佛陀出現在人間是一大事因緣就是教諸菩薩法，最重要的精神就是涵蓋宇宙真理，將人世間的事物與理會合。但理在「空」，事在「地」，人人生活在山河大地，一切物種不離開大地。「理」長什麼樣子？在哪裡？其實看不到，但舉目無不是道理，就是「空」也有空理。譬如視覺，眼睛需要與物有段距離，有空間，才能看清。就是地，我們坐其上，身體貼住就看不到所坐的地。唯有眼睛垂視的地方你才看到大地。就是隔空，才能體會道理。佛陀雖然兩千多年前在印度（現稱尼泊爾）出生、成佛、說法，都在那裡，但佛出現在人間的一大事因緣，隔我們有這麼長的時空，卻也是為我們說法。
佛內心本懷，覺悟的心源，一直隱藏起來，先跟大家親近，跟你一起生活，直到聽懂他說的法，才展開本懷，跟大家說真實事。寶塔湧出在靈鳩山，多寶佛在寶塔中讚嘆釋迦摩尼佛所說法華經，如是！如是！真實道理就是這樣，釋迦佛在娑婆世界有因緣，為人間說法華經談真實法。佛在世時如是，但佛要講的那時候的未來，就是現在，還是如是。
佛在世時是正法，人人相信佛說法，我們現在末法了，經過一段長時間來到這時代，人的心態與生態變化很大。就像父母子女，也不過經幾十年事情，母親對孩子講話，孩子也回應說，那是你們古早的事了。所以佛法要適應時代有點困難。上人說，「過去的事如前世。今天叫今生，明天是來生，昨天就是過去生了。今天要為昨天負責，過去生到底做什麼因，今生受什麼果。而法華經講過去無量劫前的事，就是要告訴你慧命在現在，還有提醒你，如何把握現在，才能延伸未來的理想，才能有與佛同等的理想。」
佛佛道同，願生生世世所度教化，萬行入六度，見佛歡喜，心身敬恭禮。
過去威音王佛、日月燈明佛等，都要講法華經。他方多寶佛也向釋迦佛見證，道理就是這樣，如是如是，就是佛佛道同。佛所教的，是經後人書寫的，好像佛隔人間很遠，好像佛從空中降下來，好像菩薩從地湧出，其實兩千多年來天地沒有變，（佛法也沒有變），只是大地受人類被破壞了而已。佛為大家說法，我們要用心體會，接受他的精神，好好修行。佛不是天空飛來、不是地湧出，他就是人，是人的精神理念超越了，叫做解脫。佛因為解脫是聖人，我們卻因為懵懂是凡夫；現在受佛教了，就是眾生也要學做覺有情，要正確地接受佛教育，就如對準大圓鏡智，才能照見自己。天地眾生這麼多，認識佛陀的又有多少？認識佛陀、體會佛心懷的又有多少？能身體力行，難行入六度又多少？
佛用種種方法靠近苦難眾生，引導眾生入菩薩道，上人自問與弟子之間：「有緣見面、有緣接受佛法，有把觀念轉過來嗎？不一定，很慚愧，一個人一個心，不靠過來，還是在他的世界。多寶塔中的佛是他願意來釋迦佛的道場，才能走入佛陀的世界。」
「我們所度教化，萬行入六度，要教化他、期待他，要用種種法。有時候也會納悶，為什麼他不跟大家溝通，他回答說，別人會反對。」上人教示，要先問自己，為什麼別人反對你的訴求，訴求有道理嗎？「如果自己先設定別人不能接受我，這就不對。要有一種人人都包容我，人人都在我心裡，因為我也包容人人，我肯定也在人人心裡，大家互相包容，才是真的圓滿。你照我心境，我照你心境，我們心裡要有這樣萬行入六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。若有修六度，萬行無障礙。若有障礙，就要反省，我沒有讓這些人歡喜，或為了某事讓他離開了，我也反省，時時心存懺悔，不是後悔──時時感恩心，因緣成熟可以付出，就是感恩。什麼事情被誤解了，是自己講話態度不好，因緣遠離，要好好思考。佛心在我心，別人也有佛心，見佛歡喜，心身敬恭禮，禮者理也。有禮貌就是道理，講話有向、有內容，才是真說話。」
上人說，有時候多說就是怕人聽不懂，其實有時候話講多了也是多餘的，因為不知心。「不知道誰知道我的心。人人的心無法理解，無法成為別人的知音。若為了讓人多瞭解我，我還要多說話，表示這人還不成功。不過佛的真理就是一點，就有好多方向說不盡。兩千多年前釋迦摩尼佛說法四十幾年，普天下多少人真的認識佛法？多少人說的都不是釋迦摩尼佛所說的；文章也都不是他寫的。那時代，沒有因緣隨手筆記，佛用聲音傳法，聽進去的人需要用心記住，銘刻心板。怕人聽不懂，還是要反覆多說那說不完的道理。」
之前經文敘述佛陀靜下來周圍的境界，不斷有菩薩湧現，坐在寶樹下，謦欬、彈指，大家知道佛陀要開始講話了。這裡頭，靜有靜的精神活動，動有動的佛陀道理存在。
及見釋迦摩尼佛共多寶如來，在寶塔中座師子座。
多寶佛在塔中也讓人看了震撼，釋迦摩尼佛來到塔前，多寶佛招呼、分半座給釋迦佛。佛佛道同，古佛與現在佛一起。大家坐在樹下。
又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩、及諸四眾恭敬圍繞釋迦牟尼佛。
又看到很多大菩薩，同時道場裡還有人間四眾（在家二重，出家二眾），量無以數計，大家共在一個場所，向著釋迦摩尼佛圍繞。上人說，如是盛大法會，悉見凡聖恭敬圍繞，平等圍繞。
「釋迦摩尼佛說如是盡空妙法微妙法無不歡喜圍繞。」
釋迦摩尼佛所說的就是盡虛空遍法界。就像這次全球佛教的浴佛節，61國數無量的人同步、無秒差，線上浴佛。約旦、辛巴威雖是半夜，也與台灣同步。海地也有神父穿著藍天白雲，跟著慈濟人在那裡朝山禮拜，上人表示很感動。「原來慈濟人不都是佛教徒，但是對於慈濟也真誠皈依。同樣這一天──慈濟人的佛誕節，他們也開闊心胸、沒有執著，與慈濟人同步膜拜，慶祝世間曾經有過這樣大覺者，被肯定很感動。」還有戴頭巾的回教徒，和緬甸小沙彌也一起虔誠禮佛。
日本兩歲小孩在家裡帶領家人禮佛，也有小孩到庭園裡摘花，說要供佛，「給佛笑瞇瞇。」上人讚嘆童言真誠的愛，那樣尊敬、恭敬很感人。「釋迦摩尼佛在人間說人間法，人間可受用，不管百歲老人還是要撐著身體的，也要來浴佛；老幼都對佛的教法那樣密切親近。虛空法界微妙法無處不在，人的心靈世界都能接受，無不歡喜圍繞。」
「各位菩薩，聽法只要法入心、開始要做，今天發心就是新發意菩薩。給人稱呼菩薩，自己要成為菩薩。過去發心的，接受佛教育，到現點滴累積也成就了慈濟四大志業。兩千多年前佛為弟子說的微妙法，沒有受時間障礙，綿延不斷，佛法無處不在。這就是佛出現世間一大事因緣，說法華經，教菩薩法。人人能接受、做得到，我們要生生世世，所度教化，萬行入六度，見佛歡喜，心身敬恭禮。」
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