟人前往甘肅勘查因大旱而引起的旱災；
上人不捨鄉民日日來回十多里路的挑水之苦，於是援建水窖。
無奈氣候變遷，每年雨季或冬雪已更不可得，
於是決定協助鄉親遷移。
移民新村項目辦公室的王益主任全心投入，
對慈濟所作所為很感動。
後來慈濟在四川大地震後援建，
建材價格大漲，
王益先生深知慈濟善款來之不易，因此多方溝通協調。
上人讚嘆他懂得感恩別人的愛。
慈濟援建的的劉川鄉來窯慈濟村於元月完工，
上人欣慰現在村裡有著孩子的讀書聲，
媽媽、奶奶都可期盼年輕人工作後，
也可以一家團員吃晚餐。
「『滴水成河，粒米成籮』
力量會合起來，我們可以幫助那麼多人；
可以解決幾代人的困境，未來的人生真的前途無量！」
『我曾經起了厭惡之心』就應該懺悔
5月2日，晨間有地震，
上人提醒人人除了警覺，還要精進。
「精，就是不雜；進，就是不退，
乾淨無染精緻的那一念心就是佛心。」
上人表示，心有煩惱就是凡夫。
佛說煩惱「無始以來」，
因為人人造業、貪著的起始點不一樣，
在不斷不斷累積的時間裡，煩惱就已升起。
上人說，「不管是從什麼時候開始，我們現在要一一悉懺悔！」
「煩惱不只是粗的，看得到的、聽得到的、感受得到的，
我們要懺悔；
其實很微細的、心裡的無明，旁邊的人說『看不出來生氣』，
但是『我曾經起了厭惡之心』就應該懺悔。
雖然看不到，但是起了心念就要趕快發露出來，才會自我警惕；
粗細煩惱都要一一懺悔。」
『懺悔耽染愛著起貪欲』，
因為有愛、有執著，
無始以來已經培養出貪著的習氣，
明明知道不要貪，但是沒有取著很不舒服。
貪名、貪財、貪權力已成習性，至終引發人禍，
如北非與中東國家持續因「茉莉花革命」效應動盪不安。
『懺悔懵懂愚癡不了悟 不明因果昧罪福』
上人表示凡夫總是是懵懵懂懂，昏沉，不覺醒。
像一位老菩薩自己懺悔每次聆聽上人講經說法時，
雖然很想聽法，但卻總會昏沉地想睡。
發露懺悔的她，為了能夠改變自己，
常請身邊的人看到她昏沉時，就趕緊叫醒她！
她告訴上人，現在已經清醒多了。
上人笑言，這位師姊的昏沈雖然沒有影響他人，
但也能知錯懺悔；
然而社會上更多的人，或因野心、或是爲名爲財為利，
而讓天下不得安寧、社會不得祥和；
懵懂愚癡不了悟，一直沉迷下去，不明因果昧罪福。
上人說，除貪欲及愚癡以外，
我們也要懺悔我慢狂傲、蔑視他人，
「我們修行最重要的，就是修習氣。」
上人舉陳有勇師兄為例，
他從小生活困難，在父親的叮囑下接下長子一家之主的重擔，
從此他立願一定要成功，但卻也因此養成好強、不服輸的個性，
一旦遇到有人懷疑他或和人爭論時，就會脾氣暴躁，得理不饒人。
加入慈濟，得遇生命中的貴人在大環境中陪伴著他，
讓他下決心改變過來！
2008年5月2日，是慈濟歷史，
那一天，緬甸遭受熱帶氣旋納吉斯威脅，大雨成災。
災難後，上人委派宗教處濟任師兄和崇發師兄會同馬來西亞慈濟人進入緬甸勘災，
上人感恩馬來西亞慈濟人，三年來，不曾離開那個地方，
也培育了當地的菩提種子，啟發善念，互相付出，精進在菩薩道；
在這單純佛國，將「佛法生活化，菩薩人間化」，
讓人人悲智雙運，除物資的佈施，
也帶動靜思語法佈施及無畏施，人人抱著回報心，
從災難中振作，有好收成要回饋，
將每天省下的一口飯之米投入「米撲滿」；
現在緬甸當地已有慈濟志工。
上人對他們歡喜讚嘆。
「一個社會要淨化並不困難，只要人人了解善法的方向，
人人把愛的種子很精緻地自我身體力行，
把愛的典範落實穩定地往前走，
這就可以帶動出浩蕩長的菩薩隊伍。」
上人提醒人人除了警覺，還要精進。
「精，就是不雜；進，就是不退，
乾淨無染精緻的那一念心就是佛心。」
上人表示，心有煩惱就是凡夫。
佛說煩惱「無始以來」，
因為人人造業、貪著的起始點不一樣，
在不斷不斷累積的時間裡，煩惱就已升起。
上人說，「不管是從什麼時候開始，我們現在要一一悉懺悔！」
「煩惱不只是粗的，看得到的、聽得到的、感受得到的，
我們要懺悔；
其實很微細的、心裡的無明，旁邊的人說『看不出來生氣』，
但是『我曾經起了厭惡之心』就應該懺悔。
雖然看不到，但是起了心念就要趕快發露出來，才會自我警惕；
粗細煩惱都要一一懺悔。」
『懺悔耽染愛著起貪欲』，
因為有愛、有執著，
無始以來已經培養出貪著的習氣，
明明知道不要貪，但是沒有取著很不舒服。
貪名、貪財、貪權力已成習性，至終引發人禍，
如北非與中東國家持續因「茉莉花革命」效應動盪不安。
『懺悔懵懂愚癡不了悟 不明因果昧罪福』
上人表示凡夫總是是懵懵懂懂，昏沉，不覺醒。
像一位老菩薩自己懺悔每次聆聽上人講經說法時，
雖然很想聽法，但卻總會昏沉地想睡。
發露懺悔的她，為了能夠改變自己，
常請身邊的人看到她昏沉時，就趕緊叫醒她！
她告訴上人，現在已經清醒多了。
上人笑言，這位師姊的昏沈雖然沒有影響他人，
但也能知錯懺悔；
然而社會上更多的人，或因野心、或是爲名爲財為利，
而讓天下不得安寧、社會不得祥和；
懵懂愚癡不了悟，一直沉迷下去，不明因果昧罪福。
上人說，除貪欲及愚癡以外，
我們也要懺悔我慢狂傲、蔑視他人，
「我們修行最重要的，就是修習氣。」
上人舉陳有勇師兄為例，
他從小生活困難，在父親的叮囑下接下長子一家之主的重擔，
從此他立願一定要成功，但卻也因此養成好強、不服輸的個性，
一旦遇到有人懷疑他或和人爭論時，就會脾氣暴躁，得理不饒人。
加入慈濟，得遇生命中的貴人在大環境中陪伴著他，
讓他下決心改變過來！
2008年5月2日，是慈濟歷史，
那一天，緬甸遭受熱帶氣旋納吉斯威脅，大雨成災。
災難後，上人委派宗教處濟任師兄和崇發師兄會同馬來西亞慈濟人進入緬甸勘災，
上人感恩馬來西亞慈濟人，三年來，不曾離開那個地方，
也培育了當地的菩提種子，啟發善念，互相付出，精進在菩薩道；
在這單純佛國，將「佛法生活化，菩薩人間化」，
讓人人悲智雙運，除物資的佈施，
也帶動靜思語法佈施及無畏施，人人抱著回報心，
從災難中振作，有好收成要回饋，
將每天省下的一口飯之米投入「米撲滿」；
現在緬甸當地已有慈濟志工。
上人對他們歡喜讚嘆。
「一個社會要淨化並不困難，只要人人了解善法的方向，
人人把愛的種子很精緻地自我身體力行，
把愛的典範落實穩定地往前走，
這就可以帶動出浩蕩長的菩薩隊伍。」
2011年5月4日 星期三
能法入心，增長慧命，做好弟子，就是資深
4月30日，臺東外海發生規模六點多的地震，
上人說：「我們天天都要用感恩心，平安就是福啊！」
世間不調和，美國阿拉巴馬州一天之內有一百七十幾個龍捲風來襲，
造成嚴重災情，二百多人往生。
上人表示，美國雖人稱天堂，遭遇天災時，同樣苦不堪。
「法譬如水」文『一朝鑽營入官署，又恨官小職位低。』
上人表示，人一直想再往上爬，
但就算得到了官位，權力，仍朝思暮想登基、上天堂；
總是求不完，所以古人說，『人心節節高』。
上人勉眾入經藏，難得來到人間一趟，
要思考如何去造福。
上人說起慈濟志工葉鍾奇師兄的故事，
十幾歲開始去學泥水工，一年多就出師。
賺得錢不少，習性喜愛玩摩托車的他，
十七年中換了十七台的摩托車。
母親眼中的他也沒有其他壞習慣，就順著他。
後來錢也賺不少，看見人家有什麼，他就跟人比什麼。
然而人生無常，1998年結婚，四個月後發生車禍受傷。
養傷期間，他思考轉業，卻總是虧本、認賠。
原本做家庭手工的太太，為維持家計，接手娘家的洗衣店。
他回家幫忙，但轉換身分要聽太太的，
他不服氣，成天往外跑，不離菸、酒、檳榔。
2002，慈濟手語劇《父母恩重難報經》展開，
一位鄰居也是慈濟委員，邀請他一同去觀賞；
進一步送他一本《無量義經》講記。
他自我覺醒與懺悔；
尤其經文提到眾生皆可能是前世祖先，
他起了布佈之心，並改吃素；
三個月裡也菸了戒，檳榔與酒，
同時改掉了惡口罵人的習性，進而參與慈誠培訓。
少小沒讀多少書的他，開始精進用功；
從環保中回收一本字典，再用環保回收的紙學寫字。
明瞭『能法入心，增長慧命，做個師父好弟子的，就叫做資深」
他更用心學習精進，夫妻同行菩薩道。
上人讚嘆他：「曾經享受過的，也碰到了無常，轉變了他的人生命運。
他現在真是人間菩薩了，天天做得開心，法喜充滿。
舉越戰造成的毀滅為例，上人說，這都是人心的偏向，
「心的方向對了，就是造福人間。」
上人說起慈濟在甘肅的因緣，
1998.04.30慈濟人前往勘災，感於人民缺水的困境，
進而為其建造水窖，至今超過二萬口。
但氣候變遷導致當地久旱不雨，
是故慈濟人協助當地村民遷村，
並引黃河之水到新村，讓人民可以耕種，
改變生活環境與家庭經濟。
上人最後叮嚀大家：「天天我們要把握，
只要我們起個心念，正向就是造福人間；
一念偏差，差之毫厘，可能禍延後代子孫。
真的實在是一念心。」
上人說：「我們天天都要用感恩心，平安就是福啊！」
世間不調和，美國阿拉巴馬州一天之內有一百七十幾個龍捲風來襲，
造成嚴重災情，二百多人往生。
上人表示，美國雖人稱天堂，遭遇天災時，同樣苦不堪。
「法譬如水」文『一朝鑽營入官署，又恨官小職位低。』
上人表示，人一直想再往上爬，
但就算得到了官位，權力，仍朝思暮想登基、上天堂；
總是求不完，所以古人說，『人心節節高』。
上人勉眾入經藏，難得來到人間一趟，
要思考如何去造福。
上人說起慈濟志工葉鍾奇師兄的故事，
十幾歲開始去學泥水工，一年多就出師。
賺得錢不少，習性喜愛玩摩托車的他，
十七年中換了十七台的摩托車。
母親眼中的他也沒有其他壞習慣，就順著他。
後來錢也賺不少，看見人家有什麼，他就跟人比什麼。
然而人生無常，1998年結婚，四個月後發生車禍受傷。
養傷期間，他思考轉業，卻總是虧本、認賠。
原本做家庭手工的太太，為維持家計，接手娘家的洗衣店。
他回家幫忙，但轉換身分要聽太太的，
他不服氣，成天往外跑，不離菸、酒、檳榔。
2002，慈濟手語劇《父母恩重難報經》展開，
一位鄰居也是慈濟委員，邀請他一同去觀賞；
進一步送他一本《無量義經》講記。
他自我覺醒與懺悔；
尤其經文提到眾生皆可能是前世祖先，
他起了布佈之心，並改吃素；
三個月裡也菸了戒，檳榔與酒，
同時改掉了惡口罵人的習性，進而參與慈誠培訓。
少小沒讀多少書的他，開始精進用功；
從環保中回收一本字典，再用環保回收的紙學寫字。
明瞭『能法入心，增長慧命，做個師父好弟子的，就叫做資深」
他更用心學習精進，夫妻同行菩薩道。
上人讚嘆他：「曾經享受過的，也碰到了無常，轉變了他的人生命運。
他現在真是人間菩薩了，天天做得開心，法喜充滿。
舉越戰造成的毀滅為例，上人說，這都是人心的偏向，
「心的方向對了，就是造福人間。」
上人說起慈濟在甘肅的因緣，
1998.04.30慈濟人前往勘災，感於人民缺水的困境，
進而為其建造水窖，至今超過二萬口。
但氣候變遷導致當地久旱不雨，
是故慈濟人協助當地村民遷村，
並引黃河之水到新村，讓人民可以耕種，
改變生活環境與家庭經濟。
上人最後叮嚀大家：「天天我們要把握，
只要我們起個心念，正向就是造福人間；
一念偏差，差之毫厘，可能禍延後代子孫。
真的實在是一念心。」
2011年5月3日 星期二
『利』字緊接著『害』字；莫為利還後世子孫
4月29日，上人提及美國在這一個多月以來，
遭受一百七十幾個龍捲風重襲；瞬間就造成重大損壞；
也提及台灣阿里山小火車意外，
上人再次警惕大家：「世間都是無常！」
世界景點之一的阿里山，特殊的氣候下，有品質上好的檜木。
1899年，日本於統治臺灣期間進行開發，
大量砍伐樹木，並修築鐵路為木材、工人等運輸。
阿里山森林遭受大量的砍伐，並出口至海外，前後有近六十年的時間。
直到1970年才轉型發展觀光業。
然而轉型觀光業，亦是人、遊覽車不斷走動、進出；
上人嘆：「山體都被傷害了」
過去的山巒青翠已不復見。
「我們人心為了一個「利」字，可以不惜破壞一切，
殊不知利字後面，緊接著的，是個「害」字。
人類的欲念，為了利，害了後世子孫，
禍害於現在與未來，真的很令人擔心。」
上人說，人類慾念無窮，永遠不滿足。
如《法譬如水》文『蓋得高樓華廈起，床前又怨沒嬌妻，
娶得嬌妻顏似玉，忽慮出門沒馬騎，
買下千里金鞍馬，又嫌出入跟從稀。』
上人說，現代人「沒天沒地」─樓上有樓，地下還有地下室。
名牌好車、豪宅之外，美貌嬌妻伴隨還怕沒氣派；
跟從的保鏢有一群，欲念無窮盡，
有者甚至為了選舉，爭權奪利，造成很多人禍與天災。
像海地，災難已經過一年多了，還無法復建；
因為總統還沒有產生出來。
還有，『茉莉花革命』的效應，造成社會不斷在戰火中，難民四處。
還有柬埔寨跟泰國邊境因著一座古寺造成紛爭。
上人開示，少數人為了爭權奪勢力，會造成社會的動盪不安。
「人生苦難偏多，人人都是渾然不覺，
在生活中顛倒人生，為了享受誤入歧途。」
上人勉眾懺悔之餘，法要入心，心要入藏經。
許多人發露懺悔也表示幸而有慈濟，
改變他的人生方向，讓他的家庭能祥和。
「一個個從迷茫的人生中，最後歸依處在慈濟，
然後清醒的看到人世間的苦難，
就會珍惜自己的家人，而開始改變人生。
所以多一個慈濟人，少了一個家庭社會的問題人，
家和萬事興，就是社會祥和了。」
遭受一百七十幾個龍捲風重襲；瞬間就造成重大損壞；
也提及台灣阿里山小火車意外，
上人再次警惕大家：「世間都是無常！」
世界景點之一的阿里山，特殊的氣候下，有品質上好的檜木。
1899年，日本於統治臺灣期間進行開發，
大量砍伐樹木，並修築鐵路為木材、工人等運輸。
阿里山森林遭受大量的砍伐，並出口至海外，前後有近六十年的時間。
直到1970年才轉型發展觀光業。
然而轉型觀光業，亦是人、遊覽車不斷走動、進出；
上人嘆：「山體都被傷害了」
過去的山巒青翠已不復見。
「我們人心為了一個「利」字，可以不惜破壞一切，
殊不知利字後面，緊接著的，是個「害」字。
人類的欲念，為了利，害了後世子孫，
禍害於現在與未來，真的很令人擔心。」
上人說，人類慾念無窮，永遠不滿足。
如《法譬如水》文『蓋得高樓華廈起，床前又怨沒嬌妻，
娶得嬌妻顏似玉，忽慮出門沒馬騎，
買下千里金鞍馬，又嫌出入跟從稀。』
上人說，現代人「沒天沒地」─樓上有樓，地下還有地下室。
名牌好車、豪宅之外，美貌嬌妻伴隨還怕沒氣派；
跟從的保鏢有一群，欲念無窮盡，
有者甚至為了選舉，爭權奪利，造成很多人禍與天災。
像海地，災難已經過一年多了，還無法復建；
因為總統還沒有產生出來。
還有，『茉莉花革命』的效應，造成社會不斷在戰火中，難民四處。
還有柬埔寨跟泰國邊境因著一座古寺造成紛爭。
上人開示，少數人為了爭權奪勢力，會造成社會的動盪不安。
「人生苦難偏多，人人都是渾然不覺，
在生活中顛倒人生，為了享受誤入歧途。」
上人勉眾懺悔之餘，法要入心，心要入藏經。
許多人發露懺悔也表示幸而有慈濟，
改變他的人生方向，讓他的家庭能祥和。
「一個個從迷茫的人生中，最後歸依處在慈濟，
然後清醒的看到人世間的苦難，
就會珍惜自己的家人，而開始改變人生。
所以多一個慈濟人，少了一個家庭社會的問題人，
家和萬事興，就是社會祥和了。」
心靈欲門一開就如無底洞
4月28日志工早會，
上人提及前一天的阿里山小火車翻覆意外，
「無常是在一瞬間，往往都還沒辦法反應，就已發生！」
在2003年3月阿里山也曾發生小火車翻覆意外，
無常瞬間發生，令人措手不及，
這次意外造成五人往生，一百多人輕重傷，
上人嘆：「火車鐵包人，但人體還是經不起這樣的無常。」
提及慈濟人在1994年4月26日的日本名古屋空難事件也陪伴家屬認屍；
而此次「東日本大地震」也及時救援，
上人感恩慈濟人天天在付出；
上人說，「慈濟四十五年了，從台灣為起點，從花蓮為開頭，
一直擴展到國際，
慈濟人遵循著『靜思法脈』與『慈濟宗門』，殷勤精進不斷向前走。」
四十五周年那一天，慈濟人不論在台灣，菲律賓、馬來西亞或是澳洲等地，
人人虔誠一心朝山。
上人也藉此勉勵大家，在此天地告急災難頻傳的時刻，
人人應該要自我反省，啟動大懺悔、大齋戒；
並互相改變習性，思考如何滌心垢，
把人生不知覺的一念無明掃除。
《法譬如水》偈文：『人生恰似一場戲，戲的劇碼叫貪欲，
貪如深海萬丈谿，欲壑難填苦來襲；
辛勞只是為醫饑，醫得饑來又思衣，綾
羅綢緞身上穿，抬頭卻嫌房屋低。』
上人解釋，人的貪念，光是鼻下橫－－嘴，就是總填不滿。
貪求美食、貪求享受，住了平房還貪求高樓豪宅，
欲念層層而下，無法測量，人的一生為了填不滿的欲望而忙碌奔波。
上人以慈濟志工蔡晉宏為例，
十二歲時成為小留學生的他，
半工半讀的工資還吃不起一個便當，
吃盡苦頭時，他下定決心，未來一定要成為大富翁。
多年後，蔡晉宏果然成為科技新秀，
然而欲念也不斷擴張，開名車，
帶女朋友上餐館，一餐甚至揮霍一千元美金。
好景不常，就在人生最風光時期，
卻被醫師宣判罹患罕見疾病「尤因氏癌」 ，只剩六個月的壽命。
看遍名醫、受盡治療的種種折磨；
直到一次看到了地藏經，流腸剖肚、上油鍋的種種景象，
他開始懺悔一切都是自造。
除了開始茹素，也立願行菩薩道，
要聞聲救苦，學習觀世音菩薩的慈悲，
而他的癌細胞不可思議的消失，連醫生都覺得不可思議，
上人說：「可見其願力之無窮！」
也提醒人人注意，「心靈欲門一開就如無底洞。」
「各位菩薩，期待人人能齋戒、人人要能覺悟，人生的無常，
就如阿里山的小火車意外，就如名古屋空難發生的瞬間，
就如日本地震後的海嘯、火災，這都是瞬間發生。」
上人期待，人人能及時覺悟懺悔、不斷精進，
以虔誠的心祈禱消弭災難！
上人提及前一天的阿里山小火車翻覆意外，
「無常是在一瞬間，往往都還沒辦法反應，就已發生！」
在2003年3月阿里山也曾發生小火車翻覆意外，
無常瞬間發生，令人措手不及，
這次意外造成五人往生，一百多人輕重傷，
上人嘆：「火車鐵包人，但人體還是經不起這樣的無常。」
提及慈濟人在1994年4月26日的日本名古屋空難事件也陪伴家屬認屍；
而此次「東日本大地震」也及時救援，
上人感恩慈濟人天天在付出；
上人說，「慈濟四十五年了，從台灣為起點，從花蓮為開頭，
一直擴展到國際，
慈濟人遵循著『靜思法脈』與『慈濟宗門』，殷勤精進不斷向前走。」
四十五周年那一天，慈濟人不論在台灣，菲律賓、馬來西亞或是澳洲等地，
人人虔誠一心朝山。
上人也藉此勉勵大家，在此天地告急災難頻傳的時刻，
人人應該要自我反省，啟動大懺悔、大齋戒；
並互相改變習性，思考如何滌心垢，
把人生不知覺的一念無明掃除。
《法譬如水》偈文：『人生恰似一場戲，戲的劇碼叫貪欲，
貪如深海萬丈谿，欲壑難填苦來襲；
辛勞只是為醫饑，醫得饑來又思衣，綾
羅綢緞身上穿，抬頭卻嫌房屋低。』
上人解釋，人的貪念，光是鼻下橫－－嘴，就是總填不滿。
貪求美食、貪求享受，住了平房還貪求高樓豪宅，
欲念層層而下，無法測量，人的一生為了填不滿的欲望而忙碌奔波。
上人以慈濟志工蔡晉宏為例，
十二歲時成為小留學生的他，
半工半讀的工資還吃不起一個便當，
吃盡苦頭時，他下定決心，未來一定要成為大富翁。
多年後，蔡晉宏果然成為科技新秀，
然而欲念也不斷擴張，開名車，
帶女朋友上餐館，一餐甚至揮霍一千元美金。
好景不常，就在人生最風光時期，
卻被醫師宣判罹患罕見疾病「尤因氏癌」 ，只剩六個月的壽命。
看遍名醫、受盡治療的種種折磨；
直到一次看到了地藏經，流腸剖肚、上油鍋的種種景象，
他開始懺悔一切都是自造。
除了開始茹素，也立願行菩薩道，
要聞聲救苦，學習觀世音菩薩的慈悲，
而他的癌細胞不可思議的消失，連醫生都覺得不可思議，
上人說：「可見其願力之無窮！」
也提醒人人注意，「心靈欲門一開就如無底洞。」
「各位菩薩，期待人人能齋戒、人人要能覺悟，人生的無常，
就如阿里山的小火車意外，就如名古屋空難發生的瞬間，
就如日本地震後的海嘯、火災，這都是瞬間發生。」
上人期待，人人能及時覺悟懺悔、不斷精進，
以虔誠的心祈禱消弭災難！
心中有貪就不能做到付出無所求
4月26日，是慈濟的45週年慶。
上人說：「回想四十五年前的這一天，農曆三月二十四日，
第一個藥師法會開始，一路過來四十五個年頭了。
我們以農曆五年兩閏，每個月一次來算，
已經有五百五十二次的藥師法會。」
上人提醒人人，一天八萬六千四百秒，秒秒都是關卡；
「生命在呼吸間，呼吸什麼時候要停止下來，沒有人會知道。
所以我常常說，不知生命的長度有多長，
可是我們很有幸，得了人身、聞了佛法，
同時更難得的是也行入菩薩道……」
當天早上，浩蕩長的朝山隊伍，整齊地三步一拜，虔敬邁向精舍；
也有人在快要竣工的大殿禮拜法華經序。
上人歡喜表示：
「靜思精舍」是所有慈濟人的心靈故鄉。
「1969年我們有了小靜思，睡覺、辦公、開會都在大殿裡，
三十八坪可以發揮這麼大的功能，一路走過來，一直到現在……」
上人感恩慈濟人，內修靜思法脈勤行道，
從誠正信實開始，人人守戒，從當時候追隨的三五個人，
擴展到全球五十個國家地區設有慈濟分支會點。
當天的藥師法會也十八個國家、
一百二十一個慈濟道場透過網路視訊，同步精進，
「看著這樣的數字，人人同時分享這一分法喜的心，真的很令人感動！」
上人期勉慈濟人身為三寶弟子就是要聽聞佛法，洗滌內心的煩惱，
於經藏中體會佛法的內涵，進而起懺去無明。
「希望我們在全台每個地方有個大道場推動全民大懺悔；
人人祈福，大家虔誠地祈禱，
但願天下無災無難、風調雨順、國泰民安。」
上人稍寬慰最近的意外，
人們較能以悲心同理、對無常同理。
上人表示無論是天災意外或是無常造訪，
怒罵指責沒有幫助，
面對無常，能防患未然才是明智。
上人開示，「佛陀就是要我們要有調和的平常心，
所以《法譬如水》的一段偈文，
『一是煩惱二是業，三是果報受輪迴，
三者均能障聖道，又障人天諸勝妙。』
我們的業有三，煩惱、業障、果報，
煩惱障就是貪瞋癡，它會障礙我們，
不能行佛之正法，心中有貪就不能做到『付出無所求』。」
「付出卻貪功德求平安，就不是究竟的。
正確的信是要去除貪瞋癡。」
上人表示，唯有人道才能入法行善，
因此能得此身、能聞正法，人人更該把握因緣。
忤逆父母，造惡業也會障善法；
「所有善法來自孝;
還有不尊師重教要行善法也難」
還有報障，對我們要做的一切法，也會障礙；
報在六道中，唯有人道有佛法，
上人再一次叮嚀人人惜福，
否則業報現前，要聞佛法也難。
上人說，「芸芸眾生，有多少人能真正開悟？
每天可以看到人世間，你搶我奪、你鬥我爭，
南亞泰國與柬埔寨相爭好幾十年，
最近又開戰，前線的士兵犧牲不少，邊界逃難的人也很多，
只是為了柬埔寨與泰國邊界的一座寺廟(柏威夏古寺)……
聯合國將它列為世界文化遺產，兩邊都說是他的，
因為這樣而犧牲許多人的生命……」
世間災難頻傳，人心不調、社會自然難安，
上人期許，人身難得、佛法難聞，何況今世能行入菩薩道，
「四十五年來，一日八萬六千四百秒，秒秒都在感恩中。
大家要把握當下，做就對了。」
上人也感恩所有慈濟人成就四大志業。
上人說：「回想四十五年前的這一天，農曆三月二十四日，
第一個藥師法會開始，一路過來四十五個年頭了。
我們以農曆五年兩閏，每個月一次來算，
已經有五百五十二次的藥師法會。」
上人提醒人人，一天八萬六千四百秒，秒秒都是關卡；
「生命在呼吸間，呼吸什麼時候要停止下來，沒有人會知道。
所以我常常說，不知生命的長度有多長，
可是我們很有幸，得了人身、聞了佛法，
同時更難得的是也行入菩薩道……」
當天早上，浩蕩長的朝山隊伍，整齊地三步一拜，虔敬邁向精舍；
也有人在快要竣工的大殿禮拜法華經序。
上人歡喜表示：
「靜思精舍」是所有慈濟人的心靈故鄉。
「1969年我們有了小靜思，睡覺、辦公、開會都在大殿裡，
三十八坪可以發揮這麼大的功能，一路走過來，一直到現在……」
上人感恩慈濟人，內修靜思法脈勤行道，
從誠正信實開始，人人守戒，從當時候追隨的三五個人，
擴展到全球五十個國家地區設有慈濟分支會點。
當天的藥師法會也十八個國家、
一百二十一個慈濟道場透過網路視訊，同步精進，
「看著這樣的數字，人人同時分享這一分法喜的心，真的很令人感動！」
上人期勉慈濟人身為三寶弟子就是要聽聞佛法，洗滌內心的煩惱，
於經藏中體會佛法的內涵，進而起懺去無明。
「希望我們在全台每個地方有個大道場推動全民大懺悔；
人人祈福，大家虔誠地祈禱，
但願天下無災無難、風調雨順、國泰民安。」
上人稍寬慰最近的意外，
人們較能以悲心同理、對無常同理。
上人表示無論是天災意外或是無常造訪，
怒罵指責沒有幫助，
面對無常，能防患未然才是明智。
上人開示，「佛陀就是要我們要有調和的平常心，
所以《法譬如水》的一段偈文，
『一是煩惱二是業，三是果報受輪迴，
三者均能障聖道，又障人天諸勝妙。』
我們的業有三，煩惱、業障、果報，
煩惱障就是貪瞋癡，它會障礙我們，
不能行佛之正法，心中有貪就不能做到『付出無所求』。」
「付出卻貪功德求平安，就不是究竟的。
正確的信是要去除貪瞋癡。」
上人表示，唯有人道才能入法行善，
因此能得此身、能聞正法，人人更該把握因緣。
忤逆父母，造惡業也會障善法；
「所有善法來自孝;
還有不尊師重教要行善法也難」
還有報障，對我們要做的一切法，也會障礙；
報在六道中，唯有人道有佛法，
上人再一次叮嚀人人惜福，
否則業報現前，要聞佛法也難。
上人說，「芸芸眾生，有多少人能真正開悟？
每天可以看到人世間，你搶我奪、你鬥我爭，
南亞泰國與柬埔寨相爭好幾十年，
最近又開戰，前線的士兵犧牲不少，邊界逃難的人也很多，
只是為了柬埔寨與泰國邊界的一座寺廟(柏威夏古寺)……
聯合國將它列為世界文化遺產，兩邊都說是他的，
因為這樣而犧牲許多人的生命……」
世間災難頻傳，人心不調、社會自然難安，
上人期許，人身難得、佛法難聞，何況今世能行入菩薩道，
「四十五年來，一日八萬六千四百秒，秒秒都在感恩中。
大家要把握當下，做就對了。」
上人也感恩所有慈濟人成就四大志業。
善惡造作繫一念
4月24日志工早會，
上人再提及4月22日五股香紙工廠的爆炸案，
導致店裡一對母子往生，廠外的路上也有兩人受到波及而罹難。
影響範圍一公里遠，十公里外也聽到爆炸聲。
當天，慈濟人動員到災區關懷膚慰，
同時提供救災人員熱水及點心，
也到收治傷者的六家醫院進行關懷，直到凌晨三點多才退去。
4月23日，慈濟人又動員前往災區及臨近學校協助清理。
上人說：「人世間前一秒鐘還好好的，
哪知瞬間所發生的威力這麼大，真的是人生無常。」
「所以諸佛聲聲呼喚，天地告急了，
我們要時時提高警覺啊！」
《法譬如水》懺悔文「善惡本空因緣有，
善惡造作繫一念，無始以來人世間，
罪相無邊亦無量，煩惱不分愚與賢，苦報不論貴與賤」
上人開示：「本來沒有善與惡，皆因人與人之間的緣所造作；
人世間的因緣會合了，才會有果報發生。」
舉爆炸事件的罹難者，他的父親表示，
孩子開車從沒走過那條路，僅有一次路過即受到波及而喪失性命，
上人開示，也許過去生中就是有這樣的因緣，
所以引來這一次的果報，
實在是因緣不可思議，我們不得不相信。
『善惡造作繫一念』；
是善、是惡，都是心念所造作出來的。
上人表示，人與人的緣，如果不是相對的，
哪有善與惡之別；
若不是六根誘引，而造作，哪有善與惡之別；
一切都是因與緣會合才有果報。
而心念無相，無邊亦無量，
所以我們要時時警惕自己的心念。
『煩惱不分愚與賢，苦報不論貴與賤』
慈濟人就像一群傻人，在各地付出無所求，
上人「智者若愚，是很有智慧的人。
我們做得很甘願、很歡喜，所得到的法喜，
未來就是好因、好緣，都是我們在平常修行的。」
『善惡本空因緣有』，
上人說，像南非諸多窮困地區，慈濟因緣卻很殊勝信細膩。
慈濟人的長情大愛，發揮清淨智慧良能，
耕耘當地人的心與土地，
將愛的種子撒播，豐碩的成果陸續展現。
像三十餘歲的娜吉波，受鄰居慈蕾感動，
投入慈濟助人的行列；也帶動家人、鄰居，
並獲娘家支持，將家屋後的一塊土地，闢成了愛心菜園，
提供社區五十四位孤兒食糧，全天開放。
也帶動一群慈青、慈少的孩子們前往互動。
上人讚嘆他們的膚色雖然跟你、我不一樣，
可是他們內心那一分愛不輸於我們。
「他們克服萬難，那一分毅力，勇猛精進，實在是很令人感動；
在這一層黑黑皮膚裡面，看到了那一分很熱切的真情。」
上人亦感恩從台灣將成熟的愛的種子，帶到當地的慈濟人，
「他們那樣的不惜辛勞；十多年的耕耘，；
這種的菩薩真的是人間之寶。」
上人再提及4月22日五股香紙工廠的爆炸案，
導致店裡一對母子往生，廠外的路上也有兩人受到波及而罹難。
影響範圍一公里遠，十公里外也聽到爆炸聲。
當天，慈濟人動員到災區關懷膚慰，
同時提供救災人員熱水及點心，
也到收治傷者的六家醫院進行關懷，直到凌晨三點多才退去。
4月23日，慈濟人又動員前往災區及臨近學校協助清理。
上人說：「人世間前一秒鐘還好好的，
哪知瞬間所發生的威力這麼大，真的是人生無常。」
「所以諸佛聲聲呼喚，天地告急了，
我們要時時提高警覺啊！」
《法譬如水》懺悔文「善惡本空因緣有，
善惡造作繫一念，無始以來人世間，
罪相無邊亦無量，煩惱不分愚與賢，苦報不論貴與賤」
上人開示：「本來沒有善與惡，皆因人與人之間的緣所造作；
人世間的因緣會合了，才會有果報發生。」
舉爆炸事件的罹難者，他的父親表示，
孩子開車從沒走過那條路，僅有一次路過即受到波及而喪失性命，
上人開示，也許過去生中就是有這樣的因緣，
所以引來這一次的果報，
實在是因緣不可思議，我們不得不相信。
『善惡造作繫一念』；
是善、是惡，都是心念所造作出來的。
上人表示，人與人的緣，如果不是相對的，
哪有善與惡之別；
若不是六根誘引，而造作，哪有善與惡之別；
一切都是因與緣會合才有果報。
而心念無相，無邊亦無量，
所以我們要時時警惕自己的心念。
『煩惱不分愚與賢，苦報不論貴與賤』
慈濟人就像一群傻人，在各地付出無所求，
上人「智者若愚，是很有智慧的人。
我們做得很甘願、很歡喜，所得到的法喜，
未來就是好因、好緣，都是我們在平常修行的。」
『善惡本空因緣有』，
上人說，像南非諸多窮困地區，慈濟因緣卻很殊勝信細膩。
慈濟人的長情大愛，發揮清淨智慧良能，
耕耘當地人的心與土地，
將愛的種子撒播，豐碩的成果陸續展現。
像三十餘歲的娜吉波，受鄰居慈蕾感動，
投入慈濟助人的行列；也帶動家人、鄰居，
並獲娘家支持，將家屋後的一塊土地，闢成了愛心菜園，
提供社區五十四位孤兒食糧，全天開放。
也帶動一群慈青、慈少的孩子們前往互動。
