20200509 靜思晨語

寶塔從地湧出 顯平等大悲行

遠劫多寶如來 及諸十方雲集 遠來娑婆聽法華經

千世界微塵等菩薩 從地湧出一心合掌

上人描述以上很美、很虔誠、莊嚴的世界，那樣平等、清新、祥和瑞氣；跟眾生煩惱很多、苦難偏多的境界有別，所以釋迦佛說，「世間苦啊！苦從集諸多煩惱而來。」佛的世界跟眾生境界差很多，但佛卻對人間說：「距離不遠，佛與眾生同一世界。」佛為眾生而修行、而成佛；成佛也是為眾生來人間。在佛陀講經的道場，多寶佛也來了，祥和瑞氣的境界，也是諸佛的心靈境界；只是凡夫一失念，自己脫離這樣的境界，才墮落成凡夫。

現在全球人類共同經歷前所未有的一件事，也共同感受惶惶不安的心情，那就是病毒影響全人類。上人說，其實大自然早有警示，學者很長時間不斷預告氣候變遷，大自然生態已經被破壞，但是大家不以為然，半信半疑，視之為未來的事，繼續耽溺在追逐慾念。沒想到那警示的「未來」已接近人類。上人說，是人造業沒有控制，加速了業力的推動，讓業力越快現前。

上人希望大家把這一波大自然的警示，視為人類的大教育，提高警覺，但也憂心大家似乎只是表面的配合防疫，不夠警覺，「外表好像配合流行似地配合，但內心有沒有警醒？」「怕人類愚昧了。」動物有情如猩猩可可如是說、佛陀覺者如是說，凡有接受到佛陀教育的覺有情人也都如是說，上人一樣慨嘆凡夫愚昧，但也呼喚大家：「應該覺醒了！」

「佛說，眾生本有如來覺性，只是一念愚昧，生三細─貪瞋癡。很微細的無明煩惱，有時候連自己都不明白為什麼會有這樣的起心動念、動作，這都是因為人一直受無明覆蓋，長久以往，形成週而復始的無明習氣。就是自認有習氣，想要改也難，這叫做愚昧不覺醒，也是堪嘆的人生。」上人要大家針對自己的習氣，好好對症下藥，「人人的覺性還在，有信心，不斷薰法香，就像一些慈濟人因此改變了自己，也篤定了未來的方向。重新薰習，就會有不同的境界，想像佛的世界環境多好。」

上人說，凡夫集會總是吵吵鬧鬧，雖沒惡意，但沒規矩。「凡夫要超越，要修菩薩行，過程就是要訓練規矩。用智慧把愚昧去除，這才是我們要聽的法。」大家要瞭解所處的環境，像這波歷史性的、大自然的警示，人類應該把握這時候受教──自我警惕、要懺悔、要改往修來，為未來鋪路，警惕自己，舉手投足、語默動靜、開口動舌，心念都要顧好。「心念就是我們的道場。人人有個靈山塔，好像靈塔下修。大自然警示了，要受教，不要讓諸佛菩薩堪嘆人類的愚昧。這已經鋪平的路、開好的大道，為什麼不靠近一點。連可可都說大自然很美，是愚昧眾生破壞了它；為什麼我們不照顧好大自然，享受大自然？」

上人憂心的不只是新冠狀病毒已經蔓延到222國家地區，現在非洲也深受蝗蟲禍害，上億萬隻蝗蟲過境，所有五穀雜糧都被吃掉，所剩下的就是稻桿、豆桿。「各位菩薩，我們要提高警覺！大地災情已經明顯呈現，對人類威脅很大，人若不覺醒，業力會越緊張。」

這幾天精舍都有浴佛採排，為明天即將到來的佛誕節準備，上人說，「我們以敬重的心，如常慶祝每年一度佛誕節，感恩佛來人間，開啟了智慧道路，引導我們智慧方向。」雖然不集眾，其實道場在人人心中，大家不管在何處，都可以透過線上浴佛。上人說：「在精舍道場，修行者要如規律、規矩，虔誠慶祝佛誕節。大家口口聲聲唸著釋迦摩尼佛、宇宙大覺者，心心可有大覺者？念念可有覺悟？」上人近期開示「如來神力品」，談到人人有神力，「只要我們把心念合在一起，好好覺悟，就是我們最大的神通妙力。」

其中眾生、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等，以佛神力故，皆見此娑婆世界

以佛神力──神通變化之力故，使令十方眾生還有十方菩薩，也見到娑婆世界。

上人舉現代人來到現場，將視訊傳回他來的地方一樣，借現在科技，也可展現神力。簡單地說，這裡可以看到他方，他方也看到這裡，世界是通透的。上人讚嘆佛陀的智慧腦力那樣通透，兩千多年前所描述的即是現在的世界和境界。

無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩、及諸四眾恭敬圍繞釋迦牟尼佛。

圍繞世尊，此非佛德光耀，何由能啟動神力，令他方見此土。

就像上人現在開示，大家不管世界哪一端一連線，大家也是圍繞一起。上人還是讚嘆佛的智慧的光，一直透到兩千多年後的現在。兩千多年來，人間科技不斷進步，等於顯神通力了，不只是此土見他方，他方也見此土。

彼土眾生既悉見此土娑婆，真俗事物境相具圓，遂起皈命娑婆大覺世尊之想故，均顯神力之殊勝。

上人說，佛陀所教導的真諦道理跟人間俗事都可以圓融會合。不管人事物或任何境界，都能有圓滿的解釋。這是娑婆世界很特別的地方。苦，如何苦？有人可以解釋、膚慰、開導他，讓他瞭解、接受道理，明白人間因緣果報、六道輪迴在那兒。為善得福、為惡得苦，落地獄、惡鬼、畜生道。因緣果報的道理很完整。享福或受苦，日子這樣過，真俗事物境界相具圓滿。聽了佛法能接受，修行如規則，就是圓滿。他方世界看了也很感動，也願意皈依娑婆世界的大覺者，願意接受他的教法，這也是顯神力之殊勝。

上人說，「娑婆世界與他方世界相較，特色就是有苦有樂。」只是看眾生明明在苦，為什麼繼續造苦因，讓煩惱一直不斷，還世代相傳，上人嘆，眾生歡喜無明，歡喜受苦。像生小孩，醫生說很危險，還要冒險懷孕，好不容易很辛苦地剖腹生產，經歷痛苦，因為生的是女兒，還要再生一個傳宗接代。「娑婆世界是堪忍世界，明知道這樣很苦，還是要冒險。就是甘願苦在這。『凡夫歡喜做甘願受』，菩薩不一樣，發心立願，『甘願做歡喜受』，明知道娑婆世界這樣堪忍，誓願入娑婆；但凡夫明知道這樣做，有業受苦，卻堪忍受苦。人間就是這樣複雜，簡單道理聽不懂，做不到。無明歡喜做，就要甘願接受。」有智慧的就是「福中做中得歡喜，慧從善解得自在。時時多用心！」