靜時當思時日過，慎觀日常生活中

你一定沒有想過，
我們平日喝一杯咖啡，要用掉140公升的水；
一斤牛肉的生產，也要用掉15,000公升水。
這數目字可怕吧？
一隻牛要喝的水、吃的牧草所需灌溉的水，
加起來，真不得了。
相對的生產一噸的麥只需要1000公升的水。

今天上人就以這些數字，鼓勵眾人多素食。
想想，一千公斤的麥可供多少人吃啊？
像精舍師父把香積飯過濾之後的水，
煮成米水，不浪費水又可供應生活。
煮出來的水又香又有營養。

上人期許人人能夠感恩生活中的平安，
要靜思──靜下來好好思量，
要用什麼態度面對人生。
上人說：「少了靜思，就會少了智慧。」
所以說，靜思法脈勤行道。
法脈跟水脈一樣，一旦切斷，水就枯竭。
「以節省來面對生活，
以戒慎來面對大自然。」

大自然反撲，人類就無法平安，
不管是中南美洲的火山爆發，
中國大陸的水災、風災、山崩，
都造成巨大的人命傷亡和財產損失。
還有重慶，最近發生礦災，
鐵礦過度開採，傷了山體，
加上下雨水量很大，
拯救人員也只能望山興嘆。

上人說，保護國土國家與民眾都有責任。
只是遺憾的是，
最近在秘魯院發生警民衝突事件。
原因是政府要讓商人開發土地，
但是原住民為守護土地，展開抗議。
他們用肉身抵抗警察，
造成百多人傷亡。
秘魯的原住民守護大地守護愛，
為什麼國家卻這樣對待他們？
上人慨嘆，這都是為了貪婪。

上人表示：
「國家應該好好照顧國產，
就像小家庭要照顧家產一樣。」
如果能賣的賣，當的當，就什麼都沒有了。
景氣不好時，砍樹木換鈔票，
為了一時的經濟利益，享受一時，
卻破壞國土、國產，
造成土地不斷受毀傷，
會禍源到子孫和全人類，這是短視。

上人以偈警示大家：
靜時當思時日過，
慎觀日常生活中，
信願回報四重恩，
同體大悲智雙運。

心念要照顧好，習氣要培養好

上人說，日子過得很快，表示日子平安又好過，
相對的，不平安的日子，就會讓人度日如年。

只是人生來到世間有許多的由不得自己，
像這一次的法航在巴西外海的意外事件，
本來大家高高興興的要出門觀光，
怎麼想到飛機會在瞬間發生意外。
上人以佛教說的業力為大家開示：
「業緣牽引讓他搭上這部飛機。
機上人們都是共業，也共緣。」

上人也提醒大家：
「心念要照顧好，習氣要培養好。」
篤定把握住人生方向，不為相的境界所誘引；
否則人們就會被所現的喜愛境界牽引，
隨著業力去了，一口氣不來，再張開眼睛時，
可能已墮落邊界，貧窮苦難的地方。

上人期許人人把菩薩道當著自己人生方向，
不要動不動就被貪婪境界誘惑，
並解釋守戒的重要：
「戒不犯，自然心中就沒有那個影像。」
否則，就是在昏迷中，影像也不能消失。
上人舉慈濟醫院一個病人為例。
在昏迷中，仍然很躁動，
醫師救拔他，家屬呵護他、呼喚他；
醒來時他說這一切他都沒有聽見。
因為他所看、所聽都是過去那群酒肉朋友的招呼。
後來志工在旁幫忙呼叫，
總算把他的心識叫醒過來。

上人不時為眾說法，
就是希望能叫醒人人的心靈，
只是人們健忘，不能覺醒，
所以要不時叮嚀。
上人不時說，
「天堂、地獄都是一念心所造。」
即便有人說美國是人間天堂，
即便洛杉磯素有黃金州美稱，
乍聽之下，還誤以為那裡到處黃金鋪地，
像極樂世界一樣，還有八功德水；
實則那邊有許多非法移民和失業者。
美國不如其名之美，
許多為追求黃金美夢的，
最後卻落得無家可歸，遊蕩街頭，
成為非法居民，在夢魘中爭扎。

美國慈濟人醫會為一群遊民義診，
有人假牙破裂的，用萬能膠來黏；
人醫會不忍，為他們做新牙齒。
上人說：
身處同樣境界，卻有不同的心靈境界。
能救人的人是菩薩，
心靈就是一片淨土，超越天堂。
有人即便有夢想，
來到叫天堂的地方，美夢卻變夢魘。

