20200602 靜思晨語

佛啟人間有大愛，覺有情人承妙法，共伴造福在人間，

宗旨誠實信願行，一生無量共耕耘

佛陀來人間一大事因緣，就是要啟開眾生心中的愛。人人本具有與佛同等的如來本性，我們要像佛一樣，視一切眾生如己子，疼愛一切眾生，做覺有情人，也就是菩薩。

菩薩在人間接受佛陀的教法，了解人間一切無常；還有人與人之間有過去的「如是因」，現在有彼此之間的「如是果」。現在的「如是果」，又會牽拖到未來的「如是因緣果報」。這就是人還沒有覺悟以前，一直招過去的「因」，吸現在的「緣」，形成未來的「果報」，連接累積因的種子，一代傳一代，如樹種不斷地傳，永恆有這樣的樹。

過去古印度有這樣的樹，兩千多年後，還是會有這樣的樹；我說不出樹的名字不代表它沒有。「相識是因為緣；不相識就是沒有緣。」但就是過去沒有緣的，現在問了，知道有這樣的樹了，開始有緣，但沒有動作，緣也到此為止；若是將種子挪過來栽種在跟我們有關的地方，因與緣就會牽起來，有了因緣，就會有果與報，以後這棵樹長大了，我們可以在樹下乘涼，因緣就會跟我們很密切。上人以此譬喻人間因緣也一樣。我們相識很多，但沒有什麼緣的更多，只有因與緣會合起來才有果報，才有未來的存在。

佛陀修行就是「因緣果報」，他因為需要度眾生，有意與眾生結緣，生生世世來人間，發菩薩心，行菩薩道，緣苦眾生。上人勉勵學菩薩的人要自發心，去救拔那些與我們向來沒有因緣的人，「承這緣去救拔他，就是有因，緣就可以牽起來了，今生來世不斷連結，緣就深了。」就像佛與眾生有這樣延綿連結的緣，成佛後教菩薩法，讓我們聽到很歡喜，契佛心意，甘願為眾生付出，緣苦眾生，啟人間有大愛。

上人叮嚀，佛法不是一生一世就能透徹了解，需要生生世世燻習佛教法，「聞法即香」，也是現在慈濟人常說的「薰法香」，接近了感覺有一股香氣，自然想更接近佛法、體會佛法、接受佛法，力行佛道。「覺有情人承妙法」──佛陀教菩薩法，我們接受、體會佛教法，稱「初覺分」；知人間疾苦、再辛苦也要伸手去付出，救拔苦難，看眾生得救心歡喜，忘了辛苦，願意再入群付出，就是「承妙法」。從聽得歡喜，到投入的法喜，所承就是難以形容的微妙法，如武則天所寫〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」。

那是武則天對佛法的信仰及讀經後的歡喜讚嘆。她本是一位平常的婦女，入皇宮後人生有了很大的變化，掌大權；接觸了佛法深受感動，心受佛化，轉聰明為智慧，內心布滿對佛法的慈悲喜捨，擁護佛法，讓佛法興盛，結集許多經典利益後世。武則天徹悟後，寫給人人口口相傳〈開經偈〉。覺有情菩薩聞佛法歡喜，更要承這妙法，傳法讓法長久在人間。

上人說，法華經到〈囑累品第22〉，佛陀要將法交代給他信任的人。「我們已經在學佛，就是距離佛兩千多年後的現在，人人有責任傳承這微妙法，最重要是身體力行，把這部經的精神傳下去，共伴造福愛人間──菩薩作伴去付出。」

「宗旨誠實信願行」──從內心建立誠實，對法門要信，「信為道源功德母」，之後要立願傳承法華經。只要信心堅固，身體力行，自然一生無量，就像〈無量義經〉的精神要旨，人人行菩薩道，菩薩道普遍人間。〈法華經〉不離開〈無量義經〉，也是引導人人入群去，因為人間苦難偏多。

像近日美國非裔男子佛洛伊德（George Floyd）在一個超市買東西，店員懷疑他使用的鈔票為假鈔，打電話給警察抓人，佛洛伊德被捕後喪命，引發美國暴動。儘管驗屍報告稱，往生者本來就有病在身；警察也說沒有施暴，但無法令人信服。因為他是非裔，膚色是黑色，人類就給他分別、歧視；他的族群和整個社會因這起事件，忿忿不平，被歧視的人種本來就蠢蠢欲動，乘這一波，更加暴動，讓美國人人心不平安，好幾個城市都有人搶掠、縱火，政府雖已經發出宵禁令，但也禁不了暴動民眾。上人慨嘆，「人本來可以相安無事，但人心一念的業力牽動，變成了全國幾十個州為這件事情而動盪不安，這就是『因緣果報』。」

