20200812 靜思晨語

明行足，德遍無量善果； 
三明達洞徹，無明漏盡；
無上正等覺，正遍知解； 
六通戒定慧，明行具足。

用心好好體會，時光無法留給人；要好好把握時光精進，聞法會心。人人都有與佛同等的智慧，只是我們累生累世以來將法淡忘掉了，煩惱、無明一層一層將我們清淨的本性遮蓋掉，所以不得不向外求。現在有這樣外來的因緣，會合共住一處、共聞一法，在我們的環境中，探手就可以拿來使用，只要心念一啟，法就入你的心來。心若是散漫，還是被煩惱遮蓋著，法也無法透入你的心。

好好把握時間，法既來到你的心門，只要你門一打開，蓋覆的煩惱掀開，自然法入心，你才能受用。所以，上人每天都叮嚀大家心門要打開，要重視因緣啊！心門打開，法入心，我們的心明朗了，自然能接法在心，用在日常，精進在人間，造福人間；而人間的見聞又成就我們的智慧。智慧與法接合；法滋潤智慧；智慧明了世間，入人群度眾生，這都是一連串的福慧雙修。身體力行，我們才能夠清楚明白，叫做「明行足」。

「明行足」就是對佛法能清楚體會，萬德具足；德能夠具足，則是要如法修行，入人群付出，造福人間。如法入人群，叫做智慧。所以為眾生修福、結福緣，好好聽法受用，入人群去印證這個法。人間事、物來會合法就是「慧」。「慧」能夠領導我們入人群，心沒有偏差，理用在人事上沒有偏差。

 

理若是在人事偏差了，我們就會再製造無明。所以我們需要的就是明道理，入人群去修持、立德行，叫做「明行足」──道理清楚，在法規上沒偏差，不受人群的煩惱、濁氣污染心；清者自清，明者自明，發心入群去接引眾生。

 

聽法，不是在背名詞、認識文字，是要用在生活中，聽得進去、走得出去、做得到，不受污染，清清楚楚回歸本性，才是來去自如。走出去的時候，乾乾淨淨、清明的本性；功德圓滿了，乾乾淨淨走進來，還是入我們清淨的本性。進出都不會受污染，清明的本性永恆存在，明行就具足了，德行普遍了。這個「足」，就是圓滿的意思；「行」則是福慧來回不斷。好像人的兩隻腳，有清楚明朗的方向，叫做「明行足」，去完成德，完成了無量善果，就是這樣來去自如，圓滿造福人群。

上人提起與印尼慈濟人視訊，近四、五小時的時間，上人讚嘆印尼慈濟人和合互協，投入人群，做了很多事。尤其在印尼多個災難發生後，和目前的新冠狀肺炎疫情，他們都為當地付出很多。一、二十年來，慈濟也與政府合作，需要救濟時，空軍的飛機就可以載著雅加達的慈濟人去做勘災，快速展開救濟的工作。像2018年，印尼有一個地震，龍目島還有巴路，那個的地震很厲害，不少房屋倒了，也有人傷亡，還未到二年時間，慈濟人已經幫忙災民蓋好千多戶大愛村，還有二、三百戶還在進行中。「看看有力的人一發心起來，力量很快會合，也馬上就能夠付出救人。所以心念一動，萬人受福。就像現在房子建起來了，這急難，中、長期都已經完成了，讓他們安住下來，幾代人都不必擔憂了。」上人讚嘆人間菩薩愛的力量，及時付出，「聽得很歡喜，所以我讚歎印尼慈濟人愛的能量大，一呼得萬應。」這二十多年來，大企業家用愛經營他們的事業，安定了中、下階層，有工可做，生活穩定，所以彼此感恩，互相用愛，印尼已經是一個很富裕的國家了，建設也都已經很繁榮。

 

但是小島的地方災難偏多，他們這麼多年來，很快啟動救災。慈濟的精神理念很充分，用得很密集，而且人力很旺，雅加達慈濟人快速去幫助他們，重建房屋、學校、教堂及清真寺也，比過去舊的更好。整個鄉鎮重新興旺起來，社區復全都復建起來。