我們看到悲苦人生，心裡隨之起伏。
但是上人還是殷殷叮嚀大家，
善惡雜揉，我們要共同造福人間。
平時要就要養成照顧好自己的一念心。

瞭解道理，身體力行，做個懂理、懂事的人

2009.06.05是世界環境日，
於農曆來說，今天也是中國24節氣中的芒種，
代表稻子即將結種，梅雨季節將要結束，
但是現在自然環境遭到破壞，
原本的節氣已經不再規律。
昨天台灣有豪大雨，
中部淹水，也有人被困在沙洲裡，
後來救難人員還要動用直昇機，
冒著生命危險救人。
憂心四大不調，上人今早開示道：
1972聯合國警覺空氣嚴重污然，
故訂定每年6月5日為世界環境日。
三十多年來過去，
到底有多少人知道這一天是環境日，
知道者又有幾人會重視環境？
上人說：「光喊口號沒有用。」
「疼惜地球，瞭解道理，要身體力行。」
像慈濟環保志工，
抱著「把握當下，做就對了」的理念
不只懂理，還懂事。」

古代農民運用智慧
將四季分成二十四節令，
該耕田下種，就耕田下種。
土地是因，環境是緣，
因緣調和才能生長五穀雜糧。
四季有乾濕，乾要太陽，濕要下雨，
錯亂了，農夫要耕作也無可奈何。

只是人們不好好珍惜大地，疼惜環境，
不斷污染大地，個環境都受破懷了。
過去池上、玉里、富里有最好品質的米，
今年花蓮的稻米也出現“稻穗不稔症”，
許多稻穀無法結穗。

上人真的憂心人們對環境的破懷最終會回報到自己身上。
上人舉慈濟人在大陸關懷的幾個地方，
土地貧瘠，當地人們很窮。
人們窮，就是因為缺水，土地無法耕作。
「這窮，是不是自古以來就這樣呢？」
上人說，這些地方應該都曾經富庶過，
是近代才會變成這樣的。
也藉此警惕大家，
台灣富有，氣候宜人，
工業發達，環境也被污染了，
工業即作業，作業就是佛教說的「造業。」

上人以佛陀和一老漁夫的對話，
分析眾生如何顛倒造業。
佛陀問老人為何如此愁苦，
老人回答說：
過去的生意兒子在做的，
可是他在一次出海的時候死掉了。
想到兒子，還有想到現在自己還要勞碌，好苦啊！
佛陀說：
「人生就是那樣顛倒。
只顧到兒子的生死，竟然沒有看到魚的掙扎。
只顧到自己的環境，沒有顧到周遭的死活。」
佛陀接著為老人說了很多的因緣果報。

上人以此告誡大家：
「人類共業，要拯救人類，要改變這大環境，
我們要把惡轉成善。
開口動舌，舉手投足，
起心動念無不在造業。」
上人希望大家照顧好自己的心念，
瞭解因緣果報之理。

與悲苦眾生共生息

2005年6月4日，印順導師圓寂。
上人今早憶及導師，仍難掩思念之情，
「我思我師啊！」
上人說，四年前的那個早上，
他如往常一樣在早會上做分享，
結束後，就接到醫院通知，
當他走到師公床邊，雙腳平齊站穩，
俯身跟師公承諾會謹記師父的教導，
繼續「為佛教、為眾生」，請師父安心。
幾秒之後，就聽王副院長報告說，
師公已停止呼吸。
上人感恩導師讓他早上安心跟大家講話，
又等待他及時與師父心語。
四十多年來，上人秉師志，
將佛法生活化，菩薩人間化；
上人說「導師佛法永恆在人間」。
最近，玄奘大學舉辦「印順導師思想研討會」，
與會學者對導師無不表尊敬的。

導師只給予上人「為佛教、為眾生」六個字，
倒是上人方向篤定之後，
以「靜思法脈勤行道」，
延伸導師倡導的人間佛法。

上人解釋
「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，
就是要要殷勤虔誠，落實人間步驟；
面對芸芸眾生，苦難眾生，
一定要身體力行。
人人都要發菩提心，行菩薩道；
走入悲苦中，與悲苦眾生共生息。

上人說：人有生老病死苦，
在生老病死中，又有心裡迷茫之苦。
三寶弟子，學佛要落實人間，
在堪忍世間，要堪得忍耐，
走入人群，救拔眾生苦。
作眾生不請之師。
上人舉慈濟人在緬甸為例，
自納吉斯颱風發生一年多來，
慈濟人走進那個國家，
雖困難重重，仍然以堪忍精神，
情甘意願，想盡辦法融入苦難人的生活，
瞭解他們的需要，幫助他們。
後來連一直在觀察慈濟人動向的軍政府也感動了，
緬甸政府終於以正式邀請函邀請慈濟人進入。
慈濟人在緬甸，除了給災民緊急救難，
協助他們安心、安身、安生活，
也投入希望工程學校援建。

