20200501 靜思晨語

持齋如常 念純真愛

佛心憐視 人間世界 集因苦果

接受佛陀教育，我們要「心真念純」，培養真誠的愛──愛人、愛物、愛眾生命。我們自稱是佛教徒應該「念純真愛」，持齋如常，不只可以成長慧命、養我們健康，讓我們輕安自在，還跟眾生無有相欠。

這一波新冠狀肺炎影響全球，人人惶恐。很多國家都封城鎖國，經濟、工業也受到很大的影響。上人稱之「天下的一大事」，也勉勵人人要覺醒，「災禍已臨頭，覺悟要抬頭、要懺悔，天下眾生共業，引來這一波疾疫，讓天下眾生受到前所未有的影響。」

上人說：「有智慧的都應該感恩受教，藉這一波給我們的大教育，啟發且增長慧命，好好『轉識成智』，將一般的常識變成超越的智慧。」上人說佛陀來人間就是要啟發人人明白苦的道理。「人間苦從集來，集很多無明煩惱、造作。」

兩千多年前，佛陀出生在皇宮，貴為太子，本可養尊處優，但出了宮外，看見人間種種「生老病死」苦相，覺得得人生好苦啊！有人生得沒尊嚴；有人老了，身體變形，臉粗皮皺；看到病人也一樣苦啊！就是有人死了，天葬的，最終經日曬風吹雨淋、鳥來吃，也只剩下一堆白骨。

記得《父母恩重難報經》，有一段佛陀與阿難的對話，佛陀禮拜路邊的一堆骨頭，阿難問世尊為何？佛陀說「這堆白骨是我過去生、無量劫前曾為我父母、兄弟、姊妹的。」佛陀看到人就是這樣生生世世互為父母姊妹、有親有緣；覺得做人這樣的輪迴，有何快樂呢？人有八苦：生老病死苦以外，求不得苦、愛別離苦、厭憎會苦、五蘊熾盛苦。

當初，佛還未出家，看到人生的苦，就開始深思、默慮，到底人生何價？甚麼值得快樂？身為王子在宮內，沒有自由，歌舞昇平，時間這樣過去，將來還是會老；就是做了國王，要為國事操心，得到的也只是名和利，對太子來說，哪怕再高貴的生活也沒有用，於是決定出家修行，雖然過程很苦，但他很甘願，到處尋覓真理，最後與天地合一而覺悟。覺悟的瞬間，他的精神超越了人間，智慧與宇宙天地萬物合一，不只自己覺悟，也覺悟天下眾生，不只是人，皆有如來智性，只是因緣果報不同，在五道中輪迴，是動物、眾生皆是集因苦果，果報盡了，若有為善，就會來人間，只是若福不足，就會生作貧窮苦難人，有眷屬也是互相折磨。有造福的，就有好因緣受福報。這就是佛說的「因緣果報」觀。

佛心憐視 人間世界 集因苦果

佛示教明心 悟真諦持齋

啟因緣教戒 思益善護生

施以心萌念 如谷傳樂音

佛憐視人世間，超越後再回人間說法。我們稱佛陀為宇宙大覺者，希望眾生能夠受教，所以我們所塑佛像，就是宇宙大覺者膚慰地球眾生。佛陀憐憫眾生，希望人要疼惜一切的物命。佛示教明心，悟真諦持齋，才是真道理、真生活。不要集惡因受苦報，要去除無明，回歸本性，心如大圓鏡智。「我們要用功，勤擦拭，讓心鏡乾淨明亮，照見外面的境界，把握這波教育與大家分享，希望人人以真誠的愛來看待一切眾生，不犯殺戒，而生生世世無法脫離苦難。」

上人勉勵大家，好好「啟因緣教戒」，還要思考如何「益善」，增加善念，保護生靈；把握因緣施教，啟動人人的愛心，讓善的種子萌芽，佈善種子，將持齋茹素的好處傳出去，讓人能夠聽進去，就如傳樂音一樣，入人的心。當然自己對靜思法髓要先聽入心。

經文：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等一切眾前。

一切眾：即他方來者，及從分身來者，並此土四部眾，皆是也。

天龍八部總為以人眼所不能見者，故謂之冥眾八部，天龍之神驗殊勝，故曰天龍八部，又名龍神八部。

上人說，佛講經的地方，除了看得見的四眾，還有看不到的天龍八部，很多人在現場，指的是大家的精神理念完全會合在一起。「就像現在視訊連線，不管哪個國家的慈濟人都現相化身來到師父面前，師父也化身而去他們那裡。」天龍八部皈依佛法來護佛道場，也有天龍八部是來監視眾生善惡，處罰惡心惡念者的。乾達婆，是樂神，傳樂音；也是素食的，聞香而已。上人說，我們要自我期許所說的話能像乾闥婆一樣入人心，這就是教育。

佛陀遍虛空法界的智慧、覺悟，所有菩薩、有看得見的四眾弟子、看不到的冥眾或是他方世界菩薩都集合在那裡，各個至真至善，真善美的境界，都是為了「擁護佛法使長存，各各勤行世尊教。諸有聽徒來至此，或在地上或居空，常於人世起慈心，晝夜自身依法住」這些菩薩等常聽法聞法，也保護這道場，自己也依法住，一個心念，願諸世界常安隱，無邊福智益群生。「哪裡有法華經，天龍八部就會護法，像多寶佛塔出現也是一樣為了助道場、護道場。也教育人，只要行在菩薩道上，天龍護法會擁護佛法永存。」

最後上人期待眾人要用真誠的心持齋如常，念純真愛，以佛心看一切眾生，行在菩薩道。至於面對世間的人，顛倒迷茫，用甚麼法讓人人覺醒呢？上人說，「把握這一波疫情的因緣，發聲勸素勸齋戒，期待天下人改變心思，向善真誠，愛人愛物。時時多用心！」