受疫情影響的，印尼慈濟人也家家戶戶去送安心的營養物資。用虔誠的好意，將每一份物資都打包得很好，發送隊伍則動員了軍隊與警察，直接送到需要人的面前去，很有禮貌地送；家家戶戶都感恩慈濟，在他們正困難時，及時得到這麼豐富的物資。

印尼的慈濟醫院本來預計今年四月工程要完成，醫師、護士也準備進行4個月到半年的培訓，尤其醫療人文、醫病關係、態度等等。但因今年這波疫情就延遲了。

 

看到壯觀的醫院建起來，且周圍的環境很美啊！配合鄰近的靜思堂，看到的就是短短的十幾年時間，印尼慈濟志業發展很大。回憶當年，他們拿地圖讓上人看時，上人對於園區鄰近海邊尚有疑慮。但他們說那是內海，不會有大海浪；現在已經建起來了，上人讚嘆，周圍真的是很壯觀，很美。

 

他們的四大志業都做得很好，醫療建得很大，教育也在那裡，人文也大愛電視臺也在那裡。「他們就地取材，用慈濟的名稱，用慈濟的精神理念，用慈濟的教育跟人文，與臺灣一模一樣。我讚歎他們做得很好，不亞於在臺灣。他們的合和互協，很團結，力量很大。」上人希望在世界，慈濟要能夠像印尼慈濟一樣，幾位大事業家合和起來，他們的心很篤定，就做了，不必擔憂經費來源，不必擔憂人際關係，都不必煩惱，很平穩。「看他們，真的我自嘆不如！只是很感恩，他們做什麼事情，還是很尊重。所以四大志業都已齊備，就是因為合和互協，這真的是真、善、美，應該是一個典範。」

他們的方向很篤定了，他們人的力量、腳步方向很一致、很和齊。所以「明行足」。印尼每一個地方的負責人，慈善工作都承擔得非常鞏固，做得很好；「明行足，一切就很具足，要有錢，很有錢；要有力，很有力；要走的，大家很合心，就這樣互相遵從，這樣做了，很整齊，力量很厚，這叫做「德」。『明行足，德遍無量善果』。大家那個愛，付出無所求，普遍起來，看得到那個結果，就是無量的善果，樣樣看起來就很美。但願他們能夠永遠永遠抱持這樣的方向，若這樣，就是世界無敵。這種慈善的工作，真的是讓人讚歎！」

「三明達洞徹，無明漏盡」。他們大家都通徹了道理，聽話，做就對了。昨天大家也都說：「我們都很聽師父的話。」上人也說：「是啊，就是因為你們聽師父的話，師父感動，很感恩。」這沒有障礙，「三明達洞徹，無明漏盡」，沒有煩惱來困擾他們，大家清淨心，大家全都是覺有情，「無上正等覺」，而「正遍知解」。該要告訴他們的都說了，該要做的事情他們都做了，做得很圓滿，真的是很不容易。

 

其實我們也一樣做得到，雖然我們沒有很富有的力量，只要大家有無私的愛，點滴點滴匯聚；點滴用心會合，這很重要。人人都有這分慈濟的情，有無私的愛，為人間，在這麼多的國家，我們去付出，無所求，只是想要聽到，「平安，沒事了！安心了！」

 

經過五十多年，慈濟目前已救援過一百十幾個國家地區，只要他們平安、沒事了，我們就安心了。當然，救急救難，我們還是不斷付出，那是來自於點滴。這也是同樣，「無上正等覺、正遍知解，六通戒定慧，明行具足」，我們也是這樣做過來，會合眾人的心志；這分廣無邊際的力量，大家還是要再接再厲。

 

經文說只要是用虔誠的心，獻花獻燈也都是功德，很大的功德。用最誠意的心，盡心力去付出，這樣功德就很大。

 

