上人提及精舍作息，凌晨板聲一敲就要開始共同生活，一天24小時中，超過18小時都充分利用，僅能有幾個小時休息，但對上人來說，天天過著冗長的時間，卻也天天時間不夠用，感覺很『幸福』。
人間有許多事，光是兩人、三人之間就有說不出所以然的煩惱，讓聽的人心煩、心躁。「這就是人生，凡事都不順意，很不由自己。」當然也有人聽得歡喜，聽的過程，已經想到我自己、想到了別人，曾經在這樣的過程，人與人之間的過節真的是很多──有順我的心的，也有很多不順心的。佛陀在人間說人間苦，問題就在人有各不相同的觀念，才真苦。佛法要應那麼多人的根機。
上人提起一則佛教故事，有一員外，家產很多，每個月要向佃農收租，每天所想就是今天入帳多少，還有誰拖欠多少，連睡覺也不得安心。但隨他收帳的長工，每天雖然背著員外的行李，（包含沿途收回來的租金及抵帳的雞鴨等），卻很快樂。回家後腳泡在桶子裡，一面唱歌，將自己在外的見聞編成歌曲，看到有人豐收歡喜；有人收成不好憂愁苦難。看盡人生悲歡，他卻樂無憂，一人飽全家飽，雖然跟著員外，「背著別人的債──人還的、人欠的」，肩膀越重，腳步卻越輕快。
員外聽了，好奇地問他輕鬆的道理，他回答說，「我只是跟著您走，兩隻腳負責走路，心無罣礙，沿途風景優美，所以很輕鬆。」背越重時，就走越快，因為若是停下來，感覺會更重。回家泡腳時，他感覺好像在享天福，無人間煩惱，又有天人的快樂。
員外心裡想：「有，真的這樣煩惱嗎？他，無，真這樣輕安嗎？」於是就說要賞長工一百兩銀子。這長工拿到銀子，隔天卻無法出來了，員外到他家去，長工馬上說，「我想把這銀子還給你。因為我想了一個晚上，都不知道該把銀子放哪裡，如何用。還是沒有比較輕鬆，請您收回。我要過回過去的日子，輕安自在。」
他問長工：「你真甘願過那樣的日子？」
「是，佛說要認命，認知我的因緣。過去如是因，今生如是果，我願意承擔如是因，如是緣，如是果報。我的果報是貧窮，我甘願接受。這世人，我要修行到心無染著，我要很歡喜，甘願做到員外也歡喜，我就是還你債。你滿足了，我也因圓果滿，我們也互不相欠了。你也不欠我，我也欠你，將來我們互相來做道友，行菩薩道。」
員外也因此悟出一個道理：人因貪無厭足而常計較。要心無罣礙、無煩惱，要無貪。後來長工引員外去聽法師說法，員外很歡喜，從倉庫裡將囤積的物資拿去布施，自己心裡也滿足且輕安自在。
像馬來西亞沙巴斗湖，有一地區，人稱黑區。那裡的人在那破爛的環境卻是快樂享受，生在那樣的人間，也只得去適應大環境，在垃圾中找生活，人家丟的他拿來吃穿，拿來玩。慈濟人走進去之後，慢慢接引，環境也變得乾淨，小孩還可以去唸書。上人說：「有心就不困難；有緣不怕緣來得遲。」他們有這樣的「因緣果報」，但也有這樣的因緣可以接觸慈濟人，慈濟人幫他們翻轉了人生，孩子讀靜思語，還會感恩師公。上人說，「慈濟人自己做不居功，教孩子叫師公，一切都是假名相，一切苦樂人可為，只要有心願意做菩薩，也可為苦難眾生改變人生，時間可以累積一切。」
就像慈濟環保也三十年了，其中不乏80歲、90歲以上，甚至百歲環保菩薩，人人做得真歡喜。但第一代還是希望有傳，像法華經要咐囑人人傳承。
上人也提起慈濟科技大學畢業典禮，雖然面對這波疫情，家長及慈誠爸爸、懿德媽媽無法像往年那麼多人來參加典禮，大家多透過視訊觀賞，學生分配在不同教室，分開舉行畢業典禮，上人讚嘆：「同樣莊嚴，規矩照常，同樣撥穗，發畢業證書，禮節依然、禮節如常。好精美、好莊嚴。雖然是視訊，我也感覺安慰，滿足。這就是禮。禮者理也，道理要用禮節表達，無禮就無道理。這就是我們的教育，要教育出我們禮節，如規如律。」
上人覺得四大志業主管都能各司其職，讓他覺得很有福，也感覺人生應該要有滿足的感恩。「最近一直說因緣，『因』加『心』，就是感恩的『恩』。所以，有心在經營開始的因緣，一路用心走過來，無不是因的心與感恩。師父每天感恩因緣，彼此會合讓四大志業在全球。慈濟是日不落的世界，慈濟人路暢通，心無罣礙，行無阻礙，做得皆大歡喜，很感恩。」昨天精進日，全球有五十多個國家三萬多人同時線上共修。
最後上人還是勉勵大家天天要很虔誠，非素不可，非推不可，人人虔誠祈禱，讓這波疫情快快結束，大家恢復平常生活，讓做工的有工可做。「經過這波，相信大家也得到很深的教訓，不要過度奢侈享受，大家過平安的日子。」
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