諸佛集合一處，光聚會覺向道，
徹照無量遍空，法界無處不在
陽光淨鏡照境，皆悉遍照世界
相對於凡夫的迷茫黑暗，佛覺悟的境界卻是光明的。就像皈依的「皈」字，反黑為白，人覺悟了，走過黑暗向覺道，就是光明。法華經寶塔品提到，當時有諸佛從十方湧現。。。所以靈山會上諸佛匯聚，大家心會合一起，諸佛集合的場所是光耀的。佛佛光聚會覺向道，道場充滿光明，這光也遍照世界，法界無處不在。
上人說，聽了法華經20品，走過跡門、本門，應自問聽法有無入心，落實在生活。「若佛法能用在世間，事理貫通在生活中，遇事能與法會合，能通道理，世事都通，那就是佛法映照，法界無處不在。」
陽光淨鏡照境，皆悉遍照世界
太陽光照鏡子，境界都會映照在鏡面。鏡子與境界會合，就會映照分明，如大圓鏡智，是青紅赤白或草木高低皆分明。早上太陽光初露，就像人漸漸道理入心、瞭解佛法，一聽四諦法，就不用過多解釋，道理已瞭然於心。如陽光照大地，境入鏡裡，皆悉遍照，如果法瞭解越多，世間道理也越清楚。
上人從網路上得知一個單親媽媽，先生往生後，帶著8個小孩，三餐不繼，孩子哭餓，媽媽跟孩子說，在煮了，卻是燒火煮石頭。上人藉此跟大家說，同一時代，還有這樣的人生，苦啊！佛說，苦難偏多，皆是遍照世界苦樂。
這波新冠狀病毒影響全世界，上人特別提到在印尼，企業關門，很多人失業，但更嚴重的是生命的損失。當地慈濟人受政府信任，跟總統府合作，安貧扶困，除了幫助失業者，還撫慰一群疲於奔命的殯葬業者。他們日夜不停，每天搬運幾百具屍體到墓園，快要崩潰了。尤其進入齋戒月，更是白天無法進食，不能工作。當慈濟人只能把東西放在靠近他們的地方，卻無法親自交給他們時，只聽到他們從遠處以近乎哭泣的悽厲叫聲，呼籲大家，「不要再出來了！我們天天很辛苦，很累了！大家都有家人！我們要進入齋戒月了，大家夜間要虔誠禮拜！」看到每天那麼多人往生，外面的若沒有守規矩，保持距離，感染了再傳染，真的讓他們受不了！
印尼本來就貧富懸殊。貧窮的環境那麼擁擠，要保持距離也是一個挑戰。上人說。這波疫情是人間很大的教育，不要不知人生的無常。看苦難人的境界，做這樣的工作，不是富人，才做這行。他此刻雖有工作，但也不希望這麼多人往生，這就是人間的矛盾和苦，也是凡夫的世界。
「佛的世界光芒照徹人間，陽光淨鏡照鏡。佛陀覺悟後看人間，種種苦樂分明，所見不只是光明歡喜的一面而已，也照遍天下苦難、無常。貧富貴賤皆能照見，人間恆常的諦理也很清楚。」
我們道理入心，要學佛讓心不受境界的苦所煩惱，練出見境不生心，但要有菩薩緣苦眾生的心。不然像殯葬業者，沒有工作也苦，現在工作做不完也讓他煩惱，這就是凡夫界。
現大神力：出廣長舌，上至梵世；
佛陀32相之一──出廣長舌，形容佛陀聲音嘹亮，所說法人人聽分明，不只是聲音清楚，也法入心，上至梵世，到虛空天界去了。就如聲音透過網路，可以傳遍世界。
一切毛孔，放於無量無數色光，皆悉遍照十方世界。一切毛孔，放於無量無數色光，皆悉遍照十方世界。
照生理來說，佛是印度人，皮膚黑，經陽光一照，也會發亮光。只是佛跟凡夫的發光不一樣，是因為他讓人見了起歡喜心。這是一個意境，表示佛身行讓人歡喜，一見面就很投緣。這也是佛陀累生累世跟很多人結歡喜緣。後來人形容佛身放光，主要是用最恭敬心，描述佛境界與佛形象，是那樣地超凡入聖的覺者，跟人有很大差距。其實佛說只要覺悟，人人可立地成佛。瞭解道理就可以度化眾生，差別只在大覺小覺者而已。
從地湧出諸眾，皆新來發意菩薩，世尊及其分身佛，獨於舊住娑婆世界，
那境界裡有從地湧出的菩薩，新發意菩薩，也有外來的菩薩，還有過去佛分身──佛教化過的弟子，為了成就使命去外化度眾生，都回來了。所說舊住娑婆世界，是他們來來回回，現在來人間度眾生，其他像彌勒菩薩、觀音菩薩都是來助佛道場。像有人念觀世音，他就現身幫助，他不住人間，只是來回幫助釋迦摩尼佛，讓眾生有依靠。
無量菩薩等眾前，現此神力，明顯咐囑流通之殊勝因緣，獨重於茲土（率土歸心）
上人說法華經本門告一段落，後很多品都意含咐囑，囑咐人人認真學習如何流通這真實法。因緣很殊勝，大家歡喜集合在一起，除了有資深菩薩，還有新發意者，佛陀囑咐要人間菩薩招生，資深的要度化新發意菩薩。佛陀聲聲呼喚，連一切毛孔，放於無量無數色光，是佛第二神力也。毛孔放於無數色光，表佛圓證法智、慧眼。佛要看天下眾生，也要讓大家瞭解佛看到的天下，人間眾生各相：有貧富善惡，很多真諦道理涵蓋其間。
「皆悉遍照十方世界, 表佛大慈等照一切。通身毛孔遍體發光，週遍十方，無處不照，顯智境，究竟顯明。」
只要要大家用心瞭解，這是佛陀發揮智慧之光，在菩薩會合的道場，有資深菩薩、常幫助佛陀廣化眾生的菩薩，也有新發意菩薩，還有前述龍天護法都來了，道場莊嚴，佛放光顯神力，我們要用心看這境界，更用心瞭解這道理。時時多用心！
沒有留言:
張貼留言