生生世世為家奴，何時能脫離悲苦，娑婆是眾生堪忍，因此界眾生迷惘，此界眾生濁氣重，充滿貪瞋痴雜惡。
法華經〈囑累品〉接著就是〈藥王菩薩本事品〉，也是為了應人生的病。佛說人生八苦，生老病死苦、怨憎會苦，許多的苦都是跟身體與感觸有關。人生之苦，也苦在「生生世世為家奴」，何時能脫離悲苦呢？「娑婆是眾生堪忍，因此界眾生迷惘，此界眾生濁氣重，充滿貪瞋痴雜惡」。上人說，貪瞋痴惹來了人間的緊張、人間的辛苦，成了病毒。
人從一出生來人間，就由不得自己，來到這個家庭，注定在這家庭環境成長。有人一生順暢、家庭幸福、生活自由，在名校讀書，師長疼愛、同學和睦，長大繼承事業也順利。但也有人生在大富人家，人生無常，家庭變故，社會變動，一世人起落，上人提起早期到一些機構進行冬令發放，其中有一間老人院，幾十人住在一起，上人一一關懷，那時有一住民跟上人說：「我可以精通八種語言。」原來，他先後到過上海、日本、德國、法國、英國、俄羅斯等地留學。
人從一出生來人間，就由不得自己，來到這個家庭，注定在這家庭環境成長。有人一生順暢、家庭幸福、生活自由，在名校讀書，師長疼愛、同學和睦，長大繼承事業也順利。但也有人生在大富人家，人生無常，家庭變故，社會變動，一世人起落，上人提起早期到一些機構進行冬令發放，其中有一間老人院，幾十人住在一起，上人一一關懷，那時有一住民跟上人說：「我可以精通八種語言。」原來，他先後到過上海、日本、德國、法國、英國、俄羅斯等地留學。
上人問他：「你去那麼遠回來後，為何住在這裡呢？」
「我回來後家庭已經散了。我只會讀書，不會做事。年紀也大了，六十一歲了。」二二八事件確實造成有人家庭沒了，有人送去外島。他自認老了，兩手攤開，不以為意地說：「在這裡生活也沒什麼不好。好吃、好睡，人間還要求甚麼呢？」
上人感嘆：「想想也是！到底怎樣的生活才是好過的標準呢？」儘管他留學那麼多地方、學歷那麼高，只是眼高手低，什麼也不能做。
人生好過的標準因人而異。富者有人以私人飛機作通工具，有人名牌轎車十幾台，其中也有這樣的慈濟人，但自從認識慈濟後，人生觀念轉變，車子賣掉了，捐錢蓋醫院。他們現在跟大家提起過去，談得很起勁。上人說，「一個觀念改，他們發揮很大的力量，幫忙慈濟蓋醫院、蓋學校，快樂自在，這就是人生。要不然每天在做車奴，興趣就是洗車。可能車子也沒有開出來，擺在比別人住家還大的車庫裡。又或者每天要打掃、整理家裡的大花園。」
當然有人的樂趣是整理花園，辛苦也很快樂；若沒錢的人去整理別人的花園，就累了。像慈濟人發心回精整理庭園，太陽很大，上人請他們休息，他們回應，「包頭、包臉不怕曬，只要心快樂就會涼。回來摸摸草、曬曬太陽，師父不用擔心。」上人說：「是你們的心在自然涼，我在裡面擔心，心很熱。」但也讚嘆大家：「自己自發心，在大太陽下，儘管怕曬黑，整身包起來，他們也說歡喜、也很涼，這就是殷勤的眾生。」
上人教大家理解甘願的人生和無奈人生的差別。「有人歡喜護法在人間，開闊的綠草地，有草的香，很歡喜，心很靜；但有人為了家庭要去外面工作，看到太陽就無奈，人家在乘涼，我為什麼要在外面曬。心境不同，會怨嘆，生生世世為家奴，何時能脫離悲苦？」
其實生活在娑婆世界，都要堪得忍耐，無錢的患得，有錢的患失，都是苦。沒錢的想著甚麼時候才可以不用那麼辛苦；錢多事業大的，擔心錢放在那裏安穩嗎？事業成功嗎？都是「因此界眾生迷惘」。聽人說富不過三代，擔心辛苦賺的錢，下一代會好好用嗎？能夠維持我的精神與理想嗎？其實這樣擔心一點用處都沒有。「這一生在這裡作狗的，來世說不定在這個家作孫；這家庭的阿公，可能來生是你家的狗或鳥也說不定。」
其實生活在娑婆世界，都要堪得忍耐，無錢的患得，有錢的患失，都是苦。沒錢的想著甚麼時候才可以不用那麼辛苦；錢多事業大的，擔心錢放在那裏安穩嗎？事業成功嗎？都是「因此界眾生迷惘」。聽人說富不過三代，擔心辛苦賺的錢，下一代會好好用嗎？能夠維持我的精神與理想嗎？其實這樣擔心一點用處都沒有。「這一生在這裡作狗的，來世說不定在這個家作孫；這家庭的阿公，可能來生是你家的狗或鳥也說不定。」
上人說，人生輪迴轉，但人為了家庭為家奴，一天到晚為家庭操勞、被子孫纏住，心也被纏了；到底再來時，在這個家庭是做子孫還是畜生都不知道。「要看清楚，一輩子有緣，家庭和睦，我們就不要執著。愛的執迷都是跟有緣、有親的人結下來的，來生還是會這樣糾纏下去。」
人生「因此界眾生迷惘，此界眾生濁氣重」，充滿貪瞋癡雜惡，貪瞋痴慢疑五種囤積的毒發霉生黴菌，毒氣很重，所以世間稱五濁惡世。今生、來生若再纏下去，濁氣會更重，雜惡的病毒就在這裡。上人警惕大家不要受病毒影響未來的人生，成為可怕的人生，可怕的因緣果報。
像新冠狀肺炎，過去沒聽過的病毒，現在卻很嚴重。過去常聽上人說，慈濟慈善工作中發現人「因病而貧」，所以開展醫療志業；現在人間也因這病毒壟罩全球，許多人也因此病而貧。許多工商業倒了，貧窮人口超過十一億，造成很大的危機。上人跟大家說，「佛既咐囑了，我們也要好好思考，現在的社會充滿病毒，眾生在人間纏，現在社會很複雜，從家庭到社會，到整個人間煩惱無明，成為難堪忍耐的病毒，人人惶恐，經濟危機升高。」
〈囑累品〉：說是語時，十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上者，及多寶佛，並上行等無邊阿僧祇菩薩大眾，舍利弗等聲聞四眾，及一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜。
前提到佛跟大家說：可以各回本土了；當時會場有多寶佛來見證，十方無量分身方佛也來了，天降地湧的，現在各回本土了，表示法華經該說的也告一段落。舍利弗等四眾、天人，聞法後皆大歡喜卻沒有作禮而退，表示佛陀後面還有話說，要來說人間疾苦很多。生在這樣的家庭、人群中，娑婆世界難堪忍、疾病多，要讓人人知道，大家要多用心。
上人叮嚀大家好好用心思考，到底要像過去一樣生生世世為家奴就好，還是要為自己好好修行。「既然離開小家庭到大家庭來，就要好好瞭解，是要怎樣的生活。轉心的一念，生活該如何生活。就是修行也要生活，修行中如何生活？要體會生活中的修行，也用心聽出生活中的修行。時時多用心！」
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