上人讚嘆他們的膚色雖然跟你、我不一樣，
可是他們內心那一分愛不輸於我們。
「他們克服萬難，那一分毅力，勇猛精進，實在是很令人感動；
在這一層黑黑皮膚裡面，看到了那一分很熱切的真情。」
上人亦感恩從台灣將成熟的愛的種子，帶到當地的慈濟人，
「他們那樣的不惜辛勞；十多年的耕耘，；
這種的菩薩真的是人間之寶。」
心存善念即是善，惡念存心惡無邊
4月23日上人提及五股一座金紙工廠的爆炸；
火災釀成四人往生，二十多人受傷；
並表示，人生真的很無常，
我們要時時提高警覺；
尤其要時時注意細微的心念，
特別是自己可能看不到的微細煩惱。
上人開示，「沒有人能夠一生沒有過錯、
沒有一個人一生沒有造業，
所以我們每個人都要細細思考；
懺悔煩惱障是因為每個人的心腦動作很快
《法譬如水》「心如工筆繪畫師，能畫各種諸顏色，
一切境界心所現， 心境又隨意念轉。」
上人表示人的慾念無窮，
後來腦筋亂了、心思也亂了，
「到頭來得到什麼？」
『一心能現十法界， 十法界由一心顯』
十法界為天、人、地獄、惡鬼、畜生、阿修羅與佛、
菩薩、聲聞、緣覺；
上人說，十法界的差異就在一個「心」而已，
「要成佛，還是要在六道輪迴中，要看一念心！
『心存善念即是善，惡念存心惡無邊』
上人表示，不論你要上天堂、下地獄，一念心都可以做到，
所以我們要發心立願。
像台北的鄭明紋師姊，當年揹著最小的女兒，
在台北聽上人開示，當時講堂坐滿人人，她只得在門口，站著聽擴音器……
聽到上人說，『我什麼都沒有，只有信實誠正，還有命一條；
我信我自己無私，相信人人有愛心，
憑這樣的愛心，我要把醫院蓋起來！』
她的使命感被激起，之後，打電話四處募款。
女兒一句話，「媽媽很聰明，怎麼叫別人捐錢，自己卻不呢？」
於是她發願，到素真師姐家幫傭三年，
請師姐幫她圓滿捐助一間三十萬的病房；
之後，又陸續帶動人家一起捐贈病床，參與大陸賑災……
有一次看見別人圓滿榮董，心生歡喜，也想效法，
又到翁千惠師姐家幫忙，
做了一年多後，師姐一次跟上人提及這件事，
上人說：「她年紀漸大了，不要讓她太辛苦。」
千惠師姐體會其中意義，回頭對明紋師姊說：
「做慈濟是我最想要做的事，
你就多投入慈濟，就是在幫我做事。」
提早幫她圓滿了榮董，也讓她專心做慈濟。
後來她也得到家人，包括子女的支持，
陸續為一家圓滿了三個榮董，並繼續投入慈濟。
上人讚歎，「這一切是虛空有盡，我願無窮。
她現在還是很認真、很用功在精進，
度了她的家人，讓她的兒女都要繼承媽媽的心願，
所以一家都是菩薩，這就是發心啊！
一念心不變，這都是永恆的菩薩心很令人感動！」
上人再次叮嚀人人注意起心動念，
並要時時發心立願，「一切唯心造！」
火災釀成四人往生，二十多人受傷；
並表示，人生真的很無常，
我們要時時提高警覺；
尤其要時時注意細微的心念，
特別是自己可能看不到的微細煩惱。
上人開示，「沒有人能夠一生沒有過錯、
沒有一個人一生沒有造業，
所以我們每個人都要細細思考；
懺悔煩惱障是因為每個人的心腦動作很快
《法譬如水》「心如工筆繪畫師，能畫各種諸顏色，
一切境界心所現， 心境又隨意念轉。」
上人表示人的慾念無窮，
後來腦筋亂了、心思也亂了，
「到頭來得到什麼？」
『一心能現十法界， 十法界由一心顯』
十法界為天、人、地獄、惡鬼、畜生、阿修羅與佛、
菩薩、聲聞、緣覺；
上人說，十法界的差異就在一個「心」而已，
「要成佛，還是要在六道輪迴中，要看一念心！
『心存善念即是善，惡念存心惡無邊』
上人表示，不論你要上天堂、下地獄，一念心都可以做到，
所以我們要發心立願。
像台北的鄭明紋師姊，當年揹著最小的女兒，
在台北聽上人開示，當時講堂坐滿人人，她只得在門口，站著聽擴音器……
聽到上人說，『我什麼都沒有，只有信實誠正，還有命一條；
我信我自己無私，相信人人有愛心，
憑這樣的愛心，我要把醫院蓋起來！』
她的使命感被激起，之後，打電話四處募款。
女兒一句話，「媽媽很聰明，怎麼叫別人捐錢，自己卻不呢？」
於是她發願，到素真師姐家幫傭三年，
請師姐幫她圓滿捐助一間三十萬的病房；
之後，又陸續帶動人家一起捐贈病床，參與大陸賑災……
有一次看見別人圓滿榮董，心生歡喜，也想效法，
又到翁千惠師姐家幫忙，
做了一年多後，師姐一次跟上人提及這件事，
上人說：「她年紀漸大了，不要讓她太辛苦。」
千惠師姐體會其中意義，回頭對明紋師姊說：
「做慈濟是我最想要做的事，
你就多投入慈濟，就是在幫我做事。」
提早幫她圓滿了榮董，也讓她專心做慈濟。
後來她也得到家人，包括子女的支持，
陸續為一家圓滿了三個榮董，並繼續投入慈濟。
上人讚歎，「這一切是虛空有盡，我願無窮。
她現在還是很認真、很用功在精進，
度了她的家人，讓她的兒女都要繼承媽媽的心願，
所以一家都是菩薩，這就是發心啊！
一念心不變，這都是永恆的菩薩心很令人感動！」
上人再次叮嚀人人注意起心動念，
並要時時發心立願，「一切唯心造！」
除貪、瞋、癡，斷傲慢、懷疑，不然無法入佛門
4月22日，世界地球日，
上人開示，勉眾不要再傷害地球。
上人說，
悟達國師慈悲度化人間，
顯示病體，打從心靈造懺，
成就三昧法水宏願，讓人理解因緣果報；
期許人人依循佛陀所教育的八正道，返樸歸真，
清靜罪愆，把顛倒狂亂的人生軌道匡正過來。
「苦海茫茫無邊」，舉大愛劇場人生戲碼，皆是苦的示現；
為家苦，忙忙碌碌，顛倒亂想，
「苦海茫茫就該回頭，明明是岸；
要回歸佛陀的清淨本性來。」
上人表示：「『回頭明明是岸，三障諸惑應斷』，
貪、瞋、癡這些煩惱我們要好好地去除；
傲慢、懷疑要趕快斷掉，不然，無法真的入佛門來。」
「劫濁亂時，眾生垢重，我們也已經看到災難頻傳，
諸佛聲聲呼喚，回頭是岸；
所以大家應該覺醒過來，改掉過去偏向的邪知、邪見、邪道，
往正途精進，就是菩提大直道。」
上人說起吳朝財師兄的故事，
他參與《法譬如水》讀書會與入經藏排練，
經文觸動內心，他起心發露懺悔。
曾經，自己沉迷於釣魚，
不只海釣、溪釣，更而剉魚等無所不玩。
縱然曾經有人規勸，他仍無法醒悟；
直到有一天吃魚，被一根魚刺哽在喉嚨，
花費三個月時間尋遍醫師，也難以療治。
他那樣的苦難拔，所以心生恐怖，當下懺悔；
卻又不藥而癒。
「看別人真的就是要警惕自己，
我們每一天到底在做什麼，
要知道我的心現在跑到哪裡去了。」
世界地球日，省思地球的遍體鱗傷，
上人期許人人反省、省思，我們活在人間，到底為大地做了些什麼？
「要了解這顆地球是眾生萬物共依止的地方，我們要疼惜它。
然而我們人類總是可悲，悲在是非不分；
佛陀說，眾生就像獅子身上的蟲，自食獅子肉；
我們人在世間真的都在自我傷害，
總是不知感恩大地的忍痛負重。」
地球日緣起於1970，美國發現了含鉛汽油，
相關製造業排放大量的煙塵造成空氣污染，
有識之士呼籲人人愛惜地球，而有了「世界地球日」的訂定。
西班牙一位創意藝術家，
以歐洲各國海洋撈起的垃圾，建蓋了一座旅館，
比喻人人都是垃圾堆中的過客，以警惕生活當該清平儉樸。
上人慨嘆：「人很悲哀，大家都是垃圾堆中的過客；
那樣的奢侈，那樣的浪費。」
上人期許人人身體力行，
像臺南慈濟中學，師親生等響應地球日，
身體力行進行掃街，並挨家挨戶地去宣導；
高雄慈濟人也上街頭，走入市場宣導購物自備購物袋；
中部的慈濟環保志工林秀英，進行資源回收時，
拾獲一盒金子，趕緊送往警察局，找到了失主，物歸原主，
也獲得台中市長表揚。
上人讚歎：「這都是我們慈濟人的心清淨，知道因果，
所以真正的身體力行，去除貪、瞋、癡的障礙，
自我反省，預防犯錯。」
上人開示，勉眾不要再傷害地球。
上人說，
悟達國師慈悲度化人間，
顯示病體，打從心靈造懺，
成就三昧法水宏願，讓人理解因緣果報；
期許人人依循佛陀所教育的八正道，返樸歸真，
清靜罪愆，把顛倒狂亂的人生軌道匡正過來。
「苦海茫茫無邊」，舉大愛劇場人生戲碼，皆是苦的示現；
為家苦，忙忙碌碌，顛倒亂想，
「苦海茫茫就該回頭，明明是岸；
要回歸佛陀的清淨本性來。」
上人表示：「『回頭明明是岸，三障諸惑應斷』，
貪、瞋、癡這些煩惱我們要好好地去除；
傲慢、懷疑要趕快斷掉，不然，無法真的入佛門來。」
「劫濁亂時，眾生垢重，我們也已經看到災難頻傳，
諸佛聲聲呼喚，回頭是岸；
所以大家應該覺醒過來，改掉過去偏向的邪知、邪見、邪道，
往正途精進，就是菩提大直道。」
上人說起吳朝財師兄的故事，
他參與《法譬如水》讀書會與入經藏排練，
經文觸動內心，他起心發露懺悔。
曾經，自己沉迷於釣魚，
不只海釣、溪釣，更而剉魚等無所不玩。
縱然曾經有人規勸，他仍無法醒悟；
直到有一天吃魚，被一根魚刺哽在喉嚨，
花費三個月時間尋遍醫師，也難以療治。
他那樣的苦難拔，所以心生恐怖，當下懺悔；
卻又不藥而癒。
「看別人真的就是要警惕自己，
我們每一天到底在做什麼，
要知道我的心現在跑到哪裡去了。」
世界地球日，省思地球的遍體鱗傷，
上人期許人人反省、省思，我們活在人間，到底為大地做了些什麼？
「要了解這顆地球是眾生萬物共依止的地方，我們要疼惜它。
然而我們人類總是可悲，悲在是非不分；
佛陀說，眾生就像獅子身上的蟲，自食獅子肉；
我們人在世間真的都在自我傷害，
總是不知感恩大地的忍痛負重。」
地球日緣起於1970，美國發現了含鉛汽油，
相關製造業排放大量的煙塵造成空氣污染，
有識之士呼籲人人愛惜地球，而有了「世界地球日」的訂定。
西班牙一位創意藝術家，
以歐洲各國海洋撈起的垃圾，建蓋了一座旅館，
比喻人人都是垃圾堆中的過客，以警惕生活當該清平儉樸。
上人慨嘆：「人很悲哀，大家都是垃圾堆中的過客；
那樣的奢侈，那樣的浪費。」
上人期許人人身體力行，
像臺南慈濟中學，師親生等響應地球日，
身體力行進行掃街，並挨家挨戶地去宣導；
高雄慈濟人也上街頭，走入市場宣導購物自備購物袋；
中部的慈濟環保志工林秀英，進行資源回收時，
拾獲一盒金子，趕緊送往警察局，找到了失主，物歸原主，
也獲得台中市長表揚。
上人讚歎：「這都是我們慈濟人的心清淨，知道因果，
所以真正的身體力行，去除貪、瞋、癡的障礙，
自我反省，預防犯錯。」
2011年5月2日 星期一
惜水就如守戒，可增長無漏慧
4月21日的志工早會，
上人開示「水在天地之間不斷地輪迴，
要有『因』與『緣』才能循環順暢。」
上人表示，人生活在人間，是福或是禍也是要看『因緣』，
好因好緣才有好的循環；要能結下好因緣，就要能知業力。
上人以悟達國師的十世修行，卻因一時的驕慢心而受業報；
警惕大家要謹慎，莫因貪婪欲念而造業。
「佛說，業重如須彌山，只要造業就無法消除，除非有報才能消；
所以我們要知道自造業就要自受苦。」
上人詳解因緣果報之理：
上人說，「過去曾經造的福、做了好事，就如同錢存在銀行裡；
但是，福享盡了，所做的惡，業報也是會呈現出來。」
「當業力現前時，只要你的心保持平靜，就可以跨過業力的障礙。
過去消業障，未來造福因，
人人要顧好自己的一念心。否則業越纏越多越厚。」
上人讚嘆「草根菩提」節目中的環保志工，
碰到病痛，或家庭問題，瞭解因緣果報，
常以上人言的，「歡喜受，打八折」自我調適。
「悟達國師現相讓我們知道，不是修行就可以消業，
最重要的要覺悟，病痛來磨、障礙來時，歡喜接受」
『三昧法水能洗，淨盡眾生罪愆，
攝心斷惡處善，火焰能化紅蓮。』
上人期許人人自淨其意，還要度化眾生。
上人也藉過去叢林挑水僧勉眾要惜水，
說了一句，「同修們，《水懺》難誦啊！」
期許人人要對一切萬物都要心存感恩，敬天愛地惜物命。
「有水才能滋潤大地，才有生機，
所以惜水就如守戒，可增長無漏慧。」
沒水很苦。
中東三國約旦、以色列、巴勒斯坦為了搶奪約旦河的河水資源而紛爭不斷；
東非蘇丹亦缺水，部分家庭需牽馬與駱駝，
長途跋涉至五十公里外的南方取水，
但也因此引起南部遊牧民族對於水源不足的憂慮，
社群之間為了搶水而緊張衝突。
上人再次叮嚀，人人平日即要惜水如惜金，
甚至要比金子更加珍惜，
一旦真正缺水時，哪怕是金子也換不得水源。
上人勉眾，除惜福惜物命外，還要多懺悔，日日要精進。
上人開示「水在天地之間不斷地輪迴，
要有『因』與『緣』才能循環順暢。」
上人表示，人生活在人間，是福或是禍也是要看『因緣』，
好因好緣才有好的循環；要能結下好因緣，就要能知業力。
上人以悟達國師的十世修行，卻因一時的驕慢心而受業報；
警惕大家要謹慎，莫因貪婪欲念而造業。
「佛說，業重如須彌山，只要造業就無法消除，除非有報才能消；
所以我們要知道自造業就要自受苦。」
上人詳解因緣果報之理：
上人說，「過去曾經造的福、做了好事，就如同錢存在銀行裡；
但是，福享盡了，所做的惡，業報也是會呈現出來。」
「當業力現前時，只要你的心保持平靜，就可以跨過業力的障礙。
過去消業障，未來造福因，
人人要顧好自己的一念心。否則業越纏越多越厚。」
上人讚嘆「草根菩提」節目中的環保志工，
碰到病痛，或家庭問題，瞭解因緣果報，
常以上人言的，「歡喜受，打八折」自我調適。
「悟達國師現相讓我們知道，不是修行就可以消業，
最重要的要覺悟，病痛來磨、障礙來時，歡喜接受」
『三昧法水能洗，淨盡眾生罪愆，
攝心斷惡處善，火焰能化紅蓮。』
上人期許人人自淨其意，還要度化眾生。
上人也藉過去叢林挑水僧勉眾要惜水，
說了一句，「同修們，《水懺》難誦啊！」
期許人人要對一切萬物都要心存感恩，敬天愛地惜物命。
「有水才能滋潤大地，才有生機，
所以惜水就如守戒，可增長無漏慧。」
沒水很苦。
中東三國約旦、以色列、巴勒斯坦為了搶奪約旦河的河水資源而紛爭不斷；
東非蘇丹亦缺水，部分家庭需牽馬與駱駝，
長途跋涉至五十公里外的南方取水，
但也因此引起南部遊牧民族對於水源不足的憂慮，
社群之間為了搶水而緊張衝突。
上人再次叮嚀，人人平日即要惜水如惜金，
甚至要比金子更加珍惜，
一旦真正缺水時，哪怕是金子也換不得水源。
上人勉眾，除惜福惜物命外，還要多懺悔，日日要精進。
2011年4月21日 星期四
習氣代替本性，發心容易恆心難
4月20日志工早會，上人與眾分享《法譬如水》，
「宇宙長空，生滅變異，六道輪迴，不由自己；
業從何來，識從何去，無明闇覆，果報相依……」
上人以物理的成住壞空、心理的生住異滅及生理的生老病死變異，
教導大家身體和宇宙無不在生滅變異中。
上人開示，「今天非昨天，
昨天的你我他都已不同於今日。」
提到天下災難人禍不斷，上人舉美國為例，
中南部森林火災漫燒二十多日仍難以控制，
中東部三日之內發生兩百多起龍捲風；
而西班牙巴塞隆納知名的百年古蹟教堂釀縱火意外。
上人說，不論是人為或是天災，一切皆從「意」起
上人開示，「人間生物，在宇宙常空生滅變異，離不開六道輪迴。
哪一個人能篤定自己離開這一生後，來生會到哪裡去？
沒有人有把握，要看今生所造的因緣。
萬般帶不去，唯有業隨身！」
「業從何來，識從何去？」
「我們眾生凡夫因為無明闇覆、果報相依，
原本與佛同等光明智慧與亮麗的本性，
就是因為貪、瞋、癡、慢、疑這五大病，
遮蓋了我們的本性，就造了業，
所以因緣果報、善惡相應就如影隨行！
每個人開口動舌都在造業。」
「何人無罪、何人無愆？」
上人表示，貪一剎那口味也會造殺業，
『慧根常隱，苦海常現』，
人人雖有智慧，可惜智慧本性沒有現前在日常生活；
上人教導大家經常反觀自心，
「心中的一念悲憫一天升起幾次，又能住多久？
寬心念純又能維持多久？」
上人感嘆，本性在心中，但要法在行中很困難，
好心念在心中維持不久，凡夫總是讓習氣代替了本性，
所以「發心容易恆心難」，
且又因苦海茫茫、愛欲無涯，因此人人難識本性。
『慈悲水懺細說因緣』，佛陀就是要眾生覺悟，
對眾說無常變異的事情。
上人勉眾要將佛經用在日常生活，
碰到業力，受苦受難時，才能自在。
泰國今年三月底之豪大雨造成南部十府的嚴重水患，
曼谷慈濟人不遠千里到南部連續三日發放，濟助災民；
也感動參與的一位教授，理解慈濟人相信眾生可成佛。
如有五百人同心就可成就千手觀音膚慰苦難人。
提『慈濟歷史上的今天』，
上人表示，每天過日字都是歷史，都是大藏經，
期勉人人常反省，時時多用心。
「宇宙長空，生滅變異，六道輪迴，不由自己；
業從何來，識從何去，無明闇覆，果報相依……」
上人以物理的成住壞空、心理的生住異滅及生理的生老病死變異，
教導大家身體和宇宙無不在生滅變異中。
上人開示，「今天非昨天，
昨天的你我他都已不同於今日。」
提到天下災難人禍不斷，上人舉美國為例，
中南部森林火災漫燒二十多日仍難以控制，
中東部三日之內發生兩百多起龍捲風；
而西班牙巴塞隆納知名的百年古蹟教堂釀縱火意外。
上人說，不論是人為或是天災，一切皆從「意」起
上人開示，「人間生物，在宇宙常空生滅變異，離不開六道輪迴。
哪一個人能篤定自己離開這一生後，來生會到哪裡去？
沒有人有把握，要看今生所造的因緣。
萬般帶不去，唯有業隨身！」
「業從何來，識從何去？」
「我們眾生凡夫因為無明闇覆、果報相依，
原本與佛同等光明智慧與亮麗的本性，
就是因為貪、瞋、癡、慢、疑這五大病，
遮蓋了我們的本性，就造了業，
所以因緣果報、善惡相應就如影隨行！
每個人開口動舌都在造業。」
「何人無罪、何人無愆？」
上人表示，貪一剎那口味也會造殺業，
『慧根常隱，苦海常現』，
人人雖有智慧，可惜智慧本性沒有現前在日常生活；
上人教導大家經常反觀自心，
「心中的一念悲憫一天升起幾次，又能住多久？
寬心念純又能維持多久？」
上人感嘆，本性在心中，但要法在行中很困難，
好心念在心中維持不久，凡夫總是讓習氣代替了本性，
所以「發心容易恆心難」，
且又因苦海茫茫、愛欲無涯，因此人人難識本性。
『慈悲水懺細說因緣』，佛陀就是要眾生覺悟，
對眾說無常變異的事情。
上人勉眾要將佛經用在日常生活，
碰到業力，受苦受難時，才能自在。
泰國今年三月底之豪大雨造成南部十府的嚴重水患，
曼谷慈濟人不遠千里到南部連續三日發放，濟助災民；
也感動參與的一位教授，理解慈濟人相信眾生可成佛。
如有五百人同心就可成就千手觀音膚慰苦難人。
提『慈濟歷史上的今天』，
上人表示，每天過日字都是歷史，都是大藏經，
期勉人人常反省，時時多用心。
2011年4月20日 星期三
入懺反省，沐甘泉，滌心垢，除煩惱，去無明，得法喜、心輕安、意自在
4月19日志工早會，
上人跟大家分享『緣起緣滅』，無常道理。
「昨天的你是你嗎？今天的我是我嗎？
其實昨天的我已經不是今天的我。」
上人勉眾一天八萬六千四百秒過去，要好好把握住自己的心念。
「我常常提醒大家，看到別人能反省自己，你這一天就受用了；
知無常要把握當下，一念間的時刻都不要放鬆。」
上人說，人能反省但卻常常無法顧好自己的心念，
一轉身與人的一個碰撞，忘了跟別人說對不起不說，
還會對他人惡言相向，為什麼站在那裡；
一轉身，就與人結惡緣。
《法譬如水》「惡因惡報惡緣，必須纖毫明鑑，
因果歷歷不爽，造業豈能不懺。」
就是要我們在生活中時時用心，除去心中的無明塵埃，
讓心性清淨亮潔、時刻反省懺悔，心中的明鏡才能照徹天地萬物。
上人勉勵大家走入經藏；提醒自己，心念纖毫不要沾染髒污；
每一段經文時時放在腦海中，碰到事要趕快拿來用，
這樣我們就能步步接近一性圓明的自然本性。
上人說，慈濟已四十五年，自己最大的心願，
就是建立懺悔道場，淨化人心，
引導人人走入佛法，讓佛心入心，以法水洗無明。
慈濟人以師志為己志，用愛鋪路，就像鋪連鎖磚，
將坎坷的路鋪成平坦，好走，也讓大地有呼吸的空間。
上人開示，「這就是順著天地道理的循環，
為了淨化人心而起步創立慈濟的道場！」
《法華經》裡說「劫濁亂世眾生垢重」，
上人表示，佛陀所說的時代，即是現代社會，
人人的無明煩惱重重疊疊，造成眾生共業，
社會的批判心態，常常善惡不分，作惡沒有羞恥心。
人心軌道已經偏移；像校園霸凌問題。
上人嘆學生不尊師長，是非不分、倫理淡化，
這即是眾生共受的業報。
「我們要知道業因，人人要回歸源頭，趕快覺悟。
人人要知道，業因從心起、由身口意造。」
上人期許人人心中建立懺悔的道場；以甘泉法水去除習氣。
「心入懺反省，沐甘泉，滌心垢，
很自然就會除煩惱，去無明，得法喜、心輕安、意自在。」
上人跟大家分享『緣起緣滅』，無常道理。
「昨天的你是你嗎？今天的我是我嗎？
其實昨天的我已經不是今天的我。」
上人勉眾一天八萬六千四百秒過去，要好好把握住自己的心念。
「我常常提醒大家，看到別人能反省自己，你這一天就受用了；
知無常要把握當下，一念間的時刻都不要放鬆。」
上人說，人能反省但卻常常無法顧好自己的心念，
一轉身與人的一個碰撞，忘了跟別人說對不起不說，
還會對他人惡言相向，為什麼站在那裡；
一轉身，就與人結惡緣。
《法譬如水》「惡因惡報惡緣，必須纖毫明鑑，
因果歷歷不爽，造業豈能不懺。」
就是要我們在生活中時時用心，除去心中的無明塵埃，
讓心性清淨亮潔、時刻反省懺悔，心中的明鏡才能照徹天地萬物。
上人勉勵大家走入經藏；提醒自己，心念纖毫不要沾染髒污；
每一段經文時時放在腦海中，碰到事要趕快拿來用，
這樣我們就能步步接近一性圓明的自然本性。
上人說，慈濟已四十五年，自己最大的心願，
就是建立懺悔道場，淨化人心，
引導人人走入佛法，讓佛心入心，以法水洗無明。
慈濟人以師志為己志，用愛鋪路，就像鋪連鎖磚，
將坎坷的路鋪成平坦，好走，也讓大地有呼吸的空間。
上人開示，「這就是順著天地道理的循環，
為了淨化人心而起步創立慈濟的道場！」
《法華經》裡說「劫濁亂世眾生垢重」，
上人表示，佛陀所說的時代，即是現代社會，
人人的無明煩惱重重疊疊，造成眾生共業，
社會的批判心態，常常善惡不分，作惡沒有羞恥心。
人心軌道已經偏移；像校園霸凌問題。
上人嘆學生不尊師長，是非不分、倫理淡化，
這即是眾生共受的業報。
「我們要知道業因，人人要回歸源頭，趕快覺悟。
人人要知道，業因從心起、由身口意造。」
上人期許人人心中建立懺悔的道場；以甘泉法水去除習氣。
「心入懺反省，沐甘泉，滌心垢，
很自然就會除煩惱，去無明，得法喜、心輕安、意自在。」
保護大地，也保護我們的心地
4月16日志工早會，看一年一度媽祖遶境，
上人說，「信仰」貴在學習聖者其德。
媽祖，林默娘之德行乃是其孝女德風、虔誠為民。
林默娘，自幼，乖巧善良，
一次，父親出海，海浪大、風也大；
為了父親的安危，她很虔誠地祈禱；
甚至犧牲生命，孝女的德感動天地……
林默娘因其悲心與德行而被尊為「媽祖」，
，也成為漁民祈求風調雨順的精神守護者。
然而今年的遶境行程中，卻發生信徒為搶鑾轎而起口角事端。
見到人心反而因此紛擾，
上人叮嚀，
「求媽祖的鑾轎經過，就是求平安；
其實，要平安就要由內心開始！」
在媽祖出巡起駕的第一天，中部慈濟志工提早抵達現場，
大力宣導「垃圾不落地，媽祖好子弟」，
雖用心的叮嚀，然而當鑾駕離去，現場仍留下許多垃圾，
丟的人多、撿的人少，不過慈濟人仍以身作則，彎腰做環保。
十三年來也帶動了社區民眾一起投入打掃。
慈濟人推動環保不分老少，
在新加坡也看到慈濟幼童回收寶特瓶，
也要求母親將洗米水把瓶子洗乾淨。
上人也提到兩萬多個太空垃圾，
上人要人人反思，人類對於現代科技的依賴是福抑或是禍？
上人說，「像是日本福島，
以前說核能是人類之福，現在是人類之禍。
我們太依賴科學，也會造成太空垃圾，
現代的方便，可是未來卻不知道會發生什麼事。
所以一直期待我們要回歸自然生活，
就是落實環保在我們生活中！」
「用很虔誠的心保護大地，也保護我們的心地；
青山無所爭，福田用心耕！」
上人感恩環保菩薩們，
人人的用心已經化作一張張的毛毯批在日本災民身上。
上人表示人人在街頭彎腰做環保就像在朝山，護大地、護心地；
並勉勵大眾行善行孝不能等，
也希望人人能以勤儉，做媽祖最孝順的信徒。
上人說，「信仰」貴在學習聖者其德。
媽祖，林默娘之德行乃是其孝女德風、虔誠為民。
林默娘，自幼，乖巧善良，
一次，父親出海，海浪大、風也大；
為了父親的安危，她很虔誠地祈禱；
甚至犧牲生命，孝女的德感動天地……
林默娘因其悲心與德行而被尊為「媽祖」，
，也成為漁民祈求風調雨順的精神守護者。
然而今年的遶境行程中，卻發生信徒為搶鑾轎而起口角事端。
見到人心反而因此紛擾，
上人叮嚀，
「求媽祖的鑾轎經過，就是求平安；
其實，要平安就要由內心開始！」
在媽祖出巡起駕的第一天，中部慈濟志工提早抵達現場，
大力宣導「垃圾不落地，媽祖好子弟」，
雖用心的叮嚀，然而當鑾駕離去，現場仍留下許多垃圾，
丟的人多、撿的人少，不過慈濟人仍以身作則，彎腰做環保。
十三年來也帶動了社區民眾一起投入打掃。
慈濟人推動環保不分老少，
在新加坡也看到慈濟幼童回收寶特瓶，
也要求母親將洗米水把瓶子洗乾淨。
上人也提到兩萬多個太空垃圾，
上人要人人反思，人類對於現代科技的依賴是福抑或是禍？
上人說，「像是日本福島，
以前說核能是人類之福，現在是人類之禍。
我們太依賴科學，也會造成太空垃圾，
現代的方便，可是未來卻不知道會發生什麼事。
所以一直期待我們要回歸自然生活，
就是落實環保在我們生活中！」
「用很虔誠的心保護大地，也保護我們的心地；
青山無所爭，福田用心耕！」
上人感恩環保菩薩們，
人人的用心已經化作一張張的毛毯批在日本災民身上。
上人表示人人在街頭彎腰做環保就像在朝山，護大地、護心地；
並勉勵大眾行善行孝不能等，
也希望人人能以勤儉，做媽祖最孝順的信徒。
大愛無彊，縱橫無際
4月15日志工早會，
上人勉眾要覺悟生命的奧秘；這是佛陀多世來人間的使命。
上人表示，人的眼睛看到別人容易，卻看不到自己，
得借重鏡子才行。
故而我們要互為鏡子，透過彼此之間互動，看到自己；
只是有些人被別人指點時，還會抱怨『關你什麼事？」
上人說：「凡夫認識自己難，
佛陀大覺大悟，不只覺悟自己生命的自然法則
，更體會大乾坤宇宙間的自然法則；
徹悟所有的真理，我們真的要從佛陀的智慧來體會自己。」
「唯有佛陀能理解真空妙有的道理存在，
並用種種的智慧要讓我們人間凡夫慢慢去理解；
希望人人能舉一知十，
然而偏偏眾生不願把道理聽進去，
故而習氣不斷地在滾滾紅塵中翻滾。」
上人說，二千多年前佛陀的覺悟，至今真理仍在，
期望我們願意用心去體會的，就是「因果循環』：
為善就是喜樂、輕安自在，毫無掛礙；
心無罣礙，無罣礙故，就無有恐怖；這就是福。
造福因，得福緣，結果人人敬愛，自己輕安自在；
反之，有人生悶氣，發作出來就罵人，
對人不利，也對自己造成傷害；
粗重煩惱，貪瞋癡都現相出來，很明顯，自己也心難安。
這就是很簡單的因果循環。
上人舉例，若昨天曾經去膚慰一個人，
今天再去時，他一定心很安，而能將心裡話說出來，
「就是過去有種好因，所以現在得好緣，
而得以去輔導他跳脫苦難。」
上人勉眾時時培養「大愛無彊，縱橫無際」情懷，
並舉慈濟人邱玉芬師姐為例，
到大陸經商，將菩薩的情操帶過去；
二十多年來真誠的付出，
「『路遙知馬力』，他們走在正道裡，人人都可以看得到。」
現在慈濟人在上海的「敬老院」關懷三百多位老人家，如同親人一樣。
而浙江省的義烏，一位臺商也帶動地人進行訪貧，照顧孤老無依者。
童旭清先生投入之後，很感動，其父親也支持他將古厝無償提供出來，
接引十個老人居住，並予以衣食的照顧；
此外，一位十七歲的少女，父親病重、母親離家，
慈濟人長期陪伴，直到2010年她的父親往生，也把她接來一起住。
為敬老院增添一股年輕、活潑的朝氣。
上人讚嘆：「只要心中有愛，大愛無疆，天地之間就能充滿愛與溫馨。」
上人最後叮嚀大家：
「人世間，能來做人很有福；
生而為人，一定要多造福，為善喜樂；
若看到別人無理、瞋與癡，則要自我警惕。
人世間不要爭，爭來的都是充滿了煩惱。
我們志在付出，得到的就是歡喜快樂！」
上人勉眾要覺悟生命的奧秘；這是佛陀多世來人間的使命。
上人表示，人的眼睛看到別人容易，卻看不到自己，
得借重鏡子才行。
故而我們要互為鏡子，透過彼此之間互動，看到自己；
只是有些人被別人指點時，還會抱怨『關你什麼事？」
上人說：「凡夫認識自己難，
佛陀大覺大悟，不只覺悟自己生命的自然法則
，更體會大乾坤宇宙間的自然法則；
徹悟所有的真理，我們真的要從佛陀的智慧來體會自己。」
「唯有佛陀能理解真空妙有的道理存在，
並用種種的智慧要讓我們人間凡夫慢慢去理解；
希望人人能舉一知十，
然而偏偏眾生不願把道理聽進去，
故而習氣不斷地在滾滾紅塵中翻滾。」
上人說，二千多年前佛陀的覺悟，至今真理仍在，
期望我們願意用心去體會的，就是「因果循環』：
為善就是喜樂、輕安自在，毫無掛礙；
心無罣礙，無罣礙故，就無有恐怖；這就是福。
造福因，得福緣，結果人人敬愛，自己輕安自在；
反之，有人生悶氣，發作出來就罵人，
對人不利，也對自己造成傷害；
粗重煩惱，貪瞋癡都現相出來，很明顯，自己也心難安。
這就是很簡單的因果循環。
上人舉例，若昨天曾經去膚慰一個人，
今天再去時，他一定心很安，而能將心裡話說出來，
「就是過去有種好因，所以現在得好緣，
而得以去輔導他跳脫苦難。」
上人勉眾時時培養「大愛無彊，縱橫無際」情懷，
並舉慈濟人邱玉芬師姐為例，
到大陸經商，將菩薩的情操帶過去；
二十多年來真誠的付出，
「『路遙知馬力』，他們走在正道裡，人人都可以看得到。」
現在慈濟人在上海的「敬老院」關懷三百多位老人家，如同親人一樣。
而浙江省的義烏，一位臺商也帶動地人進行訪貧，照顧孤老無依者。
童旭清先生投入之後，很感動，其父親也支持他將古厝無償提供出來，
接引十個老人居住，並予以衣食的照顧；
此外，一位十七歲的少女，父親病重、母親離家，
慈濟人長期陪伴，直到2010年她的父親往生，也把她接來一起住。
為敬老院增添一股年輕、活潑的朝氣。
上人讚嘆：「只要心中有愛，大愛無疆，天地之間就能充滿愛與溫馨。」
上人最後叮嚀大家：
「人世間，能來做人很有福；
生而為人，一定要多造福，為善喜樂；
若看到別人無理、瞋與癡，則要自我警惕。
人世間不要爭，爭來的都是充滿了煩惱。
我們志在付出，得到的就是歡喜快樂！」
懺悔即清靜
4月14日志工早會，
上人說：「要撫平大地、讓大地調和，一定要先調和人心！」
地震頻繁，看到了地球板塊不斷的碰撞，
上人表示擔心，也說，
「這一股氣總是會合起來，所發生的事情強而有力。
這股氣就是一種濁氣──『眾生濁』」
上人說，濁氣來自無明見解，