「佛啟人間有大愛，覺有情人承妙法」，上人說，佛法若在人間，人心就有愛，心中有愛，就不會埋怨，自然不會有人我是非、彼此分高低、種族的歧視。在佛教中，人人平等，心、佛、眾生三無差別，應該「共伴造福在人間」，才是順佛法、順人性。佛陀一大事因緣，教育眾生順於人性，人性成，佛性就成；人格成，則佛格成；人間菩提種子自然一生無量，種子長出苗來，時間過去，大樹就會結果累累，像佛陀來人間布善種子，「教無量菩薩」。

教無量菩薩，畢竟住一乘。是故有智者，聞此功德利，於我滅度後，應受持斯經；是人於佛道，決定無有疑。
佛一大事因緣就是教無量菩薩一乘法，教化他們轉識成智。人間有的是常識，常識有人我是非；智慧則沒有。人人展開大愛，互相包容，彼此尊重，才是智慧。於佛滅後，人人要修持這部經，利益人群，使人間和平祥和，在佛道中，決定無有疑。

〈神力品〉讓我們瞭解了，神力不是飛天鑽地，而是心腦合一，願意為人群付出。〈神力品〉中，諸佛菩薩集合來了，佛要好好交代這部經對人間的重要。上人開示至此，也剛好是全球為了新冠狀肺炎而惶惶不安時，所以不斷安大家的心，要大家視之為大哉教育：人人謹慎自己，發揮愛心。菩薩要入人群，身心愛一切眾生如己子，不忍眾生在這時候受這無形的疾疫影響，呼籲人人推素，「現在正是大家入正法、護眾生的時候，大家要疼惜生命，發揮無限量的愛。」

〈神力品〉告訴我們只要肯發心，人的力量就無限。力量用對了可以保護眾生；用不對，就如現在的美國，一念偏差，種族歧視，就會產生這樣的暴動；一條性命引起不知多少暴力的行為及多少人往生。上人為他們祝福，希望大家心趕快安定下來，「心安定就可以平息這一波人為的災難；心不調和就容易動起來，星星之火惹出那麼大的災情，人間事物危脆得經不起人一念的動心，造成很多的傷害，真的是堪嘆的人生。」

〈法華經〉流通分，依經文次第，要像源源不斷的流水、活水不斷的流佈。水是人的大生命；法也是人人需要的慧命，慧命要延續，所以經要讓它流傳。之後的〈囑累品〉就是要交代大家，要把法用心傳。

〈神力品〉佛顯大神通，令眾生信受，持經功德有大利，可增長慧命，教凡夫照這方向利益人間，讓人人可以發揮力量，發心救人。過去有種下這「因」，現在有這「緣」，佛已經度了很多人，從〈寶塔品〉開始，多少天降地湧的菩薩，從十方匯聚一起，這都是顯神通。正如上人哪裡都沒去，慈濟人全球佈種子，在那裡不斷帶人救人，也是顯神通。

「此更以手摩諸菩薩頂，咐囑流通」。佛陀一個手勢，請大家發心承接傳法，大家感覺很貼心，好像佛伸手出來了，把頭頂起來（在印度人們常以頭頂重物），表示發心頂戴，願意承擔這責任，將法流通。

顯受持是經者，即為佛力之所護持攝受，為明斯義，故有此品。

我若願意承擔，藉佛陀的力量，我有信心，佛給我這使命，我就有這力量。藉佛陀的教育，我承擔這責任，不過請佛給我力量和鼓勵。上人稱，佛時代也是這樣面對人間，所以佛教育在人間，人間也願意接受。

佛陀即將取入滅，遺教叮嚀大家，我們日日要生活在〈法華經〉的教育中，這樣生活起來才輕安自在，時時法喜充滿。

上人最後叮嚀大家：用心「頂戴」法華經，要承擔責任就沒有困難，人人都有力量，見人說佛法，見人說法華的精神，就是慈濟入人群的精神，是佛陀所教法，大家時時要多用心。