20200511 靜思晨語

上人嘆，人世間時日不斷過，無影無蹤，卻帶走生命的一切，所以說「無常」。雖然無常，但時間也累積「滿滿的感恩」。提到昨天佛誕節，上人感恩臨濟護國禪寺諸山長老一起浴佛，讓佛法普遍。隨著爐香讚，三師上香，隆重莊嚴，精舍常住師父也一樣帶領大眾浴佛，透過大愛台佈線、攝影，慈悅師姐團隊近半年的用心設計，（59國四十幾萬人）一起連線浴佛。上人以此視訊連線，證明「瞬息剎那，沒有秒差」，就如於「神力品」所說，都在印證「神力」。

上人也感恩諸山長老藉這波大教育，呼籲人人持齋茹素，祈求諸佛菩薩、諸天護法，能夠加持，讓這波新冠狀病毒早日消弭，人人平安。昨天也是慈濟台北新店醫院15週年慶。回憶15年前，慈濟人也在新店醫院前的廣場浴佛，上人勉勵大家莫忘那一年的很多故事，「人間愛的力量會合起來叫做大福。心淨，就是福的道場。」

世尊寶處之三昧，功德財寶富饒，無上覺，三昧寶處，法寶施於一切。

從彼出名為寶處，普遍一切佛剎，三昧定中正思惟，一種法界門寶。

上人說，浴佛豈只有在佛誕節，或在布置莊嚴的浴佛道場而已？「佛在人人心中，天天浴佛，天天要將本性佛洗淨、去除煩惱。內心清淨無染處就叫作寶處。人人都有佛心，心乾淨了就是三昧，也就是正思惟、正知、正見、正念，也就是定。」

「釋迦摩尼佛內心世界就是寶處，清淨無污染，其實人人都有，只是平時沒有清掃，讓它污濁了。佛陀是生生世世修六度萬行，不斷累積，讓他內心很豐富，功德財寶富饒。在人間修行，覺悟了，跳脫人間，與宇宙合一體，叫無上覺，天地萬物無所不知稱三昧寶處，來去很自在。相反地，我們人卻活得很無奈。」上人說，佛為弟子授記，都說未來佛國佛土莊嚴，其實釋迦佛所住的也是莊嚴三眛寶處。雖然佛陀也在我們所住的娑婆世界，但佛的思想世界、福德智慧，都是寶處，因為他的心無染濁，他的福可造福人間，智慧卻超越人間，這樣的心境出來的就是寶處，而我們凡夫的心境出來的卻是煩惱。佛陀內心豐富，智慧可以布施於一切，從彼出名為寶處，普遍一切佛剎、國家、國土。「三昧定中正思惟」，從佛的內心看世界就是正思惟，是「一種法界門寶」，佛心門裡都是寶。

以佛神力故，皆見此娑婆世界無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛

佛得智慧，用佛神力、心境世界看娑婆，每個環境都美，每棵樹給人乘涼都是寶樹，樹下所坐人人是佛。「但娑婆世界堪忍，我們卻無法堪得忍。」上人身體不調和，天天也提醒自己要堪忍，「我們人人要練就這分堪忍，才能在這娑婆世界；人人無明的熱氣若能稍微降溫，無不是在寶樹遮蓋下。」上人說，上述都是精神面的境界。「佛看人人是佛，學佛的若瞭解道理，能善解，看到人人也是佛。」

及見釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座，

「見寶塔品」中提過釋迦摩尼佛將寶塔打開，內有多寶佛，看到釋迦佛，即讓半座給釋迦摩尼佛。多寶佛是為了證明佛佛道同：每尊佛來人間非講法華經不可。只是多寶佛唯一遺憾就是自己要說沒人聽，入滅前發願，世間只要有佛說法華經，寶塔就會現前證明佛所說的法華經都是真實理。

在神力品，佛陀所講法華經快結束了，要咐囑人人珍惜這部經，告訴人人佛法的精神理念可以充分用在現在、未來，讓新發意菩薩接受。像這次連線浴佛也是現神力，出家眾也是入人群，不管是臨濟禪寺或精舍法師，大家都穿著長衫，「入群生態，多親切。現代佛法在人間，與生活很貼切。」

因佛光故，所以得見。分身諸佛列在八方：東西南北，西南東北所以先見。

自內晶瑩透澈，向外層層延伸，次見釋迦摩尼佛及多寶如來。

看到諸佛菩薩來了，佛陀準備出聲講話，謦欬、彈指之間，大家歡喜，光明開始照耀，晶瑩透澈，清淨無染；不斷延伸，次見釋迦世尊及多寶如來。

謦欬，由無而有，屬化而不屬變；彈指，屬所自在。地動，屬令眾知一切空無常；示現，屬令眾不起散亂、不放逸。

上述四種神力，謦欬，由無而有，上人舉例，就像大家久坐也需要身心寬暢一下，等大家回來靜下來，位子由無而有，「屬化而不屬變」，不是無中生有變出來的，是人出去就空了，人回來又有了，為了讓人人知道佛法開始要講了，佛陀謦欬，大家彈指，坐自在就開始了。接著「地動」是身不動，而是心地動，屬令眾知一切皆空無常，大家出去就空，來了就有我，過了一段時間後，世間就無我了。既然來了，一切該辦皆辦，辦完我就離開，就空了。「示現，屬令眾不起散亂、不放逸」，謹記無常，時間帶走一切，時日已過，命亦隨減，不要放逸。上人說，昨天說不定你還可以以搬桌椅，提起有份量的重，現在一本筆記不輕不重，這個放下，可能什麼也都拿不了了。謹記無常，走一步放一步，不是永遠站在那裡，示現這相，讓人心不起散亂，不放逸，知道心要定。不管謦欬、彈指、地動、示現，都是提醒大家要趕快把握人生分秒，瞭解瞬間像彈指間，示現的無常，讓我們心趕快將心收攝合一、不散亂、不放逸。

見寶塔品：爾時、佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地涌出。。。。。。爾時、寶塔中出大音聲，歎言：『善哉！善哉！釋迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩薩法，佛所護念，妙法華經，為大眾說。如是如是！釋迦牟尼世尊，如所說者，皆是真實』。

多寶佛以寶塔出現人間來證明法華經的重要。希望人人不要忘了經文，「會事合理」。「神力品」也是完全會合人間的精神理念，應該用什麼心態看人間。人間生命有限，時間無常在過。就是生命無常，時間累積，壽命增加，卻是大限來到了。「壽量品」說的是慧命無量，要我們利用有限生命時間，滋養慧命在未來。時間帶走生命，壽命長短無人知道，時間到時，一期壽命就結束，不要放逸，時時正思維，法界裡有很豐富的法，問我們的心有發現嗎？就像窮子喻裡，長者帶孩子看寶藏，孩子有沒有傳承呢？「用事顯裡，時時多用心！」