造成人心的煩惱、無明、顛倒，甚至造業；
「眾生濁」至「見濁」隨之而生；
長時間的業力累積更形「劫濁」；
匯聚在這時代，對人類生命造成威脅，
「命濁」因此而生。
五濁惡世皆因人類的見解、煩惱、共業造成！
上人舉象牙海岸因選舉糾紛而造成的社會不安為例，
說明眾生的業力，選出這樣的領導人，
因一個偏差觀念，造成國家動亂，
「這都是眾生愚昧無知的成見，
讓整個國家陷入困境。
說不出為什麼，就是業力！」
當然也有「由迷轉悟」的人生。
像一位四十六歲的廖坤永，吸毒二十多年，
也曾經將父親往生時收到的奠儀購買毒品；
入監服刑後，幸有慈母對他的不離不棄，
慈濟志工相伴，終讓浪子回頭，
如今投身環保，洗心革面也淨化大地。
上人開示：
「慈母心永遠疼愛孩子，菩薩心就是沒有不原諒的人。
另外，被救的人也要願意伸出手，讓拉拔他的人有機會！」
提到犯錯與改過，上人說一個佛世故事。
一日，佛陀打坐時，傳來僧團爭執嘈雜的聲音，
佛陀離開靜坐的地方，走到僧眾裡，佛陀問，所為何爭？
一僧回答，兩位比丘，一比丘無因無由罵人，
被罵的人沒有回應；大家都覺得罵人的不對。
罵人的比丘及時省悟，因此立即生起懺悔、向對方認錯，
沒想到，對方卻仍默然不理、不接受道歉，
甚至說：我一輩子，來生來世，都會記得這一件事！
佛陀聽了過程，表示不原諒人的人就是不對。：
「眾生愚昧。
那怕修行了，在僧團清淨的地方，還污染到這樣的習氣；
眾生無明習氣難改；不斷累積。」
就像是悟達國師故事裡的晁錯，
因不能原諒而。
上人開示：「人家懺悔即清淨，
但是你卻將對方的過錯放在心裡，
已經深深注入這個毒。毒與濁便污染自己心靈。
不怕錯，只怕不改過，
能看到曾經犯錯的人能肯改過，總是要原諒！」
上人表示，人心輕輕一轉，可善可惡。
「一念善就是光明的一面，
一旦輕輕的被一轉即變成惡，深深陷入，
要再拔起，就要等待到生命中的貴人。」
上人期許慈濟人要成為別人生命中的貴人，
「這是菩薩的願力。」
上人說：「要撫平大地、讓大地調和，一定要先調和人心！」
地震頻繁，看到了地球板塊不斷的碰撞，
上人表示擔心，也說，
「這一股氣總是會合起來，所發生的事情強而有力。
這股氣就是一種濁氣──『眾生濁』」
上人說，濁氣來自無明見解，
造成人心的煩惱、無明、顛倒，甚至造業；
「眾生濁」至「見濁」隨之而生；
長時間的業力累積更形「劫濁」；
匯聚在這時代，對人類生命造成威脅，
「命濁」因此而生。
五濁惡世皆因人類的見解、煩惱、共業造成！
上人舉象牙海岸因選舉糾紛而造成的社會不安為例，
說明眾生的業力，選出這樣的領導人，
因一個偏差觀念，造成國家動亂，
「這都是眾生愚昧無知的成見，
讓整個國家陷入困境。
說不出為什麼，就是業力！」
當然也有「由迷轉悟」的人生。
像一位四十六歲的廖坤永，吸毒二十多年，
也曾經將父親往生時收到的奠儀購買毒品；
入監服刑後，幸有慈母對他的不離不棄，
慈濟志工相伴，終讓浪子回頭，
如今投身環保，洗心革面也淨化大地。
上人開示：
「慈母心永遠疼愛孩子，菩薩心就是沒有不原諒的人。
另外，被救的人也要願意伸出手，讓拉拔他的人有機會！」
提到犯錯與改過，上人說一個佛世故事。
一日，佛陀打坐時，傳來僧團爭執嘈雜的聲音，
佛陀離開靜坐的地方，走到僧眾裡，佛陀問，所為何爭？
一僧回答，兩位比丘，一比丘無因無由罵人，
被罵的人沒有回應；大家都覺得罵人的不對。
罵人的比丘及時省悟，因此立即生起懺悔、向對方認錯，
沒想到，對方卻仍默然不理、不接受道歉，
甚至說：我一輩子，來生來世，都會記得這一件事！
佛陀聽了過程，表示不原諒人的人就是不對。：
「眾生愚昧。
那怕修行了，在僧團清淨的地方，還污染到這樣的習氣；
眾生無明習氣難改；不斷累積。」
就像是悟達國師故事裡的晁錯，
因不能原諒而。
上人開示：「人家懺悔即清淨，
但是你卻將對方的過錯放在心裡，
已經深深注入這個毒。毒與濁便污染自己心靈。
不怕錯，只怕不改過，
能看到曾經犯錯的人能肯改過，總是要原諒！」
上人表示，人心輕輕一轉，可善可惡。
「一念善就是光明的一面，
一旦輕輕的被一轉即變成惡，深深陷入，
要再拔起，就要等待到生命中的貴人。」
上人期許慈濟人要成為別人生命中的貴人，
「這是菩薩的願力。」
2011年4月12日 星期二
天天歡喜、彼此信任，是超越天堂的淨土
「全球實業家生活營」回到花蓮進行尋根，
上人於4月10日志工早會表示：難得天下知音有志一同；
相輔相成人間淨土、菩薩人間，共因緣福業。
上人叮嚀大家，
一粒善的福種，就是種福因得福果；
反之，眾生共造惡因，就會得惡果；
要慎防「三細」－－貪、瞋、癡。
「假如我們人有了貪的念頭，就是造成爭執的禍端。
有貪自然會想多得，也想多虧別人一點，
人人都想要多貪自己、虧了別人，人心就難以能平和。」
上人教導大家治貪的方法就是佈施；
「捨一點，心就會寬。」
相對的，貪一點，虧別人起禍端，難與人相處。
假如貪念加瞋恨心，就會造成暴動的亂源；
上人舉『茉莉花革命』，造成社會動亂，皆由一念瞋恨心。
「社會不得安寧，企業如何能平安；
民生不穩定，工商農無法平靜地循環。」
癡念，則是不明白道理；
明知苦源卻不自我反省，一錯再錯、一亂再亂。
上人表示，人生三細貪瞋癡，
緣著這樣的境界造成人禍，人禍共業就會造成天災！
上人問道：『只要我有錢就能逃得過嗎？」
近日媒體報導，美國建商建設「豪華末日地堡」，
據說不論地面火災、地震或是海嘯來襲，
在地堡都能安然渡過；造價估計近三億美金。
上人舉日本地震、海嘯至今一個月過去，災區還是一片狼籍；
「不管挖得多深，可以抵擋十級地震、火燒十天也可以平安，
那第十一天呢？」
上人嘆：「人人異想天開在地獄中造天堂，怎麼可能！」
若這三億美金可知道可用來拯救無數無量苦難人。
上人開示，「我們的心靈不需挖土、不需要工程，
就可以在心中造天堂，還是超越天堂的淨土。
只要心念一轉，就是天堂淨土！」
上人說，比錢多，只是在帳目上多了幾個零，
但是一天時間二十四小時不可能更多，
人的生命也無法因此多一秒一時
，更何況，富有者心靈的負擔也很重，為了賺錢患得患失。
企業家為作生意不斷企劃、不斷賺錢，應酬也因此不斷……
上人以一忙於應酬的父親，
終日忙碌，跟兒子都沒有辦法見面，
有一回，總算父親剛回來，兒子剛睡醒，碰面了。
子問：「爸爸你為什麼每天都這麼晚回家，我沒有機會和你說話！」
父說：「沒有辦法，我也想要早點回來，但是我要『應酬』。」
子問：「『應酬』是什麼？」
父說：「就是不想做的，要敷衍一下」
一日兒子正要去上學，但卻是滿臉的不願。
父問：「你要去上學為何不高興，有司機接送、有書可以讀，為何不高興？」
子說：「我不是去上學，我是去『應酬』。」
上人說「『應酬』就是很無奈、不得不敷衍，不是真的談心朋友。」
上人開示，「我們要真心成為實業家──
人人和實業家是以信相貿易。
人與人之間誠正信實時，這時內心的世界是最平安的；
而外行慈悲喜捨，膚慰、救拔苦難，救人的感覺真好。
天天歡喜、彼此信任，這樣的世界就是超越天堂的淨土！」
上人叮嚀，人人不需在「地獄中造天堂」，
只要簡單地向內心清淨己心即是淨土。
「一切唯心造，我們要把握時間！」
上人於4月10日志工早會表示：難得天下知音有志一同；
相輔相成人間淨土、菩薩人間，共因緣福業。
上人叮嚀大家，
一粒善的福種，就是種福因得福果；
反之，眾生共造惡因，就會得惡果；
要慎防「三細」－－貪、瞋、癡。
「假如我們人有了貪的念頭，就是造成爭執的禍端。
有貪自然會想多得，也想多虧別人一點，
人人都想要多貪自己、虧了別人，人心就難以能平和。」
上人教導大家治貪的方法就是佈施；
「捨一點，心就會寬。」
相對的，貪一點，虧別人起禍端，難與人相處。
假如貪念加瞋恨心，就會造成暴動的亂源；
上人舉『茉莉花革命』，造成社會動亂，皆由一念瞋恨心。
「社會不得安寧，企業如何能平安；
民生不穩定，工商農無法平靜地循環。」
癡念，則是不明白道理；
明知苦源卻不自我反省，一錯再錯、一亂再亂。
上人表示，人生三細貪瞋癡，
緣著這樣的境界造成人禍，人禍共業就會造成天災！
上人問道：『只要我有錢就能逃得過嗎？」
近日媒體報導，美國建商建設「豪華末日地堡」，
據說不論地面火災、地震或是海嘯來襲，
在地堡都能安然渡過；造價估計近三億美金。
上人舉日本地震、海嘯至今一個月過去，災區還是一片狼籍；
「不管挖得多深，可以抵擋十級地震、火燒十天也可以平安，
那第十一天呢？」
上人嘆：「人人異想天開在地獄中造天堂，怎麼可能！」
若這三億美金可知道可用來拯救無數無量苦難人。
上人開示，「我們的心靈不需挖土、不需要工程，
就可以在心中造天堂，還是超越天堂的淨土。
只要心念一轉，就是天堂淨土！」
上人說，比錢多，只是在帳目上多了幾個零，
但是一天時間二十四小時不可能更多，
人的生命也無法因此多一秒一時
，更何況，富有者心靈的負擔也很重，為了賺錢患得患失。
企業家為作生意不斷企劃、不斷賺錢，應酬也因此不斷……
上人以一忙於應酬的父親，
終日忙碌，跟兒子都沒有辦法見面，
有一回，總算父親剛回來，兒子剛睡醒，碰面了。
子問：「爸爸你為什麼每天都這麼晚回家，我沒有機會和你說話！」
父說：「沒有辦法，我也想要早點回來，但是我要『應酬』。」
子問：「『應酬』是什麼？」
父說：「就是不想做的，要敷衍一下」
一日兒子正要去上學，但卻是滿臉的不願。
父問：「你要去上學為何不高興，有司機接送、有書可以讀，為何不高興？」
子說：「我不是去上學，我是去『應酬』。」
上人說「『應酬』就是很無奈、不得不敷衍，不是真的談心朋友。」
上人開示，「我們要真心成為實業家──
人人和實業家是以信相貿易。
人與人之間誠正信實時，這時內心的世界是最平安的；
而外行慈悲喜捨，膚慰、救拔苦難，救人的感覺真好。
天天歡喜、彼此信任，這樣的世界就是超越天堂的淨土！」
上人叮嚀，人人不需在「地獄中造天堂」，
只要簡單地向內心清淨己心即是淨土。
「一切唯心造，我們要把握時間！」
有菩薩的地方就是美好的世界
西班牙大雪紛飛，
南非、德國因天氣導致視覺不佳，造成大交通事故，
4月9日的志工早，上人教大家人人平安時，就是要天天感恩啊！
3月11日後，國際焦點在日本，
其實在這期間，其它國家如印尼萬隆、巴東，
也有幾次規模六以上的地震，
巴西大雨也造成當地災難，馬來西亞玻璃市州也有大水患。
另外緬甸東北金三角地區，3月24日也發生規模六點八的強震，
連同泰國、越南、大陸雲南，也感受到不小的震度。
上人回億緬甸的慈濟因緣：
2008年5月納吉斯氣旋，造成當地嚴重災情，
台灣與馬來西亞的慈濟人結合，
突破種種困難前往賑災，予以受災民們關懷、膚慰。
緬甸軍政府感於慈濟人的真誠與大愛，
遂由總理室發出一分正式的邀請函，
開放慈濟在當地進行短中長期，
包括義診、發放稻種與肥料，教導耕種，及四所學校的援建。
陪伴至今，已近三年，從未間斷。
當地農民信奉佛教，純真善良；
慈濟給的種子，他們非常珍惜，也很用心地耕耘。
有豐收的稻種自動回饋，去幫助別人，促進善的循環。
他們也舉辦讀書，研讀《靜思語》，精進地吸收慈濟精神；
上人讚嘆他們「將很純的法入心，滋養慧命，」
上人開示：「法是要有人弘，人能弘法。
緬甸的慈濟人粒粒都是種子，
馬來西亞的慈濟人去灑播愛的種子，樹都長起來了。」
這次緬甸東北金三角自治區發身災難，
當地志工也能就地取才。
這次進入這自治區本來需要准證，
當地一位華僑企業家，也是虔誠佛教徒的林銘慶師兄，
從新加坡趕回緬甸，協助慈濟取得政府的許可，
順利地前進災區勘災。
語言不通，
則由平時帶動《靜思語》研讀的蘇金國老師，
協助將華文翻譯成緬文，再由緬文翻譯成當地方言；
剛開始六個人，挨家挨戶走兩個村莊，訪視五百戶，一一造冊；
接著12位志工攜帶毛毯等物資進去；
因為托運有限，大家都把物資分裝個人行李，
務必要把毛毯帶著走；
另外林師兄也帶志工從泰國採購部分物資。
大家從3月30日進去，一直到4月4日才發放完畢。
上人讚歎緬甸慈濟人在幾天之內要做到很圓滿的發放，
實在是不簡單。
「把不可能變成可能，真的是難行而能行，
天下慈濟人不就是人間菩薩嗎？
一念心者，只要你想做，就可以萬事都難不倒。
一念間，就是強而有力、善的力量；
人人把這力量會聚起來，這力量就大。
所以說，生下來何必就是一家親？
我們在大地之上不都是一家親嗎？
普天之下只要有菩薩的地方，總是美好的世界啊！」
南非、德國因天氣導致視覺不佳，造成大交通事故，
4月9日的志工早，上人教大家人人平安時，就是要天天感恩啊！
3月11日後，國際焦點在日本，
其實在這期間，其它國家如印尼萬隆、巴東，
也有幾次規模六以上的地震，
巴西大雨也造成當地災難，馬來西亞玻璃市州也有大水患。
另外緬甸東北金三角地區，3月24日也發生規模六點八的強震，
連同泰國、越南、大陸雲南，也感受到不小的震度。
上人回億緬甸的慈濟因緣：
2008年5月納吉斯氣旋，造成當地嚴重災情，
台灣與馬來西亞的慈濟人結合，
突破種種困難前往賑災，予以受災民們關懷、膚慰。
緬甸軍政府感於慈濟人的真誠與大愛，
遂由總理室發出一分正式的邀請函，
開放慈濟在當地進行短中長期，
包括義診、發放稻種與肥料，教導耕種，及四所學校的援建。
陪伴至今，已近三年，從未間斷。
當地農民信奉佛教，純真善良；
慈濟給的種子，他們非常珍惜，也很用心地耕耘。
有豐收的稻種自動回饋，去幫助別人，促進善的循環。
他們也舉辦讀書，研讀《靜思語》，精進地吸收慈濟精神；
上人讚嘆他們「將很純的法入心，滋養慧命，」
上人開示：「法是要有人弘，人能弘法。
緬甸的慈濟人粒粒都是種子，
馬來西亞的慈濟人去灑播愛的種子，樹都長起來了。」
這次緬甸東北金三角自治區發身災難，
當地志工也能就地取才。
這次進入這自治區本來需要准證，
當地一位華僑企業家，也是虔誠佛教徒的林銘慶師兄，
從新加坡趕回緬甸，協助慈濟取得政府的許可，
順利地前進災區勘災。
語言不通，
則由平時帶動《靜思語》研讀的蘇金國老師，
協助將華文翻譯成緬文，再由緬文翻譯成當地方言；
剛開始六個人，挨家挨戶走兩個村莊，訪視五百戶，一一造冊；
接著12位志工攜帶毛毯等物資進去；
因為托運有限，大家都把物資分裝個人行李，
務必要把毛毯帶著走；
另外林師兄也帶志工從泰國採購部分物資。
大家從3月30日進去，一直到4月4日才發放完畢。
上人讚歎緬甸慈濟人在幾天之內要做到很圓滿的發放，
實在是不簡單。
「把不可能變成可能，真的是難行而能行，
天下慈濟人不就是人間菩薩嗎？
一念心者，只要你想做，就可以萬事都難不倒。
一念間，就是強而有力、善的力量；
人人把這力量會聚起來，這力量就大。
所以說，生下來何必就是一家親？
我們在大地之上不都是一家親嗎？
普天之下只要有菩薩的地方，總是美好的世界啊！」
起一念善破百種惡，起一念惡滅百種善
日本餘震不斷，4月8日志工早，
上人針對前一天餘震造成百多人受傷，
還好海嘯警報在90分鐘後解除。
「能平安實在是福啊！平安睡覺要感恩」
上人跟大家談『心』
「覺悟的境界，就是一念善心。
六根對著外面的境界，塵境，
心與根與塵互相的對應，就會起心動念。
你不順我意，我不高興，就是起一念惡，
會消滅很多的善與本來規劃好想做的好事；
相對的，
假如我們起一念善，那就可以破除一切的惡。」
上人勉眾，警覺人生無常，不要計較；
帶動人人啟發愛心，匯聚起來，形成一股愛的力量。
日本的大災難直到現在，
上人呼籲，要募人人一分虔誠祈禱，愛心關懷，及一分悲憫喜捨；
善的效應就如清澈的水滴入池中起擴大的漣漪；
全球慈濟人都用心用愛推動。
聽上人感嘆自己如須彌山下的小螞蟻，
一位醫師認為人人結合力量就可組螞蟻雄兵；
上人表示「若螞蟻隊伍更多一點，即可攀越須彌山；
更多一點，也可以轉動須彌山啊！」
「所以不要輕視自己一念的善，
善的力量更多，就可以改善天地之間的災難。」
提到臭氧層破洞，上人說既知天空破了洞，是人為的，
人人都要做補天的女媧。
上人開示，人不能只是關心自己的子孫乖不乖、事業好不好，
而是要宏觀天下，注重天地的平安。
天地不平安，自己的財產再多，子孫再旺，
還是令人憂心的。
上人鼓勵人人要懺悔、齋戒、素食，重視環保；
上人提及臺南慈濟小學一年級的學生郭怡靚，
因為收看大愛台的節目，度媽媽素食，
分享《靜思語》的道理了；
上人讚嘆幼小孩子有佛心。
馬來西亞一位實業家朱振榮先生，
也體會素食與環保、節能減碳息息相關，
進而邀請慈濟人到公司與員工分享，
鼓勵員工們接受素食，也為日本進行虔誠的募心、募款。
上人開示：「有虔誠，才有真誠的愛心；
有真誠的愛心，才會喜捨，都是連環的。」
上人期勉人人順於自然，生活回歸自然，
起一分善念破百種惡。
上人警惕大家：『現在不做，真的是來不及！」
上人針對前一天餘震造成百多人受傷，
還好海嘯警報在90分鐘後解除。
「能平安實在是福啊！平安睡覺要感恩」
上人跟大家談『心』
「覺悟的境界，就是一念善心。
六根對著外面的境界，塵境，
心與根與塵互相的對應，就會起心動念。
你不順我意，我不高興，就是起一念惡，
會消滅很多的善與本來規劃好想做的好事；
相對的，
假如我們起一念善，那就可以破除一切的惡。」
上人勉眾，警覺人生無常，不要計較；
帶動人人啟發愛心，匯聚起來，形成一股愛的力量。
日本的大災難直到現在，
上人呼籲，要募人人一分虔誠祈禱，愛心關懷，及一分悲憫喜捨；
善的效應就如清澈的水滴入池中起擴大的漣漪；
全球慈濟人都用心用愛推動。
聽上人感嘆自己如須彌山下的小螞蟻，
一位醫師認為人人結合力量就可組螞蟻雄兵；
上人表示「若螞蟻隊伍更多一點，即可攀越須彌山；
更多一點，也可以轉動須彌山啊！」
「所以不要輕視自己一念的善，
善的力量更多，就可以改善天地之間的災難。」
提到臭氧層破洞，上人說既知天空破了洞，是人為的，
人人都要做補天的女媧。
上人開示，人不能只是關心自己的子孫乖不乖、事業好不好，
而是要宏觀天下，注重天地的平安。
天地不平安，自己的財產再多，子孫再旺，
還是令人憂心的。
上人鼓勵人人要懺悔、齋戒、素食，重視環保；
上人提及臺南慈濟小學一年級的學生郭怡靚，
因為收看大愛台的節目，度媽媽素食，
分享《靜思語》的道理了；
上人讚嘆幼小孩子有佛心。
馬來西亞一位實業家朱振榮先生，
也體會素食與環保、節能減碳息息相關，
進而邀請慈濟人到公司與員工分享，
鼓勵員工們接受素食，也為日本進行虔誠的募心、募款。
上人開示：「有虔誠，才有真誠的愛心；
有真誠的愛心，才會喜捨，都是連環的。」
上人期勉人人順於自然，生活回歸自然，
起一分善念破百種惡。
上人警惕大家：『現在不做，真的是來不及！」
虛空為口、天地為舌，覺悟無常，當勤精進
4月7日志工早會，
上人說，慈濟人的家業、事業不同，但是志業相同，
雖然由不同的家庭所生，但現在都在如來大家庭中。
「大家共同一志，就是承著佛陀的教義、依教奉行。」
佛陀說，『昔日之娑婆，今日之忍土』，
上人表示，人間苦難偏多，要堪得起忍耐才能住在這樣的世界。
佛陀為迷茫眾生開示，
「『快醒來！因為這個堪忍的世界，
已經慢慢走入了末法的時代！』
佛陀說真實道，我們一定要相信。」
上人勉眾不得傲慢或對真理起疑心；
這樣才能接受佛陀的真理，才能內自修、外禮讓。
於五濁惡世，人心也常起落，
「做得不甘願、不順意，傲慢就起。
不相信因緣果報，雖知道法，但無法恆持。」
上人表示，眾生起心動念，不斷累積計較，成為眾生濁，
但佛陀仍說「淨土不廢」，
「佛陀的心靈境界無始無終、無色，故不會被破壞；
靜寂清澄無污染。」
法華經鼓勵人人入群，廣度眾生；
上人勉眾要好好發心。
「菩薩心不要染著，不受眾生習氣染著。」
雖然近來日本輻射影響空中大地，造成大家恐慌，
佛陀卻說：「我淨土不毀、慈土安穩」。
上人解釋，淨化自己的心，這片淨土是永恆的；
所以要時時戒慎虔誠。
法華經說，『我常住此說法，虛空為口、大地為舌。』
「我們所面對的人事物，不管時間多長或者空間在哪裡，
無不都是佛陀在說法，
我們的心靜下來，即使是水流或是風動都在說法！」
上人分享自己於晨間禮佛時，
佛案上的『大地之母』會流洩著潺潺水聲，
滴滴水流，總是提醒自己，生命已於分秒中消逝，
所以要精進。
上人表示，
「佛出廣長舌，集過去、現在、未來說法，
展現在人世間的所有境界裡。
我們現在看到的境界，是更加的危險，人生無常、國土危脆，。。。」
地球天災不斷發生，繼日本大震後，
馬來西亞和印尼慈濟人也聯同另外三十幾個國家慈濟人
一起募心募愛，為日本勸募；
但當馬來西亞玻璃市州與印尼西爪哇紛紛發生大雨洪災，
慈濟人亦轉過來幫助當地災民。
上人讚嘆：「菩薩所緣，緣苦眾生。」
「大災難無常在為我們說法，
所以我常說，『驚世的災難，要有警世的覺悟』，
這都是佛陀以虛空為口、以天地為舌地在為我們說法；
水流風動都在為我們說法，宇宙萬物無不在說法；
只要我們能覺悟，我們就能與佛同等的安然自在；
淨土早在人間，只要我們不動清淨的己心，
即為安穩淨土。」
上人說，慈濟人的家業、事業不同，但是志業相同，
雖然由不同的家庭所生，但現在都在如來大家庭中。
「大家共同一志，就是承著佛陀的教義、依教奉行。」
佛陀說，『昔日之娑婆，今日之忍土』，
上人表示，人間苦難偏多，要堪得起忍耐才能住在這樣的世界。
佛陀為迷茫眾生開示，
「『快醒來！因為這個堪忍的世界，
已經慢慢走入了末法的時代！』
佛陀說真實道，我們一定要相信。」
上人勉眾不得傲慢或對真理起疑心；
這樣才能接受佛陀的真理，才能內自修、外禮讓。
於五濁惡世，人心也常起落，
「做得不甘願、不順意，傲慢就起。
不相信因緣果報，雖知道法，但無法恆持。」
上人表示，眾生起心動念，不斷累積計較，成為眾生濁，
但佛陀仍說「淨土不廢」，
「佛陀的心靈境界無始無終、無色，故不會被破壞；
靜寂清澄無污染。」
法華經鼓勵人人入群，廣度眾生；
上人勉眾要好好發心。
「菩薩心不要染著，不受眾生習氣染著。」
雖然近來日本輻射影響空中大地，造成大家恐慌，
佛陀卻說：「我淨土不毀、慈土安穩」。
上人解釋，淨化自己的心，這片淨土是永恆的；
所以要時時戒慎虔誠。
法華經說，『我常住此說法，虛空為口、大地為舌。』
「我們所面對的人事物，不管時間多長或者空間在哪裡，
無不都是佛陀在說法，
我們的心靜下來，即使是水流或是風動都在說法！」
上人分享自己於晨間禮佛時，
佛案上的『大地之母』會流洩著潺潺水聲，
滴滴水流，總是提醒自己，生命已於分秒中消逝，
所以要精進。
上人表示，
「佛出廣長舌，集過去、現在、未來說法，
展現在人世間的所有境界裡。
我們現在看到的境界，是更加的危險，人生無常、國土危脆，。。。」
地球天災不斷發生，繼日本大震後，
馬來西亞和印尼慈濟人也聯同另外三十幾個國家慈濟人
一起募心募愛，為日本勸募；
但當馬來西亞玻璃市州與印尼西爪哇紛紛發生大雨洪災，
慈濟人亦轉過來幫助當地災民。
上人讚嘆：「菩薩所緣，緣苦眾生。」
「大災難無常在為我們說法，
所以我常說，『驚世的災難，要有警世的覺悟』，
這都是佛陀以虛空為口、以天地為舌地在為我們說法；
水流風動都在為我們說法，宇宙萬物無不在說法；
只要我們能覺悟，我們就能與佛同等的安然自在；
淨土早在人間，只要我們不動清淨的己心，
即為安穩淨土。」
2011年4月8日 星期五
導正向、明是非、守倫理、識禮儀、知廉恥
4月4日志工早會，上人跟大家說要時時感恩，人人感恩
「在時間的長河裡，我們都曾經在佛菩薩世界遊戲人間……」
人人本具有佛性，只是在人間舞台上遊戲，
有些人一念偏差，就墮落無法自拔，慢慢養出習氣。
上人勉勵大家，佛菩薩遊戲人間，在人與人之間不要計較，
「人與人之間要互相包容，彼此之間要尊重，互相要感恩，
假如這一場舞台少了他，也許我的生命褪色而無光彩。」
上人說，『遊戲人間三昧』：
「就是專心、正定，我們的心沒有散亂掉；
有靜有定才會有智慧，
所以三昧就是正定、正覺、正念、正智慧。」
上人期許人人「自淨心意，化度他人」
「人人都有苦，心靈的結不解，那就是充滿煩惱；
菩薩先自淨心意，然後去淨化別人，
看見別人已經心開意解、快樂了，我們也快樂。」
上人舉許多演員參與『大愛劇場』演出，
被劇中真實人物感動，也改變了自己的人生；
然而也看見有人上了舞台扮演聖賢，
下戲後仍回復凡夫，沈浸在酒色財氣中。
人的習氣不同，各如其面。
上人勵眾在人間舞台上，要有所覺悟，
既來遊戲，就要時時歡喜，輕安自在，增長智慧。
4月4日兒童節，
上人說童子心清淨如明鏡，
愛的教育會導向正向，還有明是非、守倫理、識禮儀、知廉恥。
在值此屬於兒童的日子，
台北市三民國小校長跟孩子們溝通，
把禮物的經費捐給慈濟進行日本賑災，
學生們歡喜地表示，自己什麼都有了，沒有禮物也不要緊。
上人為此讚歎：
「孩子什麼都有了，捐錢救人的愛心，機會教育，多麼好啊！」
花蓮佳民國小，全校僅有九十個孩子，
大多屬於太魯閣族家庭，彼此雖然有不同的宗教信仰，
但常常與慈濟人互動，也已響應一週一素，
此次日本地震，學校也發動祈禱，學生們向耶穌禱告。
雖見清靜童心讓上人歡喜，但見眾多民眾卻利用四天連續假期，
南下北上遊樂；落得車塞車、人擠人的疲憊與怨怒，
在墾丁甚至一房難求，只能在路邊露營；
上人嘆：「人家是因為災難，落難睡帳篷，
可是凡夫就是顛倒，沒有立足之地，沒有安身之處，
還要找氣受，還要製造垃圾，還要製造濁氣，真是何苦來哉？」
「看見凡夫的人間遊戲，跟佛菩薩遊戲人間三昧的境界差別真大……」
上人說，一切唯心造，人世間的境界就是看自己如何安排自己。
「在時間的長河裡，我們都曾經在佛菩薩世界遊戲人間……」
人人本具有佛性，只是在人間舞台上遊戲，
有些人一念偏差，就墮落無法自拔，慢慢養出習氣。
上人勉勵大家，佛菩薩遊戲人間，在人與人之間不要計較，
「人與人之間要互相包容，彼此之間要尊重，互相要感恩，
假如這一場舞台少了他，也許我的生命褪色而無光彩。」
上人說，『遊戲人間三昧』：
「就是專心、正定，我們的心沒有散亂掉；
有靜有定才會有智慧，
所以三昧就是正定、正覺、正念、正智慧。」
上人期許人人「自淨心意，化度他人」
「人人都有苦，心靈的結不解，那就是充滿煩惱；
菩薩先自淨心意，然後去淨化別人，
看見別人已經心開意解、快樂了，我們也快樂。」
上人舉許多演員參與『大愛劇場』演出，
被劇中真實人物感動，也改變了自己的人生；
然而也看見有人上了舞台扮演聖賢，
下戲後仍回復凡夫，沈浸在酒色財氣中。
人的習氣不同，各如其面。
上人勵眾在人間舞台上，要有所覺悟，
既來遊戲，就要時時歡喜，輕安自在，增長智慧。
4月4日兒童節，
上人說童子心清淨如明鏡，
愛的教育會導向正向，還有明是非、守倫理、識禮儀、知廉恥。
在值此屬於兒童的日子，
台北市三民國小校長跟孩子們溝通，
把禮物的經費捐給慈濟進行日本賑災，
學生們歡喜地表示，自己什麼都有了，沒有禮物也不要緊。
上人為此讚歎：
「孩子什麼都有了，捐錢救人的愛心，機會教育，多麼好啊！」
花蓮佳民國小，全校僅有九十個孩子，
大多屬於太魯閣族家庭，彼此雖然有不同的宗教信仰，
但常常與慈濟人互動，也已響應一週一素，
此次日本地震，學校也發動祈禱，學生們向耶穌禱告。
雖見清靜童心讓上人歡喜，但見眾多民眾卻利用四天連續假期，
南下北上遊樂；落得車塞車、人擠人的疲憊與怨怒，
在墾丁甚至一房難求，只能在路邊露營；
上人嘆：「人家是因為災難，落難睡帳篷，
可是凡夫就是顛倒，沒有立足之地，沒有安身之處，
還要找氣受，還要製造垃圾，還要製造濁氣，真是何苦來哉？」
「看見凡夫的人間遊戲，跟佛菩薩遊戲人間三昧的境界差別真大……」
上人說，一切唯心造，人世間的境界就是看自己如何安排自己。
眾生無量法無量，願大志堅菩提現，慈悲等觀皆有情
4月3日志工早會，
再提世間災難，
像泰國南部三月底豪雨成災，奪去無數生命與居家財產；
還有從去年年底到今年年初，巴基斯坦與澳洲的大水災；
近日的日本福島核電廠的危機事件，
上人再次呼籲大家齋戒素食。
「《佛陀本生經》都說，生生世世在度眾生，
不管是下地獄還是在畜生道，無不都是佛陀要度的地方。」
「所以學佛者，應該要有
『眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，
法門無邊誓願學，佛道無上誓願成。』」
上人教導大家，要度化眾生，首先要斷除自己的煩惱，
改除自己深重的習氣。
「煩惱，現形出來的就是習氣，
外顯的習氣、內含的煩惱一定要一併去除掉。」
就像要裝水，要洗淨裝水的容器，水才能滋養生命；
同樣的，把內心的煩惱去除掉，法髓才能真正入心。
佛陀乃是宇宙大覺者，我們要學佛、要覺悟。」
上人勉勵慈濟志工在醫院服務，在這「生老病死」的道場，
能看見眾生無量的苦，就要自我提升，
在無災無病時心開意解，從而引導人人走入佛法。
「 眾生無量法無量，願大志堅菩提現。」
聽多、做多，感受到的不會漏掉，碰到境界，所學的都用得著。
佛陀引導大眾明瞭人人都有清淨的本性，
且是不分階級、職業、貧富貴賤。
「慈悲等觀，富貴貧窮皆有情，我們要度盡有情人。」
上人舉阿真，一位單親媽媽為例，
平日工作辛苦維持自己與孩子的生活，
聽到日本地震，也拿出了一半的生活費希望幫助災民。
堅持奉獻的心讓人感動；
上人稱讚她是「貧中之富」；
也提起有大企業也共襄盛舉，是富中之貴。
上人期盼人人從善，帶動更多覺有情人。
《法華經》說，『大慈悲為室，柔和忍辱衣。』
大家分享做好事法喜就是在如來室裡；
大家付出無所求，
連『我會做這樣的好事』那一念心都去除，就是大慈悲心。
除此之外，還要學習忍辱，去除煩惱，時時穿上柔和忍辱衣。
就像日本賑災團再次深入災區勘災，「災難重、救災難。」
上人還是殷殷期勉大家，「要忍辱，才能為當地苦難民眾直接幫助。」
再提世間災難，
像泰國南部三月底豪雨成災，奪去無數生命與居家財產；
還有從去年年底到今年年初，巴基斯坦與澳洲的大水災；
近日的日本福島核電廠的危機事件，
上人再次呼籲大家齋戒素食。
「《佛陀本生經》都說，生生世世在度眾生，
不管是下地獄還是在畜生道，無不都是佛陀要度的地方。」
「所以學佛者，應該要有
『眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，
