天空雲端道場 雲集菩薩入世 和群因緣殊勝
靈山會他方來 大慈愛遍世界 大悲喜捨處在
上人叮嚀大家，聞法要用心與珍惜，「話到底還可以說多久？能夠聽一天，好好珍惜一天，法法要入心。」上人說，天空雖大，但分秒短暫，因此要心寬包太虛，念念不離佛。上人提醒弟子：「入叢林是不是有在修行？」「入道場要用心在人與人之間。我們修行在一念心，人人的心都是一片道場，像天空一樣大，如我們唱誦〈爐香讚〉，諸佛現全身在雲端。我們人人的內心都有一尊佛，是我們的真如本性，這一念心要開闊在太虛。」
我們知道人生無常，俗家的家庭有很多小愛的牽掛，庸庸碌碌，沒有甚麼意義，我們想找到人生的價值，所以捨離了小家庭，走入這個大道場，也是大家身心的依止處，我們的理想是要與天下為一家，要下定決心，共同一志、六和敬，同一個道場依循同一個法，內修和敬，走入人群。世俗家庭有很多人想不開、不知道方向的，我們要為人群釋迷解惑。天下之大，能夠同在一個大家庭是多麼的不簡單，所以我們應該對內互相敬重，彼此勉勵，精進覺道；入人群時，要將了解的法去接引、度化無量芸芸眾生。這樣，天地無不都是我們的道場，〈法華經〉無處不在。
靈山會他方來 大慈愛遍世界 大悲喜捨處在
上人叮嚀大家，聞法要用心與珍惜，「話到底還可以說多久？能夠聽一天，好好珍惜一天，法法要入心。」上人說，天空雖大，但分秒短暫，因此要心寬包太虛，念念不離佛。上人提醒弟子：「入叢林是不是有在修行？」「入道場要用心在人與人之間。我們修行在一念心，人人的心都是一片道場，像天空一樣大，如我們唱誦〈爐香讚〉，諸佛現全身在雲端。我們人人的內心都有一尊佛，是我們的真如本性，這一念心要開闊在太虛。」
我們知道人生無常，俗家的家庭有很多小愛的牽掛，庸庸碌碌，沒有甚麼意義，我們想找到人生的價值，所以捨離了小家庭，走入這個大道場，也是大家身心的依止處，我們的理想是要與天下為一家，要下定決心，共同一志、六和敬，同一個道場依循同一個法，內修和敬，走入人群。世俗家庭有很多人想不開、不知道方向的，我們要為人群釋迷解惑。天下之大，能夠同在一個大家庭是多麼的不簡單，所以我們應該對內互相敬重，彼此勉勵，精進覺道；入人群時，要將了解的法去接引、度化無量芸芸眾生。這樣，天地無不都是我們的道場，〈法華經〉無處不在。
有人的地方就有法的存在，「天空雲端道場」，普及一切天地，沒有障礙。斷了小家庭的小愛，入大家庭清淨了心地，發菩薩心入道場修行，不只是利己還要立志學習覺有情，提升我們對人的有情，視天下眾生為我們的至親，與眾生共一體，入世廣度眾生。在大家庭的道場裡「和群因緣殊勝」，更難得的是靈山會同一個目標求法。
佛在靈山講〈法華經〉，說菩薩道；經中有說，靈山法會永遠都不會散，有〈法華經〉的地方就是靈山會的地方，就是寶塔所現處。過去佛、現在佛，召集了十方來的未來佛，諸佛菩薩所聚集的地方就是靈山會。像幾天前慈濟舉行了全球四合一幹部研習營，人人無法回來台灣，但連線聽法，「家家有道場，處處有法會」，也是靈山會。「靈山會他方來」，是一個「和群因緣殊勝」的道場，打開了大慈的法門，「大慈愛遍世界」，希望天下人間都平安，無緣大慈，普及所有一切的。「大悲喜捨處在」，同體大悲，哪裡有需要，我們就去那裡拔苦，「人傷我痛，人苦我悲」，及時付出。
最近日本、大陸都發生嚴重大水災，大陸二十多個省受大水沖刷，嚴重山崩地裂、路毀橋斷，很多人的屋子像豆腐一樣倒了。慈濟志工舉步難行，在災區的泥濘，腳踏下去拔不起來，依然不怕前路難走，前往災區，一定要走到目的地。結果看到一個老人照顧腦癱的小孩，房屋已經破了，濟人走到了，及時解他們一時的困難，將之列入我們長期的關懷。慈濟人這一路走過災區，也發現從現在急難的援助，到未來長期照顧的個案有很多。