若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，旛蓋、衣服，種種之燈：蘇燈、油燈、諸香油燈、

大家用虔誠的心來聽《法華經》，聽了之後虔誠來寫，也影響大家來寫，就是傳法，讓這個經、法更再普遍一點，這樣功德很大。「若書是經卷」，將整本經，不是一字一句而已，寫成卷。「華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，旛蓋、衣服，種種之燈：蘇燈、油燈、諸香油燈」。用這樣虔誠的心供養。。。

 

薝蔔油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈：供養，所得功德，亦復無量。

薝蔔油燈：此云黃華，華本無油，以華浸耳。須曼那油燈：此云稱善攝意華。波羅羅油燈：此云薰華。婆利師迦油燈：此云夏生華，又云雨華，雨後生故；那婆摩利油燈：那婆此云雜華。供養：諸華皆可作油，然燈供佛。「所得功德，亦復無量」；旛蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德。此釋經德無邊勝。上釋聞經者男得功德，女轉男身。

用這麼多的各式各形的燈供佛，真的是功德無量。在佛陀時代，有一個摩揭陀國的國王，對佛的教法很虔誠，他不斷在供油燈，因為那時候沒有電燈，晚上佛陀要摸黑走路，有人就發起了點油燈，讓晚上能夠光亮，所以國王就這樣提倡供油燈。其中有一位比丘也覺得：讓佛陀能夠平安走路，晚上點亮了僧房；若每一個角落都能夠點起油燈，讓周圍亮起來，去托缽也方便。一位老婆婆就跟比丘說，「我能夠每天供你一盞燈，讓你拿去敬佛。」

 

比丘就真的每天來向婆婆拿一盞燈去供佛；一直到一次佛在說法時，就向這位比丘授記，「未來未來很長久之後，你這樣修行也得成佛。」那位婆婆她聽到了，她也走來佛陀的面前說：「比丘的燈是我供養給他，他拿來供養佛的，供燈的人是我，佛陀為何不為我授記？」佛就告訴她：「會啦，妳供養這位比丘，將來成佛，他會為妳授記。」佛陀就說：「古遠時那尊佛，認為這供佛直接、間接要分明；這婆婆供養是比丘，比丘供養是佛，所以佛向比丘授記。當然，婆婆就需要由比丘來授記。」所以這叫做因果分明，誰對誰，誰是供養誰，有這樣的次序，也是一段供燈的故事。

「蔔油燈：此云黃華，華本無油，以華浸耳」，花本身沒有油，它取花去浸油來供佛，這樣叫做華燈，叫做香燈。「波羅羅油燈、婆利師迦油燈」這全都是經過了花與油混染起來，才有這香氣，有香的燈。「那婆摩利油燈，那婆此云雜華」，很多種的花去淬煉出來的香燈。「供養：諸華皆可作油，然燈供佛」，以很多種花去做油來供佛，這都是一片的誠意。「所得功德，亦復無量」，大家只要有誠意，就是無量功德。

 

「旛蓋衣服，香華油燈，供養經卷；是人亦獲無量功德」。大家只要用心來供養這部經；不僅僅供佛，連供經，尊重經、供養經功德也很大。「此釋經德無邊勝」。這部經涵蓋著很充分的法，法寶都藏在經之中，所以我們要尊重、恭敬。供養的心虔誠，做事情也要虔誠，凡事都要虔誠，方向要準確，這也叫做「明行足」。就像印尼，一念誠懇的愛心，做很多的好事。大家的付出、付出，就像古井出泉，我們能夠將自己古井的水汲起來，滋潤很多所需要的。古井還是不斷在出泉水。水你若沒有汲起來，這口古井的水同樣還是這樣，它不會滿出去。

 

所以，「多做多得」，修行跟這一樣。我們若沒有多利用時間，生命隨著時間也會過去，但我們利用時間，利用生命，我們所做一切，功德猶在。雖然付出無所求，但是我們的心能夠得到無限量的法喜。今生的法喜，來生的明行，到來生去，這就是我們學佛的目標。請大家要多用心啊！