法門無邊誓願學，佛道無上誓願成。』」
上人教導大家，要度化眾生，首先要斷除自己的煩惱，
改除自己深重的習氣。
「煩惱，現形出來的就是習氣，
外顯的習氣、內含的煩惱一定要一併去除掉。」
就像要裝水，要洗淨裝水的容器，水才能滋養生命；
同樣的，把內心的煩惱去除掉，法髓才能真正入心。
佛陀乃是宇宙大覺者，我們要學佛、要覺悟。」
上人勉勵慈濟志工在醫院服務，在這「生老病死」的道場，
能看見眾生無量的苦，就要自我提升，
在無災無病時心開意解，從而引導人人走入佛法。
「 眾生無量法無量，願大志堅菩提現。」
聽多、做多，感受到的不會漏掉，碰到境界，所學的都用得著。
佛陀引導大眾明瞭人人都有清淨的本性，
且是不分階級、職業、貧富貴賤。
「慈悲等觀，富貴貧窮皆有情，我們要度盡有情人。」
上人舉阿真，一位單親媽媽為例，
平日工作辛苦維持自己與孩子的生活，
聽到日本地震，也拿出了一半的生活費希望幫助災民。
堅持奉獻的心讓人感動；
上人稱讚她是「貧中之富」；
也提起有大企業也共襄盛舉，是富中之貴。
上人期盼人人從善，帶動更多覺有情人。
《法華經》說，『大慈悲為室，柔和忍辱衣。』
大家分享做好事法喜就是在如來室裡；
大家付出無所求，
連『我會做這樣的好事』那一念心都去除，就是大慈悲心。
除此之外，還要學習忍辱，去除煩惱，時時穿上柔和忍辱衣。
就像日本賑災團再次深入災區勘災，「災難重、救災難。」
上人還是殷殷期勉大家，「要忍辱，才能為當地苦難民眾直接幫助。」
2011年4月6日 星期三
遇複合式災難，啟悲智雙運複合式功德
心繫全球，上人在4月2日志工早會問：
「如何才能讓整個地球平平安安，風調雨順？」
上說，宇宙浩瀚無際，隱含著無量無數生生不息的奧秘；
不論現今科技多麼發達，仍難揭開這奧秘，
所以對天地之間仍要保持敬意，不要以為人力定能勝天。
科技見證《無量義經》經文「頭目髓腦悉施人」；
人體呼吸停止時，仍可將器官捐贈；
說明佛陀智慧，清楚明白生理科學；
也能看到大宇宙間人眼所看不到的無窮盡微生物。
上人表示，我們人對自我身體的奧妙，都無法了解，
更不用說浩瀚宇宙生生不息的奧祕。
面對『複合式的重重災難』，
上人教導大家要體認這瞬間的無常。
世人借重科技可以在第一時間看到災難遞次的發生；
但現今科技無法預防災難的發生。
科技可以為救難及勘災提供協助。
日前，國家太空中心與慈濟基金會簽署合作備忘錄，
無償提供國外災區影像予慈濟使用。
該中心即將提供的影像，
來自於環繞在離地球891公里外太空的一顆衛星；
它，以一秒鐘七公里的速度，
一天繞行地球十四圈，一圈可偵測台灣兩次。
上人感恩國家太空中心，
但也表示，科技再怎麼發達，它仍無法解釋宇宙生生不息奧秘有限，
「為什麼瞬間有這麼多的災難？
唯有大覺者佛陀能對我們這麼說：眾生共業。
讓人真正認清楚因緣與果報。」
上人勉勵學佛者，要覺悟，
要悟入佛陀的開示，信受奉行。
「佛陀垂視眾生，若眾生無法覺悟與懺悔，大覺者也將嘆無奈。」
「菩薩們，我們要學佛，要當菩薩覺有情者，
哪怕想不通也要相信。
一定要懺悔、反省，
反省了以後要改變自己，
真的好好地自淨心意，才能將這一分清流去感化人心；
加上了我們的齋戒，自己健康身心，也可以保護大地，
就是悲智雙運的『複合式功德』。」
上人期許人人能種好因、結好緣，在這樣的大時代要負重任；
「個人事小，天下事大，不要因為個人的習氣不改，而影響別人。」
「如何才能讓整個地球平平安安，風調雨順？」
上說，宇宙浩瀚無際，隱含著無量無數生生不息的奧秘；
不論現今科技多麼發達，仍難揭開這奧秘，
所以對天地之間仍要保持敬意，不要以為人力定能勝天。
科技見證《無量義經》經文「頭目髓腦悉施人」；
人體呼吸停止時，仍可將器官捐贈；
說明佛陀智慧，清楚明白生理科學；
也能看到大宇宙間人眼所看不到的無窮盡微生物。
上人表示，我們人對自我身體的奧妙，都無法了解，
更不用說浩瀚宇宙生生不息的奧祕。
面對『複合式的重重災難』，
上人教導大家要體認這瞬間的無常。
世人借重科技可以在第一時間看到災難遞次的發生；
但現今科技無法預防災難的發生。
科技可以為救難及勘災提供協助。
日前，國家太空中心與慈濟基金會簽署合作備忘錄，
無償提供國外災區影像予慈濟使用。
該中心即將提供的影像，
來自於環繞在離地球891公里外太空的一顆衛星；
它，以一秒鐘七公里的速度，
一天繞行地球十四圈，一圈可偵測台灣兩次。
上人感恩國家太空中心，
但也表示，科技再怎麼發達，它仍無法解釋宇宙生生不息奧秘有限，
「為什麼瞬間有這麼多的災難？
唯有大覺者佛陀能對我們這麼說：眾生共業。
讓人真正認清楚因緣與果報。」
上人勉勵學佛者，要覺悟，
要悟入佛陀的開示，信受奉行。
「佛陀垂視眾生，若眾生無法覺悟與懺悔，大覺者也將嘆無奈。」
「菩薩們，我們要學佛，要當菩薩覺有情者，
哪怕想不通也要相信。
一定要懺悔、反省，
反省了以後要改變自己，
真的好好地自淨心意，才能將這一分清流去感化人心；
加上了我們的齋戒，自己健康身心，也可以保護大地，
就是悲智雙運的『複合式功德』。」
上人期許人人能種好因、結好緣，在這樣的大時代要負重任；
「個人事小，天下事大，不要因為個人的習氣不改，而影響別人。」
慈無量能廣庇天下；緣無限能廣結好緣；悲無量如大地之母，體無彊同事布施無分別
4月1日上人在志工早會提及紐西蘭、澳洲人兩地，
這人稱天堂地方，社會福利高，人人生活輕鬆悠哉，
或許很多人認為有福的人要生到那裡去。
但上人認為：「天堂、地獄離不開心靈的境界。
人人心中有淨土，人人心中就有天堂。」
上人開示：「我們要了解，天堂成不了佛，因為富貴人家學道難。
愈是富有，愈是快樂的地方，愈不知人間疾苦，
更不能了解世間無常，所以沒有警覺性；除非就是那樣的智慧。」
所謂有智慧的人就如釋迦牟尼佛。
生在富貴人家，卻看到了人世間種種不能理解的矛盾；
花五六年在人間探討人世間的道理、生命的奧秘，。
佛陀用心去與天地之間萬物作心靈對話；
將天地萬物納入了心靈，終於理解了萬物真諦──無常。」
「無常，不離開心靈的欲念，還有萬物的源頭－－『色』。
有物質的東西，都來自於地、水、火、風的組合，
再有「緣」去會合，即成『色』；
如一朵花，一粒沙，萬物有形的都是。
而「色」之外，還有「無色」──
就是這一些東西沒有會合之前，是存在的，是真空，是妙有，
什麼都沒有，卻也隱藏真實道理的存在。
上人表示，身體來自於無形，
卻因父母的會合而構造起來，說明一切都是因緣會合。
所以我們一定要相信因與緣。
「見樂眾生不生濁心。
我們若是看到人家享樂、人家富貴、人家名利都有，我們不用去執著；
哪怕自己在名利富貴中，也不要去執著；
這莫非是你過去生有這樣好緣、好因，而這樣的來到人間。」
相反的，有名利富貴，當時時懂道理，時時感恩，更要時時懂得喜捨，
因為一切來自於世間人人所付出。
正如佛教徒要感念父母恩、師長恩、眾生恩及天地風王水土恩等四重恩。
「四大調和，我們才能平安。
每一餐飯，我們要合十，當思來處。
感恩之餘，就要惜福，還要懂得造福。」
上人開示，生活中的一句善法，一位貴人，
會讓自己受益無窮，所以要好好把握。
而有了善法，就要行善事，懂得布施。
「無緣大慈，同體大悲。
慈無量能廣庇天下；緣無限能廣結好緣；
以『四攝法』讓人人能理解佛陀的智慧，希望人人入經藏來。
悲無量如大地之母，哪怕子女對母親傷害，依然還是寬諒，
菩薩的心永遠牽掛著、承載著眾生之苦。
體無彊同事布施，沒有種族、宗教、國界的分別……」
上人說，人間天堂如紐西蘭、澳州，也難逃地震及水患的侵襲，
兩地慈濟人互助互援，突破重重難關，克服當地民族性的心防，
終於在3/24及3/25展開正式的發放，親手布施。
一位受災已久的老人看見了慈濟人，也忍不住放聲大哭。
上人不捨老人的心靈不知苦了多久。
「雖然在富如天堂之美的境界，同樣還是無常。」
近日泰國泰國南部十個府也遭受洪澇之苦
上人叮嚀：「人世間苦難偏多。
『慈悲喜捨，無緣大慈，同體大悲』，人人要信受奉行。」
這人稱天堂地方，社會福利高，人人生活輕鬆悠哉，
或許很多人認為有福的人要生到那裡去。
但上人認為：「天堂、地獄離不開心靈的境界。
人人心中有淨土，人人心中就有天堂。」
上人開示：「我們要了解，天堂成不了佛，因為富貴人家學道難。
愈是富有，愈是快樂的地方，愈不知人間疾苦，
更不能了解世間無常，所以沒有警覺性；除非就是那樣的智慧。」
所謂有智慧的人就如釋迦牟尼佛。
生在富貴人家，卻看到了人世間種種不能理解的矛盾；
花五六年在人間探討人世間的道理、生命的奧秘，。
佛陀用心去與天地之間萬物作心靈對話；
將天地萬物納入了心靈，終於理解了萬物真諦──無常。」
「無常，不離開心靈的欲念，還有萬物的源頭－－『色』。
有物質的東西，都來自於地、水、火、風的組合，
再有「緣」去會合，即成『色』；
如一朵花，一粒沙，萬物有形的都是。
而「色」之外，還有「無色」──
就是這一些東西沒有會合之前，是存在的，是真空，是妙有，
什麼都沒有，卻也隱藏真實道理的存在。
上人表示，身體來自於無形，
卻因父母的會合而構造起來，說明一切都是因緣會合。
所以我們一定要相信因與緣。
「見樂眾生不生濁心。
我們若是看到人家享樂、人家富貴、人家名利都有，我們不用去執著；
哪怕自己在名利富貴中，也不要去執著；
這莫非是你過去生有這樣好緣、好因，而這樣的來到人間。」
相反的，有名利富貴，當時時懂道理，時時感恩，更要時時懂得喜捨，
因為一切來自於世間人人所付出。
正如佛教徒要感念父母恩、師長恩、眾生恩及天地風王水土恩等四重恩。
「四大調和，我們才能平安。
每一餐飯，我們要合十，當思來處。
感恩之餘，就要惜福，還要懂得造福。」
上人開示，生活中的一句善法，一位貴人，
會讓自己受益無窮，所以要好好把握。
而有了善法，就要行善事，懂得布施。
「無緣大慈，同體大悲。
慈無量能廣庇天下；緣無限能廣結好緣；
以『四攝法』讓人人能理解佛陀的智慧，希望人人入經藏來。
悲無量如大地之母，哪怕子女對母親傷害，依然還是寬諒，
菩薩的心永遠牽掛著、承載著眾生之苦。
體無彊同事布施，沒有種族、宗教、國界的分別……」
上人說，人間天堂如紐西蘭、澳州，也難逃地震及水患的侵襲，
兩地慈濟人互助互援，突破重重難關，克服當地民族性的心防，
終於在3/24及3/25展開正式的發放，親手布施。
一位受災已久的老人看見了慈濟人，也忍不住放聲大哭。
上人不捨老人的心靈不知苦了多久。
「雖然在富如天堂之美的境界，同樣還是無常。」
近日泰國泰國南部十個府也遭受洪澇之苦
上人叮嚀：「人世間苦難偏多。
『慈悲喜捨，無緣大慈，同體大悲』，人人要信受奉行。」
在苦難中長養慈悲，在坎坷中要發揮智慧
3月31日志工早會，上人開示：
「在黑暗中，為他點一盞燈照路；
在寒冷的角落裡，為他升起一堆火取暖；
在冰雪寒凍裡，為他披上一件衣服！
苦難中有人願意付出一點愛，就很滿足；
在病苦人身上，送上一碗湯藥，感恩就會很濃厚。」
上人表示，人生之苦，苦在『沒有』的時候，
眞的是一切的生活都是因缺而苦；
但是等到『有了』以後，他還是苦，苦在心裡的不足。
上人教大家看盡人間事，要有覺悟。
舉日本震災後二十多天後，一位岩手縣惠子阿嬤，
從避難所走了一兩公里的路回到「故居」，
只為清洗十多天未換洗的衣服；
覺得有事情做，才會療悲傷。
上人表示心疼、不忍，但也讚嘆阿嬤堅強有智慧，
「外在的已經破碎了，但心靈一定要照顧好。」
看災民在擁擠避難所，多苦啊！
「他們重建家園的路還是很遙遠，尤其是心路很陰霾，
心靈在長夜茫茫中，不知道要多久才可以走出黑暗的路？
所以現在需要的是一盞明燈。」
上人感恩慈濟日本賑災團隊；
再次前往重災區岩手縣釜石市與宮城縣氣仙沼市進行勘災；
準備去付出。
上人也提及海地震災後一年多，
首都太子港許多家庭至今仍被迫棲身在破落的帳棚中；
霍亂、瘟疫，讓整個海地雪上加霜；苦不堪言。
上人心疼海地災民之苦、貧病交加，
然而美國慈濟人自地震後，長期陪伴關懷，如今也將援建學校。
許多神父也因此認識慈濟，
同意在教堂進行發放，也同意在教堂進行志工培訓。
上人歡喜見當地志工認命、樂觀；
遇日本大地震，海地志工們與神父也帶動鄉親禱告，
上人感動地說，「雖然是以天主教的儀式來為日本祈禱，
志工菩薩合掌以佛教的精神、覺有情的心，
虔誠祝福也呼籲愛心捐款，看了叫我如何不感動？
他們在苦難中長養慈悲，在坎坷中要發揮智慧；
我想海地是有希望的！」
上人期許在人生的漫漫長夜，
大家不吝於一點的愛心付出，用溫馨光亮引導人人。
「在黑暗中，為他點一盞燈照路；
在寒冷的角落裡，為他升起一堆火取暖；
在冰雪寒凍裡，為他披上一件衣服！
苦難中有人願意付出一點愛，就很滿足；
在病苦人身上，送上一碗湯藥，感恩就會很濃厚。」
上人表示，人生之苦，苦在『沒有』的時候，
眞的是一切的生活都是因缺而苦；
但是等到『有了』以後，他還是苦，苦在心裡的不足。
上人教大家看盡人間事，要有覺悟。
舉日本震災後二十多天後，一位岩手縣惠子阿嬤，
從避難所走了一兩公里的路回到「故居」，
只為清洗十多天未換洗的衣服；
覺得有事情做，才會療悲傷。
上人表示心疼、不忍，但也讚嘆阿嬤堅強有智慧，
「外在的已經破碎了，但心靈一定要照顧好。」
看災民在擁擠避難所，多苦啊！
「他們重建家園的路還是很遙遠，尤其是心路很陰霾，
心靈在長夜茫茫中，不知道要多久才可以走出黑暗的路？
所以現在需要的是一盞明燈。」
上人感恩慈濟日本賑災團隊；
再次前往重災區岩手縣釜石市與宮城縣氣仙沼市進行勘災；
準備去付出。
上人也提及海地震災後一年多，
首都太子港許多家庭至今仍被迫棲身在破落的帳棚中；
霍亂、瘟疫，讓整個海地雪上加霜；苦不堪言。
上人心疼海地災民之苦、貧病交加，
然而美國慈濟人自地震後，長期陪伴關懷，如今也將援建學校。
許多神父也因此認識慈濟，
同意在教堂進行發放，也同意在教堂進行志工培訓。
上人歡喜見當地志工認命、樂觀；
遇日本大地震，海地志工們與神父也帶動鄉親禱告，
上人感動地說，「雖然是以天主教的儀式來為日本祈禱，
志工菩薩合掌以佛教的精神、覺有情的心，
虔誠祝福也呼籲愛心捐款，看了叫我如何不感動？
他們在苦難中長養慈悲，在坎坷中要發揮智慧；
我想海地是有希望的！」
上人期許在人生的漫漫長夜，
大家不吝於一點的愛心付出，用溫馨光亮引導人人。
以善念膚慰大地，以大愛平和人心
看到多國慈濟人共同一念虔誠心，不只虔誠祈禱，
也以虔誠的愛付出；
3月30日，上人開示：「天災雖然無情，人間有愛啊！」
除日本大地震外，美國中部龍捲風席捲六州造成重災；
美東大雪、水患交逼，社區成水鄉澤國。
上人開示：「常常說一善破千災，不是做一件善事，災難就能破除；
而是人人都行善，將多人行善的力量匯聚起來，
這一股清流才能破除災難。
所以我們要多發心立願，
自己堅持行善，還要勸導人人也一起行善，
讓善業的福因福緣消弭災難！」
上人期許人人以善念膚慰大地，以大愛平和人心。
提及日前日本災難的往生者，因缺乏能源改火葬為土葬，
也只能集體埋葬；上人表不捨。
此外，因地震所引發的福島核災，其影響也持續擴大中；
上人呼籲人人此時更要戒慎虔誠；
「人人要誠心善心，人人一佛心、一人一善心，
我們一定要以最虔誠的心祝福天下人。」
上人感恩美國慈濟人除到美國災區勘災以外，
還在街頭彎腰鞠躬，勸募、勸素、勸愛心；
沒忘記為日本震災而募心募愛和祈禱。
香港志工在募心、募款過程，遇質疑者，
也耐心說明，「民族的仇與怨應該要化解，何況現在災民受苦難，
人人的心要打開、要用愛付出，。。。」
讓一女子放下疑慮；讓媽媽捐款。
上人再次感恩三十六個國家慈濟人動員起來，
不只是募款，也推動懺悔、齋戒茹素。
「要把大家引入佛陀的正知正見，開啟虔誠的無私大愛，
讓普天之下充滿著愛和關懷。
不論他的信仰宗教、他的種族，
我們只有誠懇的愛心，
就能把愛灑播在全球每一寸土地和每一個人的心地！」
上人期勉人人要恆持發心，讓普天之下能消弭災難。
也以虔誠的愛付出；
3月30日，上人開示：「天災雖然無情，人間有愛啊！」
除日本大地震外，美國中部龍捲風席捲六州造成重災；
美東大雪、水患交逼，社區成水鄉澤國。
上人開示：「常常說一善破千災，不是做一件善事，災難就能破除；
而是人人都行善，將多人行善的力量匯聚起來，
這一股清流才能破除災難。
所以我們要多發心立願，
自己堅持行善，還要勸導人人也一起行善，
讓善業的福因福緣消弭災難！」
上人期許人人以善念膚慰大地，以大愛平和人心。
提及日前日本災難的往生者，因缺乏能源改火葬為土葬，
也只能集體埋葬；上人表不捨。
此外，因地震所引發的福島核災，其影響也持續擴大中；
上人呼籲人人此時更要戒慎虔誠；
「人人要誠心善心，人人一佛心、一人一善心，
我們一定要以最虔誠的心祝福天下人。」
上人感恩美國慈濟人除到美國災區勘災以外，
還在街頭彎腰鞠躬，勸募、勸素、勸愛心；
沒忘記為日本震災而募心募愛和祈禱。
香港志工在募心、募款過程，遇質疑者，
也耐心說明，「民族的仇與怨應該要化解，何況現在災民受苦難，
人人的心要打開、要用愛付出，。。。」
讓一女子放下疑慮；讓媽媽捐款。
上人再次感恩三十六個國家慈濟人動員起來，
不只是募款，也推動懺悔、齋戒茹素。
「要把大家引入佛陀的正知正見，開啟虔誠的無私大愛，
讓普天之下充滿著愛和關懷。
不論他的信仰宗教、他的種族，
我們只有誠懇的愛心，
就能把愛灑播在全球每一寸土地和每一個人的心地！」
上人期勉人人要恆持發心，讓普天之下能消弭災難。
黑暗中點燈，悲苦中披上溫暖
3月29日志工早會上人再提及日本的災難，
「災難之前，那一片土地非常地美好，
有山有水、海闊天空，藍藍的白雲、
一望無際的海洋，船來來往往……
可是人生那樣的無常，國土那樣的危脆，……
人力不能勝天，如金剛經言：一切如夢幻泡影，
人還要計較什麼，我們還能等嗎？
等到年紀大才做嗎？能等到卸任退休以後才來做嗎？」
日前一位企業家看到媒體日本地震海嘯的報導後，
他說瞭解無常，也想做好事，但是卻又說，
「等我一年，一年以後應酬少了，我會開始素食、開始做善事……」
另一位企業家則說，「我不用一年，只要半年，半年以後我就可以素食……」
上人感嘆，「我聽了，心裡感覺到，聽了這麼多、看了這麼多、
都能了解到了，但為什麼還要等待一年？還要等半年？
究竟是明天先到，還是無常先到？
生命能夠允許我們等到什麼時候嗎？」
「我常常提起，人生的長度任何一個人無法作主，
但是廣度和深度我們自己可以安排。
我們的生命要不要拓展的更寬更大？
還是要讓生命狹窄小愛？
為自己的名利去爭；為你所愛的那一個人去爭；
為你一個家庭的幸福而去爭；這樣的人生幸福嗎？
這太狹窄了。」
上人很焦慮也慨嘆人們的知而未覺。
自己猶如須彌山下的小螞蟻，
奮力吶喊，無常到了，要人人自救，救人，多少人聽得進去？
為讓人們更具體瞭解無常真義，上人舉日本這一次災難說，
「災難之前，那裡是他們溫馨的家園，都是希望之巢。
我在想，地震前的一刻，在繁榮的酒店裡、在應酬的場合中，
不知道多少人在談他們的生意，他們企劃的個案才在發展中，
也許充滿希望的未來。
但接著天搖地動，他們驚魂未定，海嘯就追著來了，
瞬間不知道人還在嗎？」
官方統計，已往生與失蹤的人口已將近三萬人，十八萬人無家可歸。
上人不捨地說，這些往生或失蹤的人，皆曾是家人的最愛，
此一刻也是十八萬人心中最傷感的痛。
上人感恩五大洲慈濟人不分種族、不分宗教、不分國際，
人人都動起來為日本募款。
「慈濟人就像陽光一樣，將愛灑在很悲淒陰霾的環境裡，
我們將世界愛的暖流帶過來，讓他們感受到世界的溫暖，
如同在黑暗中點一盞燈，在悲苦人的身上披上溫暖的披風，
這樣的溫暖都是最實質的！」
慈濟人在日本發放過程，也深受到當地議員的支持，
田村議員隨同發放，為慈濟志工的慈悲柔軟而感動地留下男兒淚；
小松議員發放結束後向賑災團員遞出名片，名片背後一一寫上「感謝您」，
淚水在眼眶中，心中充滿感動。
上人感恩賑災團的志工們使命必達，處處用心、步步踏實。
也勉勵大家要鼓勵人人多看大愛台。
「曾經走過的路大家要多聽多看，雖然心裡很悲淒，
不過看到世界有這麼多的愛心，
也感覺到心的亮光已經一盞盞地匯聚過來，這都是希望的光亮！」
「災難之前，那一片土地非常地美好，
有山有水、海闊天空，藍藍的白雲、
一望無際的海洋，船來來往往……
可是人生那樣的無常，國土那樣的危脆，……
人力不能勝天，如金剛經言：一切如夢幻泡影，
人還要計較什麼，我們還能等嗎？
等到年紀大才做嗎？能等到卸任退休以後才來做嗎？」
日前一位企業家看到媒體日本地震海嘯的報導後，
他說瞭解無常，也想做好事，但是卻又說，
「等我一年，一年以後應酬少了，我會開始素食、開始做善事……」
另一位企業家則說，「我不用一年，只要半年，半年以後我就可以素食……」
上人感嘆，「我聽了，心裡感覺到，聽了這麼多、看了這麼多、
都能了解到了，但為什麼還要等待一年？還要等半年？
究竟是明天先到，還是無常先到？
生命能夠允許我們等到什麼時候嗎？」
「我常常提起，人生的長度任何一個人無法作主，
但是廣度和深度我們自己可以安排。
我們的生命要不要拓展的更寬更大？
還是要讓生命狹窄小愛？
為自己的名利去爭；為你所愛的那一個人去爭；
為你一個家庭的幸福而去爭；這樣的人生幸福嗎？
這太狹窄了。」
上人很焦慮也慨嘆人們的知而未覺。
自己猶如須彌山下的小螞蟻，
奮力吶喊，無常到了，要人人自救，救人，多少人聽得進去？
為讓人們更具體瞭解無常真義，上人舉日本這一次災難說，
「災難之前，那裡是他們溫馨的家園，都是希望之巢。
我在想，地震前的一刻，在繁榮的酒店裡、在應酬的場合中，
不知道多少人在談他們的生意，他們企劃的個案才在發展中，
也許充滿希望的未來。
但接著天搖地動，他們驚魂未定，海嘯就追著來了，
瞬間不知道人還在嗎？」
官方統計，已往生與失蹤的人口已將近三萬人，十八萬人無家可歸。
上人不捨地說，這些往生或失蹤的人，皆曾是家人的最愛，
此一刻也是十八萬人心中最傷感的痛。
上人感恩五大洲慈濟人不分種族、不分宗教、不分國際，
人人都動起來為日本募款。
「慈濟人就像陽光一樣，將愛灑在很悲淒陰霾的環境裡，
我們將世界愛的暖流帶過來，讓他們感受到世界的溫暖，
如同在黑暗中點一盞燈，在悲苦人的身上披上溫暖的披風，
這樣的溫暖都是最實質的！」
慈濟人在日本發放過程，也深受到當地議員的支持，
田村議員隨同發放，為慈濟志工的慈悲柔軟而感動地留下男兒淚；
小松議員發放結束後向賑災團員遞出名片，名片背後一一寫上「感謝您」，
淚水在眼眶中，心中充滿感動。
上人感恩賑災團的志工們使命必達，處處用心、步步踏實。
也勉勵大家要鼓勵人人多看大愛台。
「曾經走過的路大家要多聽多看，雖然心裡很悲淒，
不過看到世界有這麼多的愛心，
也感覺到心的亮光已經一盞盞地匯聚過來，這都是希望的光亮！」
2011年4月4日 星期一
能說話，能擁抱人，能實在的把愛批在別人身上的，就是菩薩
3月27日台中、桃園、新竹的實業家營隊圓緣，
上人在28日志工早會上，提及2009年3月27日，
在全球實業家生活營圓緣時，將企業家營隊改稱實業家營隊，
期許人人做事業總是穩穩當當，較踏實地，
穩紮穩打，在社會承擔責任。
不要用企業，一遇金融風暴就成泡沫。
這次營隊，有一位女士，深感要去除「貪」有一點困難，
更在筆記本裡寫下了「貪字放不掉」。
卻抽了張靜思語書籤，
上面寫著「去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。」
上人開示：「人世間冥冥中都有因緣，
相信這一句話就是她心靈所解不開、去不掉的一件事，
所以要幫她解脫這個貪字的纏。」
另一位學員林佳龍先生，
曾任新聞局局長一職，曾協助大愛台定頻，
不解慈濟在國際災難時，總是走在第一，
上人為何常說「來不及，來不及」。
上人言，雖然大愛台透過衛星迅速發送善的訊息，
卻無法成為無線電視，普及每一個地方；
要真正地能淨化人心，還要很用力喔！
當然，有心人在收看大愛台，
像這次響應日本救災回響也不少；
有早餐店捐出兩天的營業額；
亦有一家物流公司的總經理，
呼籲員工同來共襄盛舉，齋戒茹素。
上人開示：「我們的愛心要像佛心般寬闊，
能包容天下，視天下人如一家親。
有寬闊的心，自然的人心調和，氣候就會調和。
人心合和，心向善，就能造福；
假如人心不合，就會是非多，是非一多，造業就多。
所以我們要把心照顧好。」
上人期許人人入經藏，弘揚正法，彼此之間成長智慧。
上人說，最理想的世界是有人發心立願；
像瓜地馬拉聖米格市，
慈濟人用心在當地經營，成立了慈濟人醫會。
3月20日這天，十幾位醫護人員，跟著慈濟人投入去義診，
感動了聖米格市的市長也身體力行的投入，
呼籲人人響應日本的救災募心、募愛及募款；
上人歡喜讚嘆當地人雖窮，可是人人的心富有。
慈濟人在不同國家灑愛、勸募；
東京的慈濟人上則啟程到了岩手縣大船渡市進行賑災的工作；
用熱情暖和災民的心，
讓原本較冷靜的他們，也一天比一天感動。
上人開示：「人世間，什麼叫做菩薩？
就是在人世間可以實實在在的看到，能說話，能擁抱人，
能把愛實實在在去付出，把愛批在別人的身上，
實用的營養品放在他們的手上的，
就是最殷實的人間菩薩。」
上人在28日志工早會上，提及2009年3月27日，
在全球實業家生活營圓緣時，將企業家營隊改稱實業家營隊，
期許人人做事業總是穩穩當當，較踏實地，
穩紮穩打，在社會承擔責任。
不要用企業，一遇金融風暴就成泡沫。
這次營隊，有一位女士，深感要去除「貪」有一點困難，
更在筆記本裡寫下了「貪字放不掉」。
卻抽了張靜思語書籤，
上面寫著「去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。」
上人開示：「人世間冥冥中都有因緣，
相信這一句話就是她心靈所解不開、去不掉的一件事，
所以要幫她解脫這個貪字的纏。」
另一位學員林佳龍先生，
曾任新聞局局長一職，曾協助大愛台定頻，
不解慈濟在國際災難時，總是走在第一，
上人為何常說「來不及，來不及」。
上人言，雖然大愛台透過衛星迅速發送善的訊息，
卻無法成為無線電視，普及每一個地方；
要真正地能淨化人心，還要很用力喔！
當然，有心人在收看大愛台，
像這次響應日本救災回響也不少；
有早餐店捐出兩天的營業額；
亦有一家物流公司的總經理，
呼籲員工同來共襄盛舉，齋戒茹素。
上人開示：「我們的愛心要像佛心般寬闊，
能包容天下，視天下人如一家親。
有寬闊的心，自然的人心調和，氣候就會調和。
人心合和，心向善，就能造福；
假如人心不合，就會是非多，是非一多，造業就多。
所以我們要把心照顧好。」
上人期許人人入經藏，弘揚正法，彼此之間成長智慧。
上人說，最理想的世界是有人發心立願；
像瓜地馬拉聖米格市，
慈濟人用心在當地經營，成立了慈濟人醫會。
3月20日這天，十幾位醫護人員，跟著慈濟人投入去義診，
感動了聖米格市的市長也身體力行的投入，
呼籲人人響應日本的救災募心、募愛及募款；
上人歡喜讚嘆當地人雖窮，可是人人的心富有。
慈濟人在不同國家灑愛、勸募；
東京的慈濟人上則啟程到了岩手縣大船渡市進行賑災的工作；
用熱情暖和災民的心，
讓原本較冷靜的他們，也一天比一天感動。
上人開示：「人世間，什麼叫做菩薩？
就是在人世間可以實實在在的看到，能說話，能擁抱人，
能把愛實實在在去付出，把愛批在別人的身上，
實用的營養品放在他們的手上的，
就是最殷實的人間菩薩。」
2011年3月18日 星期五
募一分虔誠的祈禱，募一分愛心的關懷，募一分悲憫的喜捨
3月18日志工早，掛念日本的災情，
上人為大家說「苦諦」。
「每個人來到人間沒有一個不哭著來，
最後也沒有一個不哭著走，這都是苦諦。」
全球聚焦日本新聞，畫面中一位嬰兒誕生，
身為醫生正在災區進行救助的父親笑了；
上人開示：「孩子是哭著來，可是父母笑著迎接，
三個人同個畫面裡，人間是悲苦，或是喜樂呢？
分不清楚，這就是我們人生的矛盾。」
上人說，佛說八大苦。
只是有人生來了，過程能不能到老？
雖然病苦逃不掉，但也許有人連病的機會都沒有？
唯有死，是一定的。
除生、老、病、死苦以外，亦有『愛別離苦』、『怨憎會苦』。
不要，不愛的偏偏湊在一起；
最愛的人留不住，更苦不堪啊！
這次日本災難之後，就有許多令人不忍的尋親畫面。
『求不得苦』--『有一缺九』，我要追求的幸福，我要追求的慾念，
永遠永遠有求不得的苦！
而更苦的，是內在的煎熬，『五蘊熾盛苦』。
上人舉日本從強震發生至今第八天，
地震、海嘯、大火、核爆四大重災重疊著來，
危機不斷升高，人人如驚弓之鳥，分秒不能安定；
心靈的苦的煎熬，跟著災難隨著核輻射塵，波瀾難平，
「那是一種的苦上加苦，叫做苦苦。
人生斯有何樂呢？」
為了顧守核爐，有一百八十位壯士，自願留下來，
誓死以自己的生命，守護整個人民的生命，
他們的家人也支持他們，做好要與他生別離的最壞打算，
上人沉重表示：「如此悲壯誓死守護，就為了拯救人類。
所以人能救人，真的實在是很不簡單。」
日本東北部告急，南部的新燃岳火山，也再次爆發，火焰衝出四千多公尺；
再回顧二月紐西蘭基督城的強震，導致當地土地液化，
如今日本的迪斯耐樂園亦然。
上人開示，大自然的威力，絕不是人力所能抗拒，
「這個時候，應該知道人之渺小；我們要順應天理，
是全球的人類應該要覺悟的時刻了。」
上人慈濟人在冒著危險到茨城縣大洗町進行熱食發放。
上人提起看到報章照片一個孩子捧著一碗泡麵，
在風寒的雪中等待爐火燒開；
一位老婆婆分配到兩瓶水，在白雪紛飛中轉頭離開的景象，
上人感慨：「真是人生苦難。劫後餘生也不好過。」
日前慈濟從台灣運送的二千五百條毛毯，已抵達仙台，
計劃結合立正佼成會進行發送。
然而核塵輻射聲聲告急，多人要撤退，慈濟人實難再推進，
上人感言：「我們要救人也要保平安，
所以要看核子爐能否穩定下來，才能再次往前走。」
上人感恩日本慈濟人寸寸艱鉅、關關關卡都要去突破。
「日本在步步往前走，遠的地方也應該盡一分心力。
這個時候我們一定要呼喚全球慈濟人動起來，
走上街頭或者是社區每一個角落去虔誠地宣導：
募一分虔誠的祈禱，募一分愛心的關懷，募一分悲憫的喜捨。」
上人為大家說「苦諦」。