上人肯定馬來西亞慈濟人
「勇於承擔，長期規劃，
一年多來，有四千多人次志工，
來來回回接力，將慈濟精神展現。
大家踏實傳承靜思法脈勤行道，
也堪得忍耐。」
在緬甸沒有落腳的地方的這時候，
租用飯店空間，早上辦公，整理錄影、傳訊，
夜間，空間就轉換成就寢休息的地方。
租用飯店的另一好處是在軍政府國度，
傳訊較不會有問題。

對於大家長期在那兒生活，
能夠「克己、克勤、克儉、克難」，
簡單解決三餐，
上人說，那就是「靜思法脈精神」。
除此之外，這些遠在海外的慈濟人，
把握時間，每天參加志工早會，
聞法並以身教、言教帶動當地志工。
至今已在當地培訓了六十多位志工。
一位教中文也研究南傳佛教的蘇老師，
自從接觸慈濟和「靜思語」及「納履足跡」後，
如獲至寶，
開始以靜思語和納履足跡作讀書會分享。

6月1日，緬甸開學日，
慈濟人發放文具、校服給窮困孩子；
而慈濟援建的頂甘鐘學校，
雖沒完全竣工，
校方急不急待的要遷入使用部分教室；
志工們忙了四天，
用心投入打掃教室每個角落，
桌椅以一條長線拉直，排得很整齊。
看到那畫面，上人說，
「這就是法脈落實，也是勤行道。」

我聽了很有感受，
因為剛進來慈濟，也受過這樣的慈濟洗禮──
從不以為然，到後來瞭解修行之道在「用心」，
這是一定要通過的步驟。

上人特別稱讚葉慈靖師姐的用心，
從二十年前將愛的種子帶到馬來西亞，
「慈濟宗門在那兒的推動，她功不可沒。」
雖然罹患類風濕關節炎，帶著藥包，
她依然發願到緬甸，
發揮生命良能，啟發慧命；
把靜思思想帶到當地，
開展慈濟路引領大家走向菩薩道。

最後，上人還是說：
「我思我師！分秒不間斷！」
「慈濟人所做的這一切
都是人間佛教思想帶出來的。」
上人感恩所有慈濟人，
把佛法生活化、菩薩人間化。
「沒有你們的出錢出力，
我無法鋪出這道路。」

看上人對師恩難忘，
我們慈濟人行走在菩薩道上，
更當感念師恩，念念虔誠。

也感恩葉師姐當年在馬來西亞，
充滿愛心、耐心的引導，
今日末學方有與上人結這麼一分深厚的師徒情。
感恩！

身心房舍都著火了

菲律賓慈濟人在2009年的上半年時間，
在當地進行了五十幾場的救災發放；
尤其在五月，就有十二次大大小小災難。
當地貧民窟時常發生火災，
由於房舍緊靠，救火困難，
一燒就是幾十戶、上百戶人家。
住在貧民窟者多是老病、殘障、
再不就是終日沈迷菸酒、吸毒成癮者。
上人形容他們「身心房舍都著火了！」
這種沈迷墮落是心靈的火災。
有形房舍燒了可以重建，
但是心靈的火種要熄滅就困難重重。

上人嘆說:
眾生苦在業力。
相對的，上人也說：
「菩薩所緣，緣苦眾生。」
因此這畝福田也特別大。
慈濟人雖疲於奔命的救災，
但他們以感恩、尊重心警惕自己，
體會佛法所說的人生無常，國土危脆；
見證有形的四大不調會讓人受到什麼樣的災難。
「人間菩薩自己有警覺性，並以身教去付出。」

經過長期陪伴，誠懇關懷，
他們從慈濟急難救助個案變長期輔導關懷戶。
慈濟人用淺白道理和他們分享慈濟理念，
鼓勵他們或做環保或去打工；
讓他們瞭解只要勤勞，
哪怕點滴也可匯聚起來變成物資；
別人丟掉的保特瓶，撿起來也可以變毛毯。
慈濟人耐心陪伴，輕輕膚慰、關懷，
他們心靈得到尊重，
過去受慈濟幫助的現在也可以做救人的人。
有人因此戒煙、戒酒、戒毒，從沈迷中被拉拔起來，
也戒掉過去散漫懶惰的態度。
他們把心靈深處垃圾清出來，讓內心乾淨亮麗，
不只發憤圖強，不再輕視自己；
整個村莊也隨之亮麗起來。

我們由衷祝福，
這貧民窟在不久將來將化身為最富有──
富有愛心的地方。

宏道揚善，作公眾教育

大愛電視與經典雜誌榮獲金輪獎共六項入圍榮譽，
上人在志工早會上向人文志業體同仁道賀。

第三屆公益新聞金輪獎，
一共有49家媒體，130件作品參選，
在入圍的25件作品中，
大愛電視與經典雜誌幾乎佔了四分之一。
王俊富師兄領獎時說：
「這不是個人的成就，是同仁大家愛的使命──
愛地球，重視環保，但願人人提升環保理念。」

