20200612 靜思晨語

志求滿足曰願，誓願上求佛道，應世下化眾生

致敬盡未來中，誠正成就願行

修學佛法要志求滿足，要聞思修，聽後好好思惟，了解法之後，好好修行，身體力行。日常與人互動，輕聲柔語，不管聽到甚麼話、是否順我們的意，同樣要用心與法會意，心念才不會散亂，法永遠可滋潤我們的心，「法入我們的心不可被煩惱帶走，法無漏，恆住內心，叫做『願』。」上人說，聽法要有願，法才會入心；法入心也要有願，才有辦法處眾入群，「志求滿足曰願」。

「誓願上求佛道」，修行要立誓願，以真誠的心來修，今生此世決定了方向走入佛道，就要在佛道上步步精進，為己求佛法，也要為眾生精進，這種為己為人的願心，就是誓願。佛陀付囑我們，我們應該要誓願入世，發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」誓願上求佛道，也要誓願傳法，「應世下化眾生」。

佛陀暢演本懷，我們要至誠尊敬這部經，發願「致敬盡未來中」，生生世世，用心傳承這部經，長長久久不離開這心願。用至誠的心，不偏差的方向，絕對要成就這個願力「，誠正成就」。

上人說：「我們已經聽佛說法，法在我們的內心，佛陀那樣的殷勤、認真付託，三摩諸菩薩摩訶薩頂，很誠意、疼惜，希望法要代代傳承下去。所以我們應該要虔誠立誓願。佛陀的教法是來生來世的教育，我們同樣要將法延續下去。此世幸遇佛法，接受佛陀的教育，哪怕是來生來世，還是要繼續如是受教，教導到來生來世，如說修行。

時諸菩薩摩訶薩聞佛作是說已，皆大歡喜遍滿其身，益加恭敬，曲躬低頭，合掌向佛，俱發聲言：『如世尊敕，當具奉行。唯然，世尊！願不有慮』！

以願負重責，願請勿為慮！菩薩安住靜慮，超越串習順極善純熟自在，菩提靜寂清澄。

唯然，就是決定；佛這麼說，菩薩就這麼決定，如佛所咐囑，將法承擔起來，教育修行不久、道心尚未堅固，還沒有成就者。在場已成就的大菩薩，安住靜慮──能善思惟，人人心安住法中，已經超越，大小中法都已連串起來，如粒粒的珠串起來一樣。受咐囑，願意顧好其他尚未成就的，如大哥照顧小弟一樣，請佛陀免煩惱。大菩薩經過佛四十多年教育，加上過去結的緣，今緣連起來，「極善純熟自在，菩提靜寂清澄」，心中雜念煩惱已經被法水洗滌，如粒粒珠清淨光亮無染。

我等今日，耳提面命，親聞是經，親得咐囑，將來之世，如佛教敕，如法教化，如說修行也

我們聽這部經，已經入耳、入心、入行了，來生來世，同樣會把佛教法延續下去，如說修行，約定在未來。

諸菩薩摩訶薩眾，如是三反俱發聲言：『如世尊敕，當具奉行！唯然，世尊！願不有慮』。

菩薩因佛三敕故三反答之。願不有慮：請如來勿以將來弘通受持此經為慮

菩薩表達師徒之情，「絕對從小、中、大教信受奉行，請佛陀不必掛心未來傳法問題。弟子有信心一定會如法傳教。」佛三敕，菩薩三反答之，「願不有慮。」提到佛與弟子之間的那分「難分捨」，上人哽咽：「大家明知道佛年紀大了，在交代了，雖然捨不得，但還是重複請佛莫憂慮。」將來大家會弘通此經，普遍宣教，讓人人可以受持、身體力行在人間。

「菩薩所緣緣苦眾生，我們要把佛陀的精神傳入人群中，教育富有的人付出愛心，為苦難人付出，成為富中之富。」上人提及一對母女知道師父這次疫情，負擔很重，捐了一筆很大的款項，謙虛表示：「多多少少減輕師父的負擔。」上人回答說：「減輕很多！感恩。」「這就是發願，有心有錢的人要出錢，有力的人則要將善法普遍傳承，讓更多人有力出力，讓天下苦難人能夠受庇護。」這波疫情，慈濟付出很多在濟貧扶困方面及提供防疫物資給需要的國家。

上人說：「眾生有苦難，人間菩薩要用心去付出。菩薩接受佛陀的教育，要身心行動在人間，再教育更多的人。身心虔誠，願意付出，就是如來的大力量。」這就是菩薩請如來「勿以將來弘通受持此經為慮」，將來很多人願意負責。

欣聞佛咐囑，得如所願，皆大歡喜，踴躍無量，三業虔誠，仰謝如來。

佛對每個弟子一樣愛護、咐囑，人人受佛看重，得如所願，皆大歡喜，有願力負起責任，踴躍無量，身口意三業虔誠──身願意承擔、口同聲表達我願意、心發願、踴躍歡喜，鞠躬合掌感恩如來。

如來再三咐囑，是即為珍重此法。菩薩三復回應領受，亦即敬謹奉行。

佛陀再三咐囑，這法是一生中本懷珍寶，很珍貴，菩薩三復回應領受，也會敬重、謹慎奉行。

上人最後叮嚀大家：「〈法華經〉一直講到第二十二品，本跡二門已完成，現在一直在交待這部經是多麼的重要，智慧要如何增長，大家應重視這部經，聽入心還要身體力行，還要傳承教法要重視敬重這部經，謹記並身體力行！要多用心！」