「每個人來到人間沒有一個不哭著來，
最後也沒有一個不哭著走，這都是苦諦。」
全球聚焦日本新聞，畫面中一位嬰兒誕生，
身為醫生正在災區進行救助的父親笑了；
上人開示：「孩子是哭著來，可是父母笑著迎接，
三個人同個畫面裡，人間是悲苦，或是喜樂呢？
分不清楚，這就是我們人生的矛盾。」
上人說，佛說八大苦。
只是有人生來了，過程能不能到老？
雖然病苦逃不掉，但也許有人連病的機會都沒有？
唯有死，是一定的。
除生、老、病、死苦以外，亦有『愛別離苦』、『怨憎會苦』。
不要，不愛的偏偏湊在一起；
最愛的人留不住，更苦不堪啊！
這次日本災難之後，就有許多令人不忍的尋親畫面。
『求不得苦』--『有一缺九』，我要追求的幸福，我要追求的慾念，
永遠永遠有求不得的苦！
而更苦的，是內在的煎熬，『五蘊熾盛苦』。
上人舉日本從強震發生至今第八天，
地震、海嘯、大火、核爆四大重災重疊著來，
危機不斷升高，人人如驚弓之鳥，分秒不能安定；
心靈的苦的煎熬，跟著災難隨著核輻射塵，波瀾難平，
「那是一種的苦上加苦，叫做苦苦。
人生斯有何樂呢？」
為了顧守核爐，有一百八十位壯士，自願留下來，
誓死以自己的生命，守護整個人民的生命，
他們的家人也支持他們，做好要與他生別離的最壞打算，
上人沉重表示：「如此悲壯誓死守護，就為了拯救人類。
所以人能救人，真的實在是很不簡單。」
日本東北部告急，南部的新燃岳火山，也再次爆發，火焰衝出四千多公尺；
再回顧二月紐西蘭基督城的強震，導致當地土地液化，
如今日本的迪斯耐樂園亦然。
上人開示，大自然的威力，絕不是人力所能抗拒，
「這個時候，應該知道人之渺小；我們要順應天理，
是全球的人類應該要覺悟的時刻了。」
上人慈濟人在冒著危險到茨城縣大洗町進行熱食發放。
上人提起看到報章照片一個孩子捧著一碗泡麵，
在風寒的雪中等待爐火燒開；
一位老婆婆分配到兩瓶水，在白雪紛飛中轉頭離開的景象，
上人感慨：「真是人生苦難。劫後餘生也不好過。」
日前慈濟從台灣運送的二千五百條毛毯，已抵達仙台，
計劃結合立正佼成會進行發送。
然而核塵輻射聲聲告急，多人要撤退，慈濟人實難再推進，
上人感言：「我們要救人也要保平安，
所以要看核子爐能否穩定下來，才能再次往前走。」
上人感恩日本慈濟人寸寸艱鉅、關關關卡都要去突破。
「日本在步步往前走，遠的地方也應該盡一分心力。
這個時候我們一定要呼喚全球慈濟人動起來，
走上街頭或者是社區每一個角落去虔誠地宣導：
募一分虔誠的祈禱，募一分愛心的關懷，募一分悲憫的喜捨。」
一人一佛心；人人心如佛
3月16日晚間，台灣屏東亦發生規模四點八的地震，
嘉義也出現規模三點多的地震;
持續關注日本災情，上人憂心天地告急；
勉眾要戒慎虔誠，但不要太恐慌。
「這個時刻，我們要把佛法應用在生活中，要戒、定、慧。」
「戒，防非止惡；自然的就會有定
定靜中能產生智慧。」
上人說，假如人人都能從兩千多年前，聽從佛陀的教誡，
守戒、守好本分，心鏡勤拂拭，就能有與佛同等的大圓智慧。
有定，就不會因貪、瞋、癡等欲念招惹無明；
「一人一佛心；人人心如佛。
佛心是己心，己心如佛心，佛佛道同。」
上人說，菩薩覺有情人，希望眾生皆幸福、平安。
「就像世間的父母一樣，不管兒女如何，
總是希望兒女能幸福，叫做慈心、悲心。」
上人勉眾要有「菩薩慈悲心，同體萬物情」
齋戒、素食以救頻頻告急的地球；
素食也就不會惹起了殺業；亦可減少人畜之間的污染與感染。
上人呼籲人人：
「一人一善，人人從善聚福緣，
一人一佛心；人人心如佛；
弘誓大悲心護諸有情眾生，
保護大地，保護所有的眾生，跟眾生結好緣。
敬天地愛萬物報四重恩。
除了父母恩、師長恩、三寶恩，眾生恩，
還要報天地恩，真正的讓氣候四大調和，大地平安。」
人們多造業，上人要眾多懺悔：
「懺悔心念要靜思己過──很微細的貪瞋癡，我們一天起了幾次
解除過去的習性，還要虔誠勤修悲智雙運。」
慈濟日本分會的志工，在當地政府提供通行證的情況下，
3月16日馳騁來回約三百公里挺進災區提供熱食，
亦帶動受災民們虔誠祈禱。
見其他國家的人在撤退，慈濟人還要向前走，
上人即心疼又憂心：
「我真的是心的起落……」
嘉義也出現規模三點多的地震;
持續關注日本災情，上人憂心天地告急；
勉眾要戒慎虔誠，但不要太恐慌。
「這個時刻，我們要把佛法應用在生活中，要戒、定、慧。」
「戒，防非止惡；自然的就會有定
定靜中能產生智慧。」
上人說，假如人人都能從兩千多年前，聽從佛陀的教誡，
守戒、守好本分，心鏡勤拂拭，就能有與佛同等的大圓智慧。
有定，就不會因貪、瞋、癡等欲念招惹無明；
「一人一佛心；人人心如佛。
佛心是己心，己心如佛心，佛佛道同。」
上人說，菩薩覺有情人，希望眾生皆幸福、平安。
「就像世間的父母一樣，不管兒女如何，
總是希望兒女能幸福，叫做慈心、悲心。」
上人勉眾要有「菩薩慈悲心，同體萬物情」
齋戒、素食以救頻頻告急的地球；
素食也就不會惹起了殺業；亦可減少人畜之間的污染與感染。
上人呼籲人人：
「一人一善，人人從善聚福緣，
一人一佛心；人人心如佛；
弘誓大悲心護諸有情眾生，
保護大地，保護所有的眾生，跟眾生結好緣。
敬天地愛萬物報四重恩。
除了父母恩、師長恩、三寶恩，眾生恩，
還要報天地恩，真正的讓氣候四大調和，大地平安。」
人們多造業，上人要眾多懺悔：
「懺悔心念要靜思己過──很微細的貪瞋癡，我們一天起了幾次
解除過去的習性，還要虔誠勤修悲智雙運。」
慈濟日本分會的志工，在當地政府提供通行證的情況下，
3月16日馳騁來回約三百公里挺進災區提供熱食，
亦帶動受災民們虔誠祈禱。
見其他國家的人在撤退，慈濟人還要向前走，
上人即心疼又憂心：
「我真的是心的起落……」
2011年3月17日 星期四
一人一善，人人從善聚福緣
福島第一核電廠四號機在3月16）再次傳出大火，
上人在志工早會上呼籲人人要虔誠祈禱，
「人人要有那一份不忍之心，
發揮『一人一善、人人從善』；提升福業、降低共業！」
日本近日災害頻起，，位於日本中央臨海的靜岡縣，
15日晚間也發生規模6.4的強震；上人期許眾人齋戒、懺悔。
「人間啊！因緣果報、是禍是福都不由得自己。」
上人分析日本從二次大戰過後，這六十五年來很用心、用力，
推展工業科技、經濟等等，要創造日本是天下強國、創造天堂；
創造日本的福利，讓人們可以享福，
所已有核能發電、煉油槽等
可是追求『利』益在先，後面的『害』真的很大，
禍害現在已經埋的很深……」
福禍相依。
人若只為身心逸樂而享受，
那麼福樂之中，更是造業深重；
共業危害已經深埋。
上人說，「這都是人生的無明深埋在人的心中，
人心先被污染了，然後污染大地。」
上人不斷為眾說『共業』，
多年來的叮嚀，聽的人不少，但聽進去且能落實有幾人。
「要更多人明白道理 ，更多人能造福人群。
人能知福就懂得造福。
如果人不知福，那一種的享受沈淪就會禍害人生。
弘法利生，我們要真正把佛陀的真理讓人人了解。」
看到日本福島核能電廠反應爐在災後接二連三發生事故，
上人雖感「來不及」，仍然勉勵大家要以至誠之心，
效法小麻雀，用翅膀沾著水來撲滅森林大火；
起許引起更多小雀一起響應，
讓翅膀的水滴密密像天空飄雨；
邀約「一人一善，人人從善」
上人警示：天地告急，核能已經擴散到天空，
上人要大家不要只是憂愁惶恐，要互愛互助一起祈禱，
「人人要知要覺，有知覺就可以防護。
現在趕快及時，一人一善，人人從善聚福緣。」
全球慈濟人已經啓動祈禱、募愛心，
南非慈濟人推動愛灑，
不管大人小孩都也以一個一個銅板響應。
上人再次感恩日本慈濟人已經帶著物資，
前往重災區茨城大洗町，開始煮熱食提供給災民，膚慰心靈。
上人讚歎他們勇猛精進，克服種種困難，一心要讓災民感受溫暖。
目前面對油的取得問題，
上人勉予獅子勇猛力苦眾生苦；
也要以以駱駝耐力不辭辛勞、以赤子心關懷眾生。
上人在志工早會上呼籲人人要虔誠祈禱，
「人人要有那一份不忍之心，
發揮『一人一善、人人從善』；提升福業、降低共業！」
日本近日災害頻起，，位於日本中央臨海的靜岡縣，
15日晚間也發生規模6.4的強震；上人期許眾人齋戒、懺悔。
「人間啊！因緣果報、是禍是福都不由得自己。」
上人分析日本從二次大戰過後，這六十五年來很用心、用力，
推展工業科技、經濟等等，要創造日本是天下強國、創造天堂；
創造日本的福利，讓人們可以享福，
所已有核能發電、煉油槽等
可是追求『利』益在先，後面的『害』真的很大，
禍害現在已經埋的很深……」
福禍相依。
人若只為身心逸樂而享受，
那麼福樂之中，更是造業深重；
共業危害已經深埋。
上人說，「這都是人生的無明深埋在人的心中，
人心先被污染了，然後污染大地。」
上人不斷為眾說『共業』，
多年來的叮嚀，聽的人不少，但聽進去且能落實有幾人。
「要更多人明白道理 ，更多人能造福人群。
人能知福就懂得造福。
如果人不知福，那一種的享受沈淪就會禍害人生。
弘法利生，我們要真正把佛陀的真理讓人人了解。」
看到日本福島核能電廠反應爐在災後接二連三發生事故，
上人雖感「來不及」，仍然勉勵大家要以至誠之心，
效法小麻雀，用翅膀沾著水來撲滅森林大火；
起許引起更多小雀一起響應，
讓翅膀的水滴密密像天空飄雨；
邀約「一人一善，人人從善」
上人警示：天地告急，核能已經擴散到天空，
上人要大家不要只是憂愁惶恐，要互愛互助一起祈禱，
「人人要知要覺，有知覺就可以防護。
現在趕快及時，一人一善，人人從善聚福緣。」
全球慈濟人已經啓動祈禱、募愛心，
南非慈濟人推動愛灑，
不管大人小孩都也以一個一個銅板響應。
上人再次感恩日本慈濟人已經帶著物資，
前往重災區茨城大洗町，開始煮熱食提供給災民，膚慰心靈。
上人讚歎他們勇猛精進，克服種種困難，一心要讓災民感受溫暖。
目前面對油的取得問題，
上人勉予獅子勇猛力苦眾生苦；
也要以以駱駝耐力不辭辛勞、以赤子心關懷眾生。
2011年3月16日 星期三
潔其心，戒其行；以法修心
持續關心日本災後景況,
上人在3月15日志工早會上勉眾
要將懺悔放在心裡，更要表達在行動裡！
《普賢菩薩行願品》云，
『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔』，
上人表示，佛經與我們的生活息息相關，。
皈依三寶佛弟子一定要依教奉行；
生活中有佛法，深入經藏才能智慧如海。
唱誦經文是複習功課，落實在生活中才是真正的生活者。
上人勉眾要從懺悔做起，『潔其心，戒其行』，
心要建立起防火牆，防非止惡，
「修行就是要『修正』我們的行為；
一念心時時起懺悔，才會知慚愧。」
上人回顧歷史上的今天（2003年3月15日），
世界衛生組織正式將非典型肺炎命名為SARS；
曾經一度和平醫院有病人感染，醫院封院；
但慈濟人以無畏施的精神走入社區愛灑、宣導防疫，
並且積極關懷居家隔離者和醫院醫護同仁，
短短的一個月期間共辦了三千六百場活動，
供應全台76機構醫用物資，及素餐。
同年3月，美伊戰爭爆發；
瘟疫加上戰爭，上人開始講《水懺》。
期望以法譬如水，推動素食齋戒，
也希望人人能洗滌心靈的污垢，
上人講了五年的時間，
一直到2008年3月12日才講完，五百多集的靜思晨語。
「這五年來，地球還是聲聲告急，我一直在說，來不及來不及。。。。
常常提醒大家虔誠懺悔，齋戒素食。」
從過年前開始，上人再啟懺悔法門，
3月9日，大愛台也重播「法譬如水」─
上人期許人人能再收看，以法修心。
「希望全球慈濟人要提高警覺、要戒慎虔誠，
而且是要很肯切的。
不只是告知他人，對自己更不可以放鬆，
要以齋戒身體力行。」
上人也感恩日本慈濟人雖處餘震中，仍以勇猛、
無畏懼精神，前往災區勘災。
上人在3月15日志工早會上勉眾
要將懺悔放在心裡，更要表達在行動裡！
《普賢菩薩行願品》云，
『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔』，
上人表示，佛經與我們的生活息息相關，。
皈依三寶佛弟子一定要依教奉行；
生活中有佛法，深入經藏才能智慧如海。
唱誦經文是複習功課，落實在生活中才是真正的生活者。
上人勉眾要從懺悔做起，『潔其心，戒其行』，
心要建立起防火牆，防非止惡，
「修行就是要『修正』我們的行為；
一念心時時起懺悔，才會知慚愧。」
上人回顧歷史上的今天（2003年3月15日），
世界衛生組織正式將非典型肺炎命名為SARS；
曾經一度和平醫院有病人感染，醫院封院；
但慈濟人以無畏施的精神走入社區愛灑、宣導防疫，
並且積極關懷居家隔離者和醫院醫護同仁，
短短的一個月期間共辦了三千六百場活動，
供應全台76機構醫用物資，及素餐。
同年3月，美伊戰爭爆發；
瘟疫加上戰爭，上人開始講《水懺》。
期望以法譬如水，推動素食齋戒，
也希望人人能洗滌心靈的污垢，
上人講了五年的時間，
一直到2008年3月12日才講完，五百多集的靜思晨語。
「這五年來，地球還是聲聲告急，我一直在說，來不及來不及。。。。
常常提醒大家虔誠懺悔，齋戒素食。」
從過年前開始，上人再啟懺悔法門，
3月9日，大愛台也重播「法譬如水」─
上人期許人人能再收看，以法修心。
「希望全球慈濟人要提高警覺、要戒慎虔誠，
而且是要很肯切的。
不只是告知他人，對自己更不可以放鬆，
要以齋戒身體力行。」
上人也感恩日本慈濟人雖處餘震中，仍以勇猛、
無畏懼精神，前往災區勘災。
2011年3月15日 星期二
一燈點亮，千年暗室也能亮
3月14日志工早會，上人以沉重心情表示：
「幾天以來秒秒關卡都很難過去。
人生每一天八萬四千六百秒，
只要哪一秒鐘卡住了，那就是天地大亂。」
日本官方統計出來的最新震、海嘯訊息，
到目前為止，發現屍體一千四百多人，
可是失蹤人口增加到兩萬多人，上人深表不捨。
「也許在地震的微秒之前，他還是一個美好人生、有著前途計畫，
哪會想到，就是那樣的瞬間，天搖地動……」
「我們要時時提高警覺，
要以最最虔誠的心為日本祈福；
說是為日本祈福，其實是為自己祈福、為天地祈福。
天地平安才是人類的福，
所以我們稍許時間都不能放縱，最重要的是要讓這一念心彼此合和！」
雖然此次日本因天災而重創，
但民眾異常沈著、冷靜、自制，
人人排隊購買物資、排隊取水與加油，
每人十分鐘自動輪流使用電力設備補充手機電力，
沒有人抱怨或咆哮。
上人讚歎，實在是不簡單，
「他們說，已經有天災不要再有人禍，所以人要互助。
日本人碰到大災難的時刻，好像人人大反省、徹底醒悟，
看了實在又敬佩又心疼！」
地震過後日本仍在缺電狀態，
全民團結一心，配合政府政策輪流用電，
店家提早打烊省電省能，
人人無怨禮讓、互相幫助，
上人讚歎，「這是人心，人性理性之美！
觀照自性，這就是佛性。」
上人開示，一念動三千，心念轉乾坤。
人心的慾念、貪嗔痴造成天地濁氣。
過去的奢侈造成過度的開發，
人性的貪婪只顧於「利」，後面隨之而來的就是「害」，
因此天地濁氣不斷累積，四大不調頻頻傳現。
這次大地震已經讓地球的軸心有了偏移，
雖是小幅度的偏向，讓自轉時間每日縮短1.6微秒，
但累劫皆在分秒中累積，差之毫釐、失之千里.
「人心一念，正向則善念生；但差一點，就不一樣。」
欣見日本民眾這次展現理性之美，
在悲戚中看到了彼此互助的希望。
上人開示，「佛陀說，只要有一燈點亮，
哪怕千年的暗室也能亮起來！
這燈是菩提燈、是悟性，
人人都有這一盞燈，只要我們願意，
黑暗的反過來就是光明.
人人要團結一心、要合和互協，燈燈相傳無量燈，
千年暗室也很快就會亮起來。」
「幾天以來秒秒關卡都很難過去。
人生每一天八萬四千六百秒，
只要哪一秒鐘卡住了，那就是天地大亂。」
日本官方統計出來的最新震、海嘯訊息，
到目前為止，發現屍體一千四百多人，
可是失蹤人口增加到兩萬多人，上人深表不捨。
「也許在地震的微秒之前，他還是一個美好人生、有著前途計畫，
哪會想到，就是那樣的瞬間，天搖地動……」
「我們要時時提高警覺，
要以最最虔誠的心為日本祈福；
說是為日本祈福，其實是為自己祈福、為天地祈福。
天地平安才是人類的福，
所以我們稍許時間都不能放縱，最重要的是要讓這一念心彼此合和！」
雖然此次日本因天災而重創，
但民眾異常沈著、冷靜、自制，
人人排隊購買物資、排隊取水與加油，
每人十分鐘自動輪流使用電力設備補充手機電力，
沒有人抱怨或咆哮。
上人讚歎，實在是不簡單，
「他們說，已經有天災不要再有人禍，所以人要互助。
日本人碰到大災難的時刻，好像人人大反省、徹底醒悟，
看了實在又敬佩又心疼！」
地震過後日本仍在缺電狀態，
全民團結一心，配合政府政策輪流用電，
店家提早打烊省電省能，
人人無怨禮讓、互相幫助，
上人讚歎，「這是人心，人性理性之美！
觀照自性，這就是佛性。」
上人開示，一念動三千，心念轉乾坤。
人心的慾念、貪嗔痴造成天地濁氣。
過去的奢侈造成過度的開發，
人性的貪婪只顧於「利」，後面隨之而來的就是「害」，
因此天地濁氣不斷累積，四大不調頻頻傳現。
這次大地震已經讓地球的軸心有了偏移，
雖是小幅度的偏向，讓自轉時間每日縮短1.6微秒，
但累劫皆在分秒中累積，差之毫釐、失之千里.
「人心一念，正向則善念生；但差一點，就不一樣。」
欣見日本民眾這次展現理性之美，
在悲戚中看到了彼此互助的希望。
上人開示，「佛陀說，只要有一燈點亮，
哪怕千年的暗室也能亮起來！
這燈是菩提燈、是悟性，
人人都有這一盞燈，只要我們願意，
黑暗的反過來就是光明.
人人要團結一心、要合和互協，燈燈相傳無量燈，
千年暗室也很快就會亮起來。」
素食修心養身
日本大地震災情慘重；
3月13日的志工早會上人聲聲呼籲人人要有『警世的覺悟』。
上人開示，大地蘊育、生長不同類形的生命，眾生生命平等。
然而人類愚昧，不斷地傷、殺無辜的生命，
因此招惹多少的災難，可是眾生都是不覺、不知。
「人只是局限在人類而已，沒想到人類以外的動物也是眾生。
人類跟這一群眾生都是共生息，
偏偏人類除了對生靈傷害以外，還要對天、對地傷害。」
「過去是水力發電，因為山體被破壞，水土無法保持，
變成了火力發電。
而現在科技發達，使用核能發電，愈來愈危機重重。」
日本大地震，除海嘯以外，也有核能外洩危機。
天地告急了，災難頻繁了，
「此時的我們需要靜下來，
靜靜地反省、靜思造成災害的原因，進而懺悔。
還要起而行動，不要那樣的傷殺生靈、奢侈生活。」
上人舉吃草類的動物牛、馬、羊等心性溫馴；
肉食的虎、豹等，則是相對兇猛，表示：
素食可以修心、養身。
「可以修養我們的心很寧靜、很容易滿足，
時時歡喜，事事感恩。這種思緒也很敏捷，很清楚。」
這一次的日本地震透過科技，很快傳送國際；
鑑於日本幾次的地震浩劫
如1923年造成14萬人往生二百多萬人無家可歸的關東大地震、
1995年六千多人往生的阪神大地震；
他們的防災和預報系統很先進。
只是災難有時候雖能預測，但時間太短也無可避免。
上人提醒平安地過來，要感恩。
「所以人人時時要戒慎虔誠，不要以偶然，或是存僥倖的心態。」
「人類力量渺小，就像是須彌山下的小螞蟻，
儘管這一隻螞蟻一直一直在呼喚，不知多少人的心能共鳴？」
但，上人勉勵人人要以小麻雀救森林大火精神去滅火；
誠心感動天神，最終火滅了，也以天地共生息。
上人開示：「各位菩薩們，我們的心真的要與天地眾生共生息，
不要抱以僥倖，以為跟我無關。
全球四大不調，水災、火災、地震不斷不斷頻傳，
希望我們的心要有共鳴：
但願我們人人為天下事為憂，為天下事來承擔，人人來負責。」
3月13日的志工早會上人聲聲呼籲人人要有『警世的覺悟』。
上人開示，大地蘊育、生長不同類形的生命，眾生生命平等。
然而人類愚昧，不斷地傷、殺無辜的生命，
因此招惹多少的災難，可是眾生都是不覺、不知。
「人只是局限在人類而已，沒想到人類以外的動物也是眾生。
人類跟這一群眾生都是共生息，
偏偏人類除了對生靈傷害以外，還要對天、對地傷害。」
「過去是水力發電，因為山體被破壞，水土無法保持，
變成了火力發電。
而現在科技發達，使用核能發電，愈來愈危機重重。」
日本大地震，除海嘯以外，也有核能外洩危機。
天地告急了，災難頻繁了，
「此時的我們需要靜下來，
靜靜地反省、靜思造成災害的原因，進而懺悔。
還要起而行動，不要那樣的傷殺生靈、奢侈生活。」
上人舉吃草類的動物牛、馬、羊等心性溫馴；
肉食的虎、豹等，則是相對兇猛，表示：
素食可以修心、養身。
「可以修養我們的心很寧靜、很容易滿足，
時時歡喜，事事感恩。這種思緒也很敏捷，很清楚。」
這一次的日本地震透過科技，很快傳送國際；
鑑於日本幾次的地震浩劫
如1923年造成14萬人往生二百多萬人無家可歸的關東大地震、
1995年六千多人往生的阪神大地震；
他們的防災和預報系統很先進。
只是災難有時候雖能預測，但時間太短也無可避免。
上人提醒平安地過來，要感恩。
「所以人人時時要戒慎虔誠，不要以偶然，或是存僥倖的心態。」
「人類力量渺小，就像是須彌山下的小螞蟻，
儘管這一隻螞蟻一直一直在呼喚，不知多少人的心能共鳴？」
但，上人勉勵人人要以小麻雀救森林大火精神去滅火；
誠心感動天神，最終火滅了，也以天地共生息。
上人開示：「各位菩薩們，我們的心真的要與天地眾生共生息，
不要抱以僥倖，以為跟我無關。
全球四大不調，水災、火災、地震不斷不斷頻傳，
希望我們的心要有共鳴：
但願我們人人為天下事為憂，為天下事來承擔，人人來負責。」
天地負重，聲聲告急，戒慎虔誠，齋戒素食
上人幾日的提醒、叮嚀，四大不調、地球過熱，
日本時間3月11日下午2點46分，
在東北太平洋濱海地區發生規模8.9強震，
引發十公尺高的海嘯與大規模連環火災；
上人沈重表示：「天地負重，聲聲告急，
人人應該時時戒慎虔誠。」
上人哽咽跟大家說：「一直跟大家說來不及，來不及！
我們應該人人都已經感受到了；
我們應該告知天下，人人要戒慎虔誠，人人要有大懺悔啊！」
上人自喻像須彌山下的螞蟻一樣，聲音發不出去，力量微薄，
每次災難發生，眾人驚慌無措之後，竟又是無所記憶，不懂得如何淨化大地。
「感覺總是無奈與著急，
真的很期待人人，驚世的災難下，要有警世的覺悟。」
上人表示，天地濁氣甚重，源自於人類生活奢侈無度，
欲念門一開，貪、瞋、癡跟著來，造成了今日的生活態度。
「諸佛垂慈，他不斷地垂視著世間的人人，慈眼視眾生，
卻還是無奈感慨著。」
佛陀憐憫，眾生還是愚昧，人人智識甚高卻聞法不覺。
「識字不識理，不通情達理，很令人擔心。」
日本一百二十多次餘震，多數在規模五、六以上的，
災情不斷傳出，千葉的煉油廠儲油槽因而起火；
另一城市氣仙沼更是整個陷入火海中；
一座機場被淹沒，一列火車失聯，傷亡難估。
從海嘯的警報中日本這一波的地震，恐威脅多國，
包括南美洲國家秘魯。
上人開示：「最近都跟大家說，
天地之間同一個天蓋之下、地載之上，同是一片土地。
所以不要去分別你們的國家、我們的國家。
雖然不同板塊，卻同一塊土地啊！」
上人呼籲，此時此刻，真的是該懺悔的時刻了。
人人虔誠齋戒，能為地球降溫，也可以淨化濁氣。
上人表示，要淨化，總是時間要長久，
濁氣才會慢慢淡化，而且不要再增加。
多國慈濟人也為這受難國度展開虔誠的祈禱；
慈濟日本分會則提供暫時無法回家的人熱食及廁所，
並讓兩位離鄉遙遠的人留宿。
上人感恩當地慈濟人，「他們也受了驚嚇，還要招呼人人、安大家的心，
這叫做人間菩薩。」
日本時間3月11日下午2點46分，
在東北太平洋濱海地區發生規模8.9強震，
引發十公尺高的海嘯與大規模連環火災；
上人沈重表示：「天地負重，聲聲告急，
人人應該時時戒慎虔誠。」
上人哽咽跟大家說：「一直跟大家說來不及，來不及！
我們應該人人都已經感受到了；
我們應該告知天下，人人要戒慎虔誠，人人要有大懺悔啊！」
上人自喻像須彌山下的螞蟻一樣，聲音發不出去，力量微薄，
每次災難發生，眾人驚慌無措之後，竟又是無所記憶，不懂得如何淨化大地。
「感覺總是無奈與著急，
真的很期待人人，驚世的災難下，要有警世的覺悟。」
上人表示，天地濁氣甚重，源自於人類生活奢侈無度，
欲念門一開，貪、瞋、癡跟著來，造成了今日的生活態度。
「諸佛垂慈，他不斷地垂視著世間的人人，慈眼視眾生，
卻還是無奈感慨著。」
佛陀憐憫，眾生還是愚昧，人人智識甚高卻聞法不覺。
「識字不識理，不通情達理，很令人擔心。」
日本一百二十多次餘震，多數在規模五、六以上的，
災情不斷傳出，千葉的煉油廠儲油槽因而起火；
另一城市氣仙沼更是整個陷入火海中；
一座機場被淹沒，一列火車失聯，傷亡難估。
從海嘯的警報中日本這一波的地震，恐威脅多國，
包括南美洲國家秘魯。
上人開示：「最近都跟大家說，
天地之間同一個天蓋之下、地載之上，同是一片土地。
所以不要去分別你們的國家、我們的國家。
雖然不同板塊，卻同一塊土地啊！」
上人呼籲，此時此刻，真的是該懺悔的時刻了。
人人虔誠齋戒，能為地球降溫，也可以淨化濁氣。
上人表示，要淨化，總是時間要長久，
濁氣才會慢慢淡化，而且不要再增加。
多國慈濟人也為這受難國度展開虔誠的祈禱；
慈濟日本分會則提供暫時無法回家的人熱食及廁所，
並讓兩位離鄉遙遠的人留宿。
上人感恩當地慈濟人，「他們也受了驚嚇，還要招呼人人、安大家的心，
這叫做人間菩薩。」
濁世道昏 淨心才能路清明開闊
3月7日志工早會，
上人面對春天，卻同樣寒冷氣候。
提醒大家要提高警覺注意流行感冒。
日本宮城縣外海一連三次芮氏規模六以上的地震；
大陸雲南盈江縣也發生五點八規模的強震，
卻造成二十五死，二百多人受傷，受災者有二十多萬；
巴布亞紐幾內亞也是規模五、規模六的地震
上人警惕大家：「地殼很不寧靜啊！」
「茉莉花革命」延伸中東地區後，
本來已漸漸恢復平靜，卻又發生宗教衝突。
相對的，南非祖魯族菩薩到了美國，
分享如何將慈濟精神在南非落實，
打破種族、宗教觀念，引起很大的迴響，
獲得北加州政府頒發社會服務獎。
「我們應該要了解，我們這一分的愛心、光明，就如佛陀的德；
佛德猶如日、月之光，他不畏懼黑暗。」
「各位菩薩們，師父最近一直期待，也是聲聲呼喚人人要把法入心。
只要正法入心，人與人之間就不會有衝突；
聲聲呼喚，希望人人點點滴滴要覺悟，要把智慧啟開。
我們人人心中都有大圓鏡智──一面很圓、很清澈的鏡子，
只是無明遮蔽。
所以現在要大懺悔，讓我們的無明、昏暗清除掉，
讓鏡子恢復光明，就是開大智慧。」
上人勉勵大家，「現今濁世道昏，人間的道路好像昏暗了。
要清理這條昏暗的道路，唯有從人人洗滌這一念心垢開始，
讓這條道路清明開闊，我們走的路才會很安全。
上人舉陳清典居士，喝了十多年的酒，常酒後失理性摔東西，
孩子如何長大也不知道，這樣糊里糊塗的人生。
幸好他有賢慧的太太不離不棄，他酒精中毒時，
輾轉到大林慈濟醫院就醫，志工菩薩陪伴，
終於把他帶出來到環保站。
上人表示：一人得救，全家安樂。
「我們一定要讓人人慧命增長，
真的要大懺悔、持齋戒，人人改變自己的習性。」
上人面對春天，卻同樣寒冷氣候。
提醒大家要提高警覺注意流行感冒。
日本宮城縣外海一連三次芮氏規模六以上的地震；
大陸雲南盈江縣也發生五點八規模的強震，
卻造成二十五死，二百多人受傷，受災者有二十多萬；
巴布亞紐幾內亞也是規模五、規模六的地震
上人警惕大家：「地殼很不寧靜啊！」
「茉莉花革命」延伸中東地區後，
本來已漸漸恢復平靜，卻又發生宗教衝突。
相對的，南非祖魯族菩薩到了美國，
分享如何將慈濟精神在南非落實，
打破種族、宗教觀念，引起很大的迴響，
獲得北加州政府頒發社會服務獎。
「我們應該要了解，我們這一分的愛心、光明，就如佛陀的德；
佛德猶如日、月之光，他不畏懼黑暗。」
「各位菩薩們，師父最近一直期待，也是聲聲呼喚人人要把法入心。
只要正法入心，人與人之間就不會有衝突；
聲聲呼喚，希望人人點點滴滴要覺悟，要把智慧啟開。
我們人人心中都有大圓鏡智──一面很圓、很清澈的鏡子，
只是無明遮蔽。
所以現在要大懺悔，讓我們的無明、昏暗清除掉，
讓鏡子恢復光明，就是開大智慧。」
上人勉勵大家，「現今濁世道昏，人間的道路好像昏暗了。
要清理這條昏暗的道路，唯有從人人洗滌這一念心垢開始，
讓這條道路清明開闊，我們走的路才會很安全。
上人舉陳清典居士，喝了十多年的酒，常酒後失理性摔東西，
孩子如何長大也不知道，這樣糊里糊塗的人生。
幸好他有賢慧的太太不離不棄，他酒精中毒時，
輾轉到大林慈濟醫院就醫，志工菩薩陪伴，
終於把他帶出來到環保站。
上人表示：一人得救，全家安樂。
「我們一定要讓人人慧命增長，
真的要大懺悔、持齋戒，人人改變自己的習性。」
戒殺護生，悲智造福緣
3月9日日本東北區宮城縣外海發生芮氏規模7.2強震，
淺層強震一度引發海嘯，而10日凌晨又發生6.1餘震；
美國紐澤西豪大雨成災，災區汪洋一片；
玻利維亞二月份的土石流發生至今，災民仍居無定所.
上人在3月10日的志工早會上，表達憂心
「我的心很不安，我們現在如何能讓四大調和？
如何能消弭天下災難？唯能做到的，就是要人人戒殺護生，悲智造福緣。」
上人說，保護生命就是保護自己，
人與萬物息息相關，想要自身自在就要讓萬物自在。
回顧1994年3月9日，慈濟醫師和法國世界醫師聯盟合作；
抵達發生飢荒與疫情的衣索比亞；
觸目所及，環境惡劣、物資缺乏，
飲用水、食物、藥物無一不缺。
慈濟三年計畫共援建二個醫療中心、十四個門診中心與十個醫療站；
並訓練三百多位醫護同仁。
畫面傳來，看當地人的困阨環境，上人非常不捨；
像一位骨頭斷掉的婦女被抬了一天一夜，才到醫療站；
當地居民還有很多都赤裸上身，就是臉上也用土塗抹；
上人提醒弟子們要有警惕之心：
「怕不怕？萬般帶不去唯有業隨身。」
1994年道格颱風重創台灣，
南投縣仁愛鄉力行村翠巒的三十五戶居民被迫遷居，
慈濟在當年縣府的多次受託下援建房舍，
也終於在1997年3月9日正式交接，成為全台首座大規模慈濟村。
回想援建期間，水泥車曾經翻覆九次，上人一直很擔心。
然而無奈，多年的颱風與地震影響，因山坡滑動，居民恐又需遷居。
「總之，人生苦難偏多，難怪佛陀一開口就是苦。
苦集滅道，我們要修行於道，這就是我們現在要很用心推動的。」
淺層強震一度引發海嘯，而10日凌晨又發生6.1餘震；
美國紐澤西豪大雨成災，災區汪洋一片；
玻利維亞二月份的土石流發生至今，災民仍居無定所.