志工辛苦走到位，也慶幸「還好有走到」，上人讚嘆大家，很辛苦但心甘情願，努力克服困難，還說「好在有走到位」，這就是「大慈、大悲、大喜、大捨」。上人常對大愛台同仁說，慈濟人不管在哪一個國家穿的都是一樣的藍天白雲，請同仁要註明志工到底在哪裡，否則還真分辨不出來。這也證明了「大慈愛遍世界」，不同的國家同樣的藍天白雲，大悲喜捨到位，再艱鉅都會克服辛苦，賑災路步步難行，心靈方向就是災區的苦難人，上人說，「這就是道場，是菩薩大慈悲的心。」
最近日本、大陸都發生嚴重大水災，大陸二十多個省受大水沖刷，嚴重山崩地裂、路毀橋斷，很多人的屋子像豆腐一樣倒了。慈濟志工舉步難行，在災區的泥濘，腳踏下去拔不起來，依然不怕前路難走，前往災區，一定要走到目的地。結果看到一個老人照顧腦癱的小孩，房屋已經破了，濟人走到了，及時解他們一時的困難，將之列入我們長期的關懷。慈濟人這一路走過災區，也發現從現在急難的援助，到未來長期照顧的個案有很多。
志工辛苦走到位，也慶幸「還好有走到」，上人讚嘆大家，很辛苦但心甘情願，努力克服困難，還說「好在有走到位」，這就是「大慈、大悲、大喜、大捨」。上人常對大愛台同仁說，慈濟人不管在哪一個國家穿的都是一樣的藍天白雲，請同仁要註明志工到底在哪裡，否則還真分辨不出來。這也證明了「大慈愛遍世界」，不同的國家同樣的藍天白雲，大悲喜捨到位，再艱鉅都會克服辛苦，賑災路步步難行，心靈方向就是災區的苦難人，上人說，「這就是道場，是菩薩大慈悲的心。」
〈法華經〉的人間法，靈山無處不在，我們要時時刻刻在「靈山塔下修」。如果心能夠分秒在靈山會，待人接物是法華會，在法華會上的菩薩，面對將來會成佛的人，不輕視任何一人，沒有你我、人我是非，也是修行者的本分。上人表示，每天聽經聞法，重要是學習如何和睦人間、如何用心待人接物、法如何在心。
即為其父而說偈言：大王今當知，我經行彼處，即時得一切現諸身三昧。勤行大精進，捨所愛之身，供養於世尊，為求無上慧。
述前身，能捨所愛得道之身，經行彼處者，即於淨德佛所，得道聞法華經，一心求佛道，勤行大精進。
一切眾生喜見菩薩對父王說法，就像釋迦佛成佛之後，除了度外面的人也要度皇宮裡的父母、親戚及大臣一樣。向父王說法時，談起過去身心奉獻，布施供養、供佛、獻身命，為法忘身；這樣的表達，也是盡孝道，就像上人時常告訴我們，「身體就是父母給我們的，用我們的身體為人間付出，奉獻，為佛法，精進修行，就是盡孝道。用父母所生的身體，我們來供佛，獻身命，為佛教、為眾生，這也是報父母恩。」
父母恩眾難報經有一段佛陀禮拜枯骨，阿難問因由，佛陀就說，「這些白骨是我生生世世的父母的。我盡形壽都報不完的父母恩。這麼多的父母，生我生生世世；我生生世世出生，生生世世修行，利用這個身體來修行。」佛陀教育我們不只是報今生此世父母恩，還有過去生無量世的父母。上人說，說不定坐在面前的就是我們過去生的父母；人群中可能也有我們生生世世的父母，所以我們要報生生世世恩，看到人就要恭敬、感恩。「過去都是有因、有緣的人，現在才會坐在我的面前，也說不定是我的長輩、恩人也不一定。所以我要向大家說感恩，這樣叫做『勤行大精進』。」
這念心用心在接觸的境界，時時感恩、尊重、愛；這樣就不會計較他人對我的態度怎麼樣，彼此感恩有因緣共住一處，同聞佛法，所以我們要勤行精進，這樣就是在修行。「沒有人，我們哪有辦法修行呢？沒有彼此，沒有人磨我，我哪會亮？所以順我們的意要感恩；逆我們的意也要感恩，因為我們『有法度』。」就像大陸重慶志工，勘災路難，但他們感恩也慶幸做了這一樁事，上人說，這也是「勤行大精進」，面對各種的困難時，就要抱存感恩心和精進心。
一切眾生喜見菩薩，「捨所愛之身，供養於世尊，為求無上慧」。這就是在講述過去生所經行，他心得道了，「能捨所愛得道之身」，「即於淨德佛所」，就是生在淨德王家，才有那個因緣在日月淨明德佛的那個道場裡，「得道聞法華經，一心求佛道，勤行大精進」。