大愛電視其中一得獎作品是有關海洋的垃圾報導，
上人也藉此警惕大家：
「不要以為大海深，就把污染物放到海裡，
以為沒有關係。」
海其實是跟陸地連在一起的，
只是因為它深，能幫助調適氣候。
大海不只資養很多東西供人類食用，
最重要的是它調節氣候溫熱乾濕，
讓人類生活舒適。
但是一旦海的溫度升高，就會造成水大不調。
上人嘆『人類太自作孽了！」
把百年不壞的塑膠和保力龍等都丟到大海裡，
明顯可見的是海洋生物像水母、烏龜，
闖進塑膠瓶，因此造成他們成長畸形。

經典雜誌以人文出發，探討台灣水質。
上人說，日本人稱自來水叫「給水」
所以對這給予特別有感恩心
我們則認為水「自來」，所以就不珍惜了。
上人憂心台灣人不惜水，
為了養殖、貪婪，還抽地下水。
上人說：「水有度，人無度，」
太浪費的結果是很可怕的。
即便現在有所謂的綠色建築準備收集雨水，
如果天不下雨也沒救。

經典同仁從平地到高山，從川流一直爬到高山，
探討台灣水源頭，發現河川不斷漲高，
水從高處流下來，卻沒有保持能力，
溪床也漲高，水就流到陸地上。
上人希望政府能提高警覺，趕快做疏浚的工作。

「人類需要水來生長五穀雜糧，維護衛生。」
上人說：
「人類也需要如水清流的媒體淨化人心。」
「好水能潤濕好品質的土壤；
好的人文媒體才能孕育淨化人心的力量。」
有人文的媒體，能使社會調和、人心平和。

上人舉一對夫妻故事分享。
太太本來面對婆媳問題，
看了大愛台，瞭解「普天三無」之理，
改善了婆媳關係。
後來婆婆往生，他們搬到加拿大，
太太卻罹患憂鬱症，後來還是要找大愛台。
今年年初，
一場火災燒掉了他們的家還有五十幾戶人家，
加拿大慈濟人前往災區發放。
他們發現慈濟人好像發現什麼般，
提出要再安裝大愛台。
可見大愛台這心靈食糧的重要。

上人欣慰同仁「志為人文」做志業典範，
發揮「宏道揚善，公眾教育」良能；
搶救慧命同時，發揮清流救世使命，
指引方向，以正法導正人心。
上人肯定同仁入圍得獎不自大，
也感恩三千多位真善美志工陪伴向前行。
喜見社會慢慢重視慈濟這清流媒體，
上人期許清流變主流，
大愛台成天下最大的電台。

苦難人的不請之師

「人生最苦，莫過於病。
哪怕地位再高，財產再多，名氣再大，
都受不了一場大病。」
今早上人說及病苦及人醫大愛，無處不在。

即便再富有的人都怕病，
若是貧上加病，
或是處在深山無醫村，
或是在不得自由的監獄，
生病了則更苦。
慈濟人醫會常到偏遠地區和監獄舉辦義診。
志工早會上，看到手銬腳鐐的畫面，
雖只是犯人背影，卻讓人不寒而慄。
但是，人醫會醫師仍然以平等、
無分別愛心對待他們，
讓人看了有無限感動。

上人說：
一直稱醫師為「大醫王」，
實「大醫王」乃佛陀之尊稱。
因為世間多病，
不管是大乾坤或小乾坤都病在四大不調。
四大不調乃因人心靈不調，多貪婪。
佛陀來世間為救拔眾生苦難，調服人人的心，
讓人人從缺愛症中好起來，變得富有愛。
佛陀教導大眾，若人人能回歸清靜的愛，
則人人都與佛同等。

監獄裡的眾生因造業而在裡面受業報，
嚐盡了不自由的苦。
在這堪忍的地方，
大醫王自願到裡頭幫他們拔除苦難，
上人說這就是佛菩薩精神。
就像佛經裡，
有為愛而發願到地獄救拔眾生的地藏菩薩；
亦有為孝而到地獄的光目女。

慈濟人醫會成員除醫師外，
亦有護理人員、志工作伴，
上人稱護理人員、醫技人員等著白袍者，
為「白衣大士」，
他們像觀世音菩薩一樣膚慰療治病苦者身心。
人醫會在世界各角落有需要的地方救拔病苦，
輕柔而尊重。
上人稱他們為「苦難人的不請之師」。

我的反省：
如果醫師連監獄的犯人都要救拔；
我們對犯錯的學生，是否也要更慈悲對待，
做他們的不請之師呢？