上人在3月10日的志工早會上，表達憂心
「我的心很不安，我們現在如何能讓四大調和？
如何能消弭天下災難？唯能做到的，就是要人人戒殺護生，悲智造福緣。」
上人說，保護生命就是保護自己，
人與萬物息息相關，想要自身自在就要讓萬物自在。
回顧1994年3月9日，慈濟醫師和法國世界醫師聯盟合作；
抵達發生飢荒與疫情的衣索比亞；
觸目所及，環境惡劣、物資缺乏，
飲用水、食物、藥物無一不缺。
慈濟三年計畫共援建二個醫療中心、十四個門診中心與十個醫療站；
並訓練三百多位醫護同仁。
畫面傳來，看當地人的困阨環境，上人非常不捨；
像一位骨頭斷掉的婦女被抬了一天一夜，才到醫療站；
當地居民還有很多都赤裸上身，就是臉上也用土塗抹；
上人提醒弟子們要有警惕之心：
「怕不怕？萬般帶不去唯有業隨身。」
1994年道格颱風重創台灣，
南投縣仁愛鄉力行村翠巒的三十五戶居民被迫遷居，
慈濟在當年縣府的多次受託下援建房舍，
也終於在1997年3月9日正式交接，成為全台首座大規模慈濟村。
回想援建期間，水泥車曾經翻覆九次，上人一直很擔心。
然而無奈，多年的颱風與地震影響，因山坡滑動，居民恐又需遷居。
「總之，人生苦難偏多，難怪佛陀一開口就是苦。
苦集滅道，我們要修行於道，這就是我們現在要很用心推動的。」
2011年3月10日 星期四
妙覺圓明融心之本 立願恆住心不動
3月9日志工早會播放馬來西亞吉隆坡大愛幼兒園的孩子們響應齋戒畫面；
上人讚歎，「清淨無染的赤子之心，多可愛！多乾淨！多美好啊！
假如我們人人都保持著赤子一樣的清淨之心，這不就是人間淨土嗎？」
上人說，人人有與佛同等的清靜本性。
歸元無二路，天地共一個真諦──
佛法一直要引導我們回歸覺悟的道路──『妙覺圓明融心之本』。
要回歸本性清淨妙覺的方法，就是要潔淨身心持齋戒。
上人道，不管是道教或民間信仰，都相信齋戒的功德，
因此有人初一、十五持齋，也有三六九齋，
上人表示，即知有功德，為何不天天齋戒，
如此能讓心念天天集福、天天平安。
上人開示：「『立願恆住心不動』，
鍛鍊我們的心不讓六根緣六塵，
不要因為聞到別人吃什麼就被拉走。
要訓練我們的心對境不受影響，這也是在修行；
修心養性才能端正行為。」
上人說，菩薩心要有同理心，
要有一念「但願眾生互愛無損傷」；
「人傷我痛，人苦我悲」的情懷。
藉由精舍鳥叫聲，上人隨機開示，
我們可以聽小鳥叫聲，想像牠在飛啊，跳躍啊！那境界多美！
「天地養育萬物與我並存，所以我們要疼席；
身為人何其有幸，更要用同理心愛護大地。」
上人教導大家，修心修行，
要有「赤子心」、「駱駝的耐力」與「獅子勇猛心」。
「赤子心純真善良；駱駝耐力能負重不怕路遙；
獅子的勇猛精進無畏懼，
這是菩薩要有的三心，克服萬難達成菩薩的願力。」
上人提馬來西亞慈濟人入經藏演繹《無量義經》時，
人人齋戒一百零八日，其中第一次參與齋戒的楊福平師兄，
要從過往大魚大肉的飲食習慣改成茹素，起初有考驗、有困難，
但參與演出，開始精進、法入心，就熬過來了
如今不止徹底成為素食者，過去的味道也誘惑不了他了；
他更戒除了自己其他的陋習。
也提到大愛兒童教育中心孩子，如何紛紛發願齋戒，
小孩子表示，自己吃素的時間越長，就越少動物被殺害。
上人讚嘆，「童顏童語都是真理。
在純真孩子的身上我們看到了很單純的心，
單純的心就是那樣容易受教、容易接受法！」
上人開示，「人生不要再顛倒了，我們要導向正向，
現在是我們人人要精進的時候，
以赤子之心、駱駝耐力還有獅子的勇猛，克服萬難面向菩薩道。」
上人讚歎，「清淨無染的赤子之心，多可愛！多乾淨！多美好啊！
假如我們人人都保持著赤子一樣的清淨之心，這不就是人間淨土嗎？」
上人說，人人有與佛同等的清靜本性。
歸元無二路，天地共一個真諦──
佛法一直要引導我們回歸覺悟的道路──『妙覺圓明融心之本』。
要回歸本性清淨妙覺的方法，就是要潔淨身心持齋戒。
上人道，不管是道教或民間信仰，都相信齋戒的功德，
因此有人初一、十五持齋，也有三六九齋，
上人表示，即知有功德，為何不天天齋戒，
如此能讓心念天天集福、天天平安。
上人開示：「『立願恆住心不動』，
鍛鍊我們的心不讓六根緣六塵，
不要因為聞到別人吃什麼就被拉走。
要訓練我們的心對境不受影響，這也是在修行；
修心養性才能端正行為。」
上人說，菩薩心要有同理心，
要有一念「但願眾生互愛無損傷」；
「人傷我痛，人苦我悲」的情懷。
藉由精舍鳥叫聲，上人隨機開示，
我們可以聽小鳥叫聲，想像牠在飛啊，跳躍啊！那境界多美！
「天地養育萬物與我並存，所以我們要疼席；
身為人何其有幸，更要用同理心愛護大地。」
上人教導大家，修心修行，
要有「赤子心」、「駱駝的耐力」與「獅子勇猛心」。
「赤子心純真善良；駱駝耐力能負重不怕路遙；
獅子的勇猛精進無畏懼，
這是菩薩要有的三心，克服萬難達成菩薩的願力。」
上人提馬來西亞慈濟人入經藏演繹《無量義經》時，
人人齋戒一百零八日，其中第一次參與齋戒的楊福平師兄，
要從過往大魚大肉的飲食習慣改成茹素，起初有考驗、有困難，
但參與演出，開始精進、法入心，就熬過來了
如今不止徹底成為素食者，過去的味道也誘惑不了他了；
他更戒除了自己其他的陋習。
也提到大愛兒童教育中心孩子，如何紛紛發願齋戒，
小孩子表示，自己吃素的時間越長，就越少動物被殺害。
上人讚嘆，「童顏童語都是真理。
在純真孩子的身上我們看到了很單純的心，
單純的心就是那樣容易受教、容易接受法！」
上人開示，「人生不要再顛倒了，我們要導向正向，
現在是我們人人要精進的時候，
以赤子之心、駱駝耐力還有獅子的勇猛，克服萬難面向菩薩道。」
大慈大悲行大乘道
3月8日志工早會，
上人還是跟大家「談心」。
要大家經常觀心、反省；有錯要懺悔。
上人以自身為例，教眾反省：
「我常常自我自問，有啊，我今天也起心動念：
某一個弟子看不開、想不通而起煩惱，我的心也會跟他起心動念，
為什麼說那麼多法，你還是想不通、看不開。
但是過後，我會提醒自己，這樣的心念不可有，
因為沒有我不愛的人，沒有我不原諒的人，沒有我不信任的人！
弟子本具佛性，相信佛陀所說的是真理，
所以不敢不相信人、不愛人、不原諒人」
上人說，「我每天都起心動念，
可是我每一天都有不斷的自我提醒，這就是反省，也就是懺悔！」
「大懺悔要回向自己，要多想一想，
昨天有沒有對不起別人？有沒有說錯話？
齋戒分成內外，從內心要齋，潔淨心與身，
戒是在行為上要謹慎。」
上人教眾，大時代要明大是非，對錯分清楚，
寬量、包容，但不要對錯不分。
要能引導犯錯的人生回正軌；
若無法引導，也要潔淨自愛，自身不犯錯。
「作好人很好，但不要做『爛好人』」
「行菩薩道要真正法入心，要很清楚是對或是錯，
這在自己的思想中要很清楚，這就是潔淨，
這清淨的心就不會在外面犯錯。」
觀天地災難頻繁，
上人語重心長地叮嚀：
「菩薩們，我們要發心立願，我們要大慈大悲、行大乘道！」
上人表示人的心地比可比天地，
心隨境界轉，無度追求享受、想要征服太空，人心慾念可比天高；
但往好的方向，心可包太虛、量周沙界，可以容納一切、可以成長一切。
「假如可以有這大地之德，有什麼我們不能容納、不能成就？
好的一念，力量很大！」
心往好往惡天差地別；科技運用也一樣。
所以上人期許科技得以善用，以弘法利生。
上人最後叮嚀：「福慧清淨，淨因就會增長，
我們假如有齋戒的心，就會碰到清淨的因緣，就是福緣。
身心清淨，無明、疑惑就可以清除。
這次假如人人可以依教奉行，未來接觸的就是淨因淨緣！」
上人勉眾要把握這樣的環境，天天大反省、在心裡齋戒！
上人還是跟大家「談心」。
要大家經常觀心、反省；有錯要懺悔。
上人以自身為例，教眾反省：
「我常常自我自問，有啊，我今天也起心動念：
某一個弟子看不開、想不通而起煩惱，我的心也會跟他起心動念，
為什麼說那麼多法，你還是想不通、看不開。
但是過後，我會提醒自己，這樣的心念不可有，
因為沒有我不愛的人，沒有我不原諒的人，沒有我不信任的人！
弟子本具佛性，相信佛陀所說的是真理，
所以不敢不相信人、不愛人、不原諒人」
上人說，「我每天都起心動念，
可是我每一天都有不斷的自我提醒，這就是反省，也就是懺悔！」
「大懺悔要回向自己，要多想一想，
昨天有沒有對不起別人？有沒有說錯話？
齋戒分成內外，從內心要齋，潔淨心與身，
戒是在行為上要謹慎。」
上人教眾，大時代要明大是非，對錯分清楚，
寬量、包容，但不要對錯不分。
要能引導犯錯的人生回正軌；
若無法引導，也要潔淨自愛，自身不犯錯。
「作好人很好，但不要做『爛好人』」
「行菩薩道要真正法入心，要很清楚是對或是錯，
這在自己的思想中要很清楚，這就是潔淨，
這清淨的心就不會在外面犯錯。」
觀天地災難頻繁，
上人語重心長地叮嚀：
「菩薩們，我們要發心立願，我們要大慈大悲、行大乘道！」
上人表示人的心地比可比天地，
心隨境界轉，無度追求享受、想要征服太空，人心慾念可比天高；
但往好的方向，心可包太虛、量周沙界，可以容納一切、可以成長一切。
「假如可以有這大地之德，有什麼我們不能容納、不能成就？
好的一念，力量很大！」
心往好往惡天差地別；科技運用也一樣。
所以上人期許科技得以善用，以弘法利生。
上人最後叮嚀：「福慧清淨，淨因就會增長，
我們假如有齋戒的心，就會碰到清淨的因緣，就是福緣。
身心清淨，無明、疑惑就可以清除。
這次假如人人可以依教奉行，未來接觸的就是淨因淨緣！」
上人勉眾要把握這樣的環境，天天大反省、在心裡齋戒！
心淨境定，就能接近佛慧
上人在3月7日志工早會，
勉勵大家要廣邀大眾虔誠齋戒懺悔，把臺灣鋪成一個道場，
「希望人人精進，善福，善業，福緣共聚。
上人表示：「心淨境定，就能接近佛慧。」
「人生愛河千尺浪，苦海萬重波，
凡夫要經過這一道欲海，就要法入心，才能渡過，
才能永遠斷除我們的六根。」
上人表示，我們六根緣著外面的六塵，
眼根看見外面形形色色的物，
就會引起了我們的欲念，招惹來很多的業力。
而很多的是非分不清楚，是從耳根進來。
而味塵，貪念在味覺中，就惹來多少吃的業？
我們要顧好我們的心，就像電腦要築起防火牆一樣，那就需要齋戒。
永遠斷除這一些欲念，
不讓外面的境界誘惑我們的心靈去造作很多的惡業，
我們的內心就會很定、很淨，
自然人世間的道理都會很清楚，
許多的疑惑都會斷除掉，才能入佛智慧的海裡。
「有了智慧就可以行菩薩道，自度也要度人。
利益世間，就要做不請之師，不請之友。」
菩薩十地中，第六地叫做「現前地」，
就是菩薩的智慧隨時隨地聞聲救苦，
可以發揮一分清淨而現前的智慧，來度化眾生。
台北的江美春師姊發生意外，
上人非常心痛，師兄卻表示，假如救不回來，
就要把她全身器官捐出來，
上人哽咽讚嘆：「這就是智慧，隨時隨地智慧現前，
子女也要成就母親，
轉境為智，叫做現前地菩薩。」
上人表示，要修菩薩道，要修六度波羅密
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種方法。
上人勉眾要精進，「精進的人心境可以轉；
不知法、不知人生無常，只追求快樂一時的，
往往都是空過生命時間，還可能招致終身遺憾。」
勉勵大家要廣邀大眾虔誠齋戒懺悔，把臺灣鋪成一個道場，
「希望人人精進，善福，善業，福緣共聚。
上人表示：「心淨境定，就能接近佛慧。」
「人生愛河千尺浪，苦海萬重波，
凡夫要經過這一道欲海，就要法入心，才能渡過，
才能永遠斷除我們的六根。」
上人表示，我們六根緣著外面的六塵，
眼根看見外面形形色色的物，
就會引起了我們的欲念，招惹來很多的業力。
而很多的是非分不清楚，是從耳根進來。
而味塵，貪念在味覺中，就惹來多少吃的業？
我們要顧好我們的心，就像電腦要築起防火牆一樣，那就需要齋戒。
永遠斷除這一些欲念，
不讓外面的境界誘惑我們的心靈去造作很多的惡業，
我們的內心就會很定、很淨，
自然人世間的道理都會很清楚，
許多的疑惑都會斷除掉，才能入佛智慧的海裡。
「有了智慧就可以行菩薩道，自度也要度人。
利益世間，就要做不請之師，不請之友。」
菩薩十地中，第六地叫做「現前地」，
就是菩薩的智慧隨時隨地聞聲救苦，
可以發揮一分清淨而現前的智慧，來度化眾生。
台北的江美春師姊發生意外，
上人非常心痛，師兄卻表示，假如救不回來，
就要把她全身器官捐出來，
上人哽咽讚嘆：「這就是智慧，隨時隨地智慧現前，
子女也要成就母親，
轉境為智，叫做現前地菩薩。」
上人表示，要修菩薩道，要修六度波羅密
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種方法。
上人勉眾要精進，「精進的人心境可以轉；
不知法、不知人生無常，只追求快樂一時的，
往往都是空過生命時間，還可能招致終身遺憾。」
2011年3月9日 星期三
不執著他人的過去，就是不執著自己
3月6日志工早會,回顧慈濟四大志業45年走來，
上人感恩所有慈濟人，
但也幾度哽咽說：「我感恩啊！
我要用什麼來回報、感恩大家？
唯一的就是要人人慧命增長。
因為我是以佛法入世，
所以我要引導人人都能體會到佛法真諦！」
瞭解時間在行蘊中；雖『空』但也是『妙有』，
相對的，人在世間上也沒有一件事情是真實的，
都是在行蘊中不斷過去。
秒秒相續但秒秒皆異是空，那麼何為妙有？
上人說：「剎那的好心好願要把握住，
這一心念可以讓我們永恆，也可以增長慧命。」
上人感嘆弟子們「知道」了但是卻不一定「體會到」，
凡夫心境反反覆覆，一秒鐘、一個境界，心隨境轉就動了念頭。
上人說，難就難在這裡，因為我們沒有真正的上軌道！
上人譬喻，就如火車須就雙軌而行，
我們也要行在一條是「福」、一條是「慧」的人生的軌道；
才可從此岸至彼岸。
上人表示自己最憂心也最不捨得是，
發心弟子能放下身段，不畏髒臭地膚慰眾生，
但卻沒有讓法真入心，遇到了挫折、聽到了雜音，
就起心動念而起退轉之意。
「凡夫的習氣未改，可憐啊！
我每天都在憐憫眾生，哪一個弟子你的心為什麼不入軌道？
心還是起伏？
我無奈，無奈眾生習氣重，所以我心疼、我擔心。
真的很擔憂，難得有這一番的因緣，
為什麼我們不能今生修行，今生體悟？
要等待到何時？這樣的習氣還要帶到來生嗎？
這樣的因緣還要一直纏下去嗎？」
上人接著也以祝福的念勉勵大家：
「沒有我不原諒的、沒有我不信任的、沒有我不愛的人，
我相信每一個人本具佛性，因為這是佛陀的法，
我相信佛陀的法、佛陀的智慧，所以我相信每一個人都有善良的心。」
上人說，「被救的是凡夫，救人的是菩薩。」
上人教眾，若遇人習氣未除、起了懈怠，
就應該要包容、疼惜、憐憫心救拔他；
還要以歡喜心，放下過往的好惡，去除分別心地幫助他，
「不執著他人的過去，就是不執著自己。這就是修行過程。
你要斷除無明煩惱，才能心地清淨。」
以歡喜心自我聞法滌心垢，更要以歡喜心力行布施波羅密。
上人語帶幽默，但也很真實的道出心中的感受：
「每每聽到大家唱『敬請上人莫憂慮』。。。，
我都快速離開，不敢聽下去。」
「各位菩薩們，真的要讓我莫憂慮，就是要你們的慧命增長……
希望人人讓我永恆地感動，不要一時的感動，
這是我們今年唯一的目標。
啟發人人的歡喜地、布施波羅密。
以布施度人：財布施，對於窮困人家提供慈善幫助，
對於所有的慈濟人要法布施，還要無畏施。」
上人感恩所有慈濟人，
但也幾度哽咽說：「我感恩啊！
我要用什麼來回報、感恩大家？
唯一的就是要人人慧命增長。
因為我是以佛法入世，
所以我要引導人人都能體會到佛法真諦！」
瞭解時間在行蘊中；雖『空』但也是『妙有』，
相對的，人在世間上也沒有一件事情是真實的，
都是在行蘊中不斷過去。
秒秒相續但秒秒皆異是空，那麼何為妙有？
上人說：「剎那的好心好願要把握住，
這一心念可以讓我們永恆，也可以增長慧命。」
上人感嘆弟子們「知道」了但是卻不一定「體會到」，
凡夫心境反反覆覆，一秒鐘、一個境界，心隨境轉就動了念頭。
上人說，難就難在這裡，因為我們沒有真正的上軌道！
上人譬喻，就如火車須就雙軌而行，
我們也要行在一條是「福」、一條是「慧」的人生的軌道；
才可從此岸至彼岸。
上人表示自己最憂心也最不捨得是，
發心弟子能放下身段，不畏髒臭地膚慰眾生，
但卻沒有讓法真入心，遇到了挫折、聽到了雜音，
就起心動念而起退轉之意。
「凡夫的習氣未改，可憐啊！
我每天都在憐憫眾生，哪一個弟子你的心為什麼不入軌道？
心還是起伏？
我無奈，無奈眾生習氣重，所以我心疼、我擔心。
真的很擔憂，難得有這一番的因緣，
為什麼我們不能今生修行，今生體悟？
要等待到何時？這樣的習氣還要帶到來生嗎？
這樣的因緣還要一直纏下去嗎？」
上人接著也以祝福的念勉勵大家：
「沒有我不原諒的、沒有我不信任的、沒有我不愛的人，
我相信每一個人本具佛性，因為這是佛陀的法，
我相信佛陀的法、佛陀的智慧，所以我相信每一個人都有善良的心。」
上人說，「被救的是凡夫，救人的是菩薩。」
上人教眾，若遇人習氣未除、起了懈怠，
就應該要包容、疼惜、憐憫心救拔他；
還要以歡喜心，放下過往的好惡，去除分別心地幫助他，
「不執著他人的過去，就是不執著自己。這就是修行過程。
你要斷除無明煩惱，才能心地清淨。」
以歡喜心自我聞法滌心垢，更要以歡喜心力行布施波羅密。
上人語帶幽默，但也很真實的道出心中的感受：
「每每聽到大家唱『敬請上人莫憂慮』。。。，
我都快速離開，不敢聽下去。」
「各位菩薩們，真的要讓我莫憂慮，就是要你們的慧命增長……
希望人人讓我永恆地感動，不要一時的感動，
這是我們今年唯一的目標。
啟發人人的歡喜地、布施波羅密。
以布施度人：財布施，對於窮困人家提供慈善幫助，
對於所有的慈濟人要法布施，還要無畏施。」
2011年3月8日 星期二
所做的一切都專心，就是禪
3月5日志工早會上人勉眾要把握時間成就道業。
上人開示人人都在有情中，但一絲絲的偏差，就迷情了；
修行是為了修一分覺悟的覺有情；培養自己的習性讓它軟。
上人表示，『軟實力』才能接引大眾。
「修行實在不困難，只要把我們的心顧好，不受外面的境界所誘惑，
日常生活一切的作息無不都是禪。
我們所做的一切都專心，就是禪。」
我們的六根容易被色塵所誘惑，貪念就會升起；
尤其是貪口慾，一生中不知道吃了多少生命。
上人警惕大家：「吃東西時只有幾秒鐘，
然而東西消化掉了，業卻是不能消化。」
上人嘆人迷在一時的外境，就把業力吸收來了，
所以傷害物命，汙染了自己的身與心，同時污染大地。
上人勉眾要修行菩薩十地，從歡喜地、離詬地到『焰慧地』等。。。。
「在『焰慧地』就是要精進，我們的智慧才會開朗，
才能真正地把外境所有不乾淨的，像火焰一樣把它消滅掉。
要用智慧才能去除那些不該有的念頭，就不會去吸收那一些業。」
上人也說，「有精進，才能讓我們的心定下來，
心安定了，就到了『難勝地』，也就是禪定的境界。
心不受外面六塵所牽動，就叫做禪。
就像電腦的防火牆，不讓駭客跑進來。」
上人舉新聞報導的候鳥受病毒感染，還有其他牲畜因病被殺事件，
提醒人人一切污染都在惡性循環中；
唯有齋戒素時，才是上策。
上人最後叮嚀大家照顧好一念心，
「六根要不被外面的境界吸引過去，
要設立一道防火牆，那就是要齋戒！」
上人開示人人都在有情中，但一絲絲的偏差，就迷情了；
修行是為了修一分覺悟的覺有情；培養自己的習性讓它軟。
上人表示，『軟實力』才能接引大眾。
「修行實在不困難，只要把我們的心顧好，不受外面的境界所誘惑，
日常生活一切的作息無不都是禪。
我們所做的一切都專心，就是禪。」
我們的六根容易被色塵所誘惑，貪念就會升起；
尤其是貪口慾，一生中不知道吃了多少生命。
上人警惕大家：「吃東西時只有幾秒鐘，
然而東西消化掉了，業卻是不能消化。」
上人嘆人迷在一時的外境，就把業力吸收來了，
所以傷害物命，汙染了自己的身與心，同時污染大地。
上人勉眾要修行菩薩十地，從歡喜地、離詬地到『焰慧地』等。。。。
「在『焰慧地』就是要精進，我們的智慧才會開朗，
才能真正地把外境所有不乾淨的，像火焰一樣把它消滅掉。
要用智慧才能去除那些不該有的念頭，就不會去吸收那一些業。」
上人也說，「有精進，才能讓我們的心定下來，
心安定了，就到了『難勝地』，也就是禪定的境界。
心不受外面六塵所牽動，就叫做禪。
就像電腦的防火牆，不讓駭客跑進來。」
上人舉新聞報導的候鳥受病毒感染，還有其他牲畜因病被殺事件，
提醒人人一切污染都在惡性循環中；
唯有齋戒素時，才是上策。
上人最後叮嚀大家照顧好一念心，
「六根要不被外面的境界吸引過去，
要設立一道防火牆，那就是要齋戒！」
2011年3月7日 星期一
以佛陀智慧光明，照破眾生的貪著和無明
3月3日志工早會，上人叮囑大家珍惜平安的幸福，
反觀全球環境，美國森林大火、玻利維亞山體滑動坍塌，
在平安中更不能失去一份警覺心。
志業體主管、同仁皆精進於《水懺》讀書會；
上人歡喜讚嘆，「以法水滋潤，心地復甦，
讓自我的菩提種子萌芽。」
上人表示，讀書會的主要目的是讓人起警惕心，
大懺悔，煩惱時時去除，心才會有明亮智慧──
大喜明亮的智慧，就會讓心開闊一些。
「佛陀智慧明亮如日月光在照耀，我們心地不要有陰霾，
要讓心地趕快接觸佛法之光。
太陽的照射，不分遠近、不分污潔；
哪怕只是一絲絲的縫隙，陽也能光透進去；
同理，人只要打開心門，
就能讓佛陀的智慧光明，照破眾生的貪著和無明！
上人表示，菩薩發心還要能為一切大眾說法，
「對的事，說就對了！
但是你說的人家接受嗎？不一定。
問題出在哪裡？出在自己，因為自己沒有和人結好緣。
有緣的人一句話都是妙法，無緣的人一大堆話變成是非。
所以我們要與人結好緣，菩薩與人無爭就能歡喜度人。
與人無爭則人安，與事無爭則事安，
所以我們要用『無爭』、不計較，
來啟發人人的歡喜心，來度他。」
無爭就會歡喜；
結好緣才能引導眾人喜捨佈施。
上人說，自我先要法布施為人去疑解惑、安住身心，
遇有困難者，予於財物佈施，用法打開心門，讓他不畏懼；
才能安定他人，起歡喜心。
菩薩十地，第一地，歡喜地；第二地為「離垢地」，
上人說，「『齋』是淨潔身心，行為要時時警惕；
『戒』是防非止惡，時時輕安自在，沒有垢重煩惱。
因此面對自我的劣根性，應該要趕快懺悔。
懺悔之後就要持戒，才能避免心再受污染。
這是離垢地的功夫──念善行善，實踐持戒波羅密！」
上人舉一家俱行老闆娘林麗容，
深受大愛台「草根菩提」節目的感動而投入環保，
期間雖經歷兒子意外車禍；
還會以大愛清流，引進人生道理，
警惕人生無常，瞭解愛別離苦，
雖心碎悲痛，但平安走過來，更加精進在菩薩道。
上人也提另一洗腎病友，之前迷於六合彩，
先生肝癌往生後，洗腎的她處於人生低潮，
透過大愛台認識慈濟，也打開心門若沒病；
投入環保，逢人就說慈濟。
上人由此二例，說明大愛台就是要將佛法融入日常生活中，
以無形中的法味、法香，讓人人慢慢領受，
體會人生的「苦集滅道」。
反觀全球環境，美國森林大火、玻利維亞山體滑動坍塌，
在平安中更不能失去一份警覺心。
志業體主管、同仁皆精進於《水懺》讀書會；
上人歡喜讚嘆，「以法水滋潤，心地復甦，
讓自我的菩提種子萌芽。」
上人表示，讀書會的主要目的是讓人起警惕心，
大懺悔，煩惱時時去除，心才會有明亮智慧──
大喜明亮的智慧，就會讓心開闊一些。
「佛陀智慧明亮如日月光在照耀，我們心地不要有陰霾，
要讓心地趕快接觸佛法之光。
太陽的照射，不分遠近、不分污潔；
哪怕只是一絲絲的縫隙，陽也能光透進去；
同理，人只要打開心門，
就能讓佛陀的智慧光明，照破眾生的貪著和無明！
上人表示，菩薩發心還要能為一切大眾說法，
「對的事，說就對了！
但是你說的人家接受嗎？不一定。
問題出在哪裡？出在自己，因為自己沒有和人結好緣。
有緣的人一句話都是妙法，無緣的人一大堆話變成是非。
所以我們要與人結好緣，菩薩與人無爭就能歡喜度人。
與人無爭則人安，與事無爭則事安，
所以我們要用『無爭』、不計較，
來啟發人人的歡喜心，來度他。」
無爭就會歡喜；
結好緣才能引導眾人喜捨佈施。
上人說，自我先要法布施為人去疑解惑、安住身心，
遇有困難者，予於財物佈施，用法打開心門，讓他不畏懼；
才能安定他人，起歡喜心。
菩薩十地，第一地，歡喜地；第二地為「離垢地」，
上人說，「『齋』是淨潔身心，行為要時時警惕；
『戒』是防非止惡，時時輕安自在，沒有垢重煩惱。
因此面對自我的劣根性，應該要趕快懺悔。
懺悔之後就要持戒，才能避免心再受污染。
這是離垢地的功夫──念善行善，實踐持戒波羅密！」
上人舉一家俱行老闆娘林麗容，
深受大愛台「草根菩提」節目的感動而投入環保，
期間雖經歷兒子意外車禍；
還會以大愛清流，引進人生道理，
警惕人生無常，瞭解愛別離苦，
雖心碎悲痛，但平安走過來，更加精進在菩薩道。
上人也提另一洗腎病友，之前迷於六合彩，
先生肝癌往生後，洗腎的她處於人生低潮，
透過大愛台認識慈濟，也打開心門若沒病；
投入環保，逢人就說慈濟。
上人由此二例，說明大愛台就是要將佛法融入日常生活中，
以無形中的法味、法香，讓人人慢慢領受，
體會人生的「苦集滅道」。
菩薩行歡喜地，純潔無憂無疑障
台中王碧霞阿嬤是慈濟的環保志工，兒子過去多病；
一場車禍中，兒子不幸往生，阿媽很快轉變心境，
她想，兒子生前常常使用救護車，
於是捐了一輛救護車給台中慈濟醫院，
上人在3月2日志工早會讚歎這位平凡的阿媽，
「人生難免有苦有難，但是只要心境一轉，
苦的也可以化為歡喜心，所以說『一切唯心造』……」
相對於碧霞阿嬤的單純與歡喜心，
利比亞衝突日益惡化，十多萬人企圖越界逃亡，
上人不捨表示，「這也是一念心。」
上人勉眾要好好用心，把握可貴的生命，為世間作貴人。
發菩薩心，先從『歡喜地』開始。
上人說，「歡喜從感恩而來。
雖然人與人之間，個人習氣不同，
但是人人卻都有著與佛同等的一念清淨無染的本性。
人人都是發心立願而來，要大多數人才能成就真正亮麗的好事，
所以任何一位願意走進的人，
我們都要用歡喜心接引，用感恩心鋪道場。
看到人人習氣不一樣時，就要感恩，這叫做『道場』。
否則，我們哪裡知道我們的心靈的境界到底能修到什麼程度。
我們要時時感恩他用坎坷的道場來考驗我們。」
「菩薩行歡喜地」，
每一天只要有這一句話放在心中，這一天就會很歡喜好過。
我們就是要做到心無染垢，還要「純潔無憂無疑障」。
「彼此有疑心就是有疑障。」上人教大家要時時問心：
「心中有沒有很純潔？對人的疑慮有沒有掃除？」
我們對佛信心無疑，體解大道、發無上心，行入大愛大道；
更要以清淨心深入經藏，才能智慧如海；
接著更要發心立願，要度人，統理大眾。
上人說，要度人要讓人人對你有信，而你對人不能有疑心。
「要相信人人都可以做人的典範，像鄰居也可以欣賞你，
也算是統理大眾，才可以代我在人間向菩薩大招生！」
上人說起一位李秀英阿嬤，
她曾在市場賣雞鴨，一日看到慈濟月刊
「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」，
心中有了感動而啟發愛心，
但卻始終放不下高利潤的屠宰工作，
直到一日殺雞時，感覺好像雞在喊「救命」，
先生聽那哀鳴聲，也有同樣感受；
於是當下放下屠刀，投入志工行列。
雖然後來兒女因病相續往生，瞭解因緣果報的阿嬤沒有因此退道心；
瞭解人生無常更精進。
另一位陳青阿嬤，賣魚十八年，雖兒女勸其放下殺業，
卻終不捨，直至女兒生病，才決心不再殺生；
幸得好因緣，得以兒女一同投入慈濟。
上人藉此開示「真空妙有、妙有真空。
你賺了再多的錢，對自己能用的有多少？
人生的意義是作人生命的貴人，也是大地的貴人。
同樣的生命差了一點就是自私自利；
正向一點就是人間康莊大道，就是菩薩道！」
像「日本美化協會」八年來推動掃街活動，
，每年有十萬人參與此活動；掃街的同時也淨化了自己的心。
上人感恩地說，德不孤必有磷。
「掃街道，對我們來說不就是要把心靈的污垢掃除掉，
也就是我們說的反觀自性，反省自己大懺悔。
他們現在也在推動心靈大懺悔，鼓勵人人凡事要徹底；
我們現在不也在推動大懺悔持齋戒，
所以我們要身體力行，把這一念善心上達諸佛菩薩聽。」
上人開示：「菩薩道是暢通無困難的力行道。
當菩薩不困難，自己心過得去就是菩薩，
自己的心過不去，就是於人、於己都有障礙！
跟人過不去，就是跟自己過不去！」
一場車禍中，兒子不幸往生，阿媽很快轉變心境，
她想，兒子生前常常使用救護車，
於是捐了一輛救護車給台中慈濟醫院，
上人在3月2日志工早會讚歎這位平凡的阿媽，
「人生難免有苦有難，但是只要心境一轉，
苦的也可以化為歡喜心，所以說『一切唯心造』……」
相對於碧霞阿嬤的單純與歡喜心，
利比亞衝突日益惡化，十多萬人企圖越界逃亡，
上人不捨表示，「這也是一念心。」
上人勉眾要好好用心，把握可貴的生命，為世間作貴人。
發菩薩心，先從『歡喜地』開始。
上人說，「歡喜從感恩而來。
雖然人與人之間，個人習氣不同，
但是人人卻都有著與佛同等的一念清淨無染的本性。
人人都是發心立願而來，要大多數人才能成就真正亮麗的好事，
所以任何一位願意走進的人，
我們都要用歡喜心接引，用感恩心鋪道場。
看到人人習氣不一樣時，就要感恩，這叫做『道場』。
否則，我們哪裡知道我們的心靈的境界到底能修到什麼程度。
我們要時時感恩他用坎坷的道場來考驗我們。」
「菩薩行歡喜地」，
每一天只要有這一句話放在心中，這一天就會很歡喜好過。
我們就是要做到心無染垢，還要「純潔無憂無疑障」。
「彼此有疑心就是有疑障。」上人教大家要時時問心：
「心中有沒有很純潔？對人的疑慮有沒有掃除？」
我們對佛信心無疑，體解大道、發無上心，行入大愛大道；
更要以清淨心深入經藏，才能智慧如海；
接著更要發心立願，要度人，統理大眾。
上人說，要度人要讓人人對你有信，而你對人不能有疑心。
「要相信人人都可以做人的典範，像鄰居也可以欣賞你，
也算是統理大眾，才可以代我在人間向菩薩大招生！」
上人說起一位李秀英阿嬤，
她曾在市場賣雞鴨，一日看到慈濟月刊
「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」，
心中有了感動而啟發愛心，
但卻始終放不下高利潤的屠宰工作，
直到一日殺雞時，感覺好像雞在喊「救命」，
先生聽那哀鳴聲，也有同樣感受；
於是當下放下屠刀，投入志工行列。
雖然後來兒女因病相續往生，瞭解因緣果報的阿嬤沒有因此退道心；
瞭解人生無常更精進。
另一位陳青阿嬤，賣魚十八年，雖兒女勸其放下殺業，
卻終不捨，直至女兒生病，才決心不再殺生；
幸得好因緣，得以兒女一同投入慈濟。
上人藉此開示「真空妙有、妙有真空。
你賺了再多的錢，對自己能用的有多少？
人生的意義是作人生命的貴人，也是大地的貴人。
同樣的生命差了一點就是自私自利；
正向一點就是人間康莊大道，就是菩薩道！」
像「日本美化協會」八年來推動掃街活動，
，每年有十萬人參與此活動；掃街的同時也淨化了自己的心。
上人感恩地說，德不孤必有磷。
「掃街道，對我們來說不就是要把心靈的污垢掃除掉，
也就是我們說的反觀自性，反省自己大懺悔。
他們現在也在推動心靈大懺悔，鼓勵人人凡事要徹底；
我們現在不也在推動大懺悔持齋戒，
所以我們要身體力行，把這一念善心上達諸佛菩薩聽。」
上人開示：「菩薩道是暢通無困難的力行道。
當菩薩不困難，自己心過得去就是菩薩，
自己的心過不去，就是於人、於己都有障礙！
跟人過不去，就是跟自己過不去！」
2011年3月3日 星期四
純潔、清淨、柔順、正行就是軟實力
3月1日看到巴西嘉年華花車彩排，電纜意外掉落，
造成十七人觸電往生，五十多人受傷；
還有利比亞暴動越演越烈，軍民對峙、物價上漲，流血衝突不斷，
上人嘆前者原本是要開開心心的事，卻變悲劇；
