20200519靜思晨語

法界甚廣大，無邊無疆際，

諸法難思議，恆存於其中，

諸法無盡故，法界亦無邊。

「法在哪裡？」上人問。

常聽上人說法要聽入心，銘記在心。「但法只是聽，記在心裡而已嗎？」

上人再問，「若我說的你記得，人人聽人人記得，那法還有剩嗎？」

上人這些問題很有深意。

上人說，法永遠都在，「不管多少人吸收了，法依然不增不減。」但法在哪兒呢？上人說，「在法界，法界甚廣大，有空間就有法，哪怕沒有空間，還是有法！」譬如感覺沒有空間了，東西怎麼堆疊，蓋子就是蓋不了，可換了一個人，就可以把東西堆疊好，蓋子蓋上，東西密封不壞掉，絲毫無差。上人說，這其中就是法，「差毫釐就差千里」的法。

「方法、佛法、人間法，都是法。法無處不在，道理很多，無邊無疆際。」還有大空間，如果沒有空氣，我們就無法活下去，這大空氣中也是法，四大調和便是法。用各種事物、方法、語言音聲等，都無法說盡這法，所以說諸法難思議，很難用知識分析。

上人提醒這段文，說的正是菩薩道；最需要我們用在人與人之間，也是空間、距離最好的法。譬如說，「眾生與菩薩之間有距離，但菩薩緣苦眾生又無距離，這菩薩與眾生之間的有距離、無距離，都值得我們去思考。我們與佛也有距離，佛那時代的菩薩跟我們也有距離。我們現在用佛道理跟菩薩的名稱在人間，佛說的菩薩是名詞，指救人的人；我們現在則用來形容修學者，有愛心、歡喜助人、願意付出。上人說，「菩薩要符合這些條件，被稱菩薩才受之無愧。今天是名稱菩薩，明天要進步成名符其實的菩薩。在人間學菩薩，就要用菩薩法在人間，緣苦眾生，讓苦難人得救。」

近來，慈濟人多「線上隨師」，聽到上人經常提到新冠狀肺炎擴散全球，擔心因工商業停工而失去工作的人，斷糧斷炊；也聽到泰國、菲律賓、印尼等地開始展開安貧扶困計畫，緬甸慈濟人也開始行動。

上人讚嘆菲律賓、泰國慈濟人奉公守法，保持距離又維持禮節的發放，讓拿到的感恩，送的人祝福。還有印尼盛大的發放，有軍警協助，場面壯觀如閱兵。當地政府也很感恩，因為慈濟所做，本是政府應該為人民付出的，他們也遵守慈濟的禮節，這些畫面都很美。

緬甸執行長金蘭師姐聽到上人說，一個肯亞的媽媽有八個孩子，以石頭煮湯，哄飢餓的孩子，心生不忍，決心在緬甸發放給需要的人，一個都不要漏掉。他們跟里長配合，共發放一萬一千多戶，每個米袋子都有靜思語，透過村長，講法給里民聽，也邀請大家一起茹素，人人存撲滿，一天五十緬幣（一元台幣），整個村莊都配合，上人感動表示，「窮困人的一毛錢都是數字，真的啟發愛心。這裡都是佛教徒，跟他們說為什麼要茹素不殺生，這是佛教育的規矩，也是大哉教育。」

上人也提到馬來西亞沙巴，有一群海上人家，住在船上，可說是「無天無地」，地不是他的，也沒有屋頂，破爛的船就在垃圾水中。志工去探勘後，本來要給他們60公斤的米、油等，怕船承載不了，只能將米分裝成30公斤，分二次發放，慈濟人也親手把米送到他們手中。上人讚嘆慈濟人很有智慧，真的是人間菩薩。

「各位，我們對這些人間菩薩哪能不從內心起敬呢？不管有錢有勢力如印尼，可跟政府那麼隆重的發放；還是菲律賓、印尼慈濟人細膩、尊重的發放；或者緬甸雖然不富有，還可以發揮人人茹素；另外在馬來西亞面對這樣苦難的，可以分幾次幫助，船入那樣的境界，小心翼翼，我哪能不敬佩他們呢？這就是人間菩薩法。」

上人說，只要精神通暢，就是人間困難重重，也能用上頂的精神付出、克服困難，有愛有誠意就有辦法。「法界甚廣大，無邊無疆際，佛法難思議，我們很有福，菩薩跟苦難人的法有很多。苦難人不斷，菩薩在人間的法就不斷，菩薩精神恆存於其中。這批苦難人改善了生活，下批又增加，都是眾生法，眾生造業苦難難消弭，但瘟疫也讓很多人啟動愛心。期待疫情無聲無息的過去，留下的是人生的覺有情。在這波大教育，增加覺有情。所以說，諸法無盡故，法界亦無邊，是大哉教育！很感恩這時候發生這樣的事時，有佛法給我依靠，給我有方法，給慈濟人可以身體力行。」

無量無邊不可思議。若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故說此經功德，猶不能盡。

佛向上行等菩薩說，十方諸佛來及你所看到的展現的神力，聽佛陀說過去的法，生生世世來人間，都是為了度眾生的法，到最後還是交代無量無邊不可思議的法。若用神力看佛陀，就是八十歲了，還是瑞相莊嚴，大家在身邊感覺祥和瑞氣，還是覺得不可思議。「以如是莫大之神力，說不能盡此經功德者，如來一切深妙功德，盡萃於此經，故不可窮盡也。」過去所說的經都不及法華經的功德。上人說，「這些都要交代給四眾，人間的人，而不是交代给佛菩薩。交代上行等菩薩，他最近從地湧出。」

「於二世尊，四上首合掌問訊：本師應當咐囑弘經。」

二世尊指在寶塔裡的釋迦佛及多寶佛（前有多寶佛讓座給釋迦佛），佛講經，他方來的四上首，合掌問訊作禮，向佛請教，本師應當咐囑弘經，看佛如何交代。只是彼時，彌勒領八千恆沙菩薩決疑請問，如來不及咐囑，就顯壽量。

「從地湧出品」提及佛弟子從天降的、從地湧出，佛說，「都是我弟子。」彌勒菩薩不解，問佛才講經四十多年，怎麼會有這麼有成就的弟子？佛告知，不是四十年，是過去阿僧祇劫開始的，現場來的都是佛弟子。寶塔品湧出時，這群菩薩本來是要來聽佛交代的，但被彌勒樂菩薩這一問，佛一轉，就說「壽量品」了。回過頭來，這四上首再請佛陀交代，「神力品」，再從新開始。

到此在範已盡，兼地湧發願，故如來欲咐囑，先告上行等也。

典範菩薩包括彌勒、上行等、文殊、藥王等都是靈鳩山上的典範，上行等菩薩帶人來聽法，故如來欲咐囑交代很多，包括典範的法給上行等。

上人最後叮嚀：「佛陀還有很多法要交代，還有很多典範的法可說。各位菩薩，聽人間菩薩如何成熟，成為佛理想中的菩薩，我們生在人間，人間有這樣苦難眾生，人間又有這樣發達科技讓我們當『交通」，很多事情讓我們即時瞭解，你想，是不是好時機可以做大哉教育？我們跟法華經是不是很親近了呢？所以要心生尊重，時時尊敬讚嘆啊！要多用心啊！」