父母恩眾難報經有一段佛陀禮拜枯骨，阿難問因由，佛陀就說，「這些白骨是我生生世世的父母的。我盡形壽都報不完的父母恩。這麼多的父母，生我生生世世；我生生世世出生，生生世世修行，利用這個身體來修行。」佛陀教育我們不只是報今生此世父母恩，還有過去生無量世的父母。上人說，說不定坐在面前的就是我們過去生的父母；人群中可能也有我們生生世世的父母，所以我們要報生生世世恩，看到人就要恭敬、感恩。「過去都是有因、有緣的人，現在才會坐在我的面前，也說不定是我的長輩、恩人也不一定。所以我要向大家說感恩，這樣叫做『勤行大精進』。」
這念心用心在接觸的境界，時時感恩、尊重、愛；這樣就不會計較他人對我的態度怎麼樣，彼此感恩有因緣共住一處，同聞佛法，所以我們要勤行精進，這樣就是在修行。「沒有人，我們哪有辦法修行呢？沒有彼此，沒有人磨我，我哪會亮？所以順我們的意要感恩；逆我們的意也要感恩，因為我們『有法度』。」就像大陸重慶志工，勘災路難，但他們感恩也慶幸做了這一樁事，上人說，這也是「勤行大精進」，面對各種的困難時，就要抱存感恩心和精進心。
一切眾生喜見菩薩，「捨所愛之身，供養於世尊，為求無上慧」。這就是在講述過去生所經行，他心得道了，「能捨所愛得道之身」，「即於淨德佛所」，就是生在淨德王家，才有那個因緣在日月淨明德佛的那個道場裡，「得道聞法華經，一心求佛道，勤行大精進」。
＊心者罪之源，身者業之藪，世人癡故愛之，菩薩悟故捨之，父王歎善同詣佛所。
心者，說罪之源──那是一切的無明煩惱、造業的源頭；而也是一切法之源──我們的心轉向善，那就是善法；轉向惡，那就是罪的源。「身者業之藪」，這業所聚集的，「世人癡故愛之，菩薩悟故捨之」；我們世間人就是癡愛，現在學佛，已經學到覺有情，要捨棄癡迷的心，不可再在那個地方人我是非了。菩薩做到了，父親也歡喜、讚歎，同時也被孩子度入佛道。
＊心為萬法之源，妄心若起，知而勿隨，妄若息時，心源空寂。萬德斯具，妙用無窮。
心為萬法之源，妄心若起，我們就要知道，自己要警惕，知而勿隨。心若是在罪源，那就是看外面的境界，會被它拉過去；心若在法，就是覺醒了。萬法之源在心中，要趕快警覺，不要隨著惡法，啟動妄心。「妄若息時，心源空寂」，這個妄念過去了，只要我們不隨著那個反面的妄心去，我們的心本來空寂，自然那個妄念很快就會過去，就像一陣煙，過了，就回歸清淨的空間一樣。
我們的心若撥開了這個無明，心本清淨。「萬德斯具，妙用無窮」。用心在一念間，用在那分無所求，而且付出還要感恩，我們心的道場如在天空，永遠就是處處皆是，把握因緣入世。我們在這個大道場，靈山會都是十方來的菩薩，共同在這裡修行，「大慈愛遍世界，大悲喜捨處在」，時時以大慈、大悲、大喜、大捨，處世，遍空法界，無不都是我們的道場。時時多用心啊！
＊心為萬法之源，妄心若起，知而勿隨，妄若息時，心源空寂。萬德斯具，妙用無窮。
心為萬法之源，妄心若起，我們就要知道，自己要警惕，知而勿隨。心若是在罪源，那就是看外面的境界，會被它拉過去；心若在法，就是覺醒了。萬法之源在心中，要趕快警覺，不要隨著惡法，啟動妄心。「妄若息時，心源空寂」，這個妄念過去了，只要我們不隨著那個反面的妄心去，我們的心本來空寂，自然那個妄念很快就會過去，就像一陣煙，過了，就回歸清淨的空間一樣。
我們的心若撥開了這個無明，心本清淨。「萬德斯具，妙用無窮」。用心在一念間，用在那分無所求，而且付出還要感恩，我們心的道場如在天空，永遠就是處處皆是，把握因緣入世。我們在這個大道場，靈山會都是十方來的菩薩，共同在這裡修行，「大慈愛遍世界，大悲喜捨處在」，時時以大慈、大悲、大喜、大捨，處世，遍空法界，無不都是我們的道場。時時多用心啊！
沒有留言:
張貼留言