後者是為爭取人權和更好生活，卻是讓人民生活惡化；
上人說，「這都是人心，人心不能調順，才讓社會越來越惡化。」
科技發達應證佛陀無上勝的『正等正覺』，超越凡夫智慧，
所以我們要相信佛陀教法，行在『菩薩』道。
上人說：「發菩薩心就是要時時歡喜，
『慈悲』還要『喜』捨，否則就會自己障礙自己。
菩薩的第一步就是從歡喜地開始！」
上人以「樂觀正法，行於正等妙法」勉勵大家常保歡喜心。
上人表示即便自己天天感覺「來不及了、來不及了」，
但是仍然以樂觀心境，期待得以推動「大懺悔的道場」，
上人教示，「懺」就是洗心，將內心的雜念煩惱去除。
不要再讓新的無明入心，這就是『悔』。
『菩薩喜悅發菩提心』──保有歡喜心就沒有人事物可以障礙我們，
道理也可以通徹，因此是非就會清楚。
上人特別叮嚀大家不要一人吐虛、萬人傳實；
否則就像中東茉莉花革命之效應，一發不可收拾。
上人勉眾懺悔道場要落實在生活裡，淨潔身心，防非止惡；
也是要統領大眾精進向前的正確方向。
上人樂觀期待「懺悔道場」從台灣做起，讓全球看得到。
上人表示，滴滴清水皆來自清靜泉源──
源頭要乾淨，就像裝水容器要先清靜一樣。
「慈濟人人人可齋戒，我相信這是可以做得到。
法並不複雜，只要我們純潔、清淨、柔順、正行；
菩薩心不剛強，但是毅力堅定，這叫做『軟實力』。」
天下災難、人禍不斷告急，看見眾生迷茫，
矇懂無知，就像夢幻中的夢遊者，看影聽聲就跟著人走；
還在迷信燒金紙，求財富，
上人教眾要體會人生方向，導人人走向菩提大道。
「善惡拔河，我們這一股善的力量與清流要趕快淨化人心！」
造成十七人觸電往生，五十多人受傷；
還有利比亞暴動越演越烈，軍民對峙、物價上漲，流血衝突不斷，
上人嘆前者原本是要開開心心的事，卻變悲劇；
後者是為爭取人權和更好生活，卻是讓人民生活惡化；
上人說，「這都是人心，人心不能調順，才讓社會越來越惡化。」
科技發達應證佛陀無上勝的『正等正覺』，超越凡夫智慧，
所以我們要相信佛陀教法，行在『菩薩』道。
上人說：「發菩薩心就是要時時歡喜，
『慈悲』還要『喜』捨，否則就會自己障礙自己。
菩薩的第一步就是從歡喜地開始！」
上人以「樂觀正法，行於正等妙法」勉勵大家常保歡喜心。
上人表示即便自己天天感覺「來不及了、來不及了」，
但是仍然以樂觀心境，期待得以推動「大懺悔的道場」，
上人教示，「懺」就是洗心，將內心的雜念煩惱去除。
不要再讓新的無明入心，這就是『悔』。
『菩薩喜悅發菩提心』──保有歡喜心就沒有人事物可以障礙我們，
道理也可以通徹，因此是非就會清楚。
上人特別叮嚀大家不要一人吐虛、萬人傳實；
否則就像中東茉莉花革命之效應，一發不可收拾。
上人勉眾懺悔道場要落實在生活裡，淨潔身心，防非止惡；
也是要統領大眾精進向前的正確方向。
上人樂觀期待「懺悔道場」從台灣做起，讓全球看得到。
上人表示，滴滴清水皆來自清靜泉源──
源頭要乾淨，就像裝水容器要先清靜一樣。
「慈濟人人人可齋戒，我相信這是可以做得到。
法並不複雜，只要我們純潔、清淨、柔順、正行；
菩薩心不剛強，但是毅力堅定，這叫做『軟實力』。」
天下災難、人禍不斷告急，看見眾生迷茫，
矇懂無知，就像夢幻中的夢遊者，看影聽聲就跟著人走；
還在迷信燒金紙，求財富，
上人教眾要體會人生方向，導人人走向菩提大道。
「善惡拔河，我們這一股善的力量與清流要趕快淨化人心！」
2011年2月28日 星期一
不管旁人什麼生態，慈悲喜捨必沒煩惱
2月28日志工早，上人與眾分享修行菩薩道的方法，
首先要具足忍的功夫。
「青山無所爭，福田用心耕」──
當我們發心立願走入菩薩道，要為普天下人的平安造福，
就是要做到『大慈無悔，大悲無怨』。
上人說：
「救人不是一個人的事，救世更不是少數人的事，
要呵護大地，更需要人人動手來做。
但是人有不同的習性，我們要善解，更要包容他，
別人生氣、量小，我們要悲憫他，
幫助他結更好人緣，成就他完美的行菩薩道。」
除此之外，上人說，還要『大喜無憂』，天天培養快樂的心。
不因團體有人習氣不好，道業即被動搖，生起煩惱。
行菩薩道不可能沒有障礙；但修行就是克服萬難，使命必達。
「走在菩薩道上，人人都是一本經── 有好念的經，不好念的經，
都是成就慧命的一部經，所以要用歡喜心修菩薩道的功夫。」
『大捨無求』。
上人教眾，即能對外人付出無所求，
更要時時反觀自省，有沒有對自己法親有所求？
「若有，就要懺悔、要改，要心懷感恩，珍惜擁有。」
宏觀天下，紐西蘭基督城地震災難，
奧克蘭及澳洲的慈濟人想前往援助，也求不可得。
上人愷言，真的要做好事，也要很有耐心，
能做，我們都要有感恩心。
「所以，我一直在說，我們要大懺悔，多反省，
要洗滌我們心中的無明習氣，
不要沒有動員，就開始人人心中有聲音了。」
「大地有應聲蟲。
一條蟲有聲音，所有的蟲都相應地發聲，聲音很大。」
要當菩薩，要具足慈悲、智慧；還要盡心力，
『見證慈悲，無私奉獻』；還要『學習謙卑，不見分別』，
看癟人恩別，不要看他、學他，
反而要問自己有沒有分別，要自我警惕，不要離間分別；
這樣，『菩薩道路，才能走得更寬、更廣』。
上人所說，其實是一首慈濟歌選，也是上人較早的開示內容；
上人說，旋律美，像清流得以洗滌心中的煩惱。
誰說不能？
今天也是慈濟大學大體老師追思感恩會；
提到幾位弟子，上人不捨，也欣慰表示：
「他們有緣走入了慈濟，走入人群去付出，
還要為天下事付起責任；
他們也都是來人間度人，度這一生中的家屬，
還要再乘願度未來的家屬，亮麗人生，絕對沒有迷茫。」
上人最後叮嚀：「我們要成就自己的生命大意義，
不管旁人是怎樣的生態，
我們若能做到『大慈、大悲、大喜、大捨』四無量心，
還有什麼煩惱呢？」
首先要具足忍的功夫。
「青山無所爭，福田用心耕」──
當我們發心立願走入菩薩道，要為普天下人的平安造福，
就是要做到『大慈無悔，大悲無怨』。
上人說：
「救人不是一個人的事，救世更不是少數人的事，
要呵護大地，更需要人人動手來做。
但是人有不同的習性，我們要善解，更要包容他，
別人生氣、量小，我們要悲憫他，
幫助他結更好人緣，成就他完美的行菩薩道。」
除此之外，上人說，還要『大喜無憂』，天天培養快樂的心。
不因團體有人習氣不好，道業即被動搖，生起煩惱。
行菩薩道不可能沒有障礙；但修行就是克服萬難，使命必達。
「走在菩薩道上，人人都是一本經── 有好念的經，不好念的經，
都是成就慧命的一部經，所以要用歡喜心修菩薩道的功夫。」
『大捨無求』。
上人教眾，即能對外人付出無所求，
更要時時反觀自省，有沒有對自己法親有所求？
「若有，就要懺悔、要改，要心懷感恩，珍惜擁有。」
宏觀天下，紐西蘭基督城地震災難，
奧克蘭及澳洲的慈濟人想前往援助，也求不可得。
上人愷言，真的要做好事，也要很有耐心，
能做，我們都要有感恩心。
「所以，我一直在說，我們要大懺悔，多反省，
要洗滌我們心中的無明習氣，
不要沒有動員，就開始人人心中有聲音了。」
「大地有應聲蟲。
一條蟲有聲音，所有的蟲都相應地發聲，聲音很大。」
要當菩薩，要具足慈悲、智慧；還要盡心力，
『見證慈悲，無私奉獻』；還要『學習謙卑，不見分別』，
看癟人恩別，不要看他、學他，
反而要問自己有沒有分別，要自我警惕，不要離間分別；
這樣，『菩薩道路，才能走得更寬、更廣』。
上人所說，其實是一首慈濟歌選，也是上人較早的開示內容；
上人說，旋律美，像清流得以洗滌心中的煩惱。
誰說不能？
今天也是慈濟大學大體老師追思感恩會；
提到幾位弟子，上人不捨，也欣慰表示：
「他們有緣走入了慈濟，走入人群去付出，
還要為天下事付起責任；
他們也都是來人間度人，度這一生中的家屬，
還要再乘願度未來的家屬，亮麗人生，絕對沒有迷茫。」
上人最後叮嚀：「我們要成就自己的生命大意義，
不管旁人是怎樣的生態，
我們若能做到『大慈、大悲、大喜、大捨』四無量心，
還有什麼煩惱呢？」
為普天下負起責任 淨化人心讓地球降溫
慈濟菲律賓慈濟人日前首次踏入菲律賓國會，
接受國會表揚慈濟為菲律賓社會的付出及貢獻，
2月27日志工早會，上人感恩地說，
「值得啊，因為菲律賓的慈濟人已經十幾年來走入民間用心用愛鋪路，
點點滴滴無不都是踏踏實實在付出……真的與有榮焉！」
上人深切期望有一天菲律賓要恢復過去的繁榮和希望。
但這還是要從人心做起。
佛陀憐憫眾生，心靈垢重，貪瞋癡累積的愚行，
迷失善良本性，造業破戒，因緣果報造成共業。
上人說，因此要能有所改變，就要恢復人性的規戒；
孝順父母、對兄弟的友愛，對朋友忠信。
近幾十年來，氣候極端異常、災難頻傳
上人說，現在就是應當覺醒的時刻，
而齋戒懺悔就是消弭災難的方法；
同時要趕快造福；以身體力行救助地球。
地球目前過熱，專家表示，地震會更頻繁。
提到地震，自然提起紐西蘭震災之後第七天，
政府不放棄救人，但也為往生者舉辦哀悼會。
上人也提起去年這一天，智利康塞普松發生規模8.8的強震，
災情一樣慘重。
一位曾參與震後搶救的消防隊員重返現場，
回想當時，他從天災中感受到災民幫助災民，
大家全心力投入救災的感動，
也學會了生命的可貴，
上人說：「在苦難中長養慈悲，
見苦以後才真正的覺悟，這是人的本性『愛心』。」
但我們要更進一步時時保持這一份愛心，
不要等到災難發生時，才去體會生命的可貴；
不要等到苦難才啟發悲心。
這份悲心一旦啟發就應該永恆把握。」
上人也歡喜說到，多米尼加等國的慈濟因緣，
深受當第一家媒體廣泛報導；
上人期許慈濟人能遍佈全球，哪裡有災難，就有慈濟人。
上人最後叮嚀：「我們要依教奉行佛陀兩千多年前教法，
過去無明，趕快洗滌；
為普天下負起責任，讓人心淨化，
人人生活中減碳，讓地球降溫。
接受國會表揚慈濟為菲律賓社會的付出及貢獻，
2月27日志工早會，上人感恩地說，
「值得啊，因為菲律賓的慈濟人已經十幾年來走入民間用心用愛鋪路，
點點滴滴無不都是踏踏實實在付出……真的與有榮焉！」
上人深切期望有一天菲律賓要恢復過去的繁榮和希望。
但這還是要從人心做起。
佛陀憐憫眾生，心靈垢重，貪瞋癡累積的愚行，
迷失善良本性，造業破戒，因緣果報造成共業。
上人說，因此要能有所改變，就要恢復人性的規戒；
孝順父母、對兄弟的友愛，對朋友忠信。
近幾十年來，氣候極端異常、災難頻傳
上人說，現在就是應當覺醒的時刻，
而齋戒懺悔就是消弭災難的方法；
同時要趕快造福；以身體力行救助地球。
地球目前過熱，專家表示，地震會更頻繁。
提到地震，自然提起紐西蘭震災之後第七天，
政府不放棄救人，但也為往生者舉辦哀悼會。
上人也提起去年這一天，智利康塞普松發生規模8.8的強震，
災情一樣慘重。
一位曾參與震後搶救的消防隊員重返現場，
回想當時，他從天災中感受到災民幫助災民，
大家全心力投入救災的感動，
也學會了生命的可貴，
上人說：「在苦難中長養慈悲，
見苦以後才真正的覺悟，這是人的本性『愛心』。」
但我們要更進一步時時保持這一份愛心，
不要等到災難發生時，才去體會生命的可貴；
不要等到苦難才啟發悲心。
這份悲心一旦啟發就應該永恆把握。」
上人也歡喜說到，多米尼加等國的慈濟因緣，
深受當第一家媒體廣泛報導；
上人期許慈濟人能遍佈全球，哪裡有災難，就有慈濟人。
上人最後叮嚀：「我們要依教奉行佛陀兩千多年前教法，
過去無明，趕快洗滌；
為普天下負起責任，讓人心淨化，
人人生活中減碳，讓地球降溫。
以慈修心，善入佛慧；勤行精進，勿令放逸
2月26 日的志工早會，上人提及人心一念。
「假如人人只要在一秒鐘，動起了善念，能及時停止暴力，
也許可以救了整個利比亞；
但就是那一秒鐘、那一個念頭，
善念沒有浮現出來，所以惡性循環……」
一善破千災，台灣莫拉克風災後，
全球52國慈濟人為災民重建家園，
慈濟人也提供災民各式職業訓練，傳承文化傳統；
同時讓他們得以維持生計，
「只要一念善心動起來，就可以穩定社會！」
現今末法時代，善惡拔河，造成人心顛倒、災難頻傳。
上人勉眾直此時刻人人應該要「以慈修心，善入佛慧」──
「人人一定要培養出一份慈心造福、相惜相愛，
這樣就能『善入佛慧』，得到與佛同等的智慧；
更要「勤行精進，勿令放逸」，好好的自我勉勵、自我反省。
現今科技發達能知天下事、通萬物理，
但也因此，人人更要時時審慎思維、用心思考，
明辨大時代、大是非。
上人解釋：『果報相依』，
「你造什麼因、得什麼果，善惡相應如影隨形。
「殺業從口欲開始，你說你很善良，可是口中又吞食多少生命；
有愛心，但卻吞食眾生肉！
慈悲消失就是從口欲開始，所以我們真的要齋戒。」
上人開示，「齋」就是潔淨身心，保護自己的心和保護大地物命；
「戒」是防非止惡、護身正行，讓自身往正向而行。
上人說，「持齋者就是培養自己的慈悲心，身心清淨，
素食只是轉一個念頭，轉一個心善而已，
不要為了幾秒鐘的口感，而長自己的習氣。」
環境惡化、人受業報，反省一切還是要自身做起。
上人提醒，「我們不要做可憐人，
要趕快提升自己，做人間的貴人！
只要動一念善，就可以拯救一切，
所以還是要請大家時時多用心！」
「假如人人只要在一秒鐘，動起了善念，能及時停止暴力，
也許可以救了整個利比亞；
但就是那一秒鐘、那一個念頭，
善念沒有浮現出來，所以惡性循環……」
一善破千災，台灣莫拉克風災後，
全球52國慈濟人為災民重建家園，
慈濟人也提供災民各式職業訓練，傳承文化傳統；
同時讓他們得以維持生計，
「只要一念善心動起來，就可以穩定社會！」
現今末法時代，善惡拔河，造成人心顛倒、災難頻傳。
上人勉眾直此時刻人人應該要「以慈修心，善入佛慧」──
「人人一定要培養出一份慈心造福、相惜相愛，
這樣就能『善入佛慧』，得到與佛同等的智慧；
更要「勤行精進，勿令放逸」，好好的自我勉勵、自我反省。
現今科技發達能知天下事、通萬物理，
但也因此，人人更要時時審慎思維、用心思考，
明辨大時代、大是非。
上人解釋：『果報相依』，
「你造什麼因、得什麼果，善惡相應如影隨形。
「殺業從口欲開始，你說你很善良，可是口中又吞食多少生命；
有愛心，但卻吞食眾生肉！
慈悲消失就是從口欲開始，所以我們真的要齋戒。」
上人開示，「齋」就是潔淨身心，保護自己的心和保護大地物命；
「戒」是防非止惡、護身正行，讓自身往正向而行。
上人說，「持齋者就是培養自己的慈悲心，身心清淨，
素食只是轉一個念頭，轉一個心善而已，
不要為了幾秒鐘的口感，而長自己的習氣。」
環境惡化、人受業報，反省一切還是要自身做起。
上人提醒，「我們不要做可憐人，
要趕快提升自己，做人間的貴人！
只要動一念善，就可以拯救一切，
所以還是要請大家時時多用心！」
2011年2月27日 星期日
見證無疆界的愛，以自己和慈濟為榮
紐西蘭地震，往生者大體陸續發現，並有二百多人生死未卜，
幾個國家的人道救援組織，仍努力尋找生命跡象。
2月25日志工早會，上人說，很多人為他們祈禱，
也勉眾在平安時，就要顧好這一念心。
否則，像「茉莉花革命」效應不斷延續，
也會破壞社會祥和，讓人民生活困苦。
上人開示：「一切平安就是福；人心不要這樣的浮動。
人心不調和，比四大不調更可怕，
所以，才天天跟大家談『心』。」
上人開示，人性本具無限量的潛能，「善惡無記」──
一念善的念頭產生，就有無限量的愛的力量，可以拯救天下，祥和社會。
假如一念惡，將如同利比亞一樣，人人心安不住，領導者不讓步，
彼此之間惡念一生，暴力就無窮盡。
「善惡無記」，人有無限的潛能，不分種族，不分膚色。
舉南非五千多位祖魯族菩薩為例，他們投入慈濟，
也能照顧一千多位艾滋病患和五千多位孤兒；
還可以耕耘、種菜佈施。
上人說，這群菩薩依報在這一片土地，
本來生活在無奈中，可是他們有本具佛性，
因緣成就，也可以發出善念共振，自救、救人。」
「我們人人本具有的善念，因緣一成熟，它可以自我轉變，
發大心，立大願，悲智雙運，立志慈悲行。」
近日，幾位南非黑人菩薩也應聯合國的邀請，
前往美國紐約參與聯合國婦女大會，
他們分享從南非1998年的動盪開始，
慈濟人如何走入他們的生活，陪伴與幫助他們，走出心靈的貧窮；
他們立志跟定師父。
「見證慈濟無疆界的愛，他們不再有自卑，以自己和慈濟為榮。」
繼南非祖魯族菩薩後，賴索托今年也有三位本土志工受證慈濟委員。
上人開示：「這都是一生無量，把種子就地深耕，
慢慢地伸出了他們的手，去幫助同膚色的自己人。」
今年開始也推動「大愛一條街」行動，上街推廣「靜思語」。
上人說，天天都有慈濟的歷史，但都是因為眾生受苦難過來，
所以才有慈濟人用心、用愛付出的歷史。
像大愛「歷史的一天」，就提到2003年的2月24日，
新疆發生規模6.8的大地震，慈濟人也踏上這一步的歷史。
「看到學校啟用了，那樣希望的展現，實在也是很歡喜。」
最後，上人還是叮嚀：
看天下災難偏多，更要戒慎虔誠，要多用心。
幾個國家的人道救援組織，仍努力尋找生命跡象。
2月25日志工早會，上人說，很多人為他們祈禱，
也勉眾在平安時，就要顧好這一念心。
否則，像「茉莉花革命」效應不斷延續，
也會破壞社會祥和，讓人民生活困苦。
上人開示：「一切平安就是福；人心不要這樣的浮動。
人心不調和，比四大不調更可怕，
所以，才天天跟大家談『心』。」
上人開示，人性本具無限量的潛能，「善惡無記」──
一念善的念頭產生，就有無限量的愛的力量，可以拯救天下，祥和社會。
假如一念惡，將如同利比亞一樣，人人心安不住，領導者不讓步，
彼此之間惡念一生，暴力就無窮盡。
「善惡無記」，人有無限的潛能，不分種族，不分膚色。
舉南非五千多位祖魯族菩薩為例，他們投入慈濟，
也能照顧一千多位艾滋病患和五千多位孤兒；
還可以耕耘、種菜佈施。
上人說，這群菩薩依報在這一片土地，
本來生活在無奈中，可是他們有本具佛性，
因緣成就，也可以發出善念共振，自救、救人。」
「我們人人本具有的善念，因緣一成熟，它可以自我轉變，
發大心，立大願，悲智雙運，立志慈悲行。」
近日，幾位南非黑人菩薩也應聯合國的邀請，
前往美國紐約參與聯合國婦女大會，
他們分享從南非1998年的動盪開始，
慈濟人如何走入他們的生活，陪伴與幫助他們，走出心靈的貧窮；
他們立志跟定師父。
「見證慈濟無疆界的愛，他們不再有自卑，以自己和慈濟為榮。」
繼南非祖魯族菩薩後，賴索托今年也有三位本土志工受證慈濟委員。
上人開示：「這都是一生無量，把種子就地深耕，
慢慢地伸出了他們的手，去幫助同膚色的自己人。」
今年開始也推動「大愛一條街」行動，上街推廣「靜思語」。
上人說，天天都有慈濟的歷史，但都是因為眾生受苦難過來，
所以才有慈濟人用心、用愛付出的歷史。
像大愛「歷史的一天」，就提到2003年的2月24日，
新疆發生規模6.8的大地震，慈濟人也踏上這一步的歷史。
「看到學校啟用了，那樣希望的展現，實在也是很歡喜。」
最後，上人還是叮嚀：
看天下災難偏多，更要戒慎虔誠，要多用心。
2011年2月25日 星期五
對別人不要有傷害，對自己要自愛
2月24日，上人跟大家說：
「佛陀出現在人間，就是為了一大事,
為眾生開示，讓我們理解天地人的道理；
學佛就是要讓佛陀引領我們導向正確的人生方向。」
上人表示，人原本有與佛同等的境界，因為一念的閃失，
已偏差得很遠很遠而成為凡夫，
「聖人與凡夫的距離真是很遠，所以要趕快迷途知返。
越是懵懂，凡夫罪業造的越多、反省的也要越多，
只要肯回頭，回歸本來的方向，不管是再遠都可以回頭！」
上人說，「佛陀絕對不會說『你無藥可救，你永遠墮落』，
斷了成佛的根本；
只要你肯懺悔、肯反省、肯發心，
過去所造的惡業也會慢慢的消除。」
就像在人間犯罪，願意承認者，可以稍微減刑；
反之，判的刑也就會越重。
上人說，懺悔覺悟才能回歸清淨佛性、純真菩薩心。
單純與清淨心如清水活泉；
看似平淡，無色、無味，但能洗滌污垢，
，增長慧命。
菩薩心平淡，卻是自救救人的清泉，
可以洗滌自己的無明，去除別人的習氣。
上人說，「慈濟人不需拜，萬佛
但每天要抱著戒慎虔誠的心，學菩薩道。
平常生活要自我警惕：
對別人不要有傷害，對自己要自愛。」
上人期許人人「法髓入心長慧命，入理觀想貼佛心。」
尤其觀世間災難頻傳，像最近在火環帶的好幾個國家都發生地震，
就要想佛陀所說的「三理四相」，
瞭解起心動念無不是業。
照顧好自己的心，守住一個『好』、一個『定』
在「生住異滅」中要發好願、說好話、行好事。
上人開示，「升一個好念，我們能把握當下、恆持剎那嗎？
好事、好心、好行能夠時時刻刻分秒鐘都在『好』中累積嗎？
我們的心要『定』，不斷累積好事、好緣、好心。
讓我們用『好』為定力，沒有生死輪迴、沒有懵懂來去不由自己，
才不會受到環境而迷茫。」
上人期許，人人要多造福，人與人無爭則人安，與世無爭則世安，
以齋戒與單純的心起大懺悔之願。
上人再次以佛說「三界如火宅」，勉眾要警覺；
更要從心底虔誠懺悔，「懺悔才有法度！」
上人說，懺悔以外，更要付出愛。
提到慈濟人到紐西蘭震災區救援，
上人感恩地說：「要遍灑愛啊！菩薩好緣、種子更要多撒播！」
「佛陀出現在人間，就是為了一大事,
為眾生開示，讓我們理解天地人的道理；
學佛就是要讓佛陀引領我們導向正確的人生方向。」
上人表示，人原本有與佛同等的境界，因為一念的閃失，
已偏差得很遠很遠而成為凡夫，
「聖人與凡夫的距離真是很遠，所以要趕快迷途知返。
越是懵懂，凡夫罪業造的越多、反省的也要越多，
只要肯回頭，回歸本來的方向，不管是再遠都可以回頭！」
上人說，「佛陀絕對不會說『你無藥可救，你永遠墮落』，
斷了成佛的根本；
只要你肯懺悔、肯反省、肯發心，
過去所造的惡業也會慢慢的消除。」
就像在人間犯罪，願意承認者，可以稍微減刑；
反之，判的刑也就會越重。
上人說，懺悔覺悟才能回歸清淨佛性、純真菩薩心。
單純與清淨心如清水活泉；
看似平淡，無色、無味，但能洗滌污垢，
，增長慧命。
菩薩心平淡，卻是自救救人的清泉，
可以洗滌自己的無明，去除別人的習氣。
上人說，「慈濟人不需拜，萬佛
但每天要抱著戒慎虔誠的心，學菩薩道。
平常生活要自我警惕：
對別人不要有傷害，對自己要自愛。」
上人期許人人「法髓入心長慧命，入理觀想貼佛心。」
尤其觀世間災難頻傳，像最近在火環帶的好幾個國家都發生地震，
就要想佛陀所說的「三理四相」，
瞭解起心動念無不是業。
照顧好自己的心，守住一個『好』、一個『定』
在「生住異滅」中要發好願、說好話、行好事。
上人開示，「升一個好念，我們能把握當下、恆持剎那嗎？
好事、好心、好行能夠時時刻刻分秒鐘都在『好』中累積嗎？
我們的心要『定』，不斷累積好事、好緣、好心。
讓我們用『好』為定力，沒有生死輪迴、沒有懵懂來去不由自己，
才不會受到環境而迷茫。」
上人期許，人人要多造福，人與人無爭則人安，與世無爭則世安，
以齋戒與單純的心起大懺悔之願。
上人再次以佛說「三界如火宅」，勉眾要警覺；
更要從心底虔誠懺悔，「懺悔才有法度！」
上人說，懺悔以外，更要付出愛。
提到慈濟人到紐西蘭震災區救援，
上人感恩地說：「要遍灑愛啊！菩薩好緣、種子更要多撒播！」
2011年2月24日 星期四
懺，過去的錯洗清淨；悔，就不要再惹污垢了
2月22日紐西蘭基督城，發生規模六點三強震，
罹難人數不斷增加已知逾六十人，三百多人失蹤，
包括基督城大教堂等建築物崩塌。
基於許多人安置在公園裡，紐西蘭慈濟人已啟動賑災機制。
澳洲日前有水災，運送過去有二萬多條毛毯還剩下一萬多條，
也將運送過去。
2月21日，菲律賓布魯珊火山也爆發，
環太平洋上有一個『火環帶』，是火山地震帶，
環繞的就有三十六個國家地區，包括台灣在內，
上人在23日志工早會勉眾要提高警覺，
時時刻刻戒慎虔誠；還要大懺悔。
「戒慎虔誠才能滅火。表達虔誠要齋戒，
齋戒才能真正表達出懺悔，懺悔則清淨。」
上人開示，「人心不要慾念，
或者不好的念頭時刻蠢蠢欲動，要將它安住下來，
才能讓天地消弭災難。
學佛，最重要的是要調伏我們的心思，
去蕪歸真，把無明、雜念趕快去掉，
把我們的心歸於真，就是佛心。」
上人教示，
要覺悟本性，所以要懺罪，
懺悔我們過去的懵懂，起心動念造了罪業，
進而從現在開始趕快親近善知識，惡的趕快遠離，
才能真的往善的方向接近。
上人教眾看世界災難告急；
要信佛陀所說的壞劫臨頭。
「信是道源功德母。有相信才能再培育出我們的功德──
內自修，外入群；培養出我們的慈悲與智慧。
上人說，在無常中要知懺悔；
才能明明德──回歸清淨的智慧。
慈濟發祥地在臺灣，人間菩薩群在臺灣，
上人希望可以從臺灣帶動起『懺悔道場』，
讓懺悔的效應可以傳遍全球，
讓人人有覺悟的心；讓善的心聲共振。
上人說：「我們誰沒有過失呢？
所以我們要時時有這樣的懺悔，才能明道理。」
上人舉慈濟幼兒園六歲小女孩佳軒，說明人有清靜本性。
她在幼稚園上課時，聽到了靜思語「要盡本分事」，
回家她即時刻盡自己的本分事，生活自理且幫媽媽做家事，
關心爸爸準時回家及孝順阿嬤。
上人說『人之初，性本善』，由此可證。
另一位印尼的大學生，投入慈濟後了解「為善、行孝不能等」；
隔年爸爸因車禍往生，轉而更孝順媽媽。
也因加入慈青，跟著全球的慈青響應上人的呼籲－－素食。
開春祝福，他們上演「父母恩重難報經」，
跟著入經藏的他，當場跪著向媽媽懺悔曾經有過叛逆和做錯事，
感動了臺下許多的父母和雅加達省長。
上人開示，「向佛求懺，佛陀也不會跟你說話，
所以要向人說，大家才會幫你看著，幫你改，
不要重犯；這叫做大懺悔。」
「懺，過去的錯洗清淨；悔，就不要再惹污垢了。
這叫做懺悔。」
上人說，「看見天下這麼多的災難，時時心裡都是很不安，
所以我們要及時把握，珍惜這麼好的環境，
平安的時候警惕於未來，時時刻刻心念不要鬆散；
腳步穩健往前走。」
罹難人數不斷增加已知逾六十人，三百多人失蹤，
包括基督城大教堂等建築物崩塌。
基於許多人安置在公園裡，紐西蘭慈濟人已啟動賑災機制。
澳洲日前有水災，運送過去有二萬多條毛毯還剩下一萬多條，
也將運送過去。
2月21日，菲律賓布魯珊火山也爆發，
環太平洋上有一個『火環帶』，是火山地震帶，
環繞的就有三十六個國家地區，包括台灣在內，
上人在23日志工早會勉眾要提高警覺，
時時刻刻戒慎虔誠；還要大懺悔。
「戒慎虔誠才能滅火。表達虔誠要齋戒，
齋戒才能真正表達出懺悔，懺悔則清淨。」
上人開示，「人心不要慾念，
或者不好的念頭時刻蠢蠢欲動，要將它安住下來，
才能讓天地消弭災難。
學佛，最重要的是要調伏我們的心思，
去蕪歸真，把無明、雜念趕快去掉，
把我們的心歸於真，就是佛心。」
上人教示，
要覺悟本性，所以要懺罪，
懺悔我們過去的懵懂，起心動念造了罪業，
進而從現在開始趕快親近善知識，惡的趕快遠離，
才能真的往善的方向接近。
上人教眾看世界災難告急；
要信佛陀所說的壞劫臨頭。
「信是道源功德母。有相信才能再培育出我們的功德──
內自修，外入群；培養出我們的慈悲與智慧。
上人說，在無常中要知懺悔；
才能明明德──回歸清淨的智慧。
慈濟發祥地在臺灣，人間菩薩群在臺灣，
上人希望可以從臺灣帶動起『懺悔道場』，
讓懺悔的效應可以傳遍全球，
讓人人有覺悟的心；讓善的心聲共振。
上人說：「我們誰沒有過失呢？
所以我們要時時有這樣的懺悔，才能明道理。」
上人舉慈濟幼兒園六歲小女孩佳軒，說明人有清靜本性。
她在幼稚園上課時，聽到了靜思語「要盡本分事」，
回家她即時刻盡自己的本分事，生活自理且幫媽媽做家事，
關心爸爸準時回家及孝順阿嬤。
上人說『人之初，性本善』，由此可證。
另一位印尼的大學生，投入慈濟後了解「為善、行孝不能等」；
隔年爸爸因車禍往生，轉而更孝順媽媽。
也因加入慈青，跟著全球的慈青響應上人的呼籲－－素食。
開春祝福，他們上演「父母恩重難報經」，
跟著入經藏的他，當場跪著向媽媽懺悔曾經有過叛逆和做錯事，
感動了臺下許多的父母和雅加達省長。
上人開示，「向佛求懺，佛陀也不會跟你說話，
所以要向人說，大家才會幫你看著，幫你改，
不要重犯；這叫做大懺悔。」
「懺，過去的錯洗清淨；悔，就不要再惹污垢了。
這叫做懺悔。」
上人說，「看見天下這麼多的災難，時時心裡都是很不安，
所以我們要及時把握，珍惜這麼好的環境，
平安的時候警惕於未來，時時刻刻心念不要鬆散；
腳步穩健往前走。」
2011年2月22日 星期二
真空變化無常住 妙有真諦有永恆
2月22日志工早會，
上人勉眾觀大自然的景觀不斷變化，造成人間災難，
我們也要用心內觀自性，提起智慧來看天下，「知真理，了輪迴」。
上人跟大家說六道輪迴真諦：
明明看到狗就是狗，不是人；貓是貓，也不是狗。
但是雖然彼此型狀體態不一樣，但是牠還是有本性存在。
生靈皆有本性，但因緣卻不盡相同。
人來生不一定還是人，來生來世都不由得自己！
但此生有因、有緣接觸真理可受用；
就得時時守住菩薩本性，做自己的主人。
上人開示，「了解道理、知道路要如何走，
才能在六道中生生不息，發願再來。
常說『發願生生世世行菩薩道』，
生生世世的願力就能在來生為眾生而付出，作別人生命中的貴人。」
上人說， 「真空無常住。
不論是物理、生理、心理，都是天天在變化。」
就像我們會說，好久不見，你變了，
看來變年輕了，因為過去心門沒打開，跟著苦業輪轉；
但是進入慈濟後，心轉相也轉；從苦轉樂。
又或者，大家漸漸老化，年輕不復在；
上人說最近自己常想，
「若時光可倒退二十年，讓我可以有救人的因緣多好。
但是可能嗎？」
上人表示，時間一去不復返，要把握因緣做好事。
時間消逝，微妙行蘊就像種子會成樹苗，
幾十年後，成為合抱大樹，
我們不知道其中是如何變化的。
「人最容易疏忽掉的就是時間。」
雖說真空無常住，但上人也說，
「妙有真諦有永恆。
人有與佛同等佛性，而且是永恆且生生不息；
那是『大我』無私的自己。」
上人表示：「你我不知道在『大我』環境中，結了多麼深的緣，
所以大家日日行菩薩道，不只是愛人、愛物，
更珍惜我們的大地，
這都是我們人間菩薩能生生不息，恆持在循環中！」
上人警惕眾人了因果知輪迴，
天氣冷，就將獸皮批身，來生披毛帶甲，機會就大。
最近，大愛感恩科技獲得德國萊茵公司節能減碳認證。
上人肯定慈濟人「清淨在源頭，精緻在環保。
感恩菩薩們的愛心付出，時時刻刻都在累積功德。」
上人叮嚀：「一切唯心造，普天之下的真諦道理我們要清楚，
我們的人生方向就會很正確，人間菩薩，淨土就在眼前！」
上人勉眾觀大自然的景觀不斷變化，造成人間災難，
我們也要用心內觀自性，提起智慧來看天下，「知真理，了輪迴」。
上人跟大家說六道輪迴真諦：
明明看到狗就是狗，不是人；貓是貓，也不是狗。
但是雖然彼此型狀體態不一樣，但是牠還是有本性存在。
生靈皆有本性，但因緣卻不盡相同。
人來生不一定還是人，來生來世都不由得自己！
但此生有因、有緣接觸真理可受用；
就得時時守住菩薩本性，做自己的主人。
上人開示，「了解道理、知道路要如何走，
才能在六道中生生不息，發願再來。
常說『發願生生世世行菩薩道』，
生生世世的願力就能在來生為眾生而付出，作別人生命中的貴人。」
上人說， 「真空無常住。
不論是物理、生理、心理，都是天天在變化。」
就像我們會說，好久不見，你變了，
看來變年輕了，因為過去心門沒打開，跟著苦業輪轉；
但是進入慈濟後，心轉相也轉；從苦轉樂。
又或者，大家漸漸老化，年輕不復在；
上人說最近自己常想，
「若時光可倒退二十年，讓我可以有救人的因緣多好。
但是可能嗎？」
上人表示，時間一去不復返，要把握因緣做好事。
時間消逝，微妙行蘊就像種子會成樹苗，
幾十年後，成為合抱大樹，
我們不知道其中是如何變化的。
「人最容易疏忽掉的就是時間。」
雖說真空無常住，但上人也說，
「妙有真諦有永恆。
人有與佛同等佛性，而且是永恆且生生不息；
那是『大我』無私的自己。」
上人表示：「你我不知道在『大我』環境中，結了多麼深的緣，
所以大家日日行菩薩道，不只是愛人、愛物，
更珍惜我們的大地，
這都是我們人間菩薩能生生不息，恆持在循環中！」
上人警惕眾人了因果知輪迴，
天氣冷，就將獸皮批身，來生披毛帶甲，機會就大。
最近，大愛感恩科技獲得德國萊茵公司節能減碳認證。
上人肯定慈濟人「清淨在源頭，精緻在環保。
感恩菩薩們的愛心付出，時時刻刻都在累積功德。」
上人叮嚀：「一切唯心造，普天之下的真諦道理我們要清楚，
我們的人生方向就會很正確，人間菩薩，淨土就在眼前！」
自性是佛明明覺知 逍遙自在最解脫
基隆20日晚間八時許，
發生山壁坍塌壓垮一間家具行，
所幸店內人員立即逃出，兩位傷者送醫治療，
上人在21日志工早會上提醒，
「無常在瞬間，這都是我們要時時提高警覺！」
上人表示，人在起心動念或行住之間，常常造業卻不自知。
業力牽引讓人互為親子或夫妻，
但至親至愛卻又會在一夕之間反目成仇？
上人解釋，因為我們不知道此生子女過去生是你的誰？
也許是你的恩人也許是仇人……
過去生若沒結好緣，這一生就會彼此之間互相折磨
解不開的恩怨仇恨相纏，結果還會再來。
若是彼此拉扯，你來我往、以牙還牙，業因只會更加深惡；
上人教勉大家歡喜「還給他，還可以打折！」
心寬一吋則天地寬闊。
上人開示，「無明業障也是自己造的障礙，
沒有人障礙你，都是自己障礙自己。
不然怎麼會自投羅網到這個環境。
所以佛陀要讓我們了解，你在困難的環境時，
就要提醒自己，要很甘願去接受，才會真正解開困難！
只要心放寬、放鬆一點，很自然地業力障礙就會鬆綁，
當下就解脫。」
上人勉眾要做自己的主人。
「自性就是佛，所以我們要明明覺覺地覺知，
最逍遙自在的就是最解脫的。」
明明覺覺貴在能知因果、明是非，
佛陀說，六道輪迴，人或動物，
互相為親，彼此之間離不開因與緣。
上人嘆人們的無明造業，就連自然界的動物也受到擾亂；
像剝兔子之皮毛當禦寒衣物，手段殘忍；
又或將兔子視為寵物飼養，實則控制與壓迫牠們的生活，
因其所「愛」而讓兔子被迫離開親人，
上人悲嘆人類是非不分。
眾生皆有情，像海豚可以治癒自閉症孩子，讓他開竅，安定他們的心；
還有一隻幼象誤觸電線，母象為拯救孩子也不幸往生。
這也是一種親情之愛。
上人復以佛典裡有則故事，獵人上山獵猴，射下一隻小猴，
母猴眼看著孩子遭射殺，悲慟地抱著幼猴哀嚎悲鳴，
突然間，悲傷的母猴抑然而止、失去氣息，突然寂靜，
獵人探看母猴，將母猴剖開來，才發現母猴以然肝腸寸斷。
這一群獵人突然之間覺悟了，動物皆有情啊！
上人開示，「佛來人間為一大事因緣來『開示』，
我們眾生一定要『悟入』，
覺悟天地萬物都是生命共同體，
都是在六道輪迴中，互相為親、為緣。
是親緣、愛緣或是仇恨的緣？
假如我們人人在六道輪迴間能各自安住；
人不傷動物，也不要去寵，讓牠在自然界裡逍遙自在，
這不就是美好的世界嗎？」
上人說，除非動物落難，你救牠，牠也會報恩，
像台中有一隻被主人收養的狗，
懂得報恩以頭來推坐在輪椅上的主人。
這說明，蠢動含靈皆有佛性，
天地萬物之生命皆為同源，
因此人人更應該尊重一切生命，深思因果；
否則在來人間時，誰也不知道自己會不會披上那張動物的皮。
不得不慎思啊！｜
發生山壁坍塌壓垮一間家具行，
所幸店內人員立即逃出，兩位傷者送醫治療，
上人在21日志工早會上提醒，
「無常在瞬間，這都是我們要時時提高警覺！」
上人表示，人在起心動念或行住之間，常常造業卻不自知。
業力牽引讓人互為親子或夫妻，
但至親至愛卻又會在一夕之間反目成仇？
上人解釋，因為我們不知道此生子女過去生是你的誰？
也許是你的恩人也許是仇人……
過去生若沒結好緣，這一生就會彼此之間互相折磨
解不開的恩怨仇恨相纏，結果還會再來。
若是彼此拉扯，你來我往、以牙還牙，業因只會更加深惡；
上人教勉大家歡喜「還給他，還可以打折！」
心寬一吋則天地寬闊。
上人開示，「無明業障也是自己造的障礙，
沒有人障礙你，都是自己障礙自己。
不然怎麼會自投羅網到這個環境。
所以佛陀要讓我們了解，你在困難的環境時，
就要提醒自己，要很甘願去接受，才會真正解開困難！
只要心放寬、放鬆一點，很自然地業力障礙就會鬆綁，
當下就解脫。」
上人勉眾要做自己的主人。
「自性就是佛，所以我們要明明覺覺地覺知，
最逍遙自在的就是最解脫的。」
明明覺覺貴在能知因果、明是非，
佛陀說，六道輪迴，人或動物，
互相為親，彼此之間離不開因與緣。
上人嘆人們的無明造業，就連自然界的動物也受到擾亂；
像剝兔子之皮毛當禦寒衣物，手段殘忍；
又或將兔子視為寵物飼養，實則控制與壓迫牠們的生活，
因其所「愛」而讓兔子被迫離開親人，
上人悲嘆人類是非不分。
眾生皆有情，像海豚可以治癒自閉症孩子，讓他開竅，安定他們的心；
還有一隻幼象誤觸電線，母象為拯救孩子也不幸往生。
這也是一種親情之愛。
上人復以佛典裡有則故事，獵人上山獵猴，射下一隻小猴，
母猴眼看著孩子遭射殺，悲慟地抱著幼猴哀嚎悲鳴，
突然間，悲傷的母猴抑然而止、失去氣息，突然寂靜，
獵人探看母猴，將母猴剖開來，才發現母猴以然肝腸寸斷。
這一群獵人突然之間覺悟了，動物皆有情啊！
上人開示，「佛來人間為一大事因緣來『開示』，
我們眾生一定要『悟入』，
覺悟天地萬物都是生命共同體，
都是在六道輪迴中，互相為親、為緣。
是親緣、愛緣或是仇恨的緣？
假如我們人人在六道輪迴間能各自安住；
人不傷動物，也不要去寵，讓牠在自然界裡逍遙自在，
這不就是美好的世界嗎？」
上人說，除非動物落難，你救牠，牠也會報恩，
像台中有一隻被主人收養的狗，
懂得報恩以頭來推坐在輪椅上的主人。
這說明，蠢動含靈皆有佛性，
天地萬物之生命皆為同源，
因此人人更應該尊重一切生命，深思因果；
否則在來人間時，誰也不知道自己會不會披上那張動物的皮。
不得不慎思啊！｜
從利出發就是有價人生
2月20日志工早會,
上人特地為來自花蓮慈濟醫院的新進醫師與住院醫師講解慈濟因緣，
「一切都從45年前起一念心開始。
一直一直都往很坎坷的路走，不管外面環境如何匱乏，
可是心裡總是一個不忍心。。。」
看到原住民婦女，付不出八千元保證金而無法住院，
留在醫院的只是一灘血，
上人說，當下他耿耿於懷，更時常放在心裡，思索生命何價？
不忍貧困家庭「因貧而病」或「因病而貧」，
於慈善志業推動六年後，上人展開義診，
自是時起，醫療志業正式展開。
上人說，「感恩義診，
讓我篤定花蓮一定要有一個不求援於西部的醫院！」
上人期待的醫院不只要搶救生命，
還要讓病人生活品質提升，即是所謂的醫療人文。
上人開示，「一直期待我們的醫院，
醫師能有如佛陀的心、菩薩的情操。」
今日，慈濟醫生也透過家訪往診，大醫王走入患者的家中。
像一位邱小姐因嗜睡、動作緩慢而對生活造成困擾，
四處求醫卻無法獲得治療，束手無策之下，家人只好到處求神問卜。
花蓮慈濟醫院劉安邦醫師於會議中得知急診曾收治過邱小姐，
幾經尋訪找到邱小姐，請她回診檢查，
發現邱小姐已因一氧化碳中毒在腦部已鈣化兩個五元硬幣大小的面積。
確診後，劉醫師還持續關心邱小姐的居家空間，
幾經了解，確認邱小姐的窗戶鄰近瓦斯管線，
可能因之而造成一氧化碳中毒，
如此抽絲剝繭、鍥而不捨，終於協助邱小姐擺脫長久以來的病苦。
上人讚歎劉醫師不只是要找到病因、對症下藥，更是以菩薩心對待病人。
「這都是愛的醫療使命。所以我會稱呼醫生為大醫王。」
上人勉勵年輕醫師要有使命感，
要把自己的生命投入病人的生命中去搶救生命，拔除病人的病痛。
做醫師不是為了出名、利益。
假如從『利』出發，那就是『有價醫師』──
是用錢換來，不是使命、沒有情操，
這樣的醫療和當初我想要救人，守護生命、守護愛的價值觀不一樣，
因為人生最重要的是情操和生命價值！」
上人勉勵年輕醫師能夠多瞭解慈濟，
把慈濟四大志業，慈善、醫療、教育、人文合為一體；
像劉醫師看到病人生活坎坷，還跟他租地，除草耕種；
上人讚嘆大醫王疼惜病人，也能做慈善，
期許年輕醫師除了做醫生，也可以是慈善家，教育家。
上人特地為來自花蓮慈濟醫院的新進醫師與住院醫師講解慈濟因緣，
「一切都從45年前起一念心開始。
一直一直都往很坎坷的路走，不管外面環境如何匱乏，
可是心裡總是一個不忍心。。。」
看到原住民婦女，付不出八千元保證金而無法住院，
留在醫院的只是一灘血，
上人說，當下他耿耿於懷，更時常放在心裡，思索生命何價？
不忍貧困家庭「因貧而病」或「因病而貧」，
於慈善志業推動六年後，上人展開義診，
自是時起，醫療志業正式展開。
上人說，「感恩義診，
讓我篤定花蓮一定要有一個不求援於西部的醫院！」
上人期待的醫院不只要搶救生命，
還要讓病人生活品質提升，即是所謂的醫療人文。
上人開示，「一直期待我們的醫院，
醫師能有如佛陀的心、菩薩的情操。」
今日，慈濟醫生也透過家訪往診，大醫王走入患者的家中。
像一位邱小姐因嗜睡、動作緩慢而對生活造成困擾，
四處求醫卻無法獲得治療，束手無策之下，家人只好到處求神問卜。
花蓮慈濟醫院劉安邦醫師於會議中得知急診曾收治過邱小姐，
幾經尋訪找到邱小姐，請她回診檢查，
發現邱小姐已因一氧化碳中毒在腦部已鈣化兩個五元硬幣大小的面積。
確診後，劉醫師還持續關心邱小姐的居家空間，
幾經了解，確認邱小姐的窗戶鄰近瓦斯管線，
可能因之而造成一氧化碳中毒，
如此抽絲剝繭、鍥而不捨，終於協助邱小姐擺脫長久以來的病苦。
上人讚歎劉醫師不只是要找到病因、對症下藥，更是以菩薩心對待病人。
「這都是愛的醫療使命。所以我會稱呼醫生為大醫王。」
上人勉勵年輕醫師要有使命感，
要把自己的生命投入病人的生命中去搶救生命，拔除病人的病痛。
做醫師不是為了出名、利益。
假如從『利』出發，那就是『有價醫師』──
是用錢換來，不是使命、沒有情操，
這樣的醫療和當初我想要救人，守護生命、守護愛的價值觀不一樣，
因為人生最重要的是情操和生命價值！」
上人勉勵年輕醫師能夠多瞭解慈濟，
把慈濟四大志業，慈善、醫療、教育、人文合為一體；
像劉醫師看到病人生活坎坷，還跟他租地，除草耕種；
上人讚嘆大醫王疼惜病人，也能做慈善，
期許年輕醫師除了做醫生，也可以是慈善家，教育家。
一切唯心，力行就不難
最近世界上好些國家動盪不安，
像非洲索馬利亞就是其中之一；
2月19日的志工早會，
上人開示「假如沒有人心的不軌，
自然社會就祥和，求學的孩子就能安心讀書。」
上人表示佛陀教法，雖深奧但不難理解，最困難的是實踐。
像從精舍後方眺望中央山脈聳又或站到高處看汪洋大海；
輕易可見，然要腳踏實地登山越嶺，那就困難了。
「不過一切唯心啊！
佛陀也這麼說，一切唯心，力行就不難。」
上人開示，我們若能心念確立，想要去走，其實並不困難；
如同登山者，再遠的道路，再艱鉅的任務，仍可以走得到。
但是，上人也教導大家要瞭解是佛法妙諦及其精湛的道理，
最重要的是用心於日常生活中，
「起一個心、動一個念，舉個手、動個足無不都是佛法；
所以不要捨近就遠。」
「如經典中的『如是我聞』，『是』代表的就是真理。」
上人表示，現今大時代的時刻，即為佛陀二千多年前所說的「未來」。
放眼天下佛陀所說的四大不調，成住壞空的現象，
人人天天可以看到、體會得到；因此瞭解佛陀所說真理，
人人因此要有「大是大非」的觀念。
「我們要身體力行，往這個『是』──真的道理方向走，
很自然地，我們所做的一切、所動的念頭，無不都是悲智行。」
至於『大非』，那就是偏斜的惡，
上人警示：「一念之差、毫釐之偏，就失於千里，
就會容易走入迷途，不能自覺。」
上人強調，會走入迷途，起因不知什麼是真理，
一失足即能成千古恨，也就是愚痴懵懂。
「對的事，積極做就對了。假如光是用口頭論說，
心想好意，不做好事，等於什麼都沒有。
身體力行，去體悟做好事後的歡喜。」
上人再次提起兩位受慈濟照顧的孩子，
拿到500塊可到賣場買東西，卻選挑撲滿，要存錢救人；
小玲說：『投錢進去時，內心無比歡喜』。
上人表示，當自己付出一點滴，也會很開心。
「小善不為，大善難成;
大是大非也要從點滴去體會。」
上人提及泰國政府單位，近年來陸續組團來臺灣慈濟取經，
並將之帶回當地身體力行。
「學佛其實是包含人世間一切的大道理，
這些大道理不只是讓我們去研究，去說、去寫，
是要回歸人人的身體力行，從日常生活中做起。」
像非洲索馬利亞就是其中之一；
2月19日的志工早會，
上人開示「假如沒有人心的不軌，
自然社會就祥和，求學的孩子就能安心讀書。」
上人表示佛陀教法，雖深奧但不難理解，最困難的是實踐。
像從精舍後方眺望中央山脈聳又或站到高處看汪洋大海；
輕易可見，然要腳踏實地登山越嶺，那就困難了。
「不過一切唯心啊！
佛陀也這麼說，一切唯心，力行就不難。」
上人開示，我們若能心念確立，想要去走，其實並不困難；
如同登山者，再遠的道路，再艱鉅的任務，仍可以走得到。
但是，上人也教導大家要瞭解是佛法妙諦及其精湛的道理，
最重要的是用心於日常生活中，
「起一個心、動一個念，舉個手、動個足無不都是佛法；
所以不要捨近就遠。」
「如經典中的『如是我聞』，『是』代表的就是真理。」
上人表示，現今大時代的時刻，即為佛陀二千多年前所說的「未來」。
放眼天下佛陀所說的四大不調，成住壞空的現象，
人人天天可以看到、體會得到；因此瞭解佛陀所說真理，
人人因此要有「大是大非」的觀念。
「我們要身體力行，往這個『是』──真的道理方向走，
很自然地，我們所做的一切、所動的念頭，無不都是悲智行。」
至於『大非』，那就是偏斜的惡，
上人警示：「一念之差、毫釐之偏，就失於千里，
就會容易走入迷途，不能自覺。」
上人強調，會走入迷途，起因不知什麼是真理，
一失足即能成千古恨，也就是愚痴懵懂。
「對的事，積極做就對了。假如光是用口頭論說，
心想好意，不做好事，等於什麼都沒有。
身體力行，去體悟做好事後的歡喜。」
上人再次提起兩位受慈濟照顧的孩子，
拿到500塊可到賣場買東西，卻選挑撲滿，要存錢救人；
小玲說：『投錢進去時，內心無比歡喜』。
上人表示，當自己付出一點滴，也會很開心。
「小善不為，大善難成;
大是大非也要從點滴去體會。」
上人提及泰國政府單位，近年來陸續組團來臺灣慈濟取經，
並將之帶回當地身體力行。
「學佛其實是包含人世間一切的大道理，
這些大道理不只是讓我們去研究，去說、去寫，
是要回歸人人的身體力行，從日常生活中做起。」
守本分，少欲念，多感恩，守善根，明明德
2月18日志工早會，上人再次為天下災難人禍頻繁表憂心。
只是慈濟人不忍眾生有苦難，在寒冷冬天，
依然去關懷孤苦無依老人和孤兒院孤兒。」
上人期許人與人之間能這樣互動，促進溫馨效應。
「人要守本分，少欲念，多感恩，守善根，明明德。」
上人開示：「善惡拔河只是在一念間。
我們假如能利益別人，就是最善待自己。
假如只求自利自己，而不利於他人，那就是惡念。」
利益別人或者只顧自己的利益，
無非都是自己的內心在拔河;
上人表示，假如善念輸掉了，那不利於他人的行動就出來了；
假如能退一步，就能海闊天空，善的念頭也就得勝了。
「善勝者社會祥和，天下就會弭災難。」
上人教導大家讓善念在拔河中勝利的方式就是
時時要有一番懺悔心，將無明拔除；更要時時法入心。
上人舉環保志工卓彩鳳拾金不昧精神說明善念如何堅持。
彩鳳師姐整理回收舊衣時在口袋裡發現一包奠儀，
將之送到警察局並婉拒了十分之三的獎賞。
她說，因為常聽上人開示「清淨在源頭」，要誠正信實。
「善的效應就如一股清流。
假如這樣的清流不斷流動，就能讓社會祥和，天下無災難。」
另外兩位單親家庭的小學生拾獲一個皮夾，
也馬上交給警察後亦婉拒獎賞；
還有一位靠著老人年金過生活的張姓老先生，
在火車上撿到一個年輕人的包包，
擔心失主的他亦如數交給警察處理。
尤其感動人的是兩位受到慈濟人照顧的貧困孩子，
獲得同濟會資助五百元大賣場提貨，
卻不買文具或玩具，而買撲滿。
因為他們要存零用錢，去幫助更苦難的人。
那兩個孩子圓滾滾的眼睛清澈明亮，看了很難不讓人疼惜和感動。
上人勉眾：「現在要『入經藏』的時刻，接著要帶動人人入經藏。
過去我們為眾生而付出，『做中學，學中覺』──
我們的佛法是先走入去，看到這條路周圍的風光，
心裡明白這樣走的方向是對的，
修福修慧，把心敞開了，慧命增長。
我們要了解人人都有清淨的本性！」
只是慈濟人不忍眾生有苦難，在寒冷冬天，
依然去關懷孤苦無依老人和孤兒院孤兒。」
上人期許人與人之間能這樣互動，促進溫馨效應。
「人要守本分，少欲念，多感恩，守善根，明明德。」
上人開示：「善惡拔河只是在一念間。
我們假如能利益別人，就是最善待自己。
假如只求自利自己，而不利於他人，那就是惡念。」
利益別人或者只顧自己的利益，
無非都是自己的內心在拔河;
上人表示，假如善念輸掉了，那不利於他人的行動就出來了；
假如能退一步，就能海闊天空，善的念頭也就得勝了。
「善勝者社會祥和，天下就會弭災難。」
上人教導大家讓善念在拔河中勝利的方式就是
時時要有一番懺悔心，將無明拔除；更要時時法入心。
上人舉環保志工卓彩鳳拾金不昧精神說明善念如何堅持。
彩鳳師姐整理回收舊衣時在口袋裡發現一包奠儀，
將之送到警察局並婉拒了十分之三的獎賞。
她說，因為常聽上人開示「清淨在源頭」，要誠正信實。
「善的效應就如一股清流。
假如這樣的清流不斷流動，就能讓社會祥和，天下無災難。」
另外兩位單親家庭的小學生拾獲一個皮夾，
也馬上交給警察後亦婉拒獎賞；
還有一位靠著老人年金過生活的張姓老先生，
在火車上撿到一個年輕人的包包，
擔心失主的他亦如數交給警察處理。
尤其感動人的是兩位受到慈濟人照顧的貧困孩子，
獲得同濟會資助五百元大賣場提貨，
卻不買文具或玩具，而買撲滿。
因為他們要存零用錢，去幫助更苦難的人。
那兩個孩子圓滾滾的眼睛清澈明亮，看了很難不讓人疼惜和感動。
上人勉眾：「現在要『入經藏』的時刻，接著要帶動人人入經藏。
過去我們為眾生而付出，『做中學，學中覺』──
我們的佛法是先走入去，看到這條路周圍的風光，
心裡明白這樣走的方向是對的，
修福修慧，把心敞開了，慧命增長。
我們要了解人人都有清淨的本性！」
2011年2月18日 星期五
廣行環保福滿乾坤，淨化人心風調雨順
元宵節，新春第一個月圓日，
上人說，人生到底有多少月圓日？
這日子確值得人人彼此祝福，
我們要用很虔誠的心，上達諸天菩薩龍神聽。
上人勉眾時時刻刻把自己的心念照顧好，保持一念清淨。
分享巴基斯坦第二梯賑災團的報告，
「他們形容好像奧林匹克運動會一樣，一片歡樂祥和，
而且進出都是有秩序，昨天聽到真的很感動！」
上人感恩慈濟人的付出，贏得當地政商和民眾的肯定，
「慈濟人給他們的穩定情緒，
一舉手、一動足都能安定他們，也帶動起祥和的氣氛！」
點亮無形的心燈，能去除無明恐懼；
但有形的天燈，是否真能帶來平安？
提到台灣以放天燈、炸蜂砲慶祝元宵節，
雖是民間習俗，但以現今的社會環境，
反而會造成更大的環境污染；
上人說起放天燈的典故，
那是平溪山區的居民在清朝時期為躲避山賊，
向山中避難的老弱婦孺報平安的方法；
但如今，高樓林立、通訊方便，
再加上天燈墜落時，若是在乾燥農田或房舍屋頂，
星星之火恐會燎源，很危險。
上人說，「以前的人以智慧報平安，
我們現在也要用智慧，考慮二氧化碳、污染天空……
更何況，平溪一夜之中就有十多萬人觀天燈，
清掃的垃圾就增加六噸多，
這種製造垃圾、污染天空，同時又很危險！」
上人讚嘆內湖延平宮攻砲台活動今年起取消，
過往十多年鞭炮不斷的慶祝方式改為搓湯圓活動，
以兼顧環保與節慶團員的意義；
而慈濟人也改變節慶慶祝的方式，
透過沿街拜年、家家戶戶說好話的方式，
既是敦親睦鄰，也是結好緣，更能延續傳統民俗的善與美。
上人回想起兒時過往，元宵節是一家團圓搓湯圓、
說好話相互祝福的時刻，
不僅能增加親情互動，也增添社會的溫馨。
上人說，「我們真的要復古，不是放蜂炮，
而是如何來增加人情味、啟發智慧。
運用佳節拉近人與人的感情，增加喜氣。
淨化人人的心，建立造福的心念，
很自然天下福報共振起來，天龍護法都可以聽得到；
社會就會祥和，天下就消弭災難。」
上人再次叮嚀今年最重要就是：
「廣行環保福滿乾坤，淨化人心風調雨順」。
上人說，人生到底有多少月圓日？
這日子確值得人人彼此祝福，
我們要用很虔誠的心，上達諸天菩薩龍神聽。
上人勉眾時時刻刻把自己的心念照顧好，保持一念清淨。
分享巴基斯坦第二梯賑災團的報告，
「他們形容好像奧林匹克運動會一樣，一片歡樂祥和，
而且進出都是有秩序，昨天聽到真的很感動！」
上人感恩慈濟人的付出，贏得當地政商和民眾的肯定，
「慈濟人給他們的穩定情緒，
一舉手、一動足都能安定他們，也帶動起祥和的氣氛！」
點亮無形的心燈，能去除無明恐懼；
但有形的天燈，是否真能帶來平安？
提到台灣以放天燈、炸蜂砲慶祝元宵節，
雖是民間習俗，但以現今的社會環境，
反而會造成更大的環境污染；
上人說起放天燈的典故，
那是平溪山區的居民在清朝時期為躲避山賊，
向山中避難的老弱婦孺報平安的方法；
但如今，高樓林立、通訊方便，
再加上天燈墜落時，若是在乾燥農田或房舍屋頂，
星星之火恐會燎源，很危險。
上人說，「以前的人以智慧報平安，
我們現在也要用智慧，考慮二氧化碳、污染天空……
更何況，平溪一夜之中就有十多萬人觀天燈，
清掃的垃圾就增加六噸多，
這種製造垃圾、污染天空，同時又很危險！」
上人讚嘆內湖延平宮攻砲台活動今年起取消，
過往十多年鞭炮不斷的慶祝方式改為搓湯圓活動，
以兼顧環保與節慶團員的意義；
而慈濟人也改變節慶慶祝的方式，
透過沿街拜年、家家戶戶說好話的方式，
既是敦親睦鄰，也是結好緣，更能延續傳統民俗的善與美。
上人回想起兒時過往，元宵節是一家團圓搓湯圓、
說好話相互祝福的時刻，
不僅能增加親情互動，也增添社會的溫馨。
上人說，「我們真的要復古，不是放蜂炮，
而是如何來增加人情味、啟發智慧。
運用佳節拉近人與人的感情，增加喜氣。
淨化人人的心，建立造福的心念，
很自然天下福報共振起來，天龍護法都可以聽得到；
社會就會祥和，天下就消弭災難。」
上人再次叮嚀今年最重要就是：
「廣行環保福滿乾坤，淨化人心風調雨順」。
2011年2月17日 星期四
人類的心得救，才能救世界大地
「真的是來不及啊，來不及啊！」
2月16日志工早會，上人再次以大地的水資源危機，
勉眾要內修外行──對自己要覺悟，對別人要度化。
「每一個人都有責任。
唯有大懺悔，人類的心得救，才能救世界大地。」
上人說：「我們真的不能再矇著眼睛過日子，
不要只活在自己的生活範圍，
只想著自己的生活方便與自己的享受，
我們要睜開眼睛看世界，關心大地生態。」
上人提及南美洲亞馬遜河，
原本一望無際的廣大雨林，正面臨史上最乾涸的狀況，
河道上飛塵漫漫；惡性循環之下，地球溫室效應更形惡化。
上人憶及，三四十年前行腳台灣各地，
經過大橋往車窗外看出去，都可以看到河流溪水，
看到了河水很渾濁的時候就知道山上在下雨，
看到水流清澈也知道上游天氣晴朗。
但是如今，天晴了卻已看不到清澈的河流。。。。。。
人類不斷開發與大地爭，大自然不斷被吞噬掉，
像亞馬遜這被稱為『世界之肺』的雨林也嚴重被傷害；
就如人仰賴於呼吸與淨化五臟六肺的肺部受傷一樣，
其危機不難想像。
上人疾呼大家一定要覺醒、覺悟；
從生活中自我反省，否則人類難以平安。
再舉孟加拉首都達卡的柏利康加河，
長年來千萬人口的飲用水源，全都仰賴這一條『生命之河』，
但水量也日益枯竭 ，
居民經過紛紛掩鼻，卻見貧困孩童水中嬉戲。
上人憐憫感嘆：如同《法華經》中，佛陀所說的『三界如火宅』 ，
整座的豪宅已經舊了、敗壞了；四面都是火，
無知的孩子卻還在裡面作樂。
上人說自己心中的悲切就是看到如今世界如火宅一樣，
人類還是那樣的無知，
「可憐眾生還是在迷茫中，貪求無度，不斷開發；
美其名說是責任，要養很多人。
但現在農耕辛苦，沒有人想做，越來越多人不知道如何耕作，
一心只想往工業發展，鼓勵遊覽觀光。。。。。。」
但像觀光聖地的約旦死海，因為上游各國攔河取水，
讓這條孕育文明、基督教徒心中的神聖之河也面臨斷流危機。
上人看到信徒穿著潔白的衣服浸在髒污的水中，表示非常不捨。
「每一天所看到的世界生態令人擔心，
但光是擔心是無用的，
我們要身體力行，及時淨化自己的心，
還要更積極把法注入人心！」
2月16日志工早會，上人再次以大地的水資源危機，
勉眾要內修外行──對自己要覺悟，對別人要度化。
「每一個人都有責任。
唯有大懺悔，人類的心得救，才能救世界大地。」
上人說：「我們真的不能再矇著眼睛過日子，
不要只活在自己的生活範圍，
只想著自己的生活方便與自己的享受，
我們要睜開眼睛看世界，關心大地生態。」
上人提及南美洲亞馬遜河，
原本一望無際的廣大雨林，正面臨史上最乾涸的狀況，
河道上飛塵漫漫；惡性循環之下，地球溫室效應更形惡化。
上人憶及，三四十年前行腳台灣各地，
經過大橋往車窗外看出去，都可以看到河流溪水，
看到了河水很渾濁的時候就知道山上在下雨，
看到水流清澈也知道上游天氣晴朗。
但是如今，天晴了卻已看不到清澈的河流。。。。。。
人類不斷開發與大地爭，大自然不斷被吞噬掉，
像亞馬遜這被稱為『世界之肺』的雨林也嚴重被傷害；
就如人仰賴於呼吸與淨化五臟六肺的肺部受傷一樣，
其危機不難想像。
上人疾呼大家一定要覺醒、覺悟；
從生活中自我反省，否則人類難以平安。
再舉孟加拉首都達卡的柏利康加河，
長年來千萬人口的飲用水源，全都仰賴這一條『生命之河』，
但水量也日益枯竭 ，
居民經過紛紛掩鼻，卻見貧困孩童水中嬉戲。
上人憐憫感嘆：如同《法華經》中，佛陀所說的『三界如火宅』 ，
整座的豪宅已經舊了、敗壞了；四面都是火，
無知的孩子卻還在裡面作樂。
上人說自己心中的悲切就是看到如今世界如火宅一樣，
人類還是那樣的無知，
「可憐眾生還是在迷茫中，貪求無度，不斷開發；
美其名說是責任，要養很多人。
但現在農耕辛苦，沒有人想做，越來越多人不知道如何耕作，
一心只想往工業發展，鼓勵遊覽觀光。。。。。。」
但像觀光聖地的約旦死海，因為上游各國攔河取水，
讓這條孕育文明、基督教徒心中的神聖之河也面臨斷流危機。
上人看到信徒穿著潔白的衣服浸在髒污的水中，表示非常不捨。
「每一天所看到的世界生態令人擔心，
但光是擔心是無用的，
我們要身體力行，及時淨化自己的心，
還要更積極把法注入人心！」
2011年2月15日 星期二
靜思語入心 守住一念心
2月14日志工早會，上人勉眾要珍惜時間，守住一念心。
「人人要重視時間、注意分秒，只是時間守不住；
但是我們的心要自我守住。
我們修心就是要守住一念心，體會佛陀的智慧，成為一位覺有情人！」
上人說佛法雖然奧妙但是不離開我們的生活，
至於我們是否能貼近佛，覺得佛法在身邊，
就端看我們能否守住一念心。
上人開示：「要成佛之前一定要先成菩薩，菩薩是『覺有情』，
『覺有情』的人一定要發弘誓願。
無願就無力，沒有力氣如何能精進？
所以行菩薩道一定要發願；
而精進的力量則要從『法』裡來。」
日日聞法，才能得法歡喜，生大願力。
上人以推動靜思語為例，慈濟人碰到挫折也不退轉。
「我們學佛者首先要發願，自度度人、自覺覺人。
好話、好人常常在一起彼此互相鼓勵，
我們的道心就不會退轉，這就是菩薩道的善知識。」
2009年前美國一位伊莉莎白小姐往中國大陸蘇州旅遊，
在下榻的飯店中看到了《靜思語》，
簡短的語句卻讓她非常感動，也改變了她的人生觀，
結婚時，她請購《靜思語》作為禮物與婚禮的賓客結緣；
希望這一本書能夠幫助很多人的心靈。
另外在緬甸，自2008納吉斯風災後，
慈濟人持續援助當地農民也於當地推動靜思語，
特別是在仰光省的柯瑪雅娜寺，
寺廟的老師將靜思語設計成課程，
教導僧人從中體會佛法並應用在日常生活中；
一位老師表示，自己最受用的靜思語就是：
『人最難看到的是自己。』
靜思語沒有長篇大論，但寓意深遠。
人容易看到別人的錯，別人的糊塗，別人的無明；
但作老師的，就是要反省，才能以身示教。
而在馬來西亞為了推動靜思語，慈濟人走入大街小巷，
無論公寓或是大樓都不放棄任何分享靜思語的機會。
上人讚嘆他們，人人殷勤歡喜，
為了法，碰到挫折，還是再接再厲按門鈴，
隔著一道門，門內門外一樣弘揚佛法說好話，推廣靜思語，
令人感動。
「慈濟人都是自用也令他人能用到，自覺也覺他，
自己對靜思語的體會改變人生、朝向正確的方向以外，
也希望人人能有正確人生，
所以不管慈青也好，慈濟人也好，
好多好多年來，把靜思語好話推向整個社會。」
上人說，天下災難頻傳，驗證了佛法的大小三災，
「大水也可以從地獄淹到天堂。」
上人說道，不只巴基斯坦這窮困地區水患，
就是富有如天堂的澳洲也因著水災，
富有者也成災民，度日如年。
同樣的柏斯大火，燒掉的70間豪宅；
災民人生變化太大，
接受慈濟人謙卑、尊重的愛，感動不已。
再提慈濟人在巴基斯坦發放，深受當地官民肯定，
人人也喜歡靜思語，
上人感恩地說，「人能弘法、非法能弘人。
所以我們要時時把握時間，
好話多聽，好法多接受，
才能真正淨化自己的心和別人的心。」
「人人要重視時間、注意分秒，只是時間守不住；
但是我們的心要自我守住。
我們修心就是要守住一念心，體會佛陀的智慧，成為一位覺有情人！」
上人說佛法雖然奧妙但是不離開我們的生活，
至於我們是否能貼近佛，覺得佛法在身邊，
就端看我們能否守住一念心。
上人開示：「要成佛之前一定要先成菩薩，菩薩是『覺有情』，
『覺有情』的人一定要發弘誓願。
無願就無力，沒有力氣如何能精進？
所以行菩薩道一定要發願；
而精進的力量則要從『法』裡來。」
日日聞法，才能得法歡喜，生大願力。
上人以推動靜思語為例，慈濟人碰到挫折也不退轉。
「我們學佛者首先要發願，自度度人、自覺覺人。
好話、好人常常在一起彼此互相鼓勵，
我們的道心就不會退轉，這就是菩薩道的善知識。」
2009年前美國一位伊莉莎白小姐往中國大陸蘇州旅遊，
在下榻的飯店中看到了《靜思語》，
簡短的語句卻讓她非常感動，也改變了她的人生觀，
結婚時，她請購《靜思語》作為禮物與婚禮的賓客結緣；
希望這一本書能夠幫助很多人的心靈。
另外在緬甸，自2008納吉斯風災後，
慈濟人持續援助當地農民也於當地推動靜思語，
特別是在仰光省的柯瑪雅娜寺，
寺廟的老師將靜思語設計成課程，
教導僧人從中體會佛法並應用在日常生活中；
一位老師表示，自己最受用的靜思語就是：
『人最難看到的是自己。』
靜思語沒有長篇大論，但寓意深遠。
人容易看到別人的錯，別人的糊塗，別人的無明；
但作老師的，就是要反省，才能以身示教。
而在馬來西亞為了推動靜思語，慈濟人走入大街小巷，
無論公寓或是大樓都不放棄任何分享靜思語的機會。
上人讚嘆他們，人人殷勤歡喜，
為了法，碰到挫折，還是再接再厲按門鈴，
隔著一道門，門內門外一樣弘揚佛法說好話，推廣靜思語，
令人感動。
「慈濟人都是自用也令他人能用到，自覺也覺他，
自己對靜思語的體會改變人生、朝向正確的方向以外，
也希望人人能有正確人生，
所以不管慈青也好，慈濟人也好，
好多好多年來，把靜思語好話推向整個社會。」
上人說，天下災難頻傳，驗證了佛法的大小三災，
「大水也可以從地獄淹到天堂。」
上人說道，不只巴基斯坦這窮困地區水患，
就是富有如天堂的澳洲也因著水災，
富有者也成災民，度日如年。
同樣的柏斯大火，燒掉的70間豪宅；
災民人生變化太大，
接受慈濟人謙卑、尊重的愛，感動不已。
再提慈濟人在巴基斯坦發放，深受當地官民肯定，
人人也喜歡靜思語，
上人感恩地說，「人能弘法、非法能弘人。
所以我們要時時把握時間，
好話多聽，好法多接受，
才能真正淨化自己的心和